බුදුන් වඳින දෑතින් දෙවියන් යදින්න එපා
බුදුන් වඳින දෑතින් දෙවියන් යදින්න එපා
ඔබට කරදරයක් උනාම ඔබේ අපල උපද්රව කාලයක් කියලා ජ්යෝතිශ්ය වේදියා කිවුවම ඔක්කෝම පැත්තක තියලා
පන්සලට දුවනවා. පන්සලට කිවුවට පන්සලටම නෙමෙයි පන්සලේ දේවාලෙට. ඔබ නොහිතුවාට ඔය බොහෝ දෙවිවරු
හින්දු දෙවිවරු. ඒ අය මේ පන්සල ඇතුලට ආවෙ (මම කියන්නෙ නම් 'රිංගුවෙ') ඉන්දීය ආක්රමණ වලින් සහ ලංකාවේ
රජ උන රජවරුන්ගේ ඉන්දීය බිරින්දෑවරුන්ට යන්නයි. ඉතින් ඒ බිරින්දෑවරුන්ගේ ආභාෂයෙන්දෝ මන්දා අපේ අම්මලා
දරුවොත් එක්කගෙන ගිහින් දෙවියෝ වඳින්න දෙවියන්ගෙන් එක එක ඒවා ඉල්ලන්න, පළතුරු වට්ටි පූජ කරන්න පුරුදු වෙලා.
අපි මේක එකිනෙක ලිහාගමු.
ඔබ මුලින් දෙවිවරු කියන්නෙ කවුද කියලා හිතන්න. දේව ලෝක බුදු දහමේ පිළිගන්නවා, දේව ලෝක කියන්නෙත් මිනිස්සු
වගේම කාම ආශාවල් තියෙන එහෙත් මිනිස්සුන්ට වඩා උසස්, පිං කරලා ඒ පින් බලෙන් මිනිස්සුන්ට හිතාගන්නවත් බැරි සැප
විඳින කොටසක්. ඉතින් ඒ දෙවියො ඔබ අරන් යන බෙහෙත් ගහපු පළතුරු වට්ටියකට කෑදර කමට ඔබ කියන දේ ඉටු කරලා දේවිද?
ඔබම විහිලුවක් වෙලා නේද? දිව්යලෝකෙ ඉන්න දෙවියො අපි වගේ පළතුරු කන්නෙ නැහැ ඒ අයට එහෙම අවශ්යය උනාම
භෞතිකව නැතත් ඒ රසය පරිපූර්ණව විඳින්න පුලුවන් (වස විස නැතුව). නමුත් දෙවියෝ ආශිර්වාද කරනවා ඒකට කරන්න ඕනෙ
ඔබ මොකක් හරි පිනක් කරලා ඒ පින ඒ දෙවියන්ට අනුමෝදම් කරන්න ඕනෙ. ඒ හැර කාමාශාවන් තවමත් ප්රහාණය නොකල
දෙවියන්ට ඔබ කියන දේවල් කරදෙන්න බැහැ.
දෙවිවරු සාත්තර කියන්න මිනිස්සුන්ගෙ ඇඟට වැහෙනවද? එහෙම වැහුනා නම් ඒ දෙවියෙක් වෙන්න බෑ. මොකද කාමාශාවල් පස්සෙ
යන මිනිස්සු ඉන්න පළාතකටයත් දෙවියො ලං වෙන්නෙ නැහැ. එහෙම දේවාරුඪයෙන් සාත්තර අහන්න ගියා නම් මතක තියාගන්න
ඒ සාත්තර බොරු. එහෙම නැත්තම් ඒ වැහිලා ඉන්නෙ මල පෙරේතයෙක්. දෙවියන් කිසි සේත්ම මනුස්ස ඇඟකට වැහෙන්නෙ නෑ.
මීලඟ මුලාව, දෙවිවරුන්ගෙ ඔලු පහයි කකුල් අටයි අලි බඩයි වගේ විකෘත්ති කරලා මනිස්සු විසින් හදාගත්තු රූප නැහැ.
දෙවියන් කියන්නෙ මනුෂ්ය රූපයක් සහිත පිරිසක් නෙමෙයි දෙවියන් කියන්නේ අපේ ඇහැට සංවේදී නොවන ඝණ රූපයක් රහිත කොටසක්.
