දළඳා_පෙරහැරේ._අලින්ට_වධ._දීම_.ගැන_ප්රශ්ණයට_.
පසුගිය දවසක එළකිරි එකේ අපූරු ත්රෙඩ් එකක් දාලා තිබුනා. සත්ත්වයන් මරා බිලි පූජා පැවැත්වීමට එරෙහිව සිංහලයන් පෙළ ගැහීම නිසා මේ ත්රෙඩ් එක දාපු පුද්ගලයට බොහොම රිදිලා තිබුනා. ඒ නිසා තමංව බෞද්ධයෙක් විදිහට හඳුන්වාගත්ත ඔහු/ඇය
කියන්න ගත්තා මෙහෙම 
මේක ලියා තියෙන විදිහෙන්ම පෙනුනා මෙයාගෙ උවමනාව අනික් බෞද්ධ මිනිස්සුන්ගේ ලේ පිච්චීම කියන එක. මොකද බොහොම උපහාසයෙන් තමා මෙයා මේක ලියා තිබුනේ. බෞද්ධ අය දෙන උත්තර අපූරුවට මගඇරලා තිබුනා. කොහොම උනත් මම මේ ත්රෙඩ් එක දාන්න හේතුව ඒක නෙවේ. මට මේ ත්රෙඩ් එක දාන්න හිතුනේ ඒකා බොහොම උපහාසයෙන් දාලා තිබ්බ මේ පොස්ට් එක දැක්කාමයි.
මෙයාගෙ ත්රෙඩ් එක කියෝලා ලේ පුච්ච ගත්තු/වැරදි අදහසක් ඇති කරගත්තු අය ඉන්නවා නම් ඒ අය වෙනුවෙනුයි මේ ත්රෙඩ් එක.
මුලින්ම මෙයාගේ තර්කය පැහැදිලි කරගැනීම පිණිස ප්රශ්ණ කිහිපයක් ඇහුවා ඒ ප්රශ්ණ ටික තමා පහත දැක්වෙන්නේ
මේ පාර කලින් වගේ මග අරින්නේ නැතිව කෙලින්ම උත්තර දෙන්න ඕනේ අංක දාලා උත්තර දෙන්න ඕනේ. කරුණු වෙන් කරන්නෙ උපාසක මහතාගේ පහසුව වෙනුවෙන්. මේකට උත්තර විතරයි අහන්නේ ආයේ වාදයක් නැහැ. මොකද මේකට දෙන උත්තර අනුව ඔබතුමාගේ මේ තර්කයේ ඇති අර්ථවත් බව මෙන්ම දැණුමද විදහා දැක්වෙනවා
1)සත්ත්වයෙක් ගේ ගෙල කපා දිවි තොර කිරීම හෝ වේවා මොනම අන්දමකින් හෝ වේවා කපා කොටා ඝාතනය කිරීම සහ දළඳාව වැඩමවීමට සත්ත්වයෙක් යොදාගැනීම අතර ඇති සමාන කමක් තිබේද ?? මේ දෙක සමාන කරන්නට පුළුවන් දෙකක්ද මම කියන්නේ මැරීම සහ සත්ත්වයෙක් ඇති කිරිම කියන දෙය ???
2)ලොව පුරා විද්යාඥයන් බටහිර වෛද්ය විද්යාවේ ආරම්භයේ සිටම මිනිස් ජීවිත බේරාගැනීම සඳහා පරීක්ෂණාගාරවල රෝගවලට බෙහෙත් සෙවීමට භාවිතා කරන මීයන් මිය යන්නේ පරීක්ෂණ ප්රතිඵල මත. මේවා පවු නිසා එය වහාම නවතා දැමිය යුතු යැයි ඒ දවස්වල සිටි ඔබ වැනි බුද්ධිමතුන්ට වැටහී ගියානම් අද සෙම්ප්රතිශ්යාවේ පටන් වසංගත රෝග දක්වා පැතිරීයන විට මිය යන මිනිසුන් පවු නොවේද ?? අදටත් සිදුකෙරෙන මෙම ක්රියාවලිය නවතා දැමිය යුතුයැයි ඔබතුමා අදහස් කරනවාද ?
3)බුද්ධාගමට අනුව ඝාතනය කිරීම පවක් වන කරුණු පහ මොනවාද ???
4)චේතනාහං භික්කවේ කම්මං වදාමි චේතයිත්වා කම්මං කරෝති කායේන වාචාය මානසා යන්නෙන් අදහස්වන්නේ කුමක්ද ??
5)නිවසේ මකුළු දැල් කැඩීමෙන් මකුළුවන් මිය යනවා එය සත්ත්ව හිංසාවක් නිසා වහාම එය නවතා දැමිය යුතුයි ඉන් පසුව නිවාසවල මිනිසුන්ට යහමින් විසිය හැකියි. ඒවා ආඝ්රාණය වීමෙන්. මනා වූ ස්වසන ආබාධ ඇති කරගත හැකියි. එය එළ නේද ??
6)පොළොව කොටනකොට කෘමීන් මැරෙනවා ගොවිතැනට රසායන ද්රව්ය යොදන විට කෘමීන් මිය යනවා එම නිසා ඔබ වැනි මහතුන් ඉදිරිපත්වී ගොවිතැන නවතා දමා මුළුමහත් මානව සංහතියම කුසගින්නේ හාමතේ මිය යෑමට සැලැස්වීම පවක් නොවේද ?
7)වතුර උණු කර පානය කිරීමෙන් ඒවායේ සිටන ක්ෂුද්ර ජීවීන් මිය යනවා
එම නිසා වහාම එය නවතා දමා අපිරිසිදු ජලය ඇති ප්රදේශවල මෙන්ම ලොව පුරා වෛද්ය නිර්දේශ මත අවධානම් තත්ත්වයේ සිටින දහස් ගණන් රොගීන්ටත් එහි ඇති පාපකාරී බව පෙන්වාදී අපි ඔවුන්වත් මිය යෑමට හැරීම පවක් නොවේද ??
8)ඇවිදින විට බිම සිටින සත්ත්වයන් පෑගී මිය යනවා
ඒ නිසා අපි එක තැනකටම වී සිටිමුද ?? (නැත්තං අර ජෛනයන් කරනවා වගේ කොස්සක් අරගෙන ඉස්සරහා අතුගගා පාරේ යමු එක අතකට ඒකත් නරක නෑ මොකද ඔය පාරෙ තොටේ එහෙම හරියට කුණු නේ )
9)මාංශ අනුභව නොකර සිටියහොත් මිනිසුන් මිය යනවාද ??
10)අවසාන වශයෙන් මෙම ප්රශ්ණවල හරය නොහොත් බුදු දහමේ අන්තවාදී අවිහිංසාවක් උගන්වා නොමැතිබව ඔබට පිළිනොගන්නවාද ?? පිළිනොගන්නවා නම් අන්තවාදී අවිහින්සාවක් බුදුන් වහන්සේ උගන්වා ඇත්තේ කොතැනද එය උපුටා දක්වන්න
මා දැන් මේ සිතේ කිසිඳු කොපයකින් තොරව ඇසූ පැණයන්වලට අංක සහිතව උත්තර දෙන්න ඕනේ නම් තව ටිකක් අහන්නම්. මේවා නිසා තමා මම කිව්වේ පංච මහාවාදය කියවන්න කියා. ඔබට මාගේ මෙම සත්ගුණවත් පැණ සමුදායට ධාර්මික පිළිතුරු ඇතැයි කල්පනා කරමි. එසේම මෙය කියවා ඕෆ්ලයින් ගොස් පසුව මුස්ලිම් සමක් පොරවාගෙන පැමින බුද්ධාගමේ හැටියට සත්ත්වයන් මැරුවාට පව් නෑ කීමට නොහදන්න මන්ද යත් මෙහි කොතැනකවත් සතත්ත්ව ඝාතනය අනුමත කර ඇති බව කියා නැත. එය අවබෝධ කරගැනීම සඳහා බුද්ධාගමේ සත්ත්ව ඝාතනයක් පාපයක් වන්නේ කුමන කරුණු මතද යන්න සොයාගෙන කියවන්න
ඉන් පසුව ඔහු මෙයට දුන්න පිළිතුරට මා පෙරලා පිළිතුරු තමා මේ. මෙතනින් එහාට ඔහු ත්රෙඩ් එක බම්ප් කිරීමෙන් වැලකුණා.
