පන්සීය පනස් ජාතක කතා

[lahiru06]

පන්සීය පනස් ජාතක කතා

මේ thread එකෙන් අපේ පන්සීය පනස් ජාතක කතා ඉදිරිපත් කරන්න හිතුවා.
එහෙනම් මුල ඉදලම පටන් ගමු.


01 wmKaKl cd;lh


YdlH l=, ;s,ljQ mrÿlaL ÿlaÅ;jQ lreKdksOdk jQ wirK irK jQ iuka; Nø jQ ;sf,da.=re iuHla iïnqÿ
rcdKkajykafia fï Nø l,amhg irdixLH l,am ,laIhlska hg idruKav kï l,amfhys ;Kayxlrh"
fïOxlrh" irKxlrh hs ;=ka nQÿflfKl=ka jykafiag blaì;sj Wmka ;=kaf,djg fÄuxlr jQ fudy÷rg
Èjdlr jQ uq¿ i;kag Ydka;slr jQ mskaj;akg isjxlr jQ urfikÕg Nhxlr jQ Èmxlr kï i¾j{hka
jykafia nqÿj ish¿ i;ajhka wuduydksjkska olajñka iqoiqka úydrfhys jdih lrK iufhys rU.ï
kqjr jdiS ukqIHfhda i¾j{hka m%Odkfldg NsCIQix>hd jykafia mjrd i¾j{hka jvkd ud¾.h
irykakg jkay' tiuhg wm uyd fndaêi;ajfhda iqfïO kï ;dmij jdih lrkakdyQ ukailiafldg
;nkakdjQ ukqIHhka ±l fï ud¾.h l=ulgo iryjq±hs úpdrd tmj;a ±k tfia ù kï ud iryk
kshdfhka N+ñ m%foaYhla fojhs lSy' túg ukqIHfhda fokakdyq ±ÿrej Èhfndr we;s N=ñ m%foaYhla Ȩy'
ta N+ñ m%foaYh ilia fldg ;kd fkdksuk ;=re idr ,laIhla NslaIqka jykafia msßjrd ta Èmxlr kï
i¾j{hka jykafia jeä fial' ta i¾j{hka jykafia ±l iqfïO ;dmifhda uv l<f,ys w÷ka Èúiï
w;=g nqÿ nj m;d jeofyd;a;dy' i¾j{hka jykafia ta ;dmihkaf.a biafodr isg uyd mqreIhd l=ula is;d
jeofyd;af;a foda fydhs Èjiska n,d is;= is;=ú,s ±l uyfKks fï mqreI f;u fu;kg idrdixL l,am
,laIhlska u;af;a f.!;u kï nqÿfj;shs ' újrK m;=,a fojd jod, fial' ta iqfïO ;dmifhda;a .d:d
ud;%hla weiQ muKska ksjka olskg fya;= iïm;a we;sj ;sìh§;a ta yer ixidrhg jeo t;eka mgka
oimdrñ;dh" oi Wm mdrñ;dh" oi mrud¾; mdrñ;dh" hk iu ;%sxY;a mdrñ;d O¾uhka yd wx.mß;Hd.h
Ôú; mß;Hd.h hkd§ jQ m[ap uyd mß;Hd.hka yd bka uE; nqÿ jQ fldKav[a[ Èjq f;úis nqÿ
flfkl=ka jykafia w;ska ,nk ,o újrK Y%S o we;sj fjiaika;rd;au Ndjfha isg i;a jrla uyd
fmdf<dj .=.=rejd uy oka § thska pq;j ;=is; njkfhys bmso fndfyd ld,hla tys jei oi oyila
ilaj, ÈjH n%yauhkaf.a wdrdOkdfjka mia ne¨ï n,d wei mqre mi,iajla ,;a W;=re Y, kel;ska ud;D
.¾Nfhys m%;sikaÈ .%ykh fldg oi tlv uila wejefuka ud;D .¾Nfhka m%iQ;j tl=ka ;sia wjqreoaola
rdcH fldg ;=ka mQ¾j ksñ;a; ±l ii, l, lsÍ i;r fjks ÿgq uyk fõih ±l m%jDÊcdfjys wd,h we;sj
tod rd;%sfhys lka:l kï wYajhd msg ke.S oi oyila ilaj, ÈjH n%yauhka msßjrd wfkdaud kï .xf;r§
uqyq,i lmd wdldYhg oud uyd n%yauhd úiska fok ,o wYag mßYaldr Ord meúÈj idwjqreoaola ÿIalr l%shd
fldg wcmd, ksf.%daO uQ,fhys iqcd;djka ÿka iS, mdhdih j<|d i,aWhfkys Èjd úydrh fldg ijia
fõf,ys ch uyd fndaêka jykafia lrd tfuka isá w;r u.§ fid;a;sh kï nuqfKl= ÿka l=i ;K wg
ñgla f.k wei;= fndauq,a ys i,d bka mek kex.d jQ ;=ÿia ßhka jc%dikdrEvj udr mrdch fldg w¿hï
fjf,ys ish¿ flf,iqka kid nqÿj i;a i;shla fndaêøeu iómfhys ojia hjd wgjk i;sfhys§ uyd
n%yauhdf.a wdrdOkdfjka nrKeia kqjr bism;k kï úydrfha§ miaj. uykqka jykafia m%Odk fldg
we;s fndfyda ÈjH n%yauhkag oï ila mej;=ï iQ;% foaYkdj fldg fndfyda i;ajhka wud uyd ksjka olajd
t;eka mgka ffjffkh ckhka ixidr id.rfhka f.dvk.d jdih lrk fiala ta ta ukqIHhka yd ta ta
NslaIq NslaIQkshkaf.a yd fkfhla wdm;a;s yd fkdfhla oDIaGdx; j,g yd fkdfhla l;dka;r j,g yd
fuls fofhys ixLd ÿre lrk msKsi ÈjH n%yau ukqId§kag msxmsKsi jodrK ,o mkaish mKia cd;l
t¿fjka olajkag Wjukehs lshd mrdl%u kï weu;s i;a mqreIhdf.a wdrdOkdfjka yd ùrisxy m%;srdc kï
wud;Hfhda;a;u hdf.a W;aidyfhka o wgqjdidñka,s cd;l kshdj fkdjrojd t¿fjka ,shq cd;l l:dj
i;a mqreI jQ ukqIHd úiska lkafhdud is;a t<d weish hq;=
fya flfia o h;a
Nd.Hj;a jQ ;sf,da.=re iuHla iïnqÿ rcdkka jykafia fÊ;jk uyd úydrfhys ÈjH n%yau wd¾h Bhd¾h
m: ixLHd; úyrKhka w;=frka tla;rd úyrKhlska ojia hjk fiala wfkamsvq uyd isgdkkaf.a hy¿
jQ mkaishhla ;S¾;l Y%djlhka wrNhd fï wmKakl cd;l O¾u foaYkdj jod, fial' tla ojila
wfkamsvq uyd isgdfkda ;ukaf.a hy¿ jQ mkaishhla ;S¾;l Y%djlhka le|jdf.k fndfyda .O ÿï u,a
myka yd .sf;,a ó Wla il=re yd isjqre ms<s wd§h f.kajdf.k fÊ;jkhg f.dia nqÿrcdkka jykafiag
kuialdr fldg u,a iqj| wd§fhka mQcd fldg .sf;,a wd§ jQ fnfy;a nvq yd isjqre ms<so NslaIq ix>hd
jykafiag ms<s.kajd kmÉpf;dak mQrf;da hkd§ ih jeoEreï jQ ñi;H fodaI ÿre fldg tl;a miaj
yqkakdyqh' ta wkH ;S¾;l Y%djlfhda nqÿkag kuialdr fldg nqÿkaf.a mqka i| uv,la n÷ jQ iY%sl uqLh
yd fo;sia uyd mqreI ,laIK wis;HdKq jHck LHdu m%Nd fla;= ud,d ,xldrfhka úrc udk jQ n%yau YÍr
yd lrleú hqj, hqj, kslafukakd jQ >k nqoaO rYaó n, n,d wfkamsvq uyd isgdkka iómfhys Wkakdyqh'
tl,ays Tjqkag nqÿyq r;a .,a ;,djl ys| isxy kdo lrkakd jQ wNs; flaIr isxy rdcfhla fukao fï>
ld,fhys uyd j¾Idjla jiakd l,la fukao wdldY .x.djla ndkd l,la fukao rejka oula f.d;kakdyQ
fuka o wYaGdx.fhka iukaú; jQ Y%jKSh jQ ufkda{ jQ n%yau iajrfhka kdkdkh ksmqK úÑ;% jQ uÿr
jQ O¾u foaYkdjlg jod, fial' ta ;S¾;l Y%djlfhda nqÿkaf.a O¾uh wid m%ikak jQ is;a we;sj ke.S isg
oi n,odÍ jQ nqÿkag kuialdr fldg ;S¾;l ,íÈh yer nqÿkaf.a irK .shy' Tyq t;eka mgka weul,u
wfka ms~q uy isgdkka yd iu. iqj| u,a wdÈh f.k úydrhg f.dia nK wi;s' oka fo;s' is,a rlaId
flfr;s' fmfyjia fjfi;s' blaì;af;ka nq¥yQ ieje;a kqjßka rc.y kqjrg jeä fial' tl,ays ta ;S¾;l
Y%djlfhda nqÿka rc.y kqjrg jeä l,ays nqÿkaf.a irKh yer kej; wkH ;S¾;lhkaf.a irK f.k
;ukaf.a uq, irKfhaysu msysáhdy' nqÿ rcdkka jykafiaf.a;a i;a wguila l,a f.jd hjd kej;
fÊ;jkhg jeä fial' wfka msvq uy isgdfkda;a kej; Tjqka le|jdf.k nqÿka iómhg f.dia je| iqj|
u,a wd§fhka mQcd fldg nqÿkag kuialdr fldg tl;a miaj Wkakdyqh' ta ;S¾;l Y%djlfhda ;a nqÿka je|
tl;amiaj yqkakdyqh' tl,ays Tjqka nqÿrcdkka jykafia ieß ird jeä l,ays .kakd ,o irK yer kej;
wkH ;s¾;lhkaf.a irK .ek uq,ia:dkfhys msysá nj wfkamsvq uy isgdfkda nqÿkag ±kajQy' tl,ays
i¾j{hka jykafia m%udKd;sl%dka; jQ ld,fhys w;rla ke;s fldg mj;ajk ,o jdla iqpß;dkq Ndjfhka
Èj iqj¢ka iqj| lejq fkdfhla iqj¢ka msreKq rejka lr~qjla yßk l,la mßoafoka uqL m;auh újD; fldg
uÿr iajr úysÿjñka ienEo Wmdil jreKs' f;dms r;ak;%fhys irK yer wkH ;S¾;lhkaf.a;a irK
.sfh±hs úpdrd jod, fial' tl,ays ;uka l, ld¾h yÕ jkakg wiu¾: jQ Tjqka úiska ienej iajdñks'
nqÿyq Wmdil jrekag wduka;%Kh fldg tïNd Wmdil jreKs' háka wúÑh yd u;af;ka Njd.%h fl<jr
fldg iriska wkka;dmßudk ilaj,fys iS, iudê m%{d jQ .=Kfhka nqÿka yd iuflfkla ke;' nqÿkag
jvkd flfKlau ke;' fufia W;a;u .=Kfhka iukaú; jQ r;ak;%h irK .sh Wmdil flfkla fõjd
hs Wmdisld flfkla fõjdhs krld§ jQ i;r wmdfhys WmÈkd yq fkdfj;s' wmdfhd;am;a;sfhka ñÈ ÈjH
f,dalfhys bmso uyd iïm;a wkqNj flfr;s' tfia fyhska f;dms weu fokd fun÷ irK yer wkH
;S¾;lhkaf.a irK hkakjqka úiska l, fia kmq/hs jod,fia;' ;jo Wmdil jreks nqoaOdkqiauD;s
O¾udkqiauD;s ix>dkqiauD;s l¾uia:dk tkï fYda;dm;a;s M,h fokafkah' ilDoaOd.dó ud¾.h yd
ilDoaOd.dó M<h fokafkah' wkd.dñ ud¾.h yd wkd.dñ M,h fokafkah' w¾y;a ud¾.h yd w¾y;a
M<h fokafkahehs fï wdÈ jQ ldrKfhkq;a O¾u foaYkd fldg fun÷ r;ak;rh irK ì|mq f;dm úiska
fkdl, ukd fohla lrK ,±hs jod, fial' fufia Nd.Hj;a jQ ;sf,da.=re nqÿrcdkka jykafia wfkal
m%dldrfhka Wmdil jrekag wjjdo fldg Wmdiljerks m<uq;a ukqIHfhda wirKh irKhhs úrEv
.%ykh f.k wuqkqYHfhda mß.Dys; jQ ldka;drfhys hlaIhkag f.dÿrej uyd úkdYhg meñKsfhdah'
irK hEu irKhhs taldka; fldg wúrEv .%yKh .;a;d jQ ukqIHfhda taldka;drfhys iajdiia:dkhg
meñKsfhda fõ±hs jodrd uqfjka fkdnek jev Wka fial' tl,ays wfkamsvq uyd isgdfkda yqkiafkka ke.S
isg nqÿkag je| ia;+;s fldg fodfyd;a uqÿfkys ;nd iajdóks ±ka jQ l,s fï Wmdil jrekaf.a W;=ï jQ
r;ak;%h irK yer úrev .%yKh wmg m%ldYh' mQ¾fjys hlaIdÈ.Dys; jQ ldka;dr ud¾.fhys úrEv
.%dyskaf.a úkdYh yd wúrEv .%ys;j jQ ukqIHhka iajdiia:dkhg meñKs nj wmg ienù ;sfnkafkah' kqU
jykafiagu m%ldYh' iajdókS hd[a[d lrïy' mskaj;a jQ i¾j{hka jykai' wdldYfhys mqka i| uv,
k.d mdkd l,la fuka fï ldrKh m%ldY fldg jod, uekjhs wdrdOkd l<dyqh' blaì;af;ka nqÿyq ud
úiska isgdfkks wm%udK ld,hla uq¿,af,ys oi mdrñ;djka mqrd f,dal jdiSkaf.a iel ÿre lrk msKsiu
i¾j{;d {dkh m%;sfõoh lrk ,oafoah' isxy ff;,fhka rka k,la mqrjkakdla fuka ilia fldg lka
kud wijhs isgdkkag isys Wmojd ysu .¾Nhla m,d mqka i| uv, msg;a fldg mdkakla fuka Njdka;rfhka
ieÕ jQkdjQ ldrKh m%ldY fldg jod, fial'
hg.sh oji liSrg nrKeia kqjr n%yauo;a; kï rÊcqre flfkla i;r ix.%y jia;=fjka ckrxckh
fldg rdcH lrkakdyqh' tiufhys mqrK ,o fndaê ixndr we;s wm uyd fndai;dfkda idka;= kdhl
l=,hl ms<sis| f.k l%ufhka jeäúh meñK mkaishhla .e,ska fj<|dï fldg weúÈkdyqh ta fndaêi;ajfhda
lf,l kef.kysßka niakdysrg fh;s lf,l niakdysrka kef.kysrg fh;s' tl, nrKeia kqjr wfkl=;a
Ydka;= kdhl mq;%fhla úh' ta ;u w{dKh wjHlal;h' Wmdfhys olaI fkdfjhs' tiufhys fndaê
i;ajfhda nrKeia kqjßka uyÕs jQ nvq f.k mkaishhla .e,a mqrd .uk iryd isgq jQy' ta kqjke;s idka;=
kdhl mq;%o tfiau mkaishhla .e,a nvq mqrd .ukg iryd isgqjQfhah' fndaê i;ajfhda bÈka fï kqjK ke;s
Ydka;= kdhl mq;% f;fu ud yd iuÕ fhakeï .e,a oyila tla u. hkag mgka.;a l, u. fkdiEfykafkah'
ukqYHhkag or meka yd irlg ;k fkd,en yelaflah' fudyqj;a udj;a m<uq fldg hdu lghq;= hhs is;d
fndaê i;ajfhda ta w{dK jQ idka;= kdhlhd le|jd fumj;a lshd wm fofokd tlaj hkag fkdms<sfjk'
lsfulao f;ms bÈßfhys hõo@' fkdfyd;a miafihs hõo hs úpdf,dah' tfõf,ysu fy;u fufia is;S ;ud
bÈßfha hkag jka l,ays fndfyda wkqiia jkafkah' .e,a ilSka kqnqka u.ska fhfuka .e,a wÈkd f.dka
m<uq irla fkdlE ;k l;s' ukqYHhkag m<uq lsis flfKl=ka úiska fkdlevQ m<dfld,jka jkafkah'
m%ikak jQ meka jkafkah' leu;s mßoafoka w.h ;nd f.k nvq úl=Kñhs is;d fy;u uu hy¿j m<uq
fldg fhñhs lSy' fndaê i;ajfhda;a miafiys hdfuys fndfyda wkqiia oel fufia is;+h' bÈßfhys hkakd
jQ i;ajfhda u. úiu ;ek iu flfr;s' uu Tyqka .sh u.ska fhñ' fmr;a ÿj .sh f.dka uqyql=rd ;oj
.sh ;K l;s hs udf.a f.dka kej; wg .;a ñysß jq ,d ;K wkqNj flfr;s' m<uq m,d m, lvd kej;
wg .;a ñysß jQ ,d;k wkqNj flfr;s' m<uq m,d fld, lvd .;a ;ekska ke.S o¿ m,d ukqYHkag ñysß
jkafkah' m<uq meka ke;s ;ek j,lek meka Wmoj;s' fudyqka lekjQ j, j,ska wms meka fndïy' m<uq
fldg w.h ;sìfhakï ukqYHhkaf.a Èú .e,jQ jdla jekafkah' uu miafiys f.dia fudjqka úiska ;=nQ
w.fhka nvq úl=Kï hehs ta uyd fndai;dfkda fuf;la wkqyia ±l hy¿j f;ms m<uq fldg hõ jhs lSjd
yqh' tl,ays kqjK ke;s Ydka;= kdhl hym; hy¿ hehs lshd .e,a fhdod f.k kslau' l%ufhka ukqIH
jdih blau ldka;dr uqLhg meñKsfhah' fy;u m<uqj yeu l,ays uyie, ;ínjd meka mqrjd ieg
fhdÿka ldka;dr ud¾.fhys .uka .;af;ah'

