හිජාබ් මක්නිසාද?
හැඳින්වීම
අල්ලාහ් මෙම විශ්වයේ පාලකයාද විනිශ්චය දිනයේ අධිපතියා ද වෙයි, දයාව හා කරුණාවෙන් යුත් ඔහුටමය පැසසුම් සියල්ල හිම්වන්නේ, යහපත් ගති පැවතුම් ඇත්තන්ගේ අවසානය සාර්ථක වන්නේය, කවර අය නින්දිත ක්රියාවන් හි නියුක්තව සිටින්නේ ද ඔවුන් හැර අන් අය අතර වෛරය නොවේවා.æ
යා අල්ලාහ් ඔබගේ සලාතය සලාමය (සමාÞනය) හා ආශිර්වාදය ඔබගේ වහලා සහ වක්තෘවරයා වූ මුහම්මද් (සල්) තුමාටත්, එතුමාගේ මිතුරන්ටත් අනුගාමිකයින්ටත් හිම්වේවා.
මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට අදාළ කාර්්යයන්හි ඉස්ලාමික නීතිය විශෙAෂ සැලකිල්ලක් දක්වයි. මෙයට ප්රධාන කාරණය නම් ඇයගේ නිර්මලත්වය ගෞරවය හා නම්බුව ආරක්ෂා කොට ඉතාමත් උසස් තත්වයක් ඇයට ලබා දීමේ අරමුණින්ය. කාන්තාවන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් ඔවුන්ගේ රූප සුන්දරය හා ස්වභාව ලීලාව යනාදිය පිටට විදහා පෙන්වීමෙහි සීමාවන් පනවා ඇත්තේ ඔවුන්ගේම ආරක්ෂාව පිණිසය, ඒවා තුළින් වැරදි ක්රයාවන් ඇතිවීම වලක්වාලීම පිණිසය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඉස්ලාමය කාන්තාවන්ගේ නිදහසට පහර නොදෙයි, සීමාවන් ඇති නොකරයි. නමුත් ඔවුන්ගේ නිහතමානිත්වයට නින්Þවක්, අපකීර්තියක් ඇතිවෙන්න ඉඩ නොදී, දැඩි ආරක්ෂාවක් තුළින් උසස් ස්ථානයක වැජඹීමට හැකි තත්වයක් ඇතිකිරීම එහි අරමුණ වෙයි.
මෙම පොතෙහි හිජාබය තුළින් කාන්තාවන්ට දී ඇති ආරක්ෂාවේ වැදගත්කම ගැන විස්තර කර ඇත. මේ වනාහි හිජාබ් ඇඳීමෙහි ඇලී සිටින එයට ආශා කරන කාන්තාවන්ට එය තව තවත් ක්රමානුකූලව පිළිපැදීමටත් තුඩුදෙයි. තව ද කාන්තාවන්ගේ ලස්සන රුව පිටට විදහා පෙන්වීමේ අදහසින් අලංකාරවත්වීමේ භයානක විපත්තිය ගැනද මෙහි කියා ඇත. මේවා සිතට ගෙන කටයුතු කිරීම යහපත් වේ. තවද හිජාබය අතහැරීමෙන් දෙලොවෙහිම ඇතිවන විපාකයන් ගැන මෙහි අනතුරු ඇඟවීමක් ද කර ඇත. මොහොතක් මේ ගැන බැලීම නුවණට හුරුය.
අල්ලාහ් අපගේ චේතනාවන් හොඳ හැටි දන්නේ ය, ඔහු අපට සෑහේ ඔහු ඉතා යහපත් ආරක්ෂකයා වෙයි.
- ආචාර්්ය සෙයියද් මුහම්මද් බින් ඉස්මාඊල්
- ආචාර්්ය සාලිහ් අස් සාලිහ් (පරිවර්ථන කර අර්ථ විවරණය ද ලියූ තැනැත්තා)
හිජාබයේ වැදගත්කම්
1- කීකරුභාවයෙන් යුත් ක්රියාවක්æ
හිජාබය වනාහි අල්ලාහ්ටත් ඔහුගේ වක්තෘ වූ මුහම්මද් (සල්) තුමාටත් කීකරුව කරනු ලබන ක්රියාවකි. අල්ලාහ් එය ඔහුටත් ඔහුගේ වක්තෘවරයාටත් කීකරුවීමේ කාර්්යයක් බව හඳුනා දී ඇත.
අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
—අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ වක්තෘවරයා කිසියම් කාර්්යයක් සඳහා තීන්දුවක් දුන්නේ ද, පසුව එම කාර්්ය සම්බන්ධයෙන් තමන්ට විකල්ප තීන්දුවක් ගැනීමේ අයිතියක් දේව විශ්වාසය ඇත්තා වූ කිසිදු පුරුෂයෙකුට හෝ කිසිදු ස්ත්රියකට හෝ නොමැත. තවද අල්ලාහ් ට හා ඔහුගේ වක්තෘවරයාට කවරෙකු අකීකරු වන්නේ ද ඔහු පැහැදිළිවම දුර්මාර්ගයෙහි සිටියි.˜ (අල්-කුර්ආන් 33:36).
ඔහු තවත් පවසයි:
—(මුහම්මද්æ) ඔබගේ ස්වාමියා කෙරෙහි දිවුරා (පවසමිæ) ඔවුනතර ඇතිවන ආරවුල් හි ඔබව විනිශ්චය කරු බව පිළිගෙන, ඔබ විසින් දෙනු ලබන තීන්දුව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ සිත් තුළ යම් කිසි අතෘප්තියක් නොමැතිව සම්පූර්ණයෙන් එයට අවනත වන තෙක් ඔවුන් ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තයින්) නොවෙයි.˜ (අල්-කුර්ආන් 04- 65
කාන්තාවන් හිජාබ් ඇඳිය යුතුයි යන්න අල්ලාහ්ගේ නියෝගයකි.
(හිජාබ්: මෙය කිසියම් සංස්කෘතියට අයත් එකක් බව අදහස් නොකළ යුතුයි. මෙය අල්ලාහ්ගේ නියෝගයක් නම්, මේ සඳහාවූ කෝන්දේසි අරාබිකරයින්, ඊජිප්තුවන්, පකිස්තානූන්, කළු සුදු ඇමරිකානූන් යනු නොමැත. මෙහි අරමුණ වන්නේ කාන්තාවන්ගේ ආරකෂාවය. මෙය සඳහා වූ කොන්දේසි හා කි්රයා පිළිවෙල කුර්ආනයෙහි ද සුන්නාවෙහිද සවිස්තර ව සඳහන් කොට ඇත. ස්තී්රන්ට හා පුරුෂයන්ට යහපත් දේ කුමක් ද යනු ඔවුන්ව මැවූ අල්ලාහ්ට වඩා දන්නා තවත් කෙනෙකු නොමැත. ඔහු විසින් දෙනු ලැබූ ආගම (ජීවන සැලැස්ම, යහ මඟ) ඥානයෙන් යුතුය. එමෙන්ම, ඔහුගේ සෑම කි්රයාවක්ම ඥානයෙන් පිරී ඇත.)
අල්ලාහ්ගේ නියෝග අල්කුර්ආනයේ මෙලෙස විස්තර කර ඇත:
තවද (ශාස්තෘවරයානණි) ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තියන්) වූ කාන්තාවන් හට පවසන්න: —ඔවුන් තමන්ගේ බැල්ම පහත හෙළිය යුතුයි, තමන්ගේ රහසඟඳ රැකගත යුතුයි. තමන්ගේ දේහ අලංකාරය (සාමාන්යයෙන් පිටතට පෙනෙන දේ හැර) නොපෙන්විය යුතුයි. තවද තමන්ගේ පයෝදර උතුරු සළුවකින් ආවරණය කරගත යුතුයි.˜ (ශ= අල්කුර්ආනය 24- 31
කවැරුන් හෝ තම රූ සපුව තව තවත් අලංකාරවත් කර ප්රදර්ශණය කිරීම වනාහි අඥානවත් නූගත් ක්රියාවක් බව අල්ලාහ් සලකයි.