හොඳයි උත්තර සොයාගන්න ඔබතුමාට සෑහෙන වෙලාවක් ගිහින් තියෙනවානේද ? ඒවා කමක් නැහැ. අපි කාරණාවට බහිමු. ඔබතුමා මුලින්ම මේ කතාව පටන්ගත්තේ කොහොමද ? ඔබතුමා අලින්ට වධ දෙනවා කියලා විග්රහා කරේ මෙහෙම
අර කැලේ නිදහසේ ජීවත් වෙන සත්තුන්ව ජීවිත කාලෙ පුරාම දම්වැල් වලින් හිර කරල තියාගෙන ඌට හෙන්ඩුවෙන් අනිනව, පැටවුන්ව අම්මගෙන් වෙන් කරනව, ඒ මදිවට හැතැප්ම ගනන් ඇවිද්දෝනව, පිටේ කරඬු තියන් යන්න වෙනව, මිනිස්සු පටවන් යන්න වෙනව, බලෙන්ම චෛත්ය වලට වන්දන්න පුරුදු කරෝනව, ඒ සතාට ජීවීතේට කැලයක් දකින්න හම්බෙන්නෙ නැතුව ඔහේ මැරිල යනව.
මුලින්ම ඔබතුමා මට පෙන්වන්න ජීවත කාලේ පුරාම අලින්ව දම්වැලෙන් බැඳලා තියෙනවා කියලා ඔබතුමාට හිතුනේ කොහොමද ?? කවුද ඔබතුමාට එහෙම කිව්වේ. මෙතන පැහැදිලිව පෙනෙනවා ඔබතුමා ඉස්ලාම් ධර්මයේ ඉගැන්වෙන අන්දමට තිරිසන් ලෙස සතුන් මැරීමට බුද්ධාගමේ කොතනකවත් කියා නැති නිසා. වරදක් සෙවීමට වෙහෙසිලා අන්තිමේදි ධර්මය ගැන කියාගන්න දෙයක් නැති නිසා, ඒ සත්ත්ව ඝාතනවලට එරෙහිව කතා කරන සිංහලයන්ට සංස්කෘතිකමය අංගයක් උපයෝගී කරගෙන ඇඟිල්ල දික් කිරීමට මෙම තර්කය ගොඩ නැගූ බව. වැදගත්ම දෙය වන්නේ ඔබතුමාට මුස්ලිම් වේශයෙන් පෙනීසිට මේ ප්රශ්ණ අසන්නට බැහැ. හේතුව ඉස්ලාම් ධර්මයේ සතුන්ට අනුකම්පා කිරීම ගැන උගන්වා ඇති ආකාරය කෙසේ වෙතත් අන්ය ආගමික මිනිසුන් කපා කොටා මරා දැමිය යුතු අයුරු මනාවට උගන්වා තිබෙනවා. ඒ කොටස මෙතනින් කියවිය හැකියි.
අති කාරුණික අල්ලාහ් දෙවියන්වහන්සේගේ පිවිතුරු වූ ධර්මය සඳහන්වන ශුද්ධ වූ අල්කුරාණයේ ආගමික සහ ජාතීන් අතර සමගිය සහජීවනය ඇති කරගන්නා අයුරු උගන්වා ඇති අයුරෙන් බිඳක්.
කුරානය: 3:151. අප විස්වාශ නොකරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමු. අල්ලා දෙවියන් තහනම් කළාවු දේ, එනම්, ඔවුන් අල්ලා දෙවියන් සමඟ තවත් දේ සම කළාහුය. ඔවුන් ගේ වාසස්ථානය ගින්න වන්නේය. පව්කාරයින්ට නරකාදිය අයිතිය.
අනික් ආගම් පවතින්න ඕනේ නැහැ. ඒවගේම අනික් ආගම් සහ දර්ශණයන් නොඉවසීම කියන දේ මේ මගින් ගම්ය වෙනවා. අන්ය ආගම් අදහන්නන්ගේ හදවත් තුලට බිය තැතිගැන්ම ත්රස්තවාදය ඇතුළු කරන්න කියලා ආගමෙන්ම අදහන්නන්ට උගන්වන බවක් මෙහි සඳහන් වෙනවා.
කුරානය: 8.60. අල්ලා දෙවියන්ගේ සතුරන් ත්රස්ත කිරීමට, ඔබට හැකි පමණින් සේනා හා අශ්වන් ද දේශ සීමාවේ සූදානම් කරන්න.
තම ආගමට අයත් නොවෙන සෑම අයෙක්ම ත්රස්ත කිරීමට නැසීමට හමුදා සංවිධානය කිරීමක් එනම් එම ආගමට අයත් නොවන අන්ය ආගමික රටවල් ආක්රමණය කිරීමක් ගැන මෙයින් උගන්වනවා.
කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමි. එහෙයින් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි තුඩු හා බෙලි කපා දමන්න.
තම ආගමට තර්ජනයක් වූවා හෝ නොවූවා හෝ වේවා අන්යආගම් නොඉවසන ලෙසට අන්ය ලබ්දිකයන්ගේ හිස් ගසා දැමීමට සහ ඇඟිලි තුඩු කපා දැමීමට එම ආගමෙන් තම ලබ්දිකයන්ට උපදෙස් දෙනවා
ජිහාඩ් (අවිස්වාශ කරන්නවුන් සොයා මරා දැමිය යුතුය).
වෙනත් ආගමක් අදහන එනම් මෙම ආගම විශ්වාස නොකරන්නන් සොයාගොස් මරා දැමීමට මෙම ආගමෙන් උගන්වනවා.
කුරානය: 2.191. ඔවුන් අල්ලා ගන්නා සෑම විටකම, මරා දමන්න.
අල්ලා ගත් සෑම විටම කෙලින්ම මරාදැමීමට මෙයින් උපදෙස් දෙනවා
කුරානය: 2.193. තවදුරටත් කළහකිරීම් හා ආධිපත්යයන් නොවන තෙක් ඔවුන් හා සටන් කරන්න.
අන්ය ආගමිකයන්ගේ පිබිදීම සහ බලය වර්ධනය නොවන ලෙසට ඔවුන් අඩපණ කර දමනා ලෙසට මෙයින් පවසනවා.
කුරානය: 2.216. සටන් කිරීම ඔබට නියම කර ඇත. නමුත් ඔබට හොඳවූ දේට ඔබ අකැමැති වන්නට පුළුවන.
කැමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන් ඉහත දැක්වූ සියළු දේ කළ යුතු බව මෙයින් පවසනවා.
කුරානය: 3.28. විස්වාශවන්තයින් (මුස්ලිම්වරු) උදව්කරුවන් ලෙස හෝ මිතුරන් ලෙස හෝ මුස්ලිම්වරුන් හැර අවිස්වාශ වන්තයින් තෝරා නොගන්න. කිසිවෙකු එලෙස කරයි නම්, ඔහුට අල්ලා දෙවියන්ගේ උදව් නොලැබෙනු ඇත.
ආගමික සහ ජාතික සහජීවනය ගැන කතා කරන මොවුනට ආගමෙන් උපදෙස් දී ඇත්තේ අන්ය ආගමිකයෙක් කිසිලෙසකත් උදව්කරුවෙක් හෝ මිතුරෙකු ලෙස තෝරා නොගන්නා ලෙසයි
කුරානය: 4.84. අල්ලා දෙවියන්ගේ ආගම වෙනුවෙන් සටන් කරන්න. ඔබ වගකිය යුතු වන්නේ ඔබට පමණි. මුස්ලිම්වරු සටනට අවදි කරන්න. අවිස්වාශවන්තයන්ගේ ආවේගය අල්ලා දෙවියන් පාලනය කරනු ඇත. අල්ලා දෙවියන් ශක්තියෙන් මෙන්ම දඩුවම් දීමේදිත් බලගතු වන්නේය.
දේව ධර්මය ආරක්ෂා කරන්නට සටන් කරන ලෙසට මෙයින් පවසනු ලැබේ. අන්ය ආගමිකයන්ගේ පිබිදීම සහ ආවේගය දෙවියන් විසින් මඬින බවත් මෙයින් පවසයි.
කුරානය: 4.141. මුස්ලිම්වරු පරදවා ජය ලැබීමට, අවිස්වාශවන්තයින්ට අල්ලා දෙවියන් අවස්ථාව නොදෙන්නේය.
තම ජාතිය අභිබවා ඉදිරියට යාමට අන්ය ජාතියන්ට කිසිඳු ඉඩක් නොමැත් බව මෙයින් අවධාරණය කෙරේ.
කුරානය: 5.33. අල්ලා දෙවියන්ට හා මුහම්මද්ට විරුද්ධව සටන් කරන්නවුන්ට හා භූමියේ කලහකාරින්ට දිය යුතු දඩුවම් වන්නේ: මරණය, කුරුසයේ ගැසීම හෝ අත් හා පාද විරුද්ධ පැතිවලින් කපා දැමීම හෝ පිටුවහල් කිරීම වේ. මේ ඔවුන් ලෝකයේදී ලබන නින්දාව වේ. එලොවේදී ඔවුන්ට දරුණු දඩුවම් හිමිය.