 

[lahiru06]

blaì;af;ka Tyq ldka;dr uOHhg meñKs l,ays tys wÈ.Dys; hlaIfhla fï ukqIHka f.k hk meka oïujd mshd ÿrej, fldg ish,a,jqka lñhs is;d i¾jdx.fhka
oj, jQ we,s f.dka fokafkl= fhdok ,o is;al¿ hdkdjla ujdf.k ÿKq ysh Wre m<Õ wdhO .;a w;a
we;sj wuqkqIHhka oi fodf,dia fofkl= msßjrdf.k weUq, Wmq, u,a me<| fk;a f;;a bifla yd fk;a
ms,s we;sj kdhl mqreIfhl= fuka ta r;fha b| uv jels .shdjQ r:hlska hqla;j fmru.g .sfhah' Tyqf.a
msßjr wuqkYHfhdao bÈßfha miafia jkakdyQ f;;a bifla yd f;;a ms<s we;sj weUq, Wmq, u,a me<| r;a
mshqï fy, mshqï ñá f.k fk¿ï w, iy fk¿nq±,s lñka meka ìkaÿ yd uv ìkaÿ j.=rñka kslauqkdyqh'
hlaIhd bÈßfha tkakdjQ idka;= kdhlhd ±l ;udf.a hkdju.ska myfldg fldhs hõ±hs hkd§ka Tyq yd
iu. iqjoj l;d lf,ah' idka;= kdhlhdo ;udf.a hdkdj u.ska bj;a fldg fifiq .e,a hkag u.
wjir yer tl;amiaj isg ta hlaIhdg fufia lSh' wms jQ l,S nrKeia kqjr isg wdïy' f;ms yeu fok
weUq, Wmq< u,a me,| r;a mshqï fy, mshqï .;a w;a we;sj fk¿n, yd fk¿Uq±,s lñka il, YÍrfhys
uv jldf.k msks ìkaÿ j.=rjd fldhs isg wjq±hs f;dms tk u. jeis jgo weUq, Wmq, u,a wd§fhka .ejiS
.;a ú,a weoa±hs úpdf,ah' hlaIhd Tyqf.a nia wid hy¿j f;da l=ula lshhso f;, fmfkkafka ks,a jQ jk
f¾Ldjh' t;eka mgka ish¿ jkh mekska .ejiS .;af;ah' ksU| jeis jiafkah' l÷re,s mqrd Èh ÿjkafkah'
ta ta ;ek mshqñka .ejiS .;a ú,a yd fmdl=Kq jkafkahehs lshd ms<sfj,ska hkakdjQ .e,a j, ukqYHhka
w;ska fï .e,a wrf.k fldhs hõ±hs úpdf,ah' tl,ays ta ukqYHfhda wij,a ckmohg hïyhs lSy' fï fï
.e, lskï nvq ±hs úpdf,ah' wij,a nvq hehs lSy' miafia tkakdjQ .e,a b;d nrj tkafkah' ta .e,a j,
l=uk nvq±hs úpdf,ah' meka msre .e, hhs lSy' m<uq fu;k olajd meka f.k wd f;dm úiska l,fia b;d
hym;a jkafkah' fu;eka mgka f;dm f.k hk mekska m%fhdack ke;' bÈßfha fndfyda meka we;' meka
ie,j,a ì| meka oud mshd iemfia hjhs lSfhah' fufia lshd f;dms hj wmg ,ia jkafkahehs lshd uo
;ekla f.dia wka;¾odkj ;udf.a hlaI mqrhg .sfhah' ta w{a[dK jQ Ydka;= kdhlhdo ;ud kqjK ke;s
neúka hlaIhdf.a nia f.k ie,j,a ì÷jd meka W,lal=jla újrl=;a fkd;snd ish¿ meka oïujd .e,a
muKla mojdf.k kslauqfkah' bÈßfha iaj,am ud;%hl=;a meka fkdúh' ukqIHfhda meka fkd,en ñßlS
.shdyq ijiajk ;=re f.dia .e,a j,,af,ys isgqjd f.dka .e,a il ne| isgjQh' irl=kag fndkakgj;a
ukqIHkag n;a msikakgj;a mekla ke;s úh' meka fkd<en ñßlS .shdyq ukqIHfhda ta ta ;ek jeofyj
ksokakg mgka.;a;dyqh' rd;%s Nd.fhys hlaIfhda hlaI mqrfhka wjq;a irla yd ukqIHka urd uia wkqNj
fldg weg muKla ;nd .shdyqh' fufia ta kqjK ke;s idka;= kdhlhd ksid ish¿ i;ajfhda úkdYhg
meñKshdyqh' w;a weg wd§h ta ta w; úisß .sfhah' mkaishhla .e,a nvq msrejkskau ;snqfhah' uyd fndaê
i;ajfhdao kqjK ke;s Ydka;= kdhlhd fh, uila blaujd mkaishla .e,aj, nvq mgjdf.k kqjßka
kslau l%ufhka meka ke;s wuqkqIH jdih jQ ldka;dr uqLhg meñKsfhdah' fufia meñKshdjQ uyd fndaê
i;ajfhda t;ekaysÈ uyd ie, j, meka mqrjd fndfyda meka f.k ;uka leáj hk ñkqiqka le|jd l|jqre
ne|f.k Wka ;ek fnr mshú lrjd ukqIhka /ia fldg fufia lsjqh' ud fkdúpdrd meka m;la újrl=;a
m%fhdack fkdú÷j fï l;r uÕ úi jDlaIfhda we;' tafyhska fmr fkdle úre m<dfld,;a u,la m<d
m,hlau ud fkdúpdrd fkdljhs' fufia ukqIHhkag wjjdo fldg nvq megjQ mkaishhla .e,a yd iu.
wuqkqIHdÈ.Dys; ksreol ldka;drhg meñKsfhdah' ta uyd fnda i;dfkda ldka;dr uOHhg meñK l,ays
ta hlaI f;u m<uq mßoafokau fndaê i;ajhka tk fmru. ;ud olajd isáfhah' fndaê i;ajfhda Tyq
±l,du ±k.;a;=h' fï ldka;drfhys meka ke;s fyhska ksreol ldka;dr hehs fï ldka;drhg kula
jkafkah' fï f;u ks¾Ns;h' r;a jQ weia we;af;ah' fudyqf.a Pdhdj;a fkdfmfkkafkah' taldka;fhkau
fudyq úiska m<uq fldg ìh kqjKe;s idka;= kdhlhd Tyqf.a m¾Iska iuÕ .e,a j, msrjq meka oïujd
l,dka; fldg lk ,oafoa jkafkah' ud f.a jQ l,s kqjKe;s nj yd Wmdfhys olaI nj fudyq fkdoks;shs
is;ñ is;d blaì;af;ka ´ yg fufia lSjqy' f;ms yeu fok m<d hõ' wms yeu fj<÷ka kï wks;a ;ekla
fkd±l wer.;a meka fkdoïy' meka ÿgq ;ekl§ meka oud mshd .e,a ieye,a¨ fldg f.k hïheú lsjqy'
hlaIhd u| ;ekla f.dia wka;¾odkj ;udf.a hlaI mqrhgu .sfhah' hlaIhd .sh l,ays ukqIHfhda fndaê
i;ajhkag fufia lsjqy' fï idñkS ukqIHfhda fï ks,a jQ jk f¾Ldj fmfkkafkah' t;eka mgka ksn|
jeis jiafkahehs lshd weUq, Wmq, u,a me<| r;a mshqï fy, mshqï ñáf.k fk¿U, yd fk¿U ±,s lñka
f;;a ms<s ye| f;;a jQ ysifla yerf.k wdjdyqh' tfia fyhska wm yeu f.k hk meka oud mshd .e,a
ieye,a¨ fldg f.k jyd m,dhïyhs lsjqy' fndaê i;ajfhda ta ñksiaiqkaf.a lS nia wid .e,a r|j,d ish¿
ukqIHhka /ia fldg f;dm úiska fï ldka;dr ud¾.fhys úf,laj;a fmdl=fKlaj;a we;ehs lsisflfkl=f.ka
weiQ úre weoa±hs úpdf,dah' iajdóks weiQ úrE ke;' fï ;u ksreoaol ldka;drh fõo' ta ukqIHfhda lsyqh'
tl,ays fndaê i;ajfhda lshkakdyq fï wm ÿgq ukqIHhkaf.ka iuyr flfKla ks,a jQ jk frdÈka tmsg
jeis jiafka hehs lshqh' jeis iq<Õ kï flf;la ;eka yud±hs úpdf,dah' iajdóks fhdÿkla muK ;eka
yukafka fõ±hs lsjqh' lsfulao f;dm yeu fokd w;=ßka tla flfkl=f.ka weÕ jeis iq<.la jeo.;a ±hs
úpdf,dah' ke; iajdóks lsy' fï> Y¾i kï fldmuKl§ fmfka±hs úpdf,dah' fhdÿkla muK ;eka
mgka fmfkkafka fõo iajdóks lShqh' f;dm yeuf.a lsis flfkl=ka úiskq;a tl, jeis j,d l=,l=;a
ÿgqfõ weoa±hs úpdf,dah' ke; iajdóks lSy' úÿ,sfhka kï fl;eka mgka fmfka±hs úpdf,dah' i;r mia
fhdÿkla mika fmfkkafka fõo' iajdñks lsjqy' f;dm weu fokdf.aka lsis flfkl=ka úiska úÿ,s
wdf,dalhla olakd ,oafoa±hs úpdf,dah' ke; iajdóks' úÿ,s wdf,dalhla fkdÿgqïyhs lSy' fï> ojksh kï
fldf;la ;eka mgka wefia ±hs úpdf,dah' tla fhdÿkla u;af;a mgka wefikafka fõ±hs iajdñks lShqy'
lsfulao f;dm yeu fokdf.ka lsis flfkl=ka úiska úÿ,s wdf,dalhla jeis >¾ckdjla lrkakd weiQ
wqeoa±hs úpdf,dah' ke; iajdñks wl=Kq .ik y~la fkdweiqï hehs lSy' tl,ays wm uy fnda i;dfkda
lshkakdjq tïnd mskajka;s fudyq ukqIHfhda fkdfj;shs hlaIfhdah' fudyq wm yeu f.k hk meka oïujd
mshd ÿ¾j, fldg lïyhs wdjdyq hlaI flfKla fj;s' bÈßfha .sh kqjke;s Ydka;= kdhl mq;%hd Wmdh
±lafuys wolaIh' ta ldka;fhkau tf;u fudyq úiska meka oïujd ñßld ÿ¾j, fldg lk ,oafoa
jkafkah' mkaishhla .e,a nvq msrejkskau ;sfnkafka fõ±hs wms tu nvq msre .e,a ±l=ïy' tfia fyhska meka
W,lal=jla újrl=;a fkdoud jyjyd .e,a mÿjhs lshd .e,a mojdf.k kslauqkdyqh'
uyd fndaê i;ajfhda hfuka isg nvq msrejkskau ;snq .e,a ±l mkaishhla .e,a yd f.dka yd ñksiqkaf.a
w;a md weg wdÈh ta ta ;ek úisr ;snqjd ±l .e,a uqojd .e,a j,,af,ka l|jqre n|jd fõ,diku ukqIHhka
yd f.dkao n;a yd ;k ljd ukqIHhka uOHh fha f.ß leg fldg jeofydjd ;=uq i;a;s iïmkak m%Odk
mqreIhka .ek lvq .;a w;a we;sj ;=ka hï rd;%sfhys /lj,a f.k isáfia isgu wreK ke.=h' fojk ojia
WoEiku ish¿ lghq;= imhdf.k f.dka ;K wd§h ljd f.k ud¿ .e,a oud ;r .e,a f.k u| ñ| we;s
nvq oïujd fndfyda ñ, we;s nvq kxjdf.k uyd fnda i;dfkda ;uka fj<odï lrkakg hkag is;=
fk;gu f.dia ÈhqKq ;shqKq ñ,fhka nvq úl=g ish¿ m¾Y;a f.k kej; ;ukaf.a kqjrgu wdjdyqh'
idia;D jQ ;sf,da.=re nqÿ rcdkka jykafia fï l;dj f.k yer olajd jodrd uyd isgdfkks fufia fmr
úrev .%dyh .;af;da uyd úkdihg meñKsfhdah' wúrev .%dyh .;af;da kqjKe;af;da wuqkqIHhka w;ska
ñ¢ iemfia leu;s ;ekg wNsu;d¾:h isoaO fldg f.k fmr,d ;uka jik fk;g meñKsfhda fõ±hs
mQ¾jdmr ikaê .e,mSï jYfhka w;S; l:dj;a j¾:udk l:dj;a jodrd u;af;ys wmKaKl cd;l O¾u
foaYkdj fldg jodrK fial'
wmKa;lx Gdkfïfla ÿ;shx wdyq ;laÅld
ta; ox{dh fï odú ;x.fKah homka:lx
fï .d:dj jod,fial' fuys wmKa;l mámodj kï r;ak;;%h irK hdu mxpYS,h yd oi iS,h rlaId
lsÍuh m%d;sfudalaI ixjr Ys,h bkaøsh ixjr YS,h wdðj mdßY=oaê YS,h m%;H ika;s iS; Ys,h hk ish¿u
is,a msßisÿj is,a fkdls,sá fldg /lSuh' plaY=rdê mxfÉkaøhka jiÕ fldg jik njh' fNdackfhys
muK olakd nj ksÈ j¾ð; lsÍuh' mxp úo OHdkh bmso ùuh' úo¾Ykd Ndjkd lsÍuh' mxpdNs{dK wIag
iudm;a;s bmsoùuh' iaõ; wdm;a;d§yq i;r wd¾h ud¾.h yd i;r wd¾h M,h bmoùu hk fï ish,a,
wmKa;l mámod kï fõ' ks¾jdK .%dó jq m%;sm;a;sh kï fjhs' i¾j{ Ydikhg wúrEv m%;sm;a;sh kï
fjhs' fï wmKa;l mámod hk wkH ,íÈ .ekauh oi wl=i, l¾ufhys yeisÍu kqiqÿiq jQ ldh jdla
iudodßfhys fh§uh' hk fï ish,a, jkafkah' fï úrev m%;smodj i;r wmdfhys yd mxp úo ksp
l=,fhys Wmojd uyd ÿla fokafkah' ;jo fï wúrEv jQ ta ldka; ldrK jQ fï wúrEv m%;sm;a;sfhysu
isg i¾j{fhda oDv ú¾fhka mdrñ;djka mqrd fndaê øu iómfhys b| iuHla iïfndaê {dKh iudê.uh
lrkakdyqh' mfia nqÿjrfhda b| iuHhla iïfndaê {dKh iudê .uh lrkakdyqh' mfia nqÿ jrfhda
m%f;Hdla fndaê {dKh iu.s .ukh flfr;s' nqoaO mq;% jQ Y%djlfhda Y%jl mdrñ;d {dKh m%;sfõo
flfr;s' fufia Nd.Hj;a jQ nqÿ rcdkka jykafia ta Wmdil jrekag ;%súO l=i, iïm;a;Ska yd ÈjH n%yau
iïm;a;Ska olajd fl,jr fï wmKa;l mámodj w¾y;a ud¾.hg muqKqjd ks¾jdK iïm;a;sh idod§
,kafkahehs lshd wfka msvq uyd isgdkkaf.a m%ODk fldg we;s mkaishhla Wmdil jrekag fï wmKa;l
O¾u foaYkdj olajd u;af;ys p;=rd¾h i;Hh fidf,dia wdldrhlska m%ldY fldg jod, fial' fï p;=ia
i;Hh O¾u foaYkdjf.a fl<jr ta ish¿ mkaishhla Wmdil jre fh< oyila fl<iqka kid oyila
khska m%;suKaä; jQ fidajdka M,fhys msysáhdyqh' nqÿ rcdkka jykafia fï O¾u foaYkdj f.k yer
olajd jodrd fï wmKa;l cd;lh ksujd jod,fial' tiufhys w{a{dK jQ idka;= kdhl mq;% kï ±ka
fï foajo;a; ia:úrfhah' Tyqf.a mISo kï fï foajo;a; m¾Iso jkafkah' tiufhys kqjKe;s idka;=
kdhlhdf.a m¾Iso kï ±ka nqÿ msßia jkakdyqh' tiufhys kqjKe;s idka;= kdhl mq;% kï ;sf,da.=re
iuHhla iïnqÿ rcq jQ uu u fõ±hs ;uka jykafia olajd jod, fials'