මීලඟට සර්වබලධාරී දෙවියන් ඉන්නවාද කියන ගැටලුව. නැහැ කොහෙත්ම නැහැ සර්වබලධාරී දෙවියන් ඇති නම් මා ඔබෙන් අසන ප්රශ්ණය
ඒ සර්වබලධාරී දෙවියා ඉබේ පහල උනාද? මවු කුසකින් ආවාද නැතහොත් ඔහු මැවීමට වෙනත් සර්වබලධාරීයෙක් ඇත්ද? එසේ නම් සර්වබලධාරී
අදහස තනිකරම මුලාවක් පමණයි.
දෙවියන් හා බුදු දහම අතර අපි කෙසේ සම්බන්ධයක් පවත්වාගත යුතුද?
දෙවියන් යනු අප වැනිම ජීවින් කොටසක්, අපිට වඩා උසස් නමුත් අපි වගේම කාමාශාවල් සහිත ජීවි කොටසක්. දෙවියන් වැඳීමෙන් පුජා පැවැත්වීමෙන්
ඇදහීමෙන් කිසිදු ප්රථිපලයක් ලැබෙන්නෙ නැහැ. එසේම දේව වන්දනාව කුමන දෙවියන් උනත් මිත්යා දෘෂ්ඨිකයි. මොකද මේ සියලු දෙවිවරු
පිලිගන්නෙ ලෝකය නිත්යයි, සුඛයි, ආත්මයි කියලා. ඒ දෙවිවරුන්ගේ ඉගැන්වීම නිත්යයි, සුඛයි, ආත්මයි. නමුත් බුදු දහම අනිත්යයි, දුකයි
අනාත්මයි කියල උගන්වනවා.
එසේ නම් ඔබ තවදුරටත් බුදුන්ගේ දේශනාව අනුගමනය නොකර,
බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම පසෙක දාලා බුදුන්ගේ ඉගැන්වීමට උපහාස කරමින්
බුදු දහමට 100%ක්ම ප්රතිවිරෝධී දෙවියන් යදිනවාද?
"හිටියොත් හොඳට හැදී - දෙවියොත් නමට වඳී... "
උපුටාගැනීම
අපි නිවෙමු - www.apiniwemu.blogspot.com
ඔබට කරදරයක් උනාම ඔබේ අපල උපද්රව කාලයක් කියලා ජ්යෝතිශ්ය වේදියා කිවුවම ඔක්කෝම පැත්තක තියලා
පන්සලට දුවනවා. පන්සලට කිවුවට පන්සලටම නෙමෙයි පන්සලේ දේවාලෙට. ඔබ නොහිතුවාට ඔය බොහෝ දෙවිවරු
හින්දු දෙවිවරු. ඒ අය මේ පන්සල ඇතුලට ආවෙ (මම කියන්නෙ නම් 'රිංගුවෙ') ඉන්දීය ආක්රමණ වලින් සහ ලංකාවේ
රජ උන රජවරුන්ගේ ඉන්දීය බිරින්දෑවරුන්ට යන්නයි. ඉතින් ඒ බිරින්දෑවරුන්ගේ ආභාෂයෙන්දෝ මන්දා අපේ අම්මලා
දරුවොත් එක්කගෙන ගිහින් දෙවියෝ වඳින්න දෙවියන්ගෙන් එක එක ඒවා ඉල්ලන්න, පළතුරු වට්ටි පූජ කරන්න පුරුදු වෙලා.
අපි මේක එකිනෙක ලිහාගමු.
ඔබ මුලින් දෙවිවරු කියන්නෙ කවුද කියලා හිතන්න. දේව ලෝක බුදු දහමේ පිළිගන්නවා, දේව ලෝක කියන්නෙත් මිනිස්සු
වගේම කාම ආශාවල් තියෙන එහෙත් මිනිස්සුන්ට වඩා උසස්, පිං කරලා ඒ පින් බලෙන් මිනිස්සුන්ට හිතාගන්නවත් බැරි සැප
විඳින කොටසක්. ඉතින් ඒ දෙවියො ඔබ අරන් යන බෙහෙත් ගහපු පළතුරු වට්ටියකට කෑදර කමට ඔබ කියන දේ ඉටු කරලා දේවිද?