දේව ධර්මයට සහ නියෝජිතයාට ප්රතිපක්ෂ අයට දිය යුතු දඬුවම් ලෙස මරණය කුරුසයේ ගැසීම මෙන්ම අත් හෝ පාද විරුද්ධ පැතිවලින් කපා දැමීම හෝ පිටුවහල් කිරීම දැක්විය හැක. එමෙන්ම මරණයින් පසු ඔවුන්ට දරුණු විපාකවලට මුහුණ දෙන්නට සිදුවන බවද දක්වා ඇත.
කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන්ගේ හදවත් මා ත්රස්ත කරමි. ඔබ ඔවුන් ගේ බෙලි හා ඇඟිලි තුඩු සියල්ල කපා දමන්න.
මෙම ආගම විශ්වාස නොකර තමන්ගේ ආගම් අදහන සියළු පුද්ගලයන් ත්රස්ත කරවන බවට මෙම ධර්මයේ ඉගැන්වේ. අන්යආගමිකයන්ගේ බෙලි සහ ඇඟිලි තුඩු කපා දමන ලෙස නියෝග කර තිබෙන්නේ ආගමික සහ ජාතීන් අතර සහජීවනය වැඩවීමේ අරමුණින් විය යුතුය.
කුරානය: 8.15 හා 16. විස්වාශ කරන්නවුනි! සටනේදී අවිස්වාශ කරන්නන් හමුවූ විට, ආපසු හැරී නො එන්න. එය සටන් උපායක් හෝ තම සේනාව වෙත පසුබැස ඒමක් නොවන අවස්ථාවක, කිසිවෙකු එසේ ආපසු හැරී ඒ නම්, ඔහු අල්ලා දෙවියන් ගේ කෝපයට ගොදුරු වන්නේය. ඔහු සත්යවශයෙන්ම නරකාදිය සරණ යයි. ඔහුගේ වාසය අපායයි.
මෙම ආගම අදහන්නන්ට පවසා ඇත්තේ මෙම සටනේදී අන්ය ආගම් අදහන්නන් හමුවූ විට පෙර දක්වා ඇති ආකාරයට ඔවුන්ට නොසලකා හැරී යන සියල්ලන්ට දඬුවම් හිමි බවය. යුධමය අවශ්යතා මත මිස අන්ය ආගමිකයන්ට පෙර පවසා ඇති අන්දමින් ගෙල කැපීම නිය කැපීම කුරුසයේ ඇණ ගැසීම නොකර හැරී ගියහොත් ඔවුන් සදාකාලිකව නිරයේ දුක් විඳින බව දැක්වේ.
කුරානය: 8.17. ඔවුන් මරන ලද්දේ ඔබ නොව, අල්ලා දෙවියන් විසිනි. ඔබ දූවිලි සතුරාගේ ඇස් වලට විසි කළා නොව, අල්ලා දෙවියන් එය කළහ. අල්ලා දෙවියන් ගේ උදව්වීම තුලින් ඔහු විස්වාශවන්තයින් පරික්ෂාවට ලක් කරන්නේය.
අන්ය ආගමිකයන් එනම් අවිශ්වාස වන්තයන් ඝාතනය කරේ ඔබ වුවද ඒ මැරීම් කරන ලද්දේ ඔබ නොව දෙවියන් විසින් බව දැක්වේ. ඔබ අන්ය ආගමිකයන්ගේ ඇස්වලට දූවිලි ගැසුවා නම් එය කළේ ඔබ නොව දෙවියන් බව කියවේ. එනම් මෙලෙස අන්යාගමිකයන් මරණයට පත්කිරීම තුලින් ඔබතුල දෙවියන් කෙරේ ඇති විශ්වාසය තහවුරුවේ.
කුරානය: 8.60. ඔවුන්ට විරුද්ධව ඔබගේ උපරිම ශක්තිය යොදා, අල්ලා දෙවියන්ගේ සතුරන් හා ඔබගේ සතුරන්ගේ හදවත් ත්රස්ත කිරීම සඳහාද, එමෙන්ම ඔබ නොදන්නා, නමුත් අල්ලා දෙවියන් දන්නා තවත් අය ත්රස්ත කිරීමටද, හැකි පමණ ආවුද රැස් කරන්න.
අන්යාගමිකයන්ට විරුද්ධව ඔබේ උපරීම වෙර යොදා සටන් කරන යැයි පවසන අතර සතුරන්ගේ හදවත් ත්රස්ත කරන්නට මෙන්ම නොදුටු සතුරන් ගැනද සිතා මරණයන් සිදු කරීම සදහා හැකි පමණ ආයුධ රැස් කරන්නට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
කුරානය: 8.65. ඕ මුහම්මද්!විස්වාශකරුවන් සටනට අවදිකරන්න. ඔබ අතර නොසැලෙන හා ඉවසීමෙන් යුක්ත 20 දෙනකු සිටී නම් ඔවුන් 200 දෙනකු පරාද කරනු ඇත. සියදෙනෙකු සිටී නම් ඔවුන් 1000ක අවිස්වාශවන්තයින් පරාද කරනු ඇත.
පෙර පවසනලද අන්දමට කපා කොටා ඇණ ගසා අන්ය ආගමිකයන් මරණයට පත් කිරීම පිණිස එය සිදු කිරීමට මානසිකත්වයෙන් යුතු පුද්ගලයන් 200ක් සිටීනම් ඔවුන්ට අවිශ්වාස කරුවන් එනම් අන්ය ආගමිකයන් 1000ක් මරා දැමීමට හැකි බය මින් ගම්ය වේ.
කුරානය 9.5. තහනම් මාසය (උපවාස මාසය) පසුවුනු විට, අදේවවාදීන් දුටු තැන මරන්න. සියලු උපක්රම යොදා ඔවුන් කොටු කරන්න, ඔවුන් ගැවෙසෙන තැන්වල සැංඟි සිටින්න, ඔවුන් සිරභාරයට ගන්න.
උපවාස මාසය පසු වූ පසු සියළු අදේව වාදීන් එනම් මෙම ආගම විශ්වාස නොකරන අනෙකුත් ආගම් අදහන්නන් දුටු තැන පෙර සඳහන් කරාක් මෙන් කපා කොටා මරා දමන ලෙසට මින් උගන්වනු ලැබේ.උපක්රම යොදා අන්යආගමිකයන් කොටු කරන්නටත් ඔවුන් ගැව සෙන තැන්වල සැඟවසිට අල්වාගැනීමටත් මෙම ධර්ම ග්රන්ථයෙන් මනාවට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
කුරානාය: 9.14. ඔවුන් හා සටන් කරන්න, ඔබගේ අතින් අල්ලා දෙවියන් ඔවුන්ට දඩුවම් කරනු ඇත, නින්දාවෙන් ඔවුන් පුරවනු ඇත, ඔබට උදව්කරනු (එවුන් පරදා ජය ලැබීමට) ඇත, මුස්ලාම්වරුන්ගේ හදවත් සුවපත් කරනු ඇත.
අන්ය ලබ්දිකයන් හා සටන් කරන ලෙස මින් පවසනු ලැබේ. ඔබ මගින් ඔවුන්ට දෙවියන් විසින් දඩුවම් කරන බව මින් දැක්වේ. අන්ය ආගමිකයන් ඝාතනය ට උදව් කරීමෙන් මෙම ආගම අදහන්නන්ගේ හදවත සුවපත් කරවන බවද මෙයින් හැඟේ.
කුරානය: 9.23. ඕ මුස්ලිම්වරුනි! ඔබගේ පියවරු හා සහෝදරයින් අල්ලා දෙවියන් අවිස්වාශ කිරීමෙහි එල්බ ගත්තෝ නම්, ඔවුන් ආරක්ෂකියින් ලෙස නො ගනිවු.
තමන්ගේම පියවරු සහෝදරවරු වුවද වෙනත් ලබ්දියක් අදහන්නේ නම්. ඔවුන් ආරක්ෂකයන්ලෙස නොගන්නා ලෙස පවසනු ලැබේ.