 

[lahiru06]

02 jKaKqm; cd;lh



;jo tla iufhlays nqÿyq foõrï fjfyr jevjikfiala Ndjkd lsÍfuys yrK,o ú¾hh we;s NslaIQ
flfKl=ka jykafia wrNhd fï cd;lh jod< fial' ta flfiao@ h;a nqÿrcdkka jykafia ieje;akqjr
jik l,ays tu kqjr jikakd jQ tla l=,mq;%fhla fÊ;jkdrduhg f.dia nqÿkaf.ka nK wid r;ak;%fhys
m%ikak jQ is;a we;sj ldufhys wd§kj yd m%jDcHdfjys wkqiia wid uyKj Wmiïmod miajila we;=<;
WNhud;Dldj jkfmd;afldg islaId mo bf.k Ndjkd ud¾.hka bf.k i¾j{hka iómfha§ ;uka
jykafiag wNsm%dh jQ l¾uia:dkhla f.k Wol,dj jdih leu;sj j,g jeo jkfhys ie±ye we;s Wmdil
jreka úiska lrjd ms<s.kajk ,o mkai,l jia jei jia ;=ka ui uq¿,af,ys ud¾. M, Wmojkakg W;aidy
lrK fiala úo¾Ykd f,dalhla fõjdhs m%;sNd. ksñ;a;la fõjdhs Wmodj .; fkdys fufia is;= fial'
i¾j{hka jykafia úiska mqoa.,fhda i;r fofkla jodrK ,o fudyqka i;r fokd w;=ßka ud mo mru
jkag ldrKh jkafkah' ug fï wd;au Ndjfhys ud¾.fhla j;a M,hla j;a ke;ehs is;ñ' tfia fyhska
fï jkfha jei l=ula flfrïo@' i¾j{hka jykafia iómhg f.dia rEmd.% m%dma; jQ nqÿkaf.a YÍrh n,
n,d ñysÍ jQ nK wiñka úisfhï ùï kï hym;a jkafkahehs is;d kej; fÊ;jkd rduhg jeä fial'
Wka jykafia ±l ikaødoDIag iïNla; NslaIQyQ fufia lsjqy' weje;aks f;ms f,dõ;=rd nqÿkaf.ka lugyka
f.k uyK oï flfrñ .súi ±ka jQ l,S j,ska wjq;a ikika>kSld fhys we,S jdih lrj' lsfulao
f;dmf.a m%jDcd lD;Hh uqÿka meñKsfhao mqkre;am;a;shla ke;=j w¾y;a M, {dkh m%;sfõo l,d±hs lSy'
weje;aks uu ud¾.hla j;a fkd,enu wNjH mqoa.,fhla úh hq;= hehs is;d ù¾hh yer wdó fial' tl,ays
NslaIqka jykafia lshk fiala weje;aks oDV ù¾hh we;s i¾j{hka jykafiaf.a idikfhys uyKj Ndjkd
fldg ud¾.M, bmoùfuys ù¾h wvqj f;dm úiska wld¾hlau lrk ,o wmydi leáj tj' i¾j{hka
jykafia iómhg hï yhs lshd ta NslaIqj le|jdf.k nqÿka iómhg .sh fial' i¾j{hka jykafia NslaIqka
±l uyfKks f;ms fï NslaIqj fkdleue;s mßoafoka le|jd f.k l=ula msKsi wjqo' fudyq úiska ljr
wmrdohla lrk ,±hs úpdrd jod< fial' tl,ays NslaIQka jykafia olajk fiala iajdóks fï uyk fun÷
ffk¾hdKsl Ydikfhys uyKj uyK oï lrkafka ú¾h wer wdfha hehs ±lajQ fial' tl,ays i¾j{hka
jykafia ieneo uyK ;d ú¾h y¨fhys hehs jodrd ienej iajdóks ±ka jQ l,ays lsfulao uyK f;da fun÷
Ydikfhys uyKj w,afmaÉp fial' i;DIag fial' l=,fhys f.fKys fkdwef,k fial' jvk ,o ù¾h
we;s fialehs fufia ;ud m%isoaO fkdfldg fï uyK yrK ,o ù¾h we;af;ahehs l=ula msKsi m%ldY
lrjQfhyso' uyK f;da fmr ù¾h j;a jQfha fkdfõo' ;d tl ;eka jQ l, ù¾h ksid ure l;r mkaishhla
.e,aj, ta ñksiqka yd f.dka meka ,en iajdiia:dkhg meñKsfhda fkdjeo ±ka f;da ljr ldrKhlska ù¾h
wermqfhys fõ±hs jod, fial' tl,ays ta uyK fumuK nilska WmiïMy ,oafoa úh' ta l;dj wid NslaIQka
jykafia nqÿkag hd[a{d lrK fiala iajóks ±ka fï NslaIQ yQ úiska ù¾h y, nj wm weug m%ldYh'
w;S;fhys fudyq ;ks ;eke;a;jQkaf.a ù¾h ksid ure l;r f.dka yd ñksiqka meka ,en iajdiia:dkhg
meñKs nj Njfhka máÉPkak fyhska wmg m%ldYh kqU jykafiaf.a i¾j{;d {dKhgu m%ldYh wmg;a
ta ldrKh m%ldY fldg jod< uekjehs wdrdOkd l< fial' tl,ays i¾j{hka jykafia tfia ù kï
uyfKks wiõ hhs lshd ta NslaIqkag isys Wmojd Njdka;rfhka ieÕ Wkd jQ ldrKh m%ldY fldg jod,
fial'
hg.sh oji liSrg nrKeia kqjr n%yauo;a; kï rÊcqre flfkl=ka rdcH lrk l,ays wm uyd fnda
i;dfkda idka;= kdhl l=,fhys ms<sis|f.k jeä úh meñK mkaishhla .e,ska fj<|dï fldg weúÈkdyqh'
fufia fj<odï fldg weúÈkdyq uyd fndaê i;ajfhda tla l,l ure l;rl meñKshdyqh' ta jd¿ld
ldka;drfhys je,s b;d ishqï jkafkah' ñáka .;aje,s ñg fkdisákafkah' ysre ke.s fõf,ys mgka
lsysrÕsre /ila fuka llshkafkah' mhska je,s uevf.k hkag fkdms<sjk' tfia fyhska ta jd¿ld
ldka;drfhys hkakd jQ i;ajfhda or meka f;,a iy,a wdÈh .e,ska wrf.k rd;%sfhys f.dia wreK ke.=K
fõf,ys .e,a uqod .e,a mg j,,af,ys isgqjd uqÿfkys fld< uvq bÈfldg fõ,diku ld î wels, uKavm
Pdhdfjys b| ojia hjd br nei .sh l,ays rd;%s fNdackh wkqNj fldg ìu iS;,j .sh l,ays .e,a fhdod
f.k hkakdyqh' iuqø hd;%djla yd iudk jQ .uka jkafkah' .e,a mojd f.k hk m%Odk mqreI f;fï
f.dv kshuqjd hehs kï ,nkakg iqÿiq jkafkah' tfia fyhska ;rei,l=Kska .e,a id;a;= mojdf.k
hkafkah' wm uyd fndai;dfkdao tl,ays fï lhka ta ure l;r hkakdyq tl=ka ieg fhdÿkla f.dia
±ka tl rd;%shlskau urel;r f.jd fiau N+ñhg meñKSu jkafkahehs lshyels' wjia:dfjys iji n;a
wkqNj fldg ish¿ or meka ksujd .e,a fhdod f.k kslauqkdyqh' kshdu mqreIhdfkda bÈßfha hk .e,
Èla iÕ,d mqgqjla w;=rejdf.k wdldYfhys ;re i,l=Kq n,ñka .e,a fufia mÿj fufia mÿjhs lsh lshd
jeofyd;a ;eke;af;dah' fndfyda l,la fkdksÿ neúka kskafoka ñßlS ksokakg mgka .;a;dyqh' tl,ays
f.dka lrleú wdmiafia kslauqkd nj fkdokakdyq .e,a w|kdf.dka il, rd;%sfhys wjq;a m<uq ojia ,e.s
;ekgu meñKshdyqh' id;a;= kdhl f;fï wreK kef.k fõf,ys msìo kele;a ;re n,d .e,a r|j
r|jhs lSfhah' fufia lshd .e,a lrljd ms<sfj<ska isgqjñka isáh§u wreKq kexf.ah' ukqIfhda lshkakdyq
fï wmf.a l|jqre ne| Wka ;ekh' wmf.a or mek=;a ksujd .sfhah' ±ka kgqfjdafuda±hs lshd .e,a uqod .e,a
jg j,,af,ys isgqjd uqÿfka uKavmhla fldg ;u ;ukaf.a .e,a hg fidal f.k Wkakdyqh' tfjf,ys
wm uy fndai;dfkda ud ú¾h wermqfjd;a ish,af,dau kis;shs is;d WoEik isis,a fõf,au weúÈkd
;eke;af;da tla B ;k m÷rla ±l fï ;K m÷rg Èh Wrñka kexf.a jkehs is;d W±,a,la f.kajd f.k
ta B;k m÷r ;snq ;ek lKskag mgka f.k ieg ßhkla muK leKmQh' fuf;la ;eka leK kej;;a
m,af,a lkayhs Wÿ¨ t,kakdjq ukqIHkaf.a Wÿ,hg ., ;, u;af;a jeo .kakg mgka .;a l,ays weu fok
wùßhj .shy' fndaê i;ajfhda jkdyS jï ., ;,ska hg meka úh hq;=hhs is;d ,s|g nei ., ;, u;af;ys
isg keó ;ud Èfha hk y~ mÍlaId lrkafkda ., ;, háka Èh hk w~ wid ,sfoka f.dv ke.S ;ukaf.a
w;jeis mqreIhd yg fufia lsjqh' orej f;dm wùßhj .sfhda;a wm ish,af,dau kiqïy' tfia fyhska f;dms
wù¾hj fkdú miqfkd,en ù¾h jvd fï hl=, f.k ,s|g nei fï ., ;, u;af;ys l=¿ .Kkla
t,dmshjhs lshqh' ta wid w;jeis mqreI uy fndai;dkkaf.a jpkh ms<sf.k weufok ù¾h ;nd mshd isá
l,ays f;fï ú¾h fkdyer ,s|g nei ., ;, u;af;ys hl=¨ .Kkla t,dmqfhah' tl,ays ., ;, uOHfka
ì¢ hg jeá wúÑkakj mj;akd jQ c, m%jdykh wei jdf.k isáfhah' kdU ;,a l|la id Èh l|la Wv
mek kexf.ah' tl,ays ish¿ ukqYHfhda meka î c,iakdkh fldg b;sßj ;snq .e,a ila wdÈh mqrd le| n;a
wdÈh msi wkqNj fldg f.dkqka meka fmdjd ;K wd§h ljdf.k br ng fõf,ys ,s| iómfhys oochla
ne| ure l;r f.jd ;uka úiska leu;sj k, ,oaod jQ ia:dkhgu .shdyqh' ta ukqIHfhda ;uka wNsm%dh
ia:dkfhys§ nvq úl=g tlg fol yd tlg i;r kshdfhka foÈhqKq i;r ÈhqKq ,dN ,en ;uka m<uq
jikakd jQ ia:dkhgu fmr,d wdjdy' ta yeu ukqIHfhda tys jikakd jQ wdhq muKska isg lï jQ mßoafoka
ñh mr,j .shdyh' uyfndai;dfkdao Odkd§ jQ mskalï fldg lï jQ mßoafoka ñhmrf,dj .shdyqh'
;sf,da.=re iuHhla iïnqÿ rcdkka jykafia fï O¾u foaYkdj f.k yer olajd jodrd ;jo u;af;ys ta
NslaIQka jykafiag O¾u foaYkd lrk fiala hï fia fj<ÿka fkdl+is;j ure l;r ,sx ne| meka ,oaodyqo
tmßoafokau fï i¾j{ Ydikfhys uyKj kql+iS;j ù¾h lrkakd jQ kqjKe;s uyK f;fï μdk
fudalaId ud¾.M, wd§ jQ m%fNao we;s ,h iekiSu ,nkafkah' uyK f;da fmr meka muKla ksid ù¾h
fldg ±ka fun÷ ffkrHd;añl idikfha uyKj ud¾.M,hg meñKSfuys ljr ldrKhlska ù¾h
wermqfhys±hs fufia kej;;a O¾u foaYkd fldg ÿlaL iuqoh ksfrdaO ud¾.hehs lshk ,o p;=rd¾h i;H
m%ldY fldg jod, fial' p;= i;Hh o¾u foaYkdjf.a fl<jr miqng ù¾h we;s NslaIQka jykafia w¾y;a
M,fhys msysá fial' id;D jQ nqÿrcdkkajykafia w;S; l;dj;a j¾: udk l:dj;a fol tla fldg
wkqikaê .,md fï jkaKqm; cd;lh ksujd jod< fial' tiufhys kqmiqng ù¾h we;s ., ;, ì|
uyckhdg meka ÿka w;jeis mqreIhd kï ±ka fï miqng ù¾h we;s uyK jkafkah' tiufhys ure l;r
.shd jQ fiiq m¾Io kï ±ka fï nqÿ msßia jkakdy' tiufhys id;a;= kdhl mq;% kï ±ka ;sf,da.=re iuHhla
iïnqÿ rc jQ uu u fõ±hs ;uka jykafia olajd jod< fial'

 

[තොත්ත බබා]

akuru nopenee

 

[thanujaka]

මේ මොන අපබ්භ්‍රංශයක්ද බං මේ...............!!!!

