සාදාරනයි, නමුත් උබලත් දැන් ටික ටික මුස්ලිම් උන්ව අනුකරනය කරලා වයලන්ස් ක්රියා මාර්ග ගන්න එක වැරදියි නේද? ඇයි බැරි නීති මගින් ඔය මුස්ලිම් අය කරන වඩ නවත්තන්න. කොටින්ම මට පේන හැටියට බොදු බල සේනවට තියන රට රැක ගැනීමේ අවශ්යතාවය, ආන්ඩුවට නැ වගේනේ. එලෙසින් බැලූ කල ලන්කා ආන්ඩුව මහජන මතයෙන් පත් වූවානම් බොදු බල සේනාව ප්රොඩාවක්. යම් හෙයකින් ජනමතය බොදු බල සේනාව හරහා ඉස්මතු වෙනවා නම් ලන්කාවේ පාලක පක්ශය අමුම අමු ඒකාදිපතිවාදයක්? මම වැරදිද?
තේරෙන්නෙ නැත්තෙ නෑ බන්. උඹ නොතේරෙන විදියටයි ඉන්නෙ.රටේ කෑ කෝ ගහන හැම එකාගෙන්ම ආණ්ඩුවක් නියෝජනය වෙනවද බන්? [රුසියාවෙ ප්රශ්නෙ මෙතනට ගැලපෙන්නෙ නෑ කියන එක උඹම දන්නව.] හිතපන් ගෙදර ආණ්ඩුවෙ ප්රධානිය තාත්තනෙ. ඉතින් උඹ දාන වලි වලට තාත්ත පළිද බන්?
එතකොට උබ කියන්නේ මේ බොදු බල සේනාව දාන ප්රශ්නේ ලන්කා ආන්ඩුවට ලොකු ගේමක් නෙමෙයි.. පවුලේ හැටියට ගත්තොත් දඩබ්බර පුතා ගේම ඉල්ලීමක්. තාත්තා කලබල විය යුතු නැ..
නැතුව, තාත්තා හරියට හදපු නැති එකේ ප්රතිපල තමයි ඒ
එතකොට උබ කියන්නේ මේ බොදු බල සේනාව දාන ප්රශ්නේ ලන්කා ආන්ඩුවට ලොකු ගේමක් නෙමෙයි.. පවුලේ හැටියට ගත්තොත් දඩබ්බර පුතා ගේම ඉල්ලීමක්. තාත්තා කලබල විය යුතු නැ..
එහෙනම් ඔය සොඩා බොතලේ කැඩුවා වගේ කැගැහුවට මදන විසේ කොලු කාලේ ගියාම වැඩේ සමහන් වෙයිද?
කොටින්ම මේවා බොදු බල සේනාවකොලු කමට කරන වැඩද?
එතකොට උබ කියන්නේ මේ බොදු බල සේනාව දාන ප්රශ්නේ ලන්කා ආන්ඩුවට ලොකු ගේමක් නෙමෙයි.. පවුලේ හැටියට ගත්තොත් දඩබ්බර පුතා ගේම ඉල්ලීමක්. තාත්තා කලබල විය යුතු නැ..
එහෙනම් ඔය සොඩා බොතලේ කැඩුවා වගේ කැගැහුවට මදන විසේ කොලු කාලේ ගියාම වැඩේ සමහන් වෙයිද?
කොටින්ම මේවා බොදු බල සේනාවකොලු කමට කරන වැඩද?
නැ නැ. වලිගෙන් අල්ල ගැනීමක් නෙමෙයි. මෙතන නොගැලපීමක් තියනවනේ. ආන්ඩුවේ ඇමතිවරු ඉඩම් ලියනවා රක්ශිත තමන්ගේ ගොලයන්ට. තව කොටසක් කියනවා ඒක දේශ්ඩ්රොහී ක්රියාවක්, වැරදියි කියලා.. එතකොට මේ දෙගොල්ලොම රටට ආඩරේ පිලේ නම් එක්කො රක්ශිත කැපීම හරි වෙන්න ඔනා. එහෙම නැත්තම් ඒක එපා කීම හරි වෙන්න ඔනා. මම අහන්නේ, රටක ආන්ඩු පක්ශය දරන මතය දේශඩ්රොයිද නැද්ද?මචන් දීපු උදාහරණෙ වළිගෙන් අල්ලගන්න එපා.