ඉතින් මුස්ලිම් වේශයෙන් පෙනී සිටිද්දි බෞද්ධ පාර්ශවයෙන් පෙරලා අසන ප්රශ්ණවලට ඔබට උත්තර නැති නිසා ඔබ කරන්නේ කලින් ඩෙස්ටිනි ෆවුන්ඩ් වේශයට සමාන වේශයක් නැවත තනාගැනීමට උත්සහ කිරීම. කලින්වර සිදුවූ අනාවරණ නිසා මෙවර එය සිදු කිරීමට ඉඩ නොලැබෙන බව කියන්න ඕනෑ. මොකද කලින්වර සම ගලවා හොඳහැටි ඔබ නිරාවරණය වුන හැටි මතක ඇති. ඉස්ලාම් වේ ඔෆ් මයි ලයිෆ් මතක ඇතිනේ ඒක සම්බන්ධව. කමක් නැහැ අපි ඒ කොටස පසෙකට දමමු. මොකද හොරාගේ අම්මාගෙන් පේන අසා වැඩක් නැහැ. ඔබතුමා මට දෙවනි වරට දුන් පිළිතුරට අනුව මිනිස් ජීවිතය සත්ත්ව ජීවිතයට වඩා වටින බව අපූරුවට කියා තිබෙනවා. ඒ නිසා මිනිස් ජීවිතයට අංක එක දීල කටයුතු කරනව කියලා කියලා තිබෙනවා. ඉතින් මෙතැන අලි නැමැති සත්ත්ව කොට්ඨාෂය වෙනුවෙන් කිඹුල් කඳුලු හලන ඔබතුමාට වහා ක්රියාත්මක වී මානව සම්පතට තර්ජනයක් වී ඇති ඉස්ලාම් නැමැති ත්රස්තවාදී ධර්මයට එරෙහිව කටයුතු කරන්නයන්න පුළුවනි. මම ඒක ඔය උඩ ලස්සනට පෙන්වා දුන්නා. ඒ සඳහා දැන්ම මැදපෙරදිගට යාමට ටිකට් අරගන්න. ඉතින් ඔය කරුණු අස්සේ මෙතන සත්ත්ව හිංසාවක් සිද්ධවෙනවා කියලා හුවා දක්වන්න ඕනේ නිසාවෙන් ඔබතුමා මොකක්ද කරන්නේ මෙන්න මෙහෙම ලියනවා.
ජීවිත කාලෙ පුරාම දම්වැල් වලින් හිර කරල තියාගෙන ඌට හෙන්ඩුවෙන් අනිනව.
එහෙම එකක් ඔබතුමාට කිව්වේ කවුද ?. අලියා ජනතාව ඉන්න තැනකට ගෙනියනකොට තමා බොහෝ විට දම්වැලින් බඳින්නේ මොකද මේ වගේ දේවල් සිද්ධ වෙන්න පුළුවන් නිසා.
ඔබතුමා කියන දේ අහන්න ගියොත් වෙන්නේ මිනිස්සුන්ට ජීවිත අහිමි වීම. අනික අලින් මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතික සහ කර්මාන්ත ආදියට යොදාගත්තේ අතීතයේ ඉඳලා උදාහරණ වශයෙන් මිනිසුන්ට ඇදීමට නොහැකි කොටන් ඇද්දවීම වැනි දේවල් සහ පෙරහැරවල්. ඔබතුමා නොදන්න දේවල් බොහොමයක් තියෙනවා. බුද්ධ ධර්මය හෝ බෞද්ධ සංස්කෘතිය ඉන්දියාවේ ඇතිවීමට පෙර පටන්ම අලි ඇතුන් ඇල්වීම ඇති කිරීම ආදිය පැවතුනා එපමණක් නොවෙයි ඒ සත්ත්වයන් යුධ කටයුතු සඳහා පවා යොදාගෙන තිබෙන බව ඒ සමයන්වල රචිත පොත් පරිශීලනයෙන් දකින්නට පුළුවනි. සත්ත්වයන් ඝාතනය කිරීමට විරුද්ධ වුනාට. හින්දු පෙරහැරවල්වල අලි ගෙන යෑම අදටත් සිදුවෙනවා. එහෙයින් මෙයට බෞද්ධ සංස්කෘතියේ පමණක් පවතින දෙයක් නොවෙයි කියන එක ඔය ඔළුගෙඩියේ තබාගත්තොත් හොඳයි. හින්දූන් ගැන කිඹුල් කඳුලු සලන ඔබතුමා බලාගන්න මේ ඉන්නේ ඉන්දියාවේ අලියෙක්.
( කියවන්නන් වෙත - ඇත්තෙන්ම ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම්වලට අනුව අන්ය ආගම් ලබ්දිකයන් ආක්රමණය කිරීමේදී මොවුන් බොහෝවිට කරන්නේ සංස්කෘතිකමය වෙනස් කිරීම්. මෙවැනි තර්ක ගෙන හැර පාමින් මොවුන් මුලින්ම සිදු කරන්නෙ අන්ය සංස්කෘතීන් හෙලා දැකීම එහෙයින් මේ අවස්ථාවේ මොහු හින්දූන් වෙනුවෙන් වක්රව කඳුළු සැලුවද මොවුන් පොදුවේ සියළුම සංස්කෘතීන්ට මේ අයුරින් පහර ගැසීමට උත්සහා දරණවා) දැන් අපි ගනිමු මැදපෙරදිග ඉස්ලාමීය රටවල තත්ත්වය. අදටත් ඔටුවන් අල්වාගෙන උන්ව ඒ මදිවට හැතැප්ම දස දහස් ගනන් ඇවිද්දෝනව ඒ විතරක් නෙවෙයි උගේ පිට මත බර පටවලා. ගොඩක් වේලාවට මිනිසුන් පවා නැග යනවා. අලියෙක්ට මිනිසෙක් ගේ හෝ දළඳා කරඬුවේ බර දැනෙනවාදවත් යන්න සොයාගෙන කියවන්න. ඒ ගැන වාදයක් නැහැ එය ඔබේ ජීව විද්යාව ගැන ප්රශ්ණයක්. තව දුරටත් කියනවා නම් අලියා කියන්නේ දැනට ප්රෘථිවිය මත ජීවමානව සිටින විශාලම සත්ත්වයා. විශාලම අලියාගේ බර කිලෝග්රෑම එකොලොස් දාහක් පමණ බරයි මගේ මතකය නිවැරදි නම්. ඒත් සාමාන්යයෙන් මනුස්සයෙක් කිලෝ පන්සීයක් වෙනවා කියලාවත් ඔබතුමාට කියන්න පුළුවන්ද හැබෑට ?? හැබැයි මේවා කෙසේ වෙතත් ඔටුවෙක්ගේ කාය ශක්තිය සසඳන විට උගේ පිටේ නැග යන මිනිසුන්ගේ බර සමග හරි අපූරුයි නේද. එපමණක් නොවෙයි ඔටුවාට දී තිබෙන අපූරු අනවර්ත නාමය වන්නේ කාන්තාරයේ නැව. එසේ නම් නැවකට හරියන බඩු පටවා උපන්දාසිට මිය යනතුරු කාන්තාරය නැමැති මහා සාගරයේ සැතැප්ම දස දහස් ගණනක් එහාට මෙහාට යාත්රා කරන අසරණ ඔටුවන් නිදහස් කර, මේ විසි එක්වන සියවසේ මැදපෙර දිගින් ලොවට බෙදන ඉන්ධනම භාවිතා කර දුවන වාහන ටිකක් පාවිච්චි කරොත් හොඳා. ඒ සඳහාත් ඔබ වැනි විද්වතුන්ට විශාල මෙහෙවරක් කළ හැකියි. පෙරහැරේ සුලු දුරක් එයත් වසරකට එක්වරක් පමණ යන අලියා පිළිඹඳ හඬා වැටෙන ඔබ මේ අසරණ ඔටුවන් උදෙසා වහාම අරාබිකරයට යා යුතුයි. මම කුඩා අවදියේ විජය හෝ මිහිර පත්තරයෙන් කියවා තිබෙනවා අලියෙක් මිය යනවිට ආසන්න වශයෙන් ඌ පොලව මත වට පහක් තරම් දුර ඇවිද තිබෙන බව.