 

[demee]

Mokakda me font eka

 

[lahiru06]

මේ thread එකෙන් අපේ පන්සීය පනස් ජාතක කතා ඉදිරිපත් කරන්න හිතුවා.
එහෙනම් මුල ඉදලම පටන් ගමු.


අවශ්‍ය FONT එක A12YASARTH,A1OYASARTH,A13YASARTH



01 wmKaKl cd;lh


YdlH l=, ;s,ljQ mrÿlaL ÿlaÅ;jQ lreKdksOdk jQ wirK irK jQ iuka; Nø jQ ;sf,da.=re iuHla iïnqÿ
rcdKkajykafia fï Nø l,amhg irdixLH l,am ,laIhlska hg idruKav kï l,amfhys ;Kayxlrh"
fïOxlrh" irKxlrh hs ;=ka nQÿflfKl=ka jykafiag blaì;sj Wmka ;=kaf,djg fÄuxlr jQ fudy÷rg
Èjdlr jQ uq¿ i;kag Ydka;slr jQ mskaj;akg isjxlr jQ urfikÕg Nhxlr jQ Èmxlr kï i¾j{hka
jykafia nqÿj ish¿ i;ajhka wuduydksjkska olajñka iqoiqka úydrfhys jdih lrK iufhys rU.ï
kqjr jdiS ukqIHfhda i¾j{hka m%Odkfldg NsCIQix>hd jykafia mjrd i¾j{hka jvkd ud¾.h
irykakg jkay' tiuhg wm uyd fndaêi;ajfhda iqfïO kï ;dmij jdih lrkakdyQ ukailiafldg
;nkakdjQ ukqIHhka ±l fï ud¾.h l=ulgo iryjq±hs úpdrd tmj;a ±k tfia ù kï ud iryk
kshdfhka N+ñ m%foaYhla fojhs lSy' túg ukqIHfhda fokakdyq ±ÿrej Èhfndr we;s N=ñ m%foaYhla Ȩy'
ta N+ñ m%foaYh ilia fldg ;kd fkdksuk ;=re idr ,laIhla NslaIqka jykafia msßjrd ta Èmxlr kï
i¾j{hka jykafia jeä fial' ta i¾j{hka jykafia ±l iqfïO ;dmifhda uv l<f,ys w÷ka Èúiï
w;=g nqÿ nj m;d jeofyd;a;dy' i¾j{hka jykafia ta ;dmihkaf.a biafodr isg uyd mqreIhd l=ula is;d
jeofyd;af;a foda fydhs Èjiska n,d is;= is;=ú,s ±l uyfKks fï mqreI f;u fu;kg idrdixL l,am
,laIhlska u;af;a f.!;u kï nqÿfj;shs ' újrK m;=,a fojd jod, fial' ta iqfïO ;dmifhda;a .d:d
ud;%hla weiQ muKska ksjka olskg fya;= iïm;a we;sj ;sìh§;a ta yer ixidrhg jeo t;eka mgka
oimdrñ;dh" oi Wm mdrñ;dh" oi mrud¾; mdrñ;dh" hk iu ;%sxY;a mdrñ;d O¾uhka yd wx.mß;Hd.h
Ôú; mß;Hd.h hkd§ jQ m[ap uyd mß;Hd.hka yd bka uE; nqÿ jQ fldKav[a[ Èjq f;úis nqÿ
flfkl=ka jykafia w;ska ,nk ,o újrK Y%S o we;sj fjiaika;rd;au Ndjfha isg i;a jrla uyd
fmdf<dj .=.=rejd uy oka § thska pq;j ;=is; njkfhys bmso fndfyd ld,hla tys jei oi oyila
ilaj, ÈjH n%yauhkaf.a wdrdOkdfjka mia ne¨ï n,d wei mqre mi,iajla ,;a W;=re Y, kel;ska ud;D
.¾Nfhys m%;sikaÈ .%ykh fldg oi tlv uila wejefuka ud;D .¾Nfhka m%iQ;j tl=ka ;sia wjqreoaola
rdcH fldg ;=ka mQ¾j ksñ;a; ±l ii, l, lsÍ i;r fjks ÿgq uyk fõih ±l m%jDÊcdfjys wd,h we;sj
tod rd;%sfhys lka:l kï wYajhd msg ke.S oi oyila ilaj, ÈjH n%yauhka msßjrd wfkdaud kï .xf;r§
uqyq,i lmd wdldYhg oud uyd n%yauhd úiska fok ,o wYag mßYaldr Ord meúÈj idwjqreoaola ÿIalr l%shd
fldg wcmd, ksf.%daO uQ,fhys iqcd;djka ÿka iS, mdhdih j<|d i,aWhfkys Èjd úydrh fldg ijia
fõf,ys ch uyd fndaêka jykafia lrd tfuka isá w;r u.§ fid;a;sh kï nuqfKl= ÿka l=i ;K wg
ñgla f.k wei;= fndauq,a ys i,d bka mek kex.d jQ ;=ÿia ßhka jc%dikdrEvj udr mrdch fldg w¿hï
fjf,ys ish¿ flf,iqka kid nqÿj i;a i;shla fndaêøeu iómfhys ojia hjd wgjk i;sfhys§ uyd
n%yauhdf.a wdrdOkdfjka nrKeia kqjr bism;k kï úydrfha§ miaj. uykqka jykafia m%Odk fldg
we;s fndfyda ÈjH n%yauhkag oï ila mej;=ï iQ;% foaYkdj fldg fndfyda i;ajhka wud uyd ksjka olajd
t;eka mgka ffjffkh ckhka ixidr id.rfhka f.dvk.d jdih lrk fiala ta ta ukqIHhka yd ta ta
NslaIq NslaIQkshkaf.a yd fkfhla wdm;a;s yd fkdfhla oDIaGdx; j,g yd fkdfhla l;dka;r j,g yd
fuls fofhys ixLd ÿre lrk msKsi ÈjH n%yau ukqId§kag msxmsKsi jodrK ,o mkaish mKia cd;l
t¿fjka olajkag Wjukehs lshd mrdl%u kï weu;s i;a mqreIhdf.a wdrdOkdfjka yd ùrisxy m%;srdc kï
wud;Hfhda;a;u hdf.a W;aidyfhka o wgqjdidñka,s cd;l kshdj fkdjrojd t¿fjka ,shq cd;l l:dj
i;a mqreI jQ ukqIHd úiska lkafhdud is;a t<d weish hq;=
fya flfia o h;a
Nd.Hj;a jQ ;sf,da.=re iuHla iïnqÿ rcdkka jykafia fÊ;jk uyd úydrfhys ÈjH n%yau wd¾h Bhd¾h
m: ixLHd; úyrKhka w;=frka tla;rd úyrKhlska ojia hjk fiala wfkamsvq uyd isgdkkaf.a hy¿
jQ mkaishhla ;S¾;l Y%djlhka wrNhd fï wmKakl cd;l O¾u foaYkdj jod, fial' tla ojila
wfkamsvq uyd isgdfkda ;ukaf.a hy¿ jQ mkaishhla ;S¾;l Y%djlhka le|jdf.k fndfyda .O ÿï u,a
myka yd .sf;,a ó Wla il=re yd isjqre ms<s wd§h f.kajdf.k fÊ;jkhg f.dia nqÿrcdkka jykafiag
kuialdr fldg u,a iqj| wd§fhka mQcd fldg .sf;,a wd§ jQ fnfy;a nvq yd isjqre ms<so NslaIq ix>hd
jykafiag ms<s.kajd kmÉpf;dak mQrf;da hkd§ ih jeoEreï jQ ñi;H fodaI ÿre fldg tl;a miaj
yqkakdyqh' ta wkH ;S¾;l Y%djlfhda nqÿkag kuialdr fldg nqÿkaf.a mqka i| uv,la n÷ jQ iY%sl uqLh
yd fo;sia uyd mqreI ,laIK wis;HdKq jHck LHdu m%Nd fla;= ud,d ,xldrfhka úrc udk jQ n%yau YÍr
yd lrleú hqj, hqj, kslafukakd jQ >k nqoaO rYaó n, n,d wfkamsvq uyd isgdkka iómfhys Wkakdyqh'
tl,ays Tjqkag nqÿyq r;a .,a ;,djl ys| isxy kdo lrkakd jQ wNs; flaIr isxy rdcfhla fukao fï>
ld,fhys uyd j¾Idjla jiakd l,la fukao wdldY .x.djla ndkd l,la fukao rejka oula f.d;kakdyQ
fuka o wYaGdx.fhka iukaú; jQ Y%jKSh jQ ufkda{ jQ n%yau iajrfhka kdkdkh ksmqK úÑ;% jQ uÿr
jQ O¾u foaYkdjlg jod, fial' ta ;S¾;l Y%djlfhda nqÿkaf.a O¾uh wid m%ikak jQ is;a we;sj ke.S isg
oi n,odÍ jQ nqÿkag kuialdr fldg ;S¾;l ,íÈh yer nqÿkaf.a irK .shy' Tyq t;eka mgka weul,u
wfka ms~q uy isgdkka yd iu. iqj| u,a wdÈh f.k úydrhg f.dia nK wi;s' oka fo;s' is,a rlaId
flfr;s' fmfyjia fjfi;s' blaì;af;ka nq¥yQ ieje;a kqjßka rc.y kqjrg jeä fial' tl,ays ta ;S¾;l
Y%djlfhda nqÿka rc.y kqjrg jeä l,ays nqÿkaf.a irKh yer kej; wkH ;S¾;lhkaf.a irK f.k
;ukaf.a uq, irKfhaysu msysáhdy' nqÿ rcdkka jykafiaf.a;a i;a wguila l,a f.jd hjd kej;
fÊ;jkhg jeä fial' wfka msvq uy isgdfkda;a kej; Tjqka le|jdf.k nqÿka iómhg f.dia je| iqj|
u,a wd§fhka mQcd fldg nqÿkag kuialdr fldg tl;a miaj Wkakdyqh' ta ;S¾;l Y%djlfhda ;a nqÿka je|
tl;amiaj yqkakdyqh' tl,ays Tjqka nqÿrcdkka jykafia ieß ird jeä l,ays .kakd ,o irK yer kej;
wkH ;s¾;lhkaf.a irK .ek uq,ia:dkfhys msysá nj wfkamsvq uy isgdfkda nqÿkag ±kajQy' tl,ays
i¾j{hka jykafia m%udKd;sl%dka; jQ ld,fhys w;rla ke;s fldg mj;ajk ,o jdla iqpß;dkq Ndjfhka
Èj iqj¢ka iqj| lejq fkdfhla iqj¢ka msreKq rejka lr~qjla yßk l,la mßoafoka uqL m;auh újD; fldg
uÿr iajr úysÿjñka ienEo Wmdil jreKs' f;dms r;ak;%fhys irK yer wkH ;S¾;lhkaf.a;a irK
.sfh±hs úpdrd jod, fial' tl,ays ;uka l, ld¾h yÕ jkakg wiu¾: jQ Tjqka úiska ienej iajdñks'
nqÿyq Wmdil jrekag wduka;%Kh fldg tïNd Wmdil jreKs' háka wúÑh yd u;af;ka Njd.%h fl<jr
fldg iriska wkka;dmßudk ilaj,fys iS, iudê m%{d jQ .=Kfhka nqÿka yd iuflfkla ke;' nqÿkag
jvkd flfKlau ke;' fufia W;a;u .=Kfhka iukaú; jQ r;ak;%h irK .sh Wmdil flfkla fõjd
hs Wmdisld flfkla fõjdhs krld§ jQ i;r wmdfhys WmÈkd yq fkdfj;s' wmdfhd;am;a;sfhka ñÈ ÈjH
f,dalfhys bmso uyd iïm;a wkqNj flfr;s' tfia fyhska f;dms weu fokd fun÷ irK yer wkH
;S¾;lhkaf.a irK hkakjqka úiska l, fia kmq/hs jod,fia;' ;jo Wmdil jreks nqoaOdkqiauD;s
O¾udkqiauD;s ix>dkqiauD;s l¾uia:dk tkï fYda;dm;a;s M,h fokafkah' ilDoaOd.dó ud¾.h yd
ilDoaOd.dó M<h fokafkah' wkd.dñ ud¾.h yd wkd.dñ M,h fokafkah' w¾y;a ud¾.h yd w¾y;a
M<h fokafkahehs fï wdÈ jQ ldrKfhkq;a O¾u foaYkd fldg fun÷ r;ak;rh irK ì|mq f;dm úiska
fkdl, ukd fohla lrK ,±hs jod, fial' fufia Nd.Hj;a jQ ;sf,da.=re nqÿrcdkka jykafia wfkal
m%dldrfhka Wmdil jrekag wjjdo fldg Wmdiljerks m<uq;a ukqIHfhda wirKh irKhhs úrEv
.%ykh f.k wuqkqYHfhda mß.Dys; jQ ldka;drfhys hlaIhkag f.dÿrej uyd úkdYhg meñKsfhdah'
irK hEu irKhhs taldka; fldg wúrEv .%yKh .;a;d jQ ukqIHfhda taldka;drfhys iajdiia:dkhg
meñKsfhda fõ±hs jodrd uqfjka fkdnek jev Wka fial' tl,ays wfkamsvq uyd isgdfkda yqkiafkka ke.S
isg nqÿkag je| ia;+;s fldg fodfyd;a uqÿfkys ;nd iajdóks ±ka jQ l,s fï Wmdil jrekaf.a W;=ï jQ
r;ak;%h irK yer úrev .%yKh wmg m%ldYh' mQ¾fjys hlaIdÈ.Dys; jQ ldka;dr ud¾.fhys úrEv
.%dyskaf.a úkdYh yd wúrEv .%ys;j jQ ukqIHhka iajdiia:dkhg meñKs nj wmg ienù ;sfnkafkah' kqU
jykafiagu m%ldYh' iajdókS hd[a[d lrïy' mskaj;a jQ i¾j{hka jykai' wdldYfhys mqka i| uv,
k.d mdkd l,la fuka fï ldrKh m%ldY fldg jod, uekjhs wdrdOkd l<dyqh' blaì;af;ka nqÿyq ud
úiska isgdfkks wm%udK ld,hla uq¿,af,ys oi mdrñ;djka mqrd f,dal jdiSkaf.a iel ÿre lrk msKsiu
i¾j{;d {dkh m%;sfõoh lrk ,oafoah' isxy ff;,fhka rka k,la mqrjkakdla fuka ilia fldg lka
kud wijhs isgdkkag isys Wmojd ysu .¾Nhla m,d mqka i| uv, msg;a fldg mdkakla fuka Njdka;rfhka
ieÕ jQkdjQ ldrKh m%ldY fldg jod, fial'
hg.sh oji liSrg nrKeia kqjr n%yauo;a; kï rÊcqre flfkla i;r ix.%y jia;=fjka ckrxckh
fldg rdcH lrkakdyqh' tiufhys mqrK ,o fndaê ixndr we;s wm uyd fndai;dfkda idka;= kdhl
l=,hl ms<sis| f.k l%ufhka jeäúh meñK mkaishhla .e,ska fj<|dï fldg weúÈkdyqh ta fndaêi;ajfhda
lf,l kef.kysßka niakdysrg fh;s lf,l niakdysrka kef.kysrg fh;s' tl, nrKeia kqjr wfkl=;a
Ydka;= kdhl mq;%fhla úh' ta ;u w{dKh wjHlal;h' Wmdfhys olaI fkdfjhs' tiufhys fndaê
i;ajfhda nrKeia kqjßka uyÕs jQ nvq f.k mkaishhla .e,a mqrd .uk iryd isgq jQy' ta kqjke;s idka;=
kdhl mq;%o tfiau mkaishhla .e,a nvq mqrd .ukg iryd isgqjQfhah' fndaê i;ajfhda bÈka fï kqjK ke;s
Ydka;= kdhl mq;% f;fu ud yd iuÕ fhakeï .e,a oyila tla u. hkag mgka.;a l, u. fkdiEfykafkah'
ukqYHhkag or meka yd irlg ;k fkd,en yelaflah' fudyqj;a udj;a m<uq fldg hdu lghq;= hhs is;d
fndaê i;ajfhda ta w{dK jQ idka;= kdhlhd le|jd fumj;a lshd wm fofokd tlaj hkag fkdms<sfjk'
lsfulao f;ms bÈßfhys hõo@' fkdfyd;a miafihs hõo hs úpdf,dah' tfõf,ysu fy;u fufia is;S ;ud
bÈßfha hkag jka l,ays fndfyda wkqiia jkafkah' .e,a ilSka kqnqka u.ska fhfuka .e,a wÈkd f.dka
m<uq irla fkdlE ;k l;s' ukqYHhkag m<uq lsis flfKl=ka úiska fkdlevQ m<dfld,jka jkafkah'
m%ikak jQ meka jkafkah' leu;s mßoafoka w.h ;nd f.k nvq úl=Kñhs is;d fy;u uu hy¿j m<uq
fldg fhñhs lSy' fndaê i;ajfhda;a miafiys hdfuys fndfyda wkqiia oel fufia is;+h' bÈßfhys hkakd
jQ i;ajfhda u. úiu ;ek iu flfr;s' uu Tyqka .sh u.ska fhñ' fmr;a ÿj .sh f.dka uqyql=rd ;oj
.sh ;K l;s hs udf.a f.dka kej; wg .;a ñysß jq ,d ;K wkqNj flfr;s' m<uq m,d m, lvd kej;
wg .;a ñysß jQ ,d;k wkqNj flfr;s' m<uq m,d fld, lvd .;a ;ekska ke.S o¿ m,d ukqYHkag ñysß
jkafkah' m<uq meka ke;s ;ek j,lek meka Wmoj;s' fudyqka lekjQ j, j,ska wms meka fndïy' m<uq
fldg w.h ;sìfhakï ukqYHhkaf.a Èú .e,jQ jdla jekafkah' uu miafiys f.dia fudjqka úiska ;=nQ
w.fhka nvq úl=Kï hehs ta uyd fndai;dfkda fuf;la wkqyia ±l hy¿j f;ms m<uq fldg hõ jhs lSjd
yqh' tl,ays kqjK ke;s Ydka;= kdhl hym; hy¿ hehs lshd .e,a fhdod f.k kslau' l%ufhka ukqIH
jdih blau ldka;dr uqLhg meñKsfhah' fy;u m<uqj yeu l,ays uyie, ;ínjd meka mqrjd ieg
fhdÿka ldka;dr ud¾.fhys .uka .;af;ah'

..................................