අවුලක් නැ. ඒත් අවන්කවම කිව්වොත් ඔය ගීතය කියන්න මට කිසිම අවශ්යතාවයක් නැ. ඒක නැති කලෙත් සින්හල අයමයි.. සො ඉට් ජස්ට් අ තීම් සොන්ග් ටු මී..
උඹේ ඔය ගස් කැපීම් ඉඩම් ලිවීම් ගැන කියනවානම්, මොකා කලත් හරිදේ හරි වැරදිදේ වැරදි කියන එකෙක් මම. ඉතින් ඔය වැඩ වැරදියි මචන්.උඹ දැන් අහන්නෙ ආණ්ඩුව දේශද්රෝහීද නැද්ද කියලනෙ? පටන් ගත්තෙ මොකක් ගැනද? දැන් උඹ අල්ලගන්න හදන්නෙ මොකක්ද කියල තේරෙනව.
මොනා හරි දෙයක් ගැන තර්ක කරද්දි, සංවාදයක් යද්දි තමන්ට අවාසිනම් මාතෘකාවෙන් පිට පනින්න ඕන බව මාත් දන්නව බන්.ඒත්....මොනතරම් අවාසි උනත් මම එහෙම කරන එකෙක් නෙමි. අවාසි කියන්නෙ මට දෙන්න උත්තර නෑ කියන එකනෙ. එහෙම වෙලාවට ඌට tnx කරල මම යනව.මම දැන් off වෙනව බන්.අම්මලහ යන්න ඕන මචන් පොඩි උන් එක්ක.
අනේ බං උඔ වගේ එකෙක් හැබැට,මචන් සුද්දා කවදාවත් ඔය ඉන්දියන් දෙමළ අයට යාපනේ දෙමළ අයට වගේ සැලකුවේ නැ,මම දන්න යාපනේ දෙමළ අය ඉන්නවා උන් මේ වතු දෙමළ නැත්තන් මේ ඉන්දියන් දෙමළ කියන අයව ගනන් ගන්නෙත් නැ,ඔය දෙක මුලින් පටලවගන්නෙ නැතුව ඉන්න,මම කොළඔ නැවතිලා ඉන්න තැන ඉන්දියන් දෙමළ කිහිප දෙනෙක් ඉන්නවා වැඩට ආපු,උන්ට අනික් පැත්තෙන් දිරවන්නෙ නැ යාපනේ දෙමළ අයව,යකෝ මෙක දැනගනින් අතිත සිංහලයා කවදාවත් වහල් වැඩ කලේ නැ,සුද්දා බලෙන් අල්ල ගත්තෙ සිංහලයාගේ ඉඩම්,ඉට පස්සෙ එවාගේ වැඩට එන්න කිව්වා,එ වැඩේට අපේ උන් කවදාවත් කැමති උනේ නැ,මොකද අපේ උන් කැමති උනේ නැ උන්ගෙම ඉඩම් වල වහල්ලු වෙන්න,අදින ජාතියක ලක්ශනයක් තමා එ.සුද්දා ,මුලින් වතු වැඩට ගෙන්න හිටියේ යුදෙව් මිනිස්සු කියලා උඔ දන්නවාද,පස්සෙ උන් ගෙන එක මුල්යම වශයෙන් පාඩු නිසා තමා තමිල් නාඩුවෙන් දෙමළ අයව ගෙනාවේ,කට්ටියක් යාපනේ දෙමළලු,කට්ටියක් මඩකලපු දෙමළලු,තව උන් ටිකක් කඳුරට දෙමළලු,මුන් තුන් ගොල්ලෝ එකාට එකා නැ,යටි හිතෙන් හරි කැපිල්ල තියෙන්නෙ.ඔහොම නම් මචන් හරියෙන්නෙ නැ.එහෙන් කුල භෙදය ඉස්මොල්ලෙන් ගහලා.අනේ මන්දා බං.
උඔ තව පොඩි එකා බං මට පෙන්නෙ,උඔට ඔය වතු කතාව හොඳට තෙරෙයි මෙන්නෙ මේ චිත්රපටිය බැලුවා නම්.
සිංහලයාට උනු ඓතිහාසික අසාධාරණය,බලන්න.
Links
Part 1
Part 2
Part 3
(බඳින්න අදසක් නැ හැබැයි)