පසුගිය දවසක එළකිරි එකේ අපූරු ත්රෙඩ් එකක් දාලා තිබුනා. සත්ත්වයන් මරා බිලි පූජා පැවැත්වීමට එරෙහිව සිංහලයන් පෙළ ගැහීම නිසා මේ ත්රෙඩ් එක දාපු පුද්ගලයට බොහොම රිදිලා තිබුනා. ඒ නිසා තමංව බෞද්ධයෙක් විදිහට හඳුන්වාගත්ත ඔහු/ඇය
කියන්න ගත්තා මෙහෙම අපේ මර්වින් සිල්වා ඇමති තුමය් තව පිරිසකුය් එකතුවෙලා අර කෝවිලක වෙන කාලකන්නි බිලි පූජාව නැවැත්තුව, ඒක ලොකු පින් කමක්. ඉතින් මගේ තව ඉල්ලීමක් තියෙනව. ඔය විදියටම පාරෙ පෙරහැරක් යන කොට ඒකට මැදිහත් වෙලා අලි ටික නිදහස් කරන්න කියල උද්ගෝශනය කරන්න බැරිද? මොකද මමත් හොඳ බෞද්ධයෙක්, මම කැමති නැහැ සත්තුන්ට වධ දෙනවට, අපේ ධර්මෙ හැටියට ඕව අනුමත කරන්නෙ නැහැ නේද මහත්තයො. අර කැලේ නිදහසේ ජීවත් වෙන සත්තුන්ව ජීවිත කාලෙ පුරාම දම්වැල් වලින් හිර කරල තියාගෙන ඌට හෙන්ඩුවෙන් අනිනව, පැටවුන්ව අම්මගෙන් වෙන් කරනව, ඒ මදිවට හැතැප්ම ගනන් ඇවිද්දෝනව, පිටේ කරඬු තියන් යන්න වෙනව, මිනිස්සු පටවන් යන්න වෙනව, බලෙන්ම චෛත්ය වලට වන්දන්න පුරුදු කරෝනව, ඒ සතාට ජීවීතේට කැලයක් දකින්න හම්බෙන්නෙ නැතුව ඔහේ මැරිල යනව අන්තිමට, අපේ රටේ අලි ඇත්තු ඉන්නෙත් 5000 ලු. ඉතින් මම ඉල්ලා සිටින්නෙ මේක ගැනත් පියවරක් ගන්න, මේ පෙරහැරක් මැදට පැනල විරෝධය පාන්න පුලුවන්නම් අර කෝවිලේදි වගේ මම ඒක අගය කොරනව. ඉස්තූතිය්.
මේක ලියා තියෙන විදිහෙන්ම පෙනුනා මෙයාගෙ උවමනාව අනික් බෞද්ධ මිනිස්සුන්ගේ ලේ පිච්චීම කියන එක. මොකද බොහොම උපහාසයෙන් තමා මෙයා මේක ලියා තිබුනේ. බෞද්ධ අය දෙන උත්තර අපූරුවට මගඇරලා තිබුනා. කොහොම උනත් මම මේ ත්රෙඩ් එක දාන්න හේතුව ඒක නෙවේ. මට මේ ත්රෙඩ් එක දාන්න හිතුනේ ඒකා බොහොම උපහාසයෙන් දාලා තිබ්බ මේ පොස්ට් එක දැක්කාමයි.
මෙයාගෙ ත්රෙඩ් එක කියෝලා ලේ පුච්ච ගත්තු/වැරදි අදහසක් ඇති කරගත්තු අය ඉන්නවා නම් ඒ අය වෙනුවෙනුයි මේ ත්රෙඩ් එක.
මුලින්ම මෙයාගේ තර්කය පැහැදිලි කරගැනීම පිණිස ප්රශ්ණ කිහිපයක් ඇහුවා ඒ ප්රශ්ණ ටික තමා පහත දැක්වෙන්නේ
මේ පාර කලින් වගේ මග අරින්නේ නැතිව කෙලින්ම උත්තර දෙන්න ඕනේ
අංක දාලා උත්තර දෙන්න ඕනේ. කරුණු වෙන් කරන්නෙ උපාසක මහතාගේ පහසුව වෙනුවෙන්. මේකට උත්තර විතරයි අහන්නේ ආයේ වාදයක් නැහැ. මොකද මේකට දෙන උත්තර අනුව ඔබතුමාගේ මේ තර්කයේ ඇති අර්ථවත් බව මෙන්ම දැණුමද විදහා දැක්වෙනවා 1)සත්ත්වයෙක් ගේ ගෙල කපා දිවි තොර කිරීම හෝ වේවා මොනම අන්දමකින් හෝ වේවා කපා කොටා ඝාතනය කිරීම සහ දළඳාව වැඩමවීමට සත්ත්වයෙක් යොදාගැනීම අතර ඇති සමාන කමක් තිබේද ?? මේ දෙක සමාන කරන්නට පුළුවන් දෙකක්ද මම කියන්නේ මැරීම සහ සත්ත්වයෙක් ඇති කිරිම කියන දෙය ???
2)ලොව පුරා විද්යාඥයන් බටහිර වෛද්ය විද්යාවේ ආරම්භයේ සිටම මිනිස් ජීවිත බේරාගැනීම සඳහා පරීක්ෂණාගාරවල රෝගවලට බෙහෙත් සෙවීමට භාවිතා කරන මීයන් මිය යන්නේ පරීක්ෂණ ප්රතිඵල මත. මේවා පවු නිසා එය වහාම නවතා දැමිය යුතු යැයි ඒ දවස්වල සිටි ඔබ වැනි බුද්ධිමතුන්ට වැටහී ගියානම් අද සෙම්ප්රතිශ්යාවේ පටන් වසංගත රෝග දක්වා පැතිරීයන විට මිය යන මිනිසුන් පවු නොවේද ??
අදටත් සිදුකෙරෙන මෙම ක්රියාවලිය නවතා දැමිය යුතුයැයි ඔබතුමා අදහස් කරනවාද ?3)බුද්ධාගමට අනුව ඝාතනය කිරීම පවක් වන කරුණු පහ මොනවාද ???
4)චේතනාහං භික්කවේ කම්මං වදාමි චේතයිත්වා කම්මං කරෝති කායේන වාචාය මානසා යන්නෙන් අදහස්වන්නේ කුමක්ද ??
5)නිවසේ මකුළු දැල් කැඩීමෙන් මකුළුවන් මිය යනවා එය සත්ත්ව හිංසාවක් නිසා වහාම එය නවතා දැමිය යුතුයි
ඉන් පසුව නිවාසවල මිනිසුන්ට යහමින් විසිය හැකියි. ඒවා ආඝ්රාණය වීමෙන්. මනා වූ ස්වසන ආබාධ ඇති කරගත හැකියි. එය එළ නේද ?? 6)පොළොව කොටනකොට කෘමීන් මැරෙනවා ගොවිතැනට රසායන ද්රව්ය යොදන විට කෘමීන් මිය යනවා එම නිසා ඔබ වැනි මහතුන් ඉදිරිපත්වී ගොවිතැන නවතා දමා මුළුමහත් මානව සංහතියම කුසගින්නේ හාමතේ මිය යෑමට සැලැස්වීම පවක් නොවේද ?
7)වතුර උණු කර පානය කිරීමෙන් ඒවායේ සිටන ක්ෂුද්ර ජීවීන් මිය යනවා
එම නිසා වහාම එය නවතා දමා අපිරිසිදු ජලය ඇති ප්රදේශවල මෙන්ම ලොව පුරා වෛද්ය නිර්දේශ මත අවධානම් තත්ත්වයේ සිටින දහස් ගණන් රොගීන්ටත් එහි ඇති පාපකාරී බව පෙන්වාදී අපි ඔවුන්වත් මිය යෑමට හැරීම පවක් නොවේද ??8)ඇවිදින විට බිම සිටින සත්ත්වයන් පෑගී මිය යනවා
ඒ නිසා අපි එක තැනකටම වී සිටිමුද ?? (නැත්තං අර ජෛනයන් කරනවා වගේ කොස්සක් අරගෙන ඉස්සරහා අතුගගා පාරේ යමු එක අතකට ඒකත් නරක නෑ මොකද ඔය පාරෙ තොටේ එහෙම හරියට කුණු නේ )9)මාංශ අනුභව නොකර සිටියහොත් මිනිසුන් මිය යනවාද ??
10)අවසාන වශයෙන් මෙම ප්රශ්ණවල හරය නොහොත් බුදු දහමේ අන්තවාදී අවිහිංසාවක් උගන්වා නොමැතිබව ඔබට පිළිනොගන්නවාද ?? පිළිනොගන්නවා නම් අන්තවාදී අවිහින්සාවක් බුදුන් වහන්සේ උගන්වා ඇත්තේ කොතැනද එය උපුටා දක්වන්න
මා දැන් මේ සිතේ කිසිඳු කොපයකින් තොරව ඇසූ පැණයන්වලට අංක සහිතව උත්තර දෙන්න
ඕනේ නම් තව ටිකක් අහන්නම්. මේවා නිසා තමා මම කිව්වේ පංච මහාවාදය කියවන්න කියා. ඔබට මාගේ මෙම සත්ගුණවත් පැණ සමුදායට ධාර්මික පිළිතුරු ඇතැයි කල්පනා කරමි. එසේම මෙය කියවා ඕෆ්ලයින් ගොස් පසුව මුස්ලිම් සමක් පොරවාගෙන පැමින බුද්ධාගමේ හැටියට සත්ත්වයන් මැරුවාට පව් නෑ කීමට නොහදන්න මන්ද යත් මෙහි කොතැනකවත් සතත්ත්ව ඝාතනය අනුමත කර ඇති බව කියා නැත. එය අවබෝධ කරගැනීම සඳහා බුද්ධාගමේ සත්ත්ව ඝාතනයක් පාපයක් වන්නේ කුමන කරුණු මතද යන්න සොයාගෙන කියවන්න ඉන් පසුව ඔහු මෙයට දුන්න පිළිතුරට මා පෙරලා පිළිතුරු තමා මේ. මෙතනින් එහාට ඔහු ත්රෙඩ් එක බම්ප් කිරීමෙන් වැලකුණා.