 

[ගල්පාත මහත්තයා]

මචන් උබේ ෆොන්ට් එක අපිට පෙන් නෑ බං, උබ කරන්න යන වැඩේ අගය කරනවා.. පුලුවන්නම් ෆොන්ට් එක වෙනස් කරලා දාපන්

 

[Dtpro]

 

[inranasingha]

font eka mokakda ban

 

[චගු]

FMඅභය font එක පාවිච්චි කරල තියෙන්නෙ. මෙන්න මම පුළුවන් විදියට convert කලා.
දිගටම ලියන්න සොහෝ. මෙන්න මේ ලින්ක් එකෙන් පුලුවන් font convert කරගන්න

http://www.ucsc.cmb.ac.lk/ltrl/services/feconverter/?maps=s_fma-u.xml


01 අපණ්ණක ජාතකය


ශාක්‍ය කුල තිලකවූ පරදුක්ඛ දුක්ඛිතවූ කරුණානිධාන වූ අසරණ සරණ වූ සමන්ත භද්‍ර වූ තිලෝගුරු සම්‍යක් සම්බුදු
රජාණන්වහන්සේ මේ භද්‍ර කල්පයට සරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයකින් යට සාරමණ්ඩ නම් කල්පයෙහි තණ්හංකරය,
මේධංකරය, සරණංකරය යි තුන් බූදුකෙණෙකුන් වහන්සේට ඉක්බිතිව උපන් තුන්ලොවට ඛේමංකර වූ මොහඳුරට
දිවාකර වූ මුළු සතන්ට ශාන්තිකර වූ පින්වත්නට සිවංකර වූ මරසෙනඟට භයංකර වූ දිපංකර නම් සර්වඥයන්
වහන්සේ බුදුව සියළු සත්වයන් අමාමහානිවනින් දක්වමින් සුදසුන් විහාරයෙහි වාසය කරණ සමයෙහි රඹගම්
නුවර වාසී මනුෂ්‍යයෝ සර්වඥයන් ප‍්‍රධානකොට භික්‍ෂූසංඝයා වහන්සේ පවරා සර්වඥයන් වඩනා මාර්ගය
සරහන්නට වන්හ. එසමයට අප මහා බෝධිසත්වයෝ සුමේධ නම් තාපසව වාසය කරන්නාහූ මන්සකස්කොට
තබන්නාවූ මනුෂ්‍යයන් දැක මේ මාර්ගය කුමකටද සරහවුදැයි විචාරා එපවත් දැන එසේ වී නම් මා සරහන
නියායෙන් භූමි ප‍්‍රදේශයක් දෙවයි කීහ. එවිට මනුෂ්‍යයෝ දෙන්නාහු දැදුරුව දියබොර ඇති භුමි ප‍්‍රදේශයක් දිලූහ.
ඒ භූමි ප‍්‍රදේශය සකස් කොට තනා නොනිමන තුරු සාර ලක්ෂයක් භික්ෂුන් වහන්සේ පිරිවරා ඒ දිපංකර නම්
සර්වඥයන් වහන්සේ වැඩි සේක. ඒ සර්වඥයන් වහන්සේ දැක සුමේධ තාපසයෝ මඩ කළලෙහි අඳුන් දිවිසම්
අතුට බුදු බව පතා වැදහොත්තාහ. සර්වඥයන් වහන්සේ ඒ තාපසයන්ගේ ඉස්දොර සිට මහා පුරුෂයා කුමක් සිතා
වැදහොත්තේ දෝ හොයි දිවසින් බලා සිතු සිතුවිලි දැක මහණෙනි මේ පුරුෂ තෙම මෙතනට සාරාසංඛ කල්ප
ලක්ෂයකින් මත්තේ ගෞතම නම් බුදුවෙතියි . විවරණ පතුල් දෙවා වදාල සේක. ඒ සුමේධ තාපසයෝත් ගාථා
මාත‍්‍රයක් ඇසූ පමණින් නිවන් දකිනට හේතු සම්පත් ඇතිව තිබියදීත් ඒ හැර සංසාරයට වැද එතැන් පටන්
දසපාරමිතාය, දස උප පාරමිතාය, දස පරමාර්ත පාරමිතාය, යන සම ත‍්‍රිංශත් පාරමිතා ධර්මයන් හා අංගපරිත්‍යාගය
ජීවිත පරිත්‍යාගය යනාදී වූ පඤ්ච මහා පරිත්‍යාගයන් හා ඉන් මෑත බුදු වූ කොණ්ඩඤ්ඤ දිවු තෙවිසි බුදු
කෙනෙකුන් වහන්සේ අතින් ලබන ලද විවරණ ශ‍්‍රී ද ඇතිව වෙස්සන්තරාත්ම භාවයේ සිට සත් වරක් මහා
පොළොව ගුගුරුවා මහ දන් දී එයින් චුතව තුසිත බවනයෙහි ඉපිද බොහො කාලයක් එහි වැස දස දහසක්
සක්වල දිව්‍ය බ‍්‍රහ්මයන්ගේ ආරාධනාවෙන් පස් බැලූම් බලා ඇස පුරු පසලස්වක් ලත් උතුරු ශල නැකතින් මාතෘ
ගර්භයෙහි ප‍්‍රතිසන්දි ග‍්‍රහනය කොට දස එකඩ මසක් ඇවැමෙන් මාතෘ ගර්භයෙන් ප‍්‍රසූතව එකුන් තිස් අවුරුද්දක්
රාජ්‍ය කොට තුන් පූර්ව නිමිත්ත දැක සසල කල කිරී සතර වෙනි දුටු මහන වේසය දැක ප‍්‍රවෘජ්ජාවෙහි ආලය ඇතිව
එදා රාත‍්‍රියෙහි කන්ථක නම් අශ්වයා පිට නැගී දස දහසක් සක්වල දිව්‍ය බ‍්‍රහ්මයන් පිරිවරා අනෝමා නම් ගංතෙරදී
මුහුලස කපා ආකාශයට දමා මහා බ‍්‍රහ්මයා විසින් දෙන ලද අශ්ට පරිශ්කාර ධරා පැවිදිව සාඅවුරුද්දක් දුෂ්කර ක‍්‍රියා
කොට අජපාල නිග්‍රෝධ මූලයෙහි සුජාතාවන් දුන් සීල පායාසය වළඳා සල්උයනෙහි දිවා විහාරය කොට සවස්
වේලෙහි ජය මහා බෝධින් වහන්සේ කරා එමෙන් සිටි අතර මගදී සොත්තිය නම් බමුණෙකු දුන් කුස තණ අට
මිටක් ගෙන ඇසතු බෝමුල් හි සලා ඉන් පැන නැංගා වූ තුදුස් රියන් වජ‍්‍රාසනාරූඩව මාර පරාජය කොට අළුයම්
වෙලෙහි සියළු කෙලෙසුන් නසා බුදුව සත් සතියක් බෝධිද්‍රැම සමීපයෙහි දවස් යවා අටවන සතියෙහිදී මහා
බ‍්‍රහ්මයාගේ ආරාධනාවෙන් බරණැස් නුවර ඉසිපතන නම් විහාරයේදී පස්වග මහනුන් වහන්සේ ප‍්‍රධාන කොට
ඇති බොහෝ දිව්‍ය බ‍්‍රහ්මයන්ට දම් සක් පැවතුම් සූත‍්‍ර දේශනාව කොට බොහෝ සත්වයන් අමා මහා නිවන් දක්වා
එතැන් පටන් වෛනෛය ජනයන් සංසාර සාගරයෙන් ගොඩනගා වාසය කරන සේක් ඒ ඒ මනුෂ්‍යයන් හා ඒ ඒ
භික්ෂු භික්ෂූනියන්ගේ හා නෙයෙක් ආපත්ති හා නොයෙක් දෘෂ්ඨාංත වලට හා නොයෙක් කතාන්තර වලට හා
මෙකි දෙයෙහි සංඛා දුරු කරන පිණිස දිව්‍ය බ‍්‍රහ්ම මනුෂාදීන්ට පිංපිණිස වදාරණ ලද පන්සිය පණස් ජාතක
එළුවෙන් දක්වන්ට උවමනැයි කියා පරාක‍්‍රම නම් ඇමති සත් පුරුෂයාගේ ආරාධනාවෙන් හා වීරසිංහ ප‍්‍රතිරාජ නම්
අමාත්‍යයෝත්තම යාගේ උත්සාහයෙන් ද අටුවාසාමින්ලි ජාතක නියාව නොවරදවා එළුවෙන් ලියු ජාතක කථාව
සත් පුරුෂ වූ මනුෂ්‍යා විසින් කන්යොමා සිත් එළා ඇසිය යුතු
හේ කෙසේ ද යත්
භාග්‍යවත් වූ තිලෝගුරු සම්‍යක් සම්බුදු රජානන් වහන්සේ ජේතවන මහා විහාරයෙහි දිව්‍ය බ‍්‍රහ්ම ආර්ය ඊයාර්ය
පථ සංඛ්‍යාත විහරණයන් අතුරෙන් එක්තරා විහරණයකින් දවස් යවන සේක් අනේපිඩු මහා සිටානන්ගේ යහළු
වූ පන්සියයක් තීර්තක ශ‍්‍රාවකයන් අරභයා මේ අපණ්නක ජාතක ධර්ම දේශනාව වදාල සේක. එක් දවසක්
අනේපිඩු මහා සිටානෝ තමන්ගේ යහළු වූ පන්සියයක් තීර්තක ශ‍්‍රාවකයන් කැඳවාගෙන බොහෝ ගධ දුම් මල්
පහන් හා ගිතෙල් මී උක් සකුරු හා සිවුරු පිළි ආදීය ගෙන්වාගෙන ජේතවනයට ගොස් බුදුරජානන් වහන්සේට
නමස්කාර කොට මල් සුවඳ ආදීයෙන් පූජා කොට ගිතෙල් ආදී වූ බෙහෙත් බඩු හා සිවුරු පිළිද භික්ෂු සංඝයා
වහන්සේට පිළිගන්වා නපච්චතෝන පූරතෝ යනාදී සය වැදෑරුම් වූ මිසත්‍ය දෝෂ දුරු කොට එකත් පස්ව
හුන්නාහුය. ඒ අන්‍ය තීර්තක ශ‍්‍රාවකයෝ බුදුන්ට නමස්කාර කොට බුදුන්ගේ පුන් සඳ මඩලක් බඳු වූ සශ‍්‍රික මුඛය
හා දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ අසිත්‍යාණු ව්‍යජන ඛ්‍යාම ප‍්‍රභා කේතු මාලා ලංකාරයෙන් විරජ මාන වූ බ‍්‍රහ්ම ශරීර
හා කරකැවි යුවල යුවල නික්මෙන්නා වූ ඝන බුද්ධ රශ්මී බල බලා අනේපිඩු මහා සිටානන් සමීපයෙහි උන්නාහුය.
එකල්හි ඔවුන්ට බුදුහු රත් ගල් තලාවක හිඳ සිංහ නාද කරන්නා වූ අභිත කේෂර සිංහ රාජයෙක් මෙන්ද මේඝ
කාලයෙහි මහා වර්ෂාවක් වස්නා කලක් මෙන්ද ආකාශ ගංගාවක් බානා කලක් මෙන්ද රුවන් දමක් ගොතන්නාහූ
මෙන් ද අශ්ඨාංගයෙන් සමන්විත වූ ශ‍්‍රවණීය වූ මනෝඥ වූ බ‍්‍රහ්ම ස්වරයෙන් නානානය නිපුණ විචිත‍්‍ර වූ මදුර
වූ ධර්ම දේශනාවකට වදාල සේක. ඒ තීර්තක ශ‍්‍රාවකයෝ බුදුන්ගේ ධර්මය අසා ප‍්‍රසන්න වූ සිත් ඇතිව නැගී සිට
දස බලදාරී වූ බුදුන්ට නමස්කාර කොට තීර්තක ලබ්දිය හැර බුදුන්ගේ සරණ ගියහ. ඔහු එතැන් පටන් ඇමකලම
අනේ පිඬු මහ සිටානන් හා සමග සුවඳ මල් ආදිය ගෙන විහාරයට ගොස් බණ අසති. දන් දෙති. සිල් රක්ෂා
කෙරෙති. පෙහෙවස් වෙසෙති. ඉක්බිත්තෙන් බු¥හූ සැවැත් නුවරින් රජගහ නුවරට වැඩි සේක. එකල්හි ඒ තීර්තක
ශ‍්‍රාවකයෝ බුදුන් රජගහ නුවරට වැඩි කල්හි බුදුන්ගේ සරණය හැර නැවත අන්‍ය තීර්තකයන්ගේ සරණ ගෙන
තමන්ගේ මුල සරණයේහිම පිහිටියාහ. බුදු රජානන් වහන්සේගේත් සත් අටමසක් කල් ගෙවා යවා නැවත
ජේතවනයට වැඩි සේක. අනේ පිඩු මහ සිටානෝත් නැවත ඔවුන් කැඳවාගෙන බුදුන් සමීපයට ගොස් වැඳ සුවඳ
මල් ආදීයෙන් පූජා කොට බුදුන්ට නමස්කාර කොට එකත් පස්ව උන්නාහුය. ඒ තීර්තක ශ‍්‍රාවකයෝ ත් බුදුන් වැඳ
එකත්පස්ව හුන්නාහුය. එකල්හි ඔවුන් බුදුරජානන් වහන්සේ සැරි සරා වැඩි කල්හි ගන්නා ලද සරණ හැර නැවත
අන්‍ය තිර්තකයන්ගේ සරණ ගැන මුලස්ථානයෙහි පිහිටි බව අනේපිඩු මහ සිටානෝ බුදුන්ට දැන්වූහ. එකල්හි
සර්වඥයන් වහන්සේ ප‍්‍රමාණාතික‍්‍රාන්ත වූ කාලයෙහි අතරක් නැති කොට පවත්වන ලද වාක් සුචරිතානු භාවයෙන්
දිව සුවඳින් සුවඳ කැවු නොයෙක් සුවඳින් පිරුණු රුවන් කරඬුවක් හරින කලක් පරිද්දෙන් මුඛ පත්මය විවෘත කොට
මදුර ස්වර විහිදුවමින් සැබෑද උපාසක වරුණි. තොපි රත්නත‍්‍රයෙහි සරණ හැර අන්‍ය තීර්තකයන්ගේත් සරණ
ගියෙදැයි විචාරා වදාල සේක. එකල්හි තමන් කල කාර්ය හඟ වන්නට අසමර්ථ වූ ඔවුන් විසින් සැබැව ස්වාමිනි.
බුදුහු උපාසක වරුන්ට ආමන්ත‍්‍රණය කොට එම්භා උපාසක වරුණි. යටින් අවිචිය හා මත්තෙන් භවාග‍්‍රය කෙළවර
කොට සරසින් අනන්තාපරිමාන සක්වලහෙි සීල සමාධි ප‍්‍රඥා වූ ගුණයෙන් බුදුන් හා සමකෙනෙක් නැත. බුදුන්ට
වඩනා කෙණෙක්ම නැත. මෙසේ උත්තම ගුණයෙන් සමන්විත වූ රත්නත‍්‍රය සරණ ගිය උපාසක කෙනෙක් වේවා
යි උපාසිකා කෙනෙක් වේවායි නරකාදී වූ සතර අපායෙහි උපදිනා හු නොවෙති. අපායොත්පත්තියෙන් මිදි දිව්‍ය
ලෝකයෙහි ඉපිද මහා සම්පත් අනුභව කෙරෙති. එසේ හෙයින් තොපි ඇම දෙනා මෙබඳු සරණ හැර අන්‍ය
තීර්තකයන්ගේ සරණ යන්නවුන් විසින් කල සේ නපුරැුයි වදාලසේත. තවද උපාසක වරුනි බුද්ධානුස්මෘති
ධර්මානුස්මෘති සංඝානුස්මෘති කර්මස්ථාන එනම් ශෝතාපත්ති ඵලය දෙන්නේය. සකෘද්ධාගාමී මාර්ගය හා
සකෘද්ධාගාමී ඵළය දෙන්නේය. අනාගාමි මාර්ගය හා අනාගාමි ඵලය දෙන්නේය. අර්හත් මාර්ගය හා අර්හත්
ඵළය දෙන්නේයැයි මේ ආදි වූ කාරණයෙනුත් ධර්ම දේශනා කොට මෙබඳු රත්නතරය සරණ බිඳපු තොප විසින්
නොකල මනා දෙයක් කරණ ලදැයි වදාල සේක. මෙසේ භාග්‍යවත් වූ තිලෝගුරු බුදුරජානන් වහන්සේ අනේක
ප‍්‍රාකාරයෙන් උපාසක වරුන්ට අවවාද කොට උපාසකවැරනි පළමුත් මනුෂ්‍යයෝ අසරණය සරණයයි විරූඩ
ග‍්‍රහනය ගෙන අමුනුශ්‍යයෝ පරිගෘහිත වූ කාන්තාරයෙහි යක්ෂයන්ට ගොදුරුව මහා විනාශයට පැමිණියෝය.
සරණ යෑම සරණයයි ඒකාන්ත කොට අවිරූඩ ග‍්‍රහණය ගත්තා වූ මනුෂ්‍යයෝ ඒකාන්තාරයෙහි ස්වාසස්ථානයට
පැමිණියෝ වේදැයි වදාරා මුවෙන් නොබැන වැඩ උන් සේක. එකල්හි අනේපිඩු මහා සිටානෝ හුනස්නෙන් නැගී
සිට බුදුන්ට වැඳ ස්තූති කොට දොහොත් මුදුනෙහි තබා ස්වාමීනි දැන් වූ කලි මේ උපාසක වරුන්ගේ උතුම් වූ
රත්නත‍්‍රය සරණ හැර විරුඩ ග‍්‍රහණය අපට ප‍්‍රකාශය. පූර්වෙහි යක්ෂාදිගෘහිත වූ කාන්තාර මාර්ගයෙහි විරූඩ
ග‍්‍රාහින්ගේ විනාශය හා අවිරූඩ ග‍්‍රහිතව වූ මනුෂ්‍යයන් ස්වාසස්ථානයට පැමිණි බව අපට සැබවී තිබෙන්නේය. නුඹ
වහන්සේටම ප‍්‍රකාශය. ස්වාමීනී යාඤ්ඤා කරම්හ. පින්වත් වූ සර්වඥයන් වහන්ස. ආකාශයෙහි පුන් සඳ මඩල
නගා පානා කලක් මෙන් මේ කාරණය ප‍්‍රකාශ කොට වදාල මැනවයි ආරාධනා කළාහුය. ඉක්බිත්තෙන් බුදුහු මා
විසින් සිටානෙනි අප‍්‍රමාණ කාලයක් මුළුල්ලෙහි දස පාරමිතාවන් පුරා ලෝක වාසීන්ගේ සැක දුරු කරන පිණිසම
සර්වඥතා ඥානය ප‍්‍රතිවේදය කරන ලද්දේය. සිංහ තෛලයෙන් රන් නලක් පුරවන්නාක් මෙන් සකස් කොට කන්
නමා අසවයි සිටානන්ට සිහි උපදවා හිම ගර්භයක් පලා පුන් සඳ මඩල පිටත් කොට පාන්නක් මෙන් භවාන්තරයෙන්
සැඟ වූනාවූ කාරණය ප‍්‍රකාශ කොට වදාල සේක.
යටගිය දවස කසීරට බරණැස් නුවර බ‍්‍රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරු කෙනෙක් සතර සංග‍්‍රහ වස්තුවෙන් ජනරංජනය
කොට රාජ්‍ය කරන්නාහුය. එසමයෙහි පුරණ ලද බෝධි සංබාර ඇති අප මහා බෝසතානෝ සාන්තු නායක
කුලයක පිළිසිඳ ගෙන ක‍්‍රමයෙන් වැඩිවිය පැමිණ පන්සියයක් ගැලින් වෙළඳාම් කොට ඇවිදිනාහුය ඒ බෝධිසත්වයෝ
කලෙක නැගෙනහිරින් බස්නාහිරට යෙති කලෙක බස්නාහිරන් නැගෙනහිරට යෙති. එකල බරණැස් නුවර අනෙකුත්
ශාන්තු නායක පුත‍්‍රයෙක් විය. ඒ තම අඥාණය අව්‍යක්කතය. උපායෙහි දක්ෂ නොවෙයි. එසමයෙහි බෝධි
සත්වයෝ බරණැස් නුවරින් මහඟි වූ බඩු ගෙන පන්සියයක් ගැල් පුරා ගමන සරහා සිටු වූහ. ඒ නුවනැති සාන්තු
නායක පුත‍්‍රද එසේම පන්සියයක් ගැල් බඩු පුරා ගමනට සරහා සිටුවූයේය. බෝධි සත්වයෝ ඉදින් මේ නුවණ නැති
ශාන්තු නායක පුත‍්‍ර තෙමෙ මා හා සමඟ යේනැම් ගැල් දහසක් එක් මග යන්ට පටන්ගත් කල මග නොසෑහෙන්නේය.
මනුශ්‍යයන්ට දර පැන් හා සරකට තන නොලැබ හැක්කේය. මොහුවත් මාවත් පළමු කොට යාම කටයුතු යයි සිතා
බෝධි සත්වයෝ ඒ අඥාණ වූ සාන්තු නායකයා කැඳවා මෙපවත් කියා අප දෙදෙනා එක්ව යන්ට නොපිළිවෙන.
කිමෙක්ද තෙපි ඉදිරියෙහි යව්ද?. නොහොත් පස්සෙයි යව්ද යි විචාලෝය. එවේලෙහිම හෙතම මෙසේ සිතී තමා
ඉදිරියේ යන්ට වන් කල්හි බොහෝ අනුසස් වන්නේය. ගැල් සකීන් නුබුන් මගින් යෙමෙන් ගැල් අදිනා ගොන්
පළමු සරක් නොකෑ තන කති. මනුශ්‍යයන්ට පළමු කිසි කෙණෙකුන් විසින් නොකැඩූ පළාකොලවන් වන්නේය.
ප‍්‍රසන්න වූ පැන් වන්නේය. කැමති පරිද්දෙන් අගය තබා ගෙන බඩු විකුණමියි සිතා හෙතම මම යහළුව පළමු
කොට යෙමියි කීහ. බෝධි සත්වයෝත් පස්සෙහි යාමෙහි බොහෝ අනුසස් දැක මෙසේ සිතූය. ඉදිරියෙහි යන්නා
වූ සත්වයෝ මග විසම තැන සම කෙරෙති. මම ඔහුන් ගිය මගින් යෙමි. පෙරත් දුව ගිය ගොන් මුහුකුරා තදව
ගිය තණ කති යි මාගේ ගොන් නැවත අට ගත් මිහිරි වු ලා තණ අනුභව කෙරෙති. පළමු පලා පල කඩා නැවත
අට ගත් මිහිරි වූ ලාතන අනුභව කෙරෙති. පළමු පලා කොල කඩා ගත් තැනින් නැගී දළු පලා මනුශ්‍යන්ට මිහිරි
වන්නේය. පළමු පැන් නැති තැන වලකැන පැන් උපදවති. මොහුන් කැනවූ වල වලින් අපි පැන් බොම්හ. පළමු
කොට අගය තිබියේනම් මනුශ්‍යයන්ගේ දිවි ගැලවූ වාක් වැන්නේය. මම පස්සෙහි ගොස් මොවුන් විසින් තුබූ
අගයෙන් බඩු විකුණම් යැයි ඒ මහා බෝසතානෝ මෙතෙක් අනුහස් දැක යහළුව තෙපි පළමු කොට යව් වයි කීවා
හුය. එකල්හි නුවණ නැති ශාන්තු නායක යහපත යහළු යැයි කියා ගැල් යොදා ගෙන නික්ම. ක‍්‍රමයෙන් මනුෂ්‍ය
වාසය ඉක්ම කාන්තාර මුඛයට පැමිණියේය. හෙතම පළමුව හැම කල්හි මහසැල තබ්බවා පැන් පුරවා සැට
යොදුන් කාන්තාර මාර්ගයෙහි ගමන් ගත්තේය.