ඔබම විහිලුවක් වෙලා නේද? දිව්යලෝකෙ ඉන්න දෙවියො අපි වගේ පළතුරු කන්නෙ නැහැ ඒ අයට එහෙම අවශ්යය උනාම
භෞතිකව නැතත් ඒ රසය පරිපූර්ණව විඳින්න පුලුවන් (වස විස නැතුව). නමුත් දෙවියෝ ආශිර්වාද කරනවා ඒකට කරන්න ඕනෙ
ඔබ මොකක් හරි පිනක් කරලා ඒ පින ඒ දෙවියන්ට අනුමෝදම් කරන්න ඕනෙ. ඒ හැර කාමාශාවන් තවමත් ප්රහාණය නොකල
දෙවියන්ට ඔබ කියන දේවල් කරදෙන්න බැහැ.
දෙවිවරු සාත්තර කියන්න මිනිස්සුන්ගෙ ඇඟට වැහෙනවද? එහෙම වැහුනා නම් ඒ දෙවියෙක් වෙන්න බෑ. මොකද කාමාශාවල් පස්සෙ
යන මිනිස්සු ඉන්න පළාතකටයත් දෙවියො ලං වෙන්නෙ නැහැ. එහෙම දේවාරුඪයෙන් සාත්තර අහන්න ගියා නම් මතක තියාගන්න
ඒ සාත්තර බොරු. එහෙම නැත්තම් ඒ වැහිලා ඉන්නෙ මල පෙරේතයෙක්. දෙවියන් කිසි සේත්ම මනුස්ස ඇඟකට වැහෙන්නෙ නෑ.
මීලඟ මුලාව, දෙවිවරුන්ගෙ ඔලු පහයි කකුල් අටයි අලි බඩයි වගේ විකෘත්ති කරලා මනිස්සු විසින් හදාගත්තු රූප නැහැ.
දෙවියන් කියන්නෙ මනුෂ්ය රූපයක් සහිත පිරිසක් නෙමෙයි දෙවියන් කියන්නේ අපේ ඇහැට සංවේදී නොවන ඝණ රූපයක් රහිත කොටසක්.
මීලඟට සර්වබලධාරී දෙවියන් ඉන්නවාද කියන ගැටලුව. නැහැ කොහෙත්ම නැහැ සර්වබලධාරී දෙවියන් ඇති නම් මා ඔබෙන් අසන ප්රශ්ණය
ඒ සර්වබලධාරී දෙවියා ඉබේ පහල උනාද? මවු කුසකින් ආවාද නැතහොත් ඔහු මැවීමට වෙනත් සර්වබලධාරීයෙක් ඇත්ද? එසේ නම් සර්වබලධාරී
අදහස තනිකරම මුලාවක් පමණයි.
දෙවියන් හා බුදු දහම අතර අපි කෙසේ සම්බන්ධයක් පවත්වාගත යුතුද?
දෙවියන් යනු අප වැනිම ජීවින් කොටසක්, අපිට වඩා උසස් නමුත් අපි වගේම කාමාශාවල් සහිත ජීවි කොටසක්. දෙවියන් වැඳීමෙන් පුජා පැවැත්වීමෙන්
ඇදහීමෙන් කිසිදු ප්රථිපලයක් ලැබෙන්නෙ නැහැ. එසේම දේව වන්දනාව කුමන දෙවියන් උනත් මිත්යා දෘෂ්ඨිකයි. මොකද මේ සියලු දෙවිවරු
පිලිගන්නෙ ලෝකය නිත්යයි, සුඛයි, ආත්මයි කියලා. ඒ දෙවිවරුන්ගේ ඉගැන්වීම නිත්යයි, සුඛයි, ආත්මයි. නමුත් බුදු දහම අනිත්යයි, දුකයි
අනාත්මයි කියල උගන්වනවා.
එසේ නම් ඔබ තවදුරටත් බුදුන්ගේ දේශනාව අනුගමනය නොකර,
බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම පසෙක දාලා බුදුන්ගේ ඉගැන්වීමට උපහාස කරමින්
බුදු දහමට 100%ක්ම ප්රතිවිරෝධී දෙවියන් යදිනවාද?
"හිටියොත් හොඳට හැදී - දෙවියොත් නමට වඳී... "
උපුටාගැනීම
අපි නිවෙමු - www.apiniwemu.blogspot.com
Last edited:
allah boc eken salli withdraw karala 950 k aduwen awit tiyenne