හොඳයි උත්තර සොයාගන්න ඔබතුමාට සෑහෙන වෙලාවක් ගිහින් තියෙනවානේද ? ඒවා කමක් නැහැ. අපි කාරණාවට බහිමු. ඔබතුමා මුලින්ම මේ කතාව පටන්ගත්තේ කොහොමද ? ඔබතුමා අලින්ට වධ දෙනවා කියලා විග්රහා කරේ මෙහෙම
අර කැලේ නිදහසේ ජීවත් වෙන සත්තුන්ව ජීවිත කාලෙ පුරාම දම්වැල් වලින් හිර කරල තියාගෙන ඌට හෙන්ඩුවෙන් අනිනව, පැටවුන්ව අම්මගෙන් වෙන් කරනව, ඒ මදිවට හැතැප්ම ගනන් ඇවිද්දෝනව, පිටේ කරඬු තියන් යන්න වෙනව, මිනිස්සු පටවන් යන්න වෙනව, බලෙන්ම චෛත්ය වලට වන්දන්න පුරුදු කරෝනව, ඒ සතාට ජීවීතේට කැලයක් දකින්න හම්බෙන්නෙ නැතුව ඔහේ මැරිල යනව.
මුලින්ම ඔබතුමා මට පෙන්වන්න ජීවත කාලේ පුරාම අලින්ව දම්වැලෙන් බැඳලා තියෙනවා කියලා ඔබතුමාට හිතුනේ කොහොමද ?? කවුද ඔබතුමාට එහෙම කිව්වේ. මෙතන පැහැදිලිව පෙනෙනවා ඔබතුමා ඉස්ලාම් ධර්මයේ ඉගැන්වෙන අන්දමට තිරිසන් ලෙස සතුන් මැරීමට බුද්ධාගමේ කොතනකවත් කියා නැති නිසා. වරදක් සෙවීමට වෙහෙසිලා අන්තිමේදි ධර්මය ගැන කියාගන්න දෙයක් නැති නිසා, ඒ සත්ත්ව ඝාතනවලට එරෙහිව කතා කරන සිංහලයන්ට සංස්කෘතිකමය අංගයක් උපයෝගී කරගෙන ඇඟිල්ල දික් කිරීමට මෙම තර්කය ගොඩ නැගූ බව. වැදගත්ම දෙය වන්නේ ඔබතුමාට මුස්ලිම් වේශයෙන් පෙනීසිට මේ ප්රශ්ණ අසන්නට බැහැ. හේතුව ඉස්ලාම් ධර්මයේ සතුන්ට අනුකම්පා කිරීම ගැන උගන්වා ඇති ආකාරය කෙසේ වෙතත් අන්ය ආගමික මිනිසුන් කපා කොටා මරා දැමිය යුතු අයුරු මනාවට උගන්වා තිබෙනවා. ඒ කොටස මෙතනින් කියවිය හැකියි.
අති කාරුණික අල්ලාහ් දෙවියන්වහන්සේගේ පිවිතුරු වූ ධර්මය සඳහන්වන ශුද්ධ වූ අල්කුරාණයේ ආගමික සහ ජාතීන් අතර සමගිය සහජීවනය ඇති කරගන්නා අයුරු උගන්වා ඇති අයුරෙන් බිඳක්.
කුරානය: 3:151. අප විස්වාශ නොකරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමු. අල්ලා දෙවියන් තහනම් කළාවු දේ, එනම්, ඔවුන් අල්ලා දෙවියන් සමඟ තවත් දේ සම කළාහුය. ඔවුන් ගේ වාසස්ථානය ගින්න වන්නේය. පව්කාරයින්ට නරකාදිය අයිතිය.
අනික් ආගම් පවතින්න ඕනේ නැහැ. ඒවගේම අනික් ආගම් සහ දර්ශණයන් නොඉවසීම කියන දේ මේ මගින් ගම්ය වෙනවා. අන්ය ආගම් අදහන්නන්ගේ හදවත් තුලට බිය තැතිගැන්ම ත්රස්තවාදය ඇතුළු කරන්න කියලා ආගමෙන්ම අදහන්නන්ට උගන්වන බවක් මෙහි සඳහන් වෙනවා.
කුරානය: 8.60. අල්ලා දෙවියන්ගේ සතුරන් ත්රස්ත කිරීමට, ඔබට හැකි පමණින් සේනා හා අශ්වන් ද දේශ සීමාවේ සූදානම් කරන්න.
තම ආගමට අයත් නොවෙන සෑම අයෙක්ම ත්රස්ත කිරීමට නැසීමට හමුදා සංවිධානය කිරීමක් එනම් එම ආගමට අයත් නොවන අන්ය ආගමික රටවල් ආක්රමණය කිරීමක් ගැන මෙයින් උගන්වනවා.
කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමි. එහෙයින් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි තුඩු හා බෙලි කපා දමන්න.
තම ආගමට තර්ජනයක් වූවා හෝ නොවූවා හෝ වේවා අන්යආගම් නොඉවසන ලෙසට අන්ය ලබ්දිකයන්ගේ හිස් ගසා දැමීමට සහ ඇඟිලි තුඩු කපා දැමීමට එම ආගමෙන් තම ලබ්දිකයන්ට උපදෙස් දෙනවා
ජිහාඩ් (අවිස්වාශ කරන්නවුන් සොයා මරා දැමිය යුතුය).
වෙනත් ආගමක් අදහන එනම් මෙම ආගම විශ්වාස නොකරන්නන් සොයාගොස් මරා දැමීමට මෙම ආගමෙන් උගන්වනවා.
කුරානය: 2.191. ඔවුන් අල්ලා ගන්නා සෑම විටකම, මරා දමන්න.
අල්ලා ගත් සෑම විටම කෙලින්ම මරාදැමීමට මෙයින් උපදෙස් දෙනවා
කුරානය: 2.193. තවදුරටත් කළහකිරීම් හා ආධිපත්යයන් නොවන තෙක් ඔවුන් හා සටන් කරන්න.
අන්ය ආගමිකයන්ගේ පිබිදීම සහ බලය වර්ධනය නොවන ලෙසට ඔවුන් අඩපණ කර දමනා ලෙසට මෙයින් පවසනවා.
කුරානය: 2.216. සටන් කිරීම ඔබට නියම කර ඇත. නමුත් ඔබට හොඳවූ දේට ඔබ අකැමැති වන්නට පුළුවන.
කැමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන් ඉහත දැක්වූ සියළු දේ කළ යුතු බව මෙයින් පවසනවා.
කුරානය: 3.28. විස්වාශවන්තයින් (මුස්ලිම්වරු) උදව්කරුවන් ලෙස හෝ මිතුරන් ලෙස හෝ මුස්ලිම්වරුන් හැර අවිස්වාශ වන්තයින් තෝරා නොගන්න. කිසිවෙකු එලෙස කරයි නම්, ඔහුට අල්ලා දෙවියන්ගේ උදව් නොලැබෙනු ඇත.
ආගමික සහ ජාතික සහජීවනය ගැන කතා කරන මොවුනට ආගමෙන් උපදෙස් දී ඇත්තේ අන්ය ආගමිකයෙක් කිසිලෙසකත් උදව්කරුවෙක් හෝ මිතුරෙකු ලෙස තෝරා නොගන්නා ලෙසයි
කුරානය: 4.84. අල්ලා දෙවියන්ගේ ආගම වෙනුවෙන් සටන් කරන්න. ඔබ වගකිය යුතු වන්නේ ඔබට පමණි. මුස්ලිම්වරු සටනට අවදි කරන්න. අවිස්වාශවන්තයන්ගේ ආවේගය අල්ලා දෙවියන් පාලනය කරනු ඇත. අල්ලා දෙවියන් ශක්තියෙන් මෙන්ම දඩුවම් දීමේදිත් බලගතු වන්නේය.
දේව ධර්මය ආරක්ෂා කරන්නට සටන් කරන ලෙසට මෙයින් පවසනු ලැබේ. අන්ය ආගමිකයන්ගේ පිබිදීම සහ ආවේගය දෙවියන් විසින් මඬින බවත් මෙයින් පවසයි.