ඉක්බිත්තෙන් ඔහු කාන්තාර මධ්‍යයට පැමිණි කල්හි එහි අදිගෘහිත යක්ෂයෙක් මේ මනුෂ්‍යන් ගෙන යන පැන් දම්මවා පියා දුරුවල කොට සියල්ලවුන් කමියි සිතා සර්වාංගයෙන්
දවල වූ ඇලි ගොන් දෙන්නෙකු යොදන ලද සිත්කළු යානාවක් මවාගෙන දුණු හිය උරු පළඟ ආයධ ගත් අත්
ඇතිව අමුනුෂ්‍යයන් දස දොලොස් දෙනෙකු පිරිවරාගෙන ඇඹුල උපුල මල් පැළඳ නෙත් තෙත් ඉසකේ හා නෙත්
පිලි ඇතිව නායක පුරුෂයෙකු මෙන් ඒ රතයේ ඉඳ මඩ වැකි ගියාවූ රථයකින් යුක්තව පෙරමගට ගියේය. ඔහුගේ
පිරිවර අමුනශ්‍යයෝද ඉදිරියේ පස්සේ වන්නාහූ තෙත් ඉසකේ හා තෙත් පිළි ඇතිව ඇඹුල උපුල මල් පැළඳ රත්
පියුම් හෙල පියුම් මිටි ගෙන නෙළුම් අල සහ නෙළුබුදැලි කමින් පැන් බින්දු හා මඩ බින්දු වගුරමින් නික්මුනාහුය.
යක්ෂයා ඉදිරියේ එන්නාවූ සාන්තු නායකයා දැක තමාගේ යනාවමගින් පහකොට කොයි යව්දැයි යනාදීන් ඔහු හා
සමග සුවදව කතා කලේය. සාන්තු නායකයාද තමාගේ යානාව මගින් ඉවත් කොට සෙසෙු ගැල් යන්ට මග
අවසර හැර එකත්පස්ව සිට ඒ යක්ෂයාට මෙසේ කීය. අපි වූ කලී බරණැස් නුවර සිට ආම්හ. තෙපි හැම දෙන
ඇඹුල උපුළ මල් පැලඳ රත් පියුම් හෙල පියුම් ගත් අත් ඇතිව නෙළුබල හා නෙළුඹුදැලි කමින් සකල ශරීරයෙහි
මඩ වකාගෙන පිනි බින්දු වගුරවා කොයි සිට අවුදැයි තොපි එන මග වැසි වටද ඇඹුල උපුල මල් ආදීයෙන් ගැවසී
ගත් විල් ඇද්දැයි විචාලේය. යක්ෂයා ඔහුගේ බස් අසා යහළුව තෝ කුමක් කියයිද තෙල පෙනෙන්නේ නිල් වූ වන
රේඛාවය. එතැන් පටන් සියළු වනය පැනින් ගැවසී ගත්තේය. නිඹඳ වැසි වස්නේය. කඳුරුලි පුරා දිය දුවන්නේය.
ඒ ඒ තැන පියුමින් ගැවසී ගත් විල් හා පොකුණු වන්නේයැයි කියා පිළිවෙලින් යන්නාවූ ගැල් වල මනුශ්‍යයන්
අතින් මේ ගැල් අරගෙන කොයි යව්දැයි විචාලේය. එකල්හි ඒ මනුශ්‍යයෝ අසවල් ජනපදයට යම්හයි කීහ. මේ මේ
ගැල කිනම් බඩු දැයි විචාලේය. අසවල් බඩු යැයි කීහ. පස්සේ එන්නාවූ ගැල් ඉතා බරව එන්නේය. ඒ ගැල් වල
කුමන බඩුදැයි විචාලේය. පැන් පිරු ගැල යයි කීහ. පළමු මෙතන දක්වා පැන් ගෙන ආ තොප විසින් කලසේ ඉතා
යහපත් වන්නේය. මෙතැන් පටන් තොප ගෙන යන පැනින් ප‍්‍රයෝජන නැත. ඉදිරියේ බොහෝ පැන් ඇත. පැන්
සැලවල් බිඳ පැන් දමා පියා සැපසේ යවයි කීයේය. මෙසේ කියා තොපි යව අපට ලස් වන්නේයැයි කියා මද
තැනක් ගොස් අන්තර්දානව තමාගේ යක්ෂ පුරයට ගියේය. ඒ අඥ්ඤාණ වූ ශාන්තු නායකයාද තමා නුවණ නැති
බැවින් යක්ෂයාගේ බස් ගෙන සැලවල් බිඳුවා පැන් උලක්කුවක් විවරකුත් නොතිබා සියළු පැන් දම්මවා ගැල්
පමණක් පදවාගෙන නික්මුනේය. ඉදිරියේ ස්වල්ප මාත‍්‍රයකුත් පැන් නොවිය. මනුෂ්‍යයෝ පැන් නොලැබ මිරිකී
ගියාහු සවස්වන තුරු ගොස් ගැල් වලල්ලෙහි සිටුවා ගොන් ගැල් සක බැඳ සිටවූය. සරකුන්ට බොන්නටවත්
මනුෂ්‍යන්ට බත් පිසන්නටවත් පැනක් නැති විය. පැන් නොළැබ මිරිකී ගියාහු මනුෂ්‍යයෝ ඒ ඒ තැන වැදහෙව
නිදන්නට පටන්ගත්තාහුය. රාත‍්‍රි භාගයෙහි යක්ෂයෝ යක්ෂ පුරයෙන් අවුත් සරක් හා මනුෂ්‍යන් මරා මස් අනුභව
කොට ඇට පමණක් තබා ගියාහුය. මෙසේ ඒ නුවණ නැති සාන්තු නායකයා නිසා සියළු සත්වයෝ විනාශයට
පැමිණියාහුය. අත් ඇට ආදීය ඒ ඒ අත විසිරි ගියේය. පන්සියයක් ගැල් බඩු පිරුවනින්ම තිබුයේය. මහා බෝධි
සත්වයෝද නුවණ නැති ශාන්තු නායකයා යෙල මසක් ඉක්මවා පන්සියක් ගැල්වල බඩු පටවාගෙන නුවරින්
නික්ම ක‍්‍රමයෙන් පැන් නැති අමුනුෂ්‍ය වාසය වූ කාන්තාර මුඛයට පැමිණියෝය. මෙසේ පැමිණියාවූ මහා බෝධි
සත්වයෝ එතැන්හිදි මහා සැල වල පැන් පුරවා බොහෝ පැන් ගෙන තමන් කැටිව යන මිනුසුන් කැඳවා කඳවුරු
බැඳගෙන උන් තැන බෙර පියවි කරවා මනුෂයන් රැුස් කොට මෙසේ කිවුය. මා නොවිචාරා පැන් පතක් විවරකුත්
ප‍්‍රයෝජන නොවිඳුව මේ කතර මඟ විස වෘක්ෂයෝ ඇත. ඒහෙයින් පෙර නොකැ විරු පළාකොලත් මලක් පළා
පලයක්ම මා නොවිචාරා නොකවයි. මෙසේ මනුෂ්‍යයන්ට අවවාද කොට බඩු පැටවූ පන්සියයක් ගැල් හා සමග
අමුනුෂ්‍යාදිගෘහිත නිරුදක කාන්තාරයට පැමිණියෝය. ඒ මහා බෝ සතානෝ කාන්තාර මධ්‍යයට පැමිණ කල්හි
ඒ යක්ෂ තෙම පළමු පරිද්දෙන්ම බෝධි සත්වයන් එන පෙරමග තමා දක්වා සිටියේය. බෝධි සත්වයෝ ඔහු
දැකලාම දැනගත්තුය. මේ කාන්තාරයෙහි පැන් නැති හෙයින් නිරුදක කාන්තාර යැයි මේ කාන්තාරයට නමක්
වන්නේය. මේ තෙම නිර්භිතය. රත් වූ ඇස් ඇත්තේය. මොහුගේ ඡුායාවත් නොපෙනෙන්නේය. ඒකාන්තයෙන්ම
මොහු විසින් පළමු කොට බිය නුවණැති සාන්තු නායකයා ඔහුගේ පර්ෂින් සමඟ ගැල් වල පිරවු පැන් දම්මවා
කලාන්ත කොට කන ලද්දේ වන්නේය. මා ගේ වූ කලි නුවණැති බව හා උපායෙහි දක්ෂ බව මොහු නොදනිතියි
සිතමි සිතා ඉක්බිත්තෙන් ඕ හට මෙසේ කීවුහ. තෙපි හැම දෙන පළා යව්. අපි හැම වෙළඳුන් නම් අනිත් තැනක්
නොදැක ඇරගත් පැන් නොදම්හ. පැන් දුටු තැනකදී පැන් දමා පියා ගැල් සැහැල්ලූ කොට ගෙන යම්යැවි කිවුහ.
යක්ෂයා මඳ තැනක් ගොස් අන්තර්දානව තමාගේ යක්ෂ පුරයටම ගියේය. යක්ෂයා ගිය කල්හි මනුෂ්‍යයෝ බෝධි
සත්වයන්ට මෙසේ කිවුහ. මේ සාමිනී මනුෂ්‍යයෝ මේ නිල් වූ වන රේඛාව පෙනෙන්නේය. එතැන් පටන් නිබඳ
වැසි වස්නේයැයි කියා ඇඹුල උපුල මල් පැළඳ රත් පියුම් හෙල පියුම් මිටිගෙන නෙළුඹල හා නෙළුඹ දැලි කමින්
තෙත් පිළි හැඳ තෙත් වූ හිසකේ හැරගෙන ආවාහුය. එසේ හෙයින් අප හැම ගෙන යන පැන් දමා පියා ගැල්
සැහැල්ලූ කොට ගෙන වහා පලායම්හයි කිවුහ. බෝධි සත්වයෝ ඒ මිනිස්සුන්ගේ කී බස් අසා ගැල් රඳවලා සියළු
මනුෂ්‍යයන් රැුස් කොට තොප විසින් මේ කාන්තාර මාර්ගයෙහි විලෙක්වත් පොකුණෙක්වත් ඇතැයි කිසිකෙනෙකුගෙන්
ඇසූ විරු ඇද්දැයි විචාලෝය. ස්වාමීනි ඇසූ විරූ නැත. මේ තම නිරුද්දක කාන්තාරය වේද. ඒ මනුෂ්‍යයෝ කිහුය.
එකල්හි බෝධි සත්වයෝ කියන්නාහු මේ අප දුටු මනුෂ්‍යයන්ගෙන් සමහර කෙණෙක් නිල් වූ වන රොදින් එපිට
වැසි වස්නේ යැයි කියුය. වැසි සුළඟ නම් කෙතෙක් තැන් හමාදැයි විචාලෝය. ස්වාමීනි යොදුනක් පමණ තැන්
හමන්නේ වේදැයි කිවුය. කිමෙක්ද තොප හැම දෙනා අතුරින් එක් කෙනෙකුගෙන් ඇඟ වැසි සුළගක් වැදගත් දැයි
විචාලෝය. නැත ස්වාමීනි කිහ. මේඝ ශර්ස නම් කොපමණකදී පෙනේදැයි විචාලෝය. යොදුනක් පමණ තැන්
පටන් පෙනෙන්නේ වේද ස්වාමීනි කීයුය. තොප හැමගේ කිසි කෙනෙකුන් විසිනුත් එකල වැසි වලා කුලකුත්
දුටුවේ ඇද්දැයි විචාලෝය. නැත ස්වාමීනි කීහ. විදුලියෙන් නම් කෙතැන් පටන් පෙනේදැයි විචාලෝය. සතර පස්
යොදුනක් පසන් පෙනෙන්නේ වේද. ස්වාමිනි කිවුහ. තොප ඇම දෙනාගේන් කිසි කෙනෙකුන් විසින් විදුලි
ආලෝකයක් දක්නා ලද්දේදැයි විචාලෝය. නැත ස්වාමීනි. විදුලි ආලෝකයක් නොදුටුම්හයි කීහ. මේඝ දවනිය නම්
කොතෙක් තැන් පටන් ඇසේ දැයි විචාලෝය. එක් යොදුනක් මත්තේ පටන් ඇසෙන්නේ වේදැයි ස්වාමිනි කීයුහ.
කිමෙක්ද තොප හැම දෙනාගෙන් කිසි කෙනෙකුන් විසින් විදුලි ආලෝකයක් වැසි ඝර්ජනාවක් කරන්නා ඇසූ
අුැද්දැයි විචාලෝය. නැත ස්වාමිනි අකුණු ගසන හඬක් නොඇසුම් යැයි කීහ. එකල්හි අප මහ බෝ සතානෝ
කියන්නාවු එම්බා පින්වන්ති මොහු මනුෂ්‍යයෝ නොවෙතියි යක්ෂයෝය. මොහු අප හැම ගෙන යන පැන් දම්මවා
පියා දුර්වල කොට කම්හයි ආවාහු යක්ෂ කෙණෙක් වෙති. ඉදිරියේ ගිය නුවනැති ශාන්තු නායක පුත‍්‍රයා උපාය
දැක්මෙහි අදක්ෂය. ඒ කාන්තයෙන්ම එතෙම මොහු විසින් පැන් දම්මවා මිරිකා දුර්වල කොට කන ලද්දේ
වන්නේය. පන්සියයක් ගැල් බඩු පිරුවනින්ම තිබෙන්නේ වේදැයි අපි එම බඩු පිරු ගැල් දැකුම්හ. එසේ හෙයින් පැන්
උලක්කුවක් විවරකුත් නොදමා වහවහා ගැල් පදුවයි කියා ගැල් පදවාගෙන නික්මුනාහුය.
මහා බෝධි සත්වයෝ යමෙන් සිට බඩු පිරුවනින්ම තිබු ගැල් දැක පන්සියයක් ගැල් හා ගොන් හා මිනිසුන්ගේ
අත් පා ඇට ආදිය ඒ ඒ තැන විසිර තිබුවා දැක ගැල් මුදවා ගැල් වලල්ලෙන් කඳවුරු බඳවා වේලාසනම මනුෂ්‍යයන්
හා ගොන්ද බත් හා තන කවා මනුෂ්‍යයන් මධ්‍යය යේ ගෙරි කැට කොට වැදහොවා තුමු සත්ති සම්පන්න ප‍්‍රධාන
පුරුෂයන් ගැන කඩු ගත් අත් ඇතිව තුන් යම් රාත‍්‍රියෙහි රැුකවල් ගෙන සිටිසේ සිටම අරුණ නැගුය. දෙවන දවස්
උදෑසනම සියළු කටයුතු සපයාගෙන ගොන් තණ ආදීය කවා ගෙන මාළු ගැල් දමා තර ගැල් ගෙන මඳ මිඳ ඇති
බඩු දම්මවා බොහෝ මිල ඇති බඩු නංවාගෙන මහා බෝ සතානෝ තමන් වෙළදාම් කරන්නට යන්ට සිතු
නෙතටම ගොස් දියුණු තියුණු මිලයෙන් බඩු විකුට සියළු පර්ශත් ගෙන නැවත තමන්ගේ නුවරටම ආවාහුය.
සාස්තෘ වූ තිලෝගුරු බුදු රජානන් වහන්සේ මේ කතාව ගෙන හැර දක්වා වදාරා මහා සිටානෙනි මෙසේ පෙර
විරුඩ ග‍්‍රාහය ගත්තෝ මහා විනාසයට පැමිණියෝය. අවිරුඩ ග‍්‍රාහය ගත්තෝ නුවණැත්තෝ අමුනුෂ්‍යයන් අතින්
මිඳි සැපසේ කැමති තැනට අභිමතාර්ථය සිද්ධ කොට ගෙන පෙරලා තමන් වසන නෙතට පැමිණියෝ වේදැයි
පූර්වාපර සන්ධි ගැලපීම් වශයෙන් අතීත කථාවත් වර්ථමාන කථාවත් වදාරා මත්තෙහි අපණ්ණක ජාතක ධර්ම
දේශනාව කොට වදාරණ සේක.
අපණ්තකං ඨානමේකේ දුතියං ආහු තක්ඛිකා
ඒත දංඥාය මේ දාවි තංගණේය යදපන්ථකං
මේ ගාථාව වදාලසේක. මෙහි අපණ්තක පටිපදාව නම් රත්නතත‍්‍රය සරණ යාම පංචශීලය හා දස සීලය රක්ෂා
කිරීමය ප‍්‍රාතිමෝක්ෂ සංවර ශිලය ඉන්ද්‍රිය සංවර ශීලය ආජිව පාරිශුද්ධි ශීලය ප‍්‍රත්‍ය සන්ති සීත ශිලය යන සියළුම
සිල් පිරිසිදුව සිල් නොකිලිටි කොට රැුකීමය. චක්ශුරාධි පංචේන්ද්‍රයන් වසඟ කොට වසන බවය. භෝජනයෙහි
පමණ දක්නා බව නිදි වර්ජිත කිරීමය. පංච විද ධ්‍යානය ඉපිද වීමය. විදර්ශනා භාවනා කිරීමය. පංචාභිඥාණ අෂ්ට
සමාපත්ති ඉපිදවීමය. ස්ව්ත ආපත්තාදීහු සතර ආර්ය මාර්ගය හා සතර ආර්ය ඵලය ඉපදවීම යන මේ සියල්ල
අපණ්තක පටිපදා නම් වේ. නිර්වාණ ග‍්‍රාමී වු ප‍්‍රතිපත්තිය නම් වෙයි. සර්වඥ ශාසනයට අවිරූඩ ප‍්‍රතිපත්තිය නම්
වෙයි. මේ අපණ්තක පටිපදා යන අන්‍ය ලබ්දි ගැන්මය දස අකුසල කර්මයෙහි හැසිරීම නුසුදුසු වූ කාය වාක්
සමාදාරියෙහි යෙදීමය. යන මේ සියල්ල වන්නේය. මේ විරුඩ ප‍්‍රතිපදාව සතර අපායෙහි හා පංච විද නිච
කුලයෙහි උපදවා මහා දුක් දෙන්නේය. තවද මේ අවිරූඩ වූ ඒ කාන්ත කාරණ වූ මේ අවිරූඩ ප‍්‍රතිපත්තියෙහිම
සිට සර්වඥයෝ දෘඩ විර්යෙන් පාරමිතාවන් පුරා බෝධි ද්‍රම සමීපයෙහි ඉඳ සම්‍යක් සම්බෝධි ඥාණය සමාධිගමය
කරන්නාහුය. පසේ බුදුවරයෝ ඉඳ සම්‍යයක් සම්බෝධි ඥාණය සමාධි ගමය කරන්නාහුය. පසේ බුදු වරයෝ
ප‍්‍රත්‍යොක් බෝධි ඥාණය සමගි ගමනය කෙරෙති. බුද්ධ පුත‍්‍ර වූ ශ‍්‍රාවකයෝ ශ‍්‍රවක පාරමිතා ඥාණය ප‍්‍රතිවේද
කෙරෙති. මෙසේ භාග්‍යවත් වූ බුදු රජානන් වහන්සේ ඒ උපාසක වරුන්ට ත‍්‍රිවිධ කුසල සම්පත්තීන් හා දිව්‍ය බ‍්‍රහ්ම
සම්පත්තීන් දක්වා කෙලවර මේ අපණ්තක පටිපදාව අර්හත් මාර්ගයට පමුණුවා නිර්වාණ සම්පත්තිය සාදාදී
ලන්නේයැයි කියා අනේ පිඩු මහා සිටානන්ගේ ප‍්‍රධෘන කොට ඇති පන්සියයක් උපාසක වරුන්ට මේ අපණ්තක
ධර්ම දේශනාව දක්වා මත්තෙහි චතුරාර්ය සත්‍යය සොලොස් ආකාරයකින් ප‍්‍රකාශ කොට වදාල සේක. මේ චතුස්
සත්‍යය ධර්ම දේශනාවගේ කෙළවර ඒ සියළු පන්සියයක් උපාසක වරු යෙළ දහසක් කෙළසුන් නසා දහසක්
නයින් ප‍්‍රතිමණ්ඩිත වූ සෝවාන් ඵලයෙහි පිහිටියාහුය. බුදු රජානන් වහන්සේ මේ ධර්ම දේශනාව ගෙන හැර
දක්වා වදාරා මේ අපණ්තක ජාතකය නිමවා වදාලසේක. එසමයෙහි අඥ්ඥාණ වූ සාන්තු නායක පුත‍්‍ර නම් දැන්
මේ දේවදත්ත ස්ථවිරයේය. ඔහුගේ පෂීද නම් මේ දේවදත්ත පර්ෂිද වන්නේය. එසමයෙහි නුවණැති සාන්තු
නායකයාගේ පර්ෂිද නම් දැන් බුදු පිරිස් වන්නාහුය. එසමයෙහි නුවණැති සාන්තු නායක පුත‍්‍ර නම් තිලෝගුරු
සම්‍යයක් සම්බුදු රජු වූ මම ම වේදැයි තමන් වහන්සේ දක්වා වදාල සේකි.