ඔහු මෙසේ උපදෙස් දෙයි:
—තවද ඔබගේ නිවෙස් හි රැඳී සිටින්න. පසුගිය ආඥාන සමයෙහි මෙන් දේහ අලංකාරය ප්රදර්ශනය කරමින් නොඇවිදින්න.˜ (අල්-කුර්ආන් 33-33
(පසුගිය අඥාන සමය යනු: ඉස්ලාමයට පෙර කාලයයි).
අල්ලාහ් මෙසේද පවසයි:
—නබිතුමාගේ භාර්යාවන්ගෙන් ඔබ යම් දෙයක් ඉල්ලන විට තිරයට මුආ වී ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලනු මැනව.˜ (ශ= අල්කුර්ආන් 33- 53
ඉහත සඳහන් කුර්ආන් වාක්යයන් නබි (සල්) තුමාගේ භාර්යාවන්ට පමණක් සීමාවුවන් නොවේ. මෙම වාක්යයන් ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තියන්) වූ කාන්තාවන් සැවෝමට ම පොදු වේ. පහත සඳහන් කුර්ආන් වාක්යයන් තවත් පැහැදිළිව හා විස්තරව ඇත. අවධානයෙන් කියවා තේරුම් ගන්න.
—නබිතුමාණනි ඔබගේ භාර්යාවන් ඔබගේ දියනියන් තවද ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තයින්)ගේ භාර්යාවන් ආදීන්ට කියන්න: ඔවුන් තමන්ගේ කබාය (හෝ ශරීරය සම්පූර්ණයෙන් ආවර්ණය වන අයුරින් ඇඳුම් ) ඇඳගත යුතු බව, මෙය ඔවුන් හැඳින ගැනීමටත් ඔවුන් හිංසා පීඩා වලින් සුරක්ෂිත වීමටත් ඉතාමත් යෝග්ය (පහසු) වන්නේය.˜ (අල්-කුර්ආන් 33-59
(කිසියම් කීකරු භාවයක් හෝ විනීතභාවයක් නොමැති වල්බූරු නිදහස් විවෘත සමාජයන් හි කාන්තාවන් විඳින දුක වේදනාව කියා නොහැකි තරම් ය. සෑම කෙනෙකු ම මේ ගැන මනාව දනිති, විවේචනය කරති, ෙÞස් කියති. නමුත් මෙවන් දුක් ගැහැට කාන්තාවන්ට ඇතිවන්නේ කෙසේ ද? යනු සිතන්නෝ ඉතා සුළු කොටසකි. අපව මැවීමේ නියම අරමුණ ගැන මනා වැටහීමක් ඇත්තෝ මේ ගැන අවබෝධ කරගනිති. අල්ලාහ් ට සම්පූර්ණයෙන් අවනත වී ඉස්ලාමය අනූව ජීවත් වීමට හා ඔහුට පමණක් නැමදීමට ය අප මවා ඇත්තේ. මෙම අරමුණ කරා පියනගන්නේ කෙසේ ද යනු කුර්ආනයේ සවිස්තරව සඳහන් කොට ඇත. එයින් ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් තම තමන්ගේ ගෞරවය, විනීතභාවය, නිහතමානිත්වය වැනි දේ රැකගෙන ජීවත් වන්නේ කෙසේ ද යනු දැනගත හැකිය. හිජාබය ස්ත්රීන්ට ඉමහත් ගෞරවය හා ආරකෂාව ගෙනදෙයි. ඒ සමඟ ම, නරක, පාපකාරී අදහස් ඇත්තාවුන්ගේ බැල්මෙන් හා නොමනා කි්රයාවන්ගෙන් තමා බේරා ගැනීමට ද හැකි වනවා ඇත).
හැඳින්වීම
අල්ලාහ් මෙම විශ්වයේ පාලකයාද විනිශ්චය දිනයේ අධිපතියා ද වෙයි, දයාව හා කරුණාවෙන් යුත් ඔහුටමය පැසසුම් සියල්ල හිම්වන්නේ, යහපත් ගති පැවතුම් ඇත්තන්ගේ අවසානය සාර්ථක වන්නේය, කවර අය නින්දිත ක්රියාