ඔවුන් මනම්වර (පෘථිවි වසර 306,720,000) ලෙස හැඳින්වෙන කාලයක් ජීවත් වන බ්රහ්ම දෙවියන්ගේ පුතුන් හත්දෙනා ය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔවුන් බ්රහ්මයාගේ නියෝජිතයන් ලෙස සේවය කරන අතර මන්වරයක් අවසානයේ විශ්වය විනාශ වී සප්තරිෂි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඒකාබද්ධ වන අතර පෘථිවිය පිරවීමේ කාර්යය අලුතින් පත් කරන ලද සප්තරිෂි වෙත පැවරේ.
සියලු සප්තාරිෂි බ්රහ්මරීෂි වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් බ්රාහ්මණ අර්ථය මුළුමනින්ම වටහාගෙන ඇති බවයි. සාමාන්යයෙන් යමෙකුට කුසලතා තුළින් පමණක් බ්රහ්මරිෂි මට්ටමකට නැඟිය නොහැකිය. මන්දයත් එම නියෝගය දිව්යමය වශයෙන් නිර්මාණය කර ඇති අතර එය පත් කරනු ලබන්නේ බ්රහ්ම දෙවියන් විසිනි.
බ්රහ්මරීෂිවරුන් කොතරම් බලවත්ද යත්, ඔවුන්ට පෘථිවියේ සෑම ආයුධයක්ම පරාජය කිරීමේ හැකියාව ඇත, අනාගතය පුරෝකථනය කළ හැකිය (අනාගත සිදුවීම් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි), සහ ජීවන හා මරණ කවයට බලපෑම් නොකරන, කර්ම චක්රය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි බලයේ සිටින දේවතාවන්ට වඩා සප්තාරිස්වරු ශ්රේෂ් are වන අතර දේවතාවාට වඩා ඉහළින් සිටින ධර්මිෂ් කම සහ රාජරිෂි සහ මහර්ෂි වැනි ෂිවරුන්ගේ වර්ගීකරණයන් ය.
ඒවා යුද්ධ, ස්වාභාවික විපත් වැනි ලෝක සිදුවීම් වලට බලපෑම් නොකරනු ඇත. මන්ද එවැනි දේවලින් වැළකී සිටීම ලෝකයේ සමතුලිතතාවය නැති කර අනාගත කාලසටහන් සඳහා ප්රතිවිපාක ගෙන දෙන බැවිනි. (ඔවුන් යුද්ධයේ සහ එහි උපක්රමවල ප්රවීණයෝ ය)
මහර්ෂි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සංස්කෘත භාෂාවෙන් ‘ශ්රේෂ් age අග්ගිස්’ යන්නයි. ඔවුන්ගේ තෙවන ඇස මුළුමනින්ම විවෘතව ඇති අතර ඒවායේ ප්රතිභාව එහි උපරිම ධාරිතාවයට යොදා ගනී. ඔවුන්ගේ අවධානය සහ අවධානය මුළු විශ්වයම ආවරණය වන නමුත් ඔවුන්ට තවමත් ක්රියාවන් හා සිතුවිලි වල ඇදහිය නොහැකි තරම් නිවැරදි තොරතුරු පවත්වා ගත හැකිය.
(රාජරිෂි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සංස්කෘත භාෂාවෙන් ‘රාජකීය අග්ගිස්’ යන්නයි. එය යොමු දක්වන්නේ රජෙකු හෝ කුමාරයෙකු මෙන්ම අග්ගිස්වරයෙකු ලෙසය. රාජරිෂි කෙනෙකුට රජකම අත්හැර විශ්වමිත්ර වැනි රිෂි කෙනෙකු විය හැකිය.)
Note
පුරාණ ග්රන්ථයට අනුව අපේ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ උපත ලැබීමට පෙර අගස්තා රිෂි ලෙස උපත ලැබීය.අගස්ති සුප්රසිද්ධ රිග්වේදා සහ නාඩි ශාස්ත්රයේ කතුවරයා ලෙස ප්රකටය. ඔහු මහා භාරතයේ සහ රාමායනයේ ද සඳහන් වේ)
බ්රහදාරන්යක උපනිෂද්ට අනුව වත්මන් මන්වන්තරයේ සප්ත්රි ෂිවරුන්ගේ නම්ප හත දැක්වේ
1).භාරද්වාජ්
2).විශ්වමිත්රා
3).වසිෂ්
4).ගෞතම මහරිෂි (වත්මන් සප්තාරිවරුන්ගේ ප්රධානියා)
5).ආත්රි
6).කාශ්යප්
7).ජම්ඩග්නි
ගෞතම මහරිෂි
ගෞතම මහා රිෂි අයත් වන්නේ අංගිරාස්ගේ පෙළපතට ය. ඔහුගේ පුතුන් වමදේව, නෝඩාස්, ෂටනන්ද සහ නීතිය පිළිබඳ මුල්ම ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු ගෞතම ධර්ම සූත්රය සහ “රිග් සහ සම වෛදික මන්ත්ර” ද රචනා කළේය.
ගෞතම රිෂි යනු ඒකීයභාවයක්(ego) නැති පුද්ගලයෙකි. දේශයේ ජනතාව නියඟයකට ගොදුරු වූ විට මහාර්ෂි වරුණ දෙවියන් ගැන මෙනෙහි කිරීමට පිටත් විය. ඔහුගේ තනි මනසින් සතුටු වූ වරුණ දෙවියන් මහා රිෂි ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. ගෞතම රිෂි වරුණගෙන් වැස්ස ඉල්ලා සිටියේය. වරුණ සාමිවරයා මෙසේ පැහැදිලි කළේය. “ස්වාභාවික නීතියට අනුව මෙම කාලය සඳහා මෙම ස්ථානයේ වැසි නොලැබිය යුතුය. බලවේග පහම පාලනය කරන්නේ ශිව දෙවියන් විසින් බැවින් මට නීතියට විරුද්ධ විය නොහැක. වෙන මොනවා හරි මගෙන් අහන්න. ” මහර්ෂි වහාම ජලාශයේ නොනවත්වා ජල සැපයුමක් ඉල්ලා සිටියේය. මේ අනුව ගෞතම රිෂි බොහෝ මිනිසුන් බේරා ගත්තේය.
ගෞතම ධර්ම සූත්රය නමින් හැඳින්වෙන ධර්ම සූත්රයේ කතුවරයා ද විය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම පැරණිතම ධර්ම සූත්රයයි. එහි පරිච්ඡේද 28 ක් අඩංගු වේ. හින්දු ධර්මය සැමරීමේ සෑම අංශයක්ම පාහේ - ආරාම සතර සඳහා නීති, හතළිස් හතළිස් හතළිස්, වර්ණ හතර, රාජකීය රාජකාරි, විවිධ අපරාධකරුවන්ට ද ුවම්, මළවුන්ට සිදුවන ප්රතිවිපාක, කළ යුතු හා නොකළ යුතු දේ, කාන්තාවන්ගේ ධර්මයන්, ප්රයස්චිත්ත සඳහා නීති (පව්වලට සමාව ලබා ගැනීම) සහ දේපල අනුප්රාප්තික නීති. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල ගෞතමගේ ධර්ම ශාස්ත්රය ලෝකයේ පැරණිතම නීති පොත ලෙස සැලකිය හැකිය.