 

[චගු]

02 වණ්ණුපත ජාතකය


තවද එක් සමයෙක්හි බුදුහු දෙව්රම් වෙහෙර වැඩවසනසේක් භාවනා කිරීමෙහි හරණලද විර්යය ඇති භික්ෂූ
කෙණෙකුන් වහන්සේ අරභයා මේ ජාතකය වදාළ සේක. ඒ කෙසේද? යත් බුදුරජානන් වහන්සේ සැවැත්නුවර
වසන කල්හි එම නුවර වසන්නා වූ එක් කුලපුත‍්‍රයෙක් ජේතවනාරාමයට ගොස් බුදුන්ගෙන් බණ අසා රත්නත‍්‍රයෙහි
ප‍්‍රසන්න වූ සිත් ඇතිව කාමයෙහි ආදීනව හා ප‍්‍රවෘජ්‍යාවෙහි අනුසස් අසා මහණව උපසම්පදා පස්වසක් ඇතුළත
උභයමාතෘකාව වනපොත්කොට සික්ෂා පද ඉගෙන භාවනා මාර්ගයන් ඉගෙන සර්වඥයන් සමීපයේදී තමන්
වහන්සේට අභිප‍්‍රාය වූ කර්මස්ථානයක් ගෙන උදකලාව වාසය කැමතිව වලට වැද වනයෙහි සැදැහැ ඇති උපාසක
වරුන් විසින් කරවා පිළිගන්වන ලද පන්සලක වස් වැස වස් තුන් මස මුළුල්ලෙහි මාර්ග ඵල උපදවන්නට උත්සාහ
කරණ සේක් විදර්ශනා ලෝකයක් වේවායි ප‍්‍රතිභාග නිමිත්තක් වේවායි උපදාව ගත නොහි මෙසේ සිතු සේක.
සර්වඥයන් වහන්සේ විසින් පුද්ගලයෝ සතර දෙනෙක් වදාරණ ලද මොහුන් සතර දෙනා අතුරින් මා පද පරම
වන්ට කාරණය වන්නේය. මට මේ ආත්ම භාවයෙහි මාර්ගයෙක් වත් ඵලයක් වත් නැතැයි සිතමි. එසේ හෙයින්
මේ වනයේ වැස කුමක් කෙරෙම්ද?. සර්වඥයන් වහන්සේ සමීපයට ගොස් රූපාග‍්‍ර ප‍්‍රාප්ත වූ බුදුන්ගේ ශරීරය බල
බලා මිහිරී වූ බණ අසමින් විසියෙම් වීම් නම් යහපත් වන්නේයැයි සිතා නැවත ජේතවනා රාමයට වැඩි සේක.
උන් වහන්සේ දැක සන්ද්‍රාදෘෂ්ට සම්භක්ත භික්ෂූහූ මෙසේ කිවුහ. ඇවැත්නි තෙපි ලොව්තුරා බුදුන්ගෙන් කමටහන්
ගෙන මහණ දම් කෙරෙමි ගිවිස දැන් වූ කලී වලින් අවුත් සනසන්ඝනීකා යෙහි ඇලී වාසය කරව. කිමෙක්ද
තොපගේ ප‍්‍රවෘජා කෘත්‍යය මුදුන් පැමිණියේද පුනරුත්පත්තියක් නැතුව අර්හත් ඵල ඥානය ප‍්‍රතිවේද කලාදැයි කීහ.
ඇවැත්නි මම මාර්ගයක් වත් නොලැබම අභව්‍ය පුද්ගලයෙක් විය යුතු යැයි සිතා වීර්යය හැර ආමී සේක. එකල්හි
භික්ෂුන් වහන්සේ කියන සේක් ඇවැත්නි දෘඪ වීර්යය ඇති සර්වඥයන් වහන්සේගේ සාසනයෙහි මහණව භාවනා
කොට මාර්ගඵල ඉපදවීමෙහි වීර්ය අඩුව තොප විසින් අකාර්යක්ම කරන ලද අපහාස කැටිව එව. සර්වඥයන්
වහන්සේ සමීපයට යම් හයි කියා ඒ භික්ෂුව කැඳවාගෙන බුදුන් සමීපයට ගිය සේක. සර්වඥයන් වහන්සේ භික්ෂුන්
දැක මහණෙනි තෙපි මේ භික්ෂුව නොකැමැති පරිද්දෙන් කැඳවා ගෙන කුමක් පිණිස අවුද. මොහු විසින් කවර
අපරාදයක් කරන ලදැයි විචාරා වදාළ සේක. එකල්හි භික්ෂූන් වහන්සේ දක්වන සේක් ස්වාමීනි මේ මහන මෙබඳු
නෛර්යාණික ශාසනයෙහි මහණව මහණ දම් කරන්නේ විර්ය ඇර ආයේ යැයි දැක්වූ සේක. එකල්හි සර්වඥයන්
වහන්සේ සැබැද මහණ තා විර්ය හලූයෙහි යැයි වදාරා සැබැව ස්වාමීනි දැන් වූ කල්හි කිමෙක්ද මහණ තෝ මෙබඳු
ශාසනයෙහි මහණව අල්පේච්ච සේක. සතෘෂ්ට සේක. කුලයෙහි ගෙණෙහි නොඇලෙන සේක. වඩන ලද වීර්ය
ඇති සේකැයි මෙසේ තමා ප‍්‍රසිද්ධ නොකොට මේ මහණ හරණ ලද වීර්ය ඇත්තේයැයි කුමක් පිණිස ප‍්‍රකාශ
කරවූයෙහිද. මහණ තෝ පෙර වීර්ය වත් වූයේ නොවේද. තා එක තැන් වූ කල වීර්ය නිසා මරු කතර පන්සියයක්
ගැල්වල ඒ මිනිසුන් හා ගොන් පැන් ලැබ ස්වාසස්ථානයට පැමිණියෝ නොවැද දැන් තෝ කවර කාරණයකින් වීර්ය
ඇරපුයෙහි වේදැයි වදාල සේක. එකල්හි ඒ මහණ මෙපමණ බසකින් උපසම්ඵහ ලද්දේ විය. ඒ කතාව අසා භික්ෂූන්
වහන්සේ බුදුන්ට යාඤ්ඥා කරණ සේක් ස්වමීනි දැන් මේ භික්ෂූ හූ විසින් වීර්ය හල බව අප ඇමට ප‍්‍රකාශය.
අතීතයෙහි මොහු තනි තැනැත්තවූන්ගේ වීර්ය නිසා මරු කතර ගොන් හා මිනිසුන් පැන් ලැබ ස්වාසස්ථානයට
පැමිණි බව භවයෙන් පටිච්ඡුන්න හෙයින් අපට ප‍්‍රකාශය නුඹ වහන්සේගේ සර්වඥතා ඥාණයටම ප‍්‍රකාශය අපටත්
ඒ කාරණය ප‍්‍රකාශ කොට වදාළ මැනවැයි ආරාධනා කළ සේක. එකල්හි සර්වඥයන් වහන්සේ එසේ වී නම්
මහණෙනි අසව් යයි කියා ඒ භික්ෂුන්ට සිහි උපදවා භවාන්තරයෙන් සැඟ උනා වූ කාරණය ප‍්‍රකාශ කොට වදාල
සේක.
යටගිය දවස කසීරට බරණැස් නුවර බ‍්‍රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරු කෙනෙකුන් රාජ්‍ය කරන කල්හි අප මහා බෝ
සතානෝ සාන්තු නායක කුලයෙහි පිළිසිඳගෙන වැඩි විය පැමිණ පන්සියයක් ගැලින් වෙළඳාම් කොට ඇවිදිනාහුය.
මෙසේ වෙළදාම් කොට ඇවිදිනාහු මහා බෝධි සත්වයෝ එක් කලක මරු කතරක පැමිණියාහුය. ඒ වාළුකා
කාන්තාරයෙහි වැලි ඉතා සියුම් වන්නේය. මිටින් ගත්වැලි මිට නොසිටින්නේය. හිරු නැගි වේලෙහි පටන්
කිහිරඟිරු රැුසක් මෙන් කකියන්නේය. පයින් වැලි මැඩගෙන යන්ට නොපිළිවන. එසේ හෙයින් ඒ වාළුකා
කාන්තාරයෙහි යන්නා වූ සත්වයෝ දර පැන් තෙල් සහල් ආදිය ගැලින් අරගෙන රාත‍්‍රියෙහි ගොස් අරුණ නැගුණ
වේලෙහි ගැල් මුදා ගැල් පට වලල්ලෙහි සිටුවා මුදුනෙහි කොළ මඩු ඉදිකොට වේලාසනම කා බී ඇකිල මණ්ඩප
ඡුායාවෙහි ඉඳ දවස් යවා ඉර බැස ගිය කල්හි රාත‍්‍රි භෝජනය අනුභව කොට බිම සීතලව ගිය කල්හි ගැල් යොදා
ගෙන යන්නාහුය. සමුද්‍ර යාත‍්‍රාවක් හා සමාන වූ ගමන් වන්නේය. ගැල් පදවා ගෙන යන ප‍්‍රධාන පුරුෂ තෙමේ
ගොඩ නියමුවා යැයි නම් ලබන්නට සුදුසු වන්නේය. එසේ හෙයින් තරුසලකුණින් ගැල් සාත්තු පදවාගෙන
යන්නේය. අප මහා බෝසතානෝද එකල්හි මේ කයන් ඒ මරු කතර යන්නාහු එකුන් සැට යොදුනක් ගොස්
දැන් එක රාත‍්‍රියකින්ම මරුකතර ගෙවා සේම භූමියට පැමිණීම වන්නේයැයි කියහැකි. අවස්ථාවෙහි සවස බත්
අනුභව කොට සියළු දර පැන් නිමවා ගැල් යොදා ගෙන නික්මුනාහුය. නියාම පුරුෂයානෝ ඉදිරියේ යන ගැල
දික් සඟලා පුටුවක් අතුරුවාගෙන ආකාශයෙහි තරු සලකුණු බලමින් ගැල් මෙසේ පදුව මෙසේ පදුවයි කිය කියා
වැදහොත් තැනැත්තෝය. බොහෝ කලක් නොනිදු බැවින් නින්දෙන් මිරිකී නිදන්නට පටන් ගත්තාහුය. එකල්හි
ගොන් කරකැවි ආපස්සේ නික්මුනා බව නොදන්නාහු ගැල් අඳනාගොන් සකල රාත‍්‍රියෙහි අවුත් පළමු දවස් ලැගි
තැනටම පැමිණියාහුය. සාත්තු නායක තෙමේ අරුණ නැගෙන වේලෙහි පිබිද නැකැත් තරු බලා ගැල් රඳව
රඳවයි කීයේය. මෙසේ කියා ගැල් කරකවා පිළිවෙළින් සිටුවමින් සිටියදීම අරුණු නැංගේය. මනුෂයෝ කියන්නාහු
මේ අපගේ කඳවුරු බැඳ උන් තැනය. අපගේ දර පැනුත් නිමවා ගියේය. දැන් නටුවෝමෝදැයි කියා ගැල් මුදා ගැල්
වට වලල්ලෙහි සිටුවා මුදුනේ මණ්ඩපයක් කොට තම තමන්ගේ ගැල් යට සෝක ගෙන උන්නාහුය. එවෙලෙහි
අප මහ බෝසතානෝ මා විර්ය ඇරපුවොත් සියල්ලෝම නසිතියි සිතා උදෑසන සිසිල් වේලේම ඇවිදිනා
තැනැත්තෝ එක් ඊ තන පඳුරක් දැක මේ තණ පඳුරට දිය උරමින් නැංගේ වනැයි සිතා උදැල්ලක් ගෙන්වා ගෙන
ඒ ඊතන පඳුර තිබු තැන කණින්ට පටන් ගෙන සැට රියනක් පමණ කැණපූය. මෙතෙක් තැන් කැණ නැවතත්
පල්ලේ කන්හයි උදුලූ එලන්නාවු මනුෂ්‍යන්ගේ උදුලයට ගල තල මත්තේ වැද ගන්නට පටන් ගත් කල්හි ඇම දෙන
අවීරියව ගියහ. බෝධි සත්වයෝ වනාහී වම් ගල තලින් යට පැන් විය යුතුයයි සිතා ලිඳට බැස ගල තල මත්තෙහි
සිට නැමී තමා දියේ යන හඬ පරීක්ෂා කරන්නෝ ගල තල යටින් දිය යන අඬ අසා ලිදෙන් ගොඩ නැගී තමන්ගේ
අතවැසි පුරුෂයා හට මෙසේ කිවුය. දරුව තොප අවීරියව ගියෝත් අප සියල්ලෝම නසුම්හ. එසේ හෙයින් තොපි
අවීර්යව නොවි පසුනොලැබ වීර්ය වඩා මේ යකුල ගෙන ලිඳට බැස මේ ගල තල මත්තෙහි කුළු ගණනක්
එලාපියවයි කියුය. ඒ අසා අතවැසි පුරුෂ මහ බෝසතානන්ගේ වචනය පිළිගෙන ඇමදෙන වීර්ය තබා පියා සිටි
කල්හි තෙමේ විර්ය නොහැර ලිඳට බැස ගල තල මත්තෙහි යකුලූ ගණනක් එලාපුයේය. එකල්හි ගල තල මධ්‍යනේ
බිඳි යට වැටි අවිචින්නව පවත්නා වූ ජල ප‍්‍රවාහනය ඇස වාගෙන සිටියේය. නාඹ තල් කඳක් සා දිය කඳක් උඩ
පැන නැංගේය. එකල්හි සියළු මනුශ්‍යයෝ පැන් බී ජලස්නානය කොට ඉතිරිව තිබු ගැල් සක් ආදිය පුරා කැඳ බත්
ආදිය පිස අනුභව කොට ගොනුන් පැන් පොවා තණ ආදීය කවාගෙන ඉර බට වේලෙහි ලිඳ සමීපයෙහි දදජයක්
බැඳ මරු කතර ගෙවා තමන් විසින් කැමතිව නල ලද්දා වූ ස්ථානයටම ගියාහුය. ඒ මනුෂ්‍යයෝ තමන් අභිප‍්‍රාය
ස්ථානයෙහිදී බඩු විකුට එකට දෙක හා එකට සතර නියායෙන් දෙදියුණු සතර දියුණු ලාභ ලැබ තමන් පළමු
වසන්නා වූ ස්ථානයටම පෙරලා ආවාහ. ඒ හැම මනුෂ්‍යයෝ එහි වසන්නා වූ ආයු පමණින් සිට කම් වූ පරිද්දෙන්
මිය පරලව ගියාහය. මහබෝසතානෝද ධානාදී වූ පින්කම් කොට කම් වූ පරිද්දෙන් මියපරලොව ගියාහුය.
තිලෝගුරු සම්‍යයක් සම්බුදු රජානන් වහන්සේ මේ ධර්ම දේශනාව ගෙන හැර දක්වා වදාරා තවද මත්තෙහි ඒ
භික්ෂූන් වහන්සේට ධර්ම දේශනා කරන සේක් යම් සේ වෙළදුන් නොකූසිතව මරු කතර ලිං බැඳ පැන් ලද්දාහුද
එපරිද්දෙන්ම මේ සර්වඥ ශාසනයෙහි මහණව නුකූසීතව වීර්ය කරන්නා වූ නුවණැති මහණ තෙමේ μාන
මෝක්ෂා මාර්ගඵල ආදී වූ ප‍්‍රභේද ඇති ලය සැනසීම ලබන්නේය. මහණ තෝ පෙර පැන් පමණක් නිසා වීර්ය
කොට දැන් මෙබඳු නෛර්‍යාත්මික සාසනයේ මහණව මාර්ගඵලයට පැමිණීමෙහි කවර කාරණයකින් වීර්ය
ඇරපුයෙහිදැයි මෙසේ නැවතත් ධර්ම දේශනා කොට දුක්ඛ සමුදය නිරෝධ මාර්ගයැයි කියන ලද චතුරාර්ය සත්‍ය
ප‍්‍රකාශ කොට වදාල සේක. චතු සත්‍යය දර්ම දේශනාවගේ කෙළවර පසුබට වීර්ය ඇති භික්ෂූන් වහන්සේ අර්හත්
ඵලයෙහි පිහිටි සේක. සාතෘ වූ බුදුරජානන්වහන්සේ අතීත කතාවත් වර්ථ මාන කථාවත් දෙක එක් කොට
අනුසන්ධි ගලපා මේ වන්ණුපත ජාතකය නිමවා වදාළ සේක. එසමයෙහි නුපසුබට වීර්ය ඇති ගල තල බිඳ
මහජනයාට පැන් දුන් අතවැසි පුරුෂයා නම් දැන් මේ පසුබට වීර්ය ඇති මහණ වන්නේය. එසමයෙහි මරු කතර
ගියා වූ සෙසු පර්ෂද නම් දැන් මේ බුදු පිරිස් වන්නාහ. එසමයෙහි සාත්තු නායක පුත‍්‍ර නම් දැන් තිලෝගුරු සම්‍යයක්
සම්බුදු රජ වූ මම ම වේදැයි තමන් වහන්සේ දක්වා වදාළ සේක.