කුරානය: 4.141. මුස්ලිම්වරු පරදවා ජය ලැබීමට, අවිස්වාශවන්තයින්ට අල්ලා දෙවියන් අවස්ථාව නොදෙන්නේය.
තම ජාතිය අභිබවා ඉදිරියට යාමට අන්ය ජාතියන්ට කිසිඳු ඉඩක් නොමැත් බව මෙයින් අවධාරණය කෙරේ.
කුරානය: 5.33. අල්ලා දෙවියන්ට හා මුහම්මද්ට විරුද්ධව සටන් කරන්නවුන්ට හා භූමියේ කලහකාරින්ට දිය යුතු දඩුවම් වන්නේ: මරණය, කුරුසයේ ගැසීම හෝ අත් හා පාද විරුද්ධ පැතිවලින් කපා දැමීම හෝ පිටුවහල් කිරීම වේ. මේ ඔවුන් ලෝකයේදී ලබන නින්දාව වේ. එලොවේදී ඔවුන්ට දරුණු දඩුවම් හිමිය.
දේව ධර්මයට සහ නියෝජිතයාට ප්රතිපක්ෂ අයට දිය යුතු දඬුවම් ලෙස මරණය කුරුසයේ ගැසීම මෙන්ම අත් හෝ පාද විරුද්ධ පැතිවලින් කපා දැමීම හෝ පිටුවහල් කිරීම දැක්විය හැක. එමෙන්ම මරණයින් පසු ඔවුන්ට දරුණු විපාකවලට මුහුණ දෙන්නට සිදුවන බවද දක්වා ඇත.
කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන්ගේ හදවත් මා ත්රස්ත කරමි. ඔබ ඔවුන් ගේ බෙලි හා ඇඟිලි තුඩු සියල්ල කපා දමන්න.
මෙම ආගම විශ්වාස නොකර තමන්ගේ ආගම් අදහන සියළු පුද්ගලයන් ත්රස්ත කරවන බවට මෙම ධර්මයේ ඉගැන්වේ. අන්යආගමිකයන්ගේ බෙලි සහ ඇඟිලි තුඩු කපා දමන ලෙස නියෝග කර තිබෙන්නේ ආගමික සහ ජාතීන් අතර සහජීවනය වැඩවීමේ අරමුණින් විය යුතුය.
කුරානය: 8.15 හා 16. විස්වාශ කරන්නවුනි! සටනේදී අවිස්වාශ කරන්නන් හමුවූ විට, ආපසු හැරී නො එන්න. එය සටන් උපායක් හෝ තම සේනාව වෙත පසුබැස ඒමක් නොවන අවස්ථාවක, කිසිවෙකු එසේ ආපසු හැරී ඒ නම්, ඔහු අල්ලා දෙවියන් ගේ කෝපයට ගොදුරු වන්නේය. ඔහු සත්යවශයෙන්ම නරකාදිය සරණ යයි. ඔහුගේ වාසය අපායයි.
මෙම ආගම අදහන්නන්ට පවසා ඇත්තේ මෙම සටනේදී අන්ය ආගම් අදහන්නන් හමුවූ විට පෙර දක්වා ඇති ආකාරයට ඔවුන්ට නොසලකා හැරී යන සියල්ලන්ට දඬුවම් හිමි බවය. යුධමය අවශ්යතා මත මිස අන්ය ආගමිකයන්ට පෙර පවසා ඇති අන්දමින් ගෙල කැපීම නිය කැපීම කුරුසයේ ඇණ ගැසීම නොකර හැරී ගියහොත් ඔවුන් සදාකාලිකව නිරයේ දුක් විඳින බව දැක්වේ.
කුරානය: 8.17. ඔවුන් මරන ලද්දේ ඔබ නොව, අල්ලා දෙවියන් විසිනි. ඔබ දූවිලි සතුරාගේ ඇස් වලට විසි කළා නොව, අල්ලා දෙවියන් එය කළහ. අල්ලා දෙවියන් ගේ උදව්වීම තුලින් ඔහු විස්වාශවන්තයින් පරික්ෂාවට ලක් කරන්නේය.
අන්ය ආගමිකයන් එනම් අවිශ්වාස වන්තයන් ඝාතනය කරේ ඔබ වුවද ඒ මැරීම් කරන ලද්දේ ඔබ නොව දෙවියන් විසින් බව දැක්වේ. ඔබ අන්ය ආගමිකයන්ගේ ඇස්වලට දූවිලි ගැසුවා නම් එය කළේ ඔබ නොව දෙවියන් බව කියවේ. එනම් මෙලෙස අන්යාගමිකයන් මරණයට පත්කිරීම තුලින් ඔබතුල දෙවියන් කෙරේ ඇති විශ්වාසය තහවුරුවේ.
කුරානය: 8.60. ඔවුන්ට විරුද්ධව ඔබගේ උපරිම ශක්තිය යොදා, අල්ලා දෙවියන්ගේ සතුරන් හා ඔබගේ සතුරන්ගේ හදවත් ත්රස්ත කිරීම සඳහාද, එමෙන්ම ඔබ නොදන්නා, නමුත් අල්ලා දෙවියන් දන්නා තවත් අය ත්රස්ත කිරීමටද, හැකි පමණ ආවුද රැස් කරන්න.
අන්යාගමිකයන්ට විරුද්ධව ඔබේ උපරීම වෙර යොදා සටන් කරන යැයි පවසන අතර සතුරන්ගේ හදවත් ත්රස්ත කරන්නට මෙන්ම නොදුටු සතුරන් ගැනද සිතා මරණයන් සිදු කරීම සදහා හැකි පමණ ආයුධ රැස් කරන්නට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
කුරානය: 8.65. ඕ මුහම්මද්!විස්වාශකරුවන් සටනට අවදිකරන්න. ඔබ අතර නොසැලෙන හා ඉවසීමෙන් යුක්ත 20 දෙනකු සිටී නම් ඔවුන් 200 දෙනකු පරාද කරනු ඇත. සියදෙනෙකු සිටී නම් ඔවුන් 1000ක අවිස්වාශවන්තයින් පරාද කරනු ඇත.
පෙර පවසනලද අන්දමට කපා කොටා ඇණ ගසා අන්ය ආගමිකයන් මරණයට පත් කිරීම පිණිස එය සිදු කිරීමට මානසිකත්වයෙන් යුතු පුද්ගලයන් 200ක් සිටීනම් ඔවුන්ට අවිශ්වාස කරුවන් එනම් අන්ය ආගමිකයන් 1000ක් මරා දැමීමට හැකි බය මින් ගම්ය වේ.
කුරානය 9.5. තහනම් මාසය (උපවාස මාසය) පසුවුනු විට, අදේවවාදීන් දුටු තැන මරන්න. සියලු උපක්රම යොදා ඔවුන් කොටු කරන්න, ඔවුන් ගැවෙසෙන තැන්වල සැංඟි සිටින්න, ඔවුන් සිරභාරයට ගන්න.
උපවාස මාසය පසු වූ පසු සියළු අදේව වාදීන් එනම් මෙම ආගම විශ්වාස නොකරන අනෙකුත් ආගම් අදහන්නන් දුටු තැන පෙර සඳහන් කරාක් මෙන් කපා කොටා මරා දමන ලෙසට මින් උගන්වනු ලැබේ.උපක්රම යොදා අන්යආගමිකයන් කොටු කරන්නටත් ඔවුන් ගැව සෙන තැන්වල සැඟවසිට අල්වාගැනීමටත් මෙම ධර්ම ග්රන්ථයෙන් මනාවට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
කුරානාය: 9.14. ඔවුන් හා සටන් කරන්න, ඔබගේ අතින් අල්ලා දෙවියන් ඔවුන්ට දඩුවම් කරනු ඇත, නින්දාවෙන් ඔවුන් පුරවනු ඇත, ඔබට උදව්කරනු (එවුන් පරදා ජය ලැබීමට) ඇත, මුස්ලාම්වරුන්ගේ හදවත් සුවපත් කරනු ඇත.
අන්ය ලබ්දිකයන් හා සටන් කරන ලෙස මින් පවසනු ලැබේ. ඔබ මගින් ඔවුන්ට දෙවියන් විසින් දඩුවම් කරන බව මින් දැක්වේ. අන්ය ආගමිකයන් ඝාතනය ට උදව් කරීමෙන් මෙම ආගම අදහන්නන්ගේ හදවත සුවපත් කරවන බවද මෙයින් හැඟේ.
කුරානය: 9.23. ඕ මුස්ලිම්වරුනි! ඔබගේ පියවරු හා සහෝදරයින් අල්ලා දෙවියන් අවිස්වාශ කිරීමෙහි එල්බ ගත්තෝ නම්, ඔවුන් ආරක්ෂකියින් ලෙස නො ගනිවු.
තමන්ගේම පියවරු සහෝදරවරු වුවද වෙනත් ලබ්දියක් අදහන්නේ නම්. ඔවුන් ආරක්ෂකයන්ලෙස නොගන්නා ලෙස පවසනු ලැබේ.
ඉතින් මුස්ලිම් වේශයෙන් පෙනී සිටිද්දි බෞද්ධ පාර්ශවයෙන් පෙරලා අසන ප්රශ්ණවලට ඔබට උත්තර නැති නිසා ඔබ කරන්නේ කලින් ඩෙස්ටිනි ෆවුන්ඩ් වේශයට සමාන වේශයක් නැවත තනාගැනීමට උත්සහ කිරීම. කලින්වර සිදුවූ අනාවරණ නිසා මෙවර එය සිදු කිරීමට ඉඩ නොලැබෙන බව කියන්න ඕනෑ. මොකද කලින්වර සම ගලවා හොඳහැටි ඔබ නිරාවරණය වුන හැටි මතක ඇති. ඉස්ලාම් වේ ඔෆ් මයි ලයිෆ් මතක ඇතිනේ ඒක සම්බන්ධව. කමක් නැහැ අපි ඒ කොටස පසෙකට දමමු. මොකද හොරාගේ අම්මාගෙන් පේන අසා වැඩක් නැහැ. ඔබතුමා මට දෙවනි වරට දුන් පිළිතුරට අනුව මිනිස් ජීවිතය සත්ත්ව ජීවිතයට වඩා වටින බව අපූරුවට කියා තිබෙනවා. ඒ නිසා මිනිස් ජීවිතයට අංක එක දීල කටයුතු කරනව කියලා කියලා තිබෙනවා. ඉතින් මෙතැන අලි නැමැති සත්ත්ව කොට්ඨාෂය වෙනුවෙන් කිඹුල් කඳුලු හලන ඔබතුමාට වහා ක්රියාත්මක වී මානව සම්පතට තර්ජනයක් වී ඇති ඉස්ලාම් නැමැති ත්රස්තවාදී ධර්මයට එරෙහිව කටයුතු කරන්නයන්න පුළුවනි. මම ඒක ඔය උඩ ලස්සනට පෙන්වා දුන්නා. ඒ සඳහා දැන්ම මැදපෙරදිගට යාමට ටිකට් අරගන්න. ඉතින් ඔය කරුණු අස්සේ මෙතන සත්ත්ව හිංසාවක් සිද්ධවෙනවා කියලා හුවා දක්වන්න ඕනේ නිසාවෙන් ඔබතුමා මොකක්ද කරන්නේ මෙන්න මෙහෙම ලියනවා.
ජීවිත කාලෙ පුරාම දම්වැල් වලින් හිර කරල තියාගෙන ඌට හෙන්ඩුවෙන් අනිනව.
එහෙම එකක් ඔබතුමාට කිව්වේ කවුද ?. අලියා ජනතාව ඉන්න තැනකට ගෙනියනකොට තමා බොහෝ විට දම්වැලින් බඳින්නේ මොකද මේ වගේ දේවල් සිද්ධ වෙන්න පුළුවන් නිසා.
ඔබතුමා කියන දේ අහන්න ගියොත් වෙන්නේ මිනිස්සුන්ට ජීවිත අහිමි වීම. අනික අලින් මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතික සහ කර්මාන්ත ආදියට යොදාගත්තේ අතීතයේ ඉඳලා උදාහරණ වශයෙන් මිනිසුන්ට ඇදීමට නොහැකි කොටන් ඇද්දවීම වැනි දේවල් සහ පෙරහැරවල්. ඔබතුමා නොදන්න දේවල් බොහොමයක් තියෙනවා. බුද්ධ ධර්මය හෝ බෞද්ධ සංස්කෘතිය ඉන්දියාවේ ඇතිවීමට පෙර පටන්ම අලි ඇතුන් ඇල්වීම ඇති කිරීම ආදිය පැවතුනා එපමණක් නොවෙයි ඒ සත්ත්වයන් යුධ කටයුතු සඳහා පවා යොදාගෙන තිබෙන බව ඒ සමයන්වල රචිත පොත් පරිශීලනයෙන් දකින්නට පුළුවනි. සත්ත්වයන් ඝාතනය කිරීමට විරුද්ධ වුනාට. හින්දු පෙරහැරවල්වල අලි ගෙන යෑම අදටත් සිදුවෙනවා. එහෙයින් මෙයට බෞද්ධ සංස්කෘතියේ පමණක් පවතින දෙයක් නොවෙයි කියන එක ඔය ඔළුගෙඩියේ තබාගත්තොත් හොඳයි. හින්දූන් ගැන කිඹුල් කඳුලු සලන ඔබතුමා බලාගන්න මේ ඉන්නේ ඉන්දියාවේ අලියෙක්.
( කියවන්නන් වෙත - ඇත්තෙන්ම ඉස්ලාමීය ඉගැන්වීම්වලට අනුව අන්ය ආගම් ලබ්දිකයන් ආක්රමණය කිරීමේදී මොවුන් බොහෝවිට කරන්නේ සංස්කෘතිකමය වෙනස් කිරීම්. මෙවැනි තර්ක ගෙන හැර පාමින් මොවුන් මුලින්ම සිදු කරන්නෙ අන්ය සංස්කෘතීන් හෙලා දැකීම එහෙයින් මේ අවස්ථාවේ මොහු හින්දූන් වෙනුවෙන් වක්රව කඳුළු සැලුවද මොවුන් පොදුවේ සියළුම සංස්කෘතීන්ට මේ අයුරින් පහර ගැසීමට උත්සහා දරණවා) දැන් අපි ගනිමු මැදපෙරදිග ඉස්ලාමීය රටවල තත්ත්වය. අදටත් ඔටුවන් අල්වාගෙන උන්ව ඒ මදිවට හැතැප්ම දස දහස් ගනන් ඇවිද්දෝනව ඒ විතරක් නෙවෙයි උගේ පිට මත බර පටවලා. ගොඩක් වේලාවට මිනිසුන් පවා නැග යනවා. අලියෙක්ට මිනිසෙක් ගේ හෝ දළඳා කරඬුවේ බර දැනෙනවාදවත් යන්න සොයාගෙන කියවන්න. ඒ ගැන වාදයක් නැහැ එය ඔබේ ජීව විද්යාව ගැන ප්රශ්ණයක්. තව දුරටත් කියනවා නම් අලියා කියන්නේ දැනට ප්රෘථිවිය මත ජීවමානව සිටින විශාලම සත්ත්වයා. විශාලම අලියාගේ බර කිලෝග්රෑම එකොලොස් දාහක් පමණ බරයි මගේ මතකය නිවැරදි නම්. ඒත් සාමාන්යයෙන් මනුස්සයෙක් කිලෝ පන්සීයක් වෙනවා කියලාවත් ඔබතුමාට කියන්න පුළුවන්ද හැබෑට ?? හැබැයි මේවා කෙසේ වෙතත් ඔටුවෙක්ගේ කාය ශක්තිය සසඳන විට උගේ පිටේ නැග යන මිනිසුන්ගේ බර සමග හරි අපූරුයි නේද. එපමණක් නොවෙයි ඔටුවාට දී තිබෙන අපූරු අනවර්ත නාමය වන්නේ කාන්තාරයේ නැව. එසේ නම් නැවකට හරියන බඩු පටවා උපන්දාසිට මිය යනතුරු කාන්තාරය නැමැති මහා සාගරයේ සැතැප්ම දස දහස් ගණනක් එහාට මෙහාට යාත්රා කරන අසරණ ඔටුවන් නිදහස් කර, මේ විසි එක්වන සියවසේ මැදපෙර දිගින් ලොවට බෙදන ඉන්ධනම භාවිතා කර දුවන වාහන ටිකක් පාවිච්චි කරොත් හොඳා. ඒ සඳහාත් ඔබ වැනි විද්වතුන්ට විශාල මෙහෙවරක් කළ හැකියි. පෙරහැරේ සුලු දුරක් එයත් වසරකට එක්වරක් පමණ යන අලියා පිළිඹඳ හඬා වැටෙන ඔබ මේ අසරණ ඔටුවන් උදෙසා වහාම අරාබිකරයට යා යුතුයි. මම කුඩා අවදියේ විජය හෝ මිහිර පත්තරයෙන් කියවා තිබෙනවා අලියෙක් මිය යනවිට ආසන්න වශයෙන් ඌ පොලව මත වට පහක් තරම් දුර ඇවිද තිබෙන බව.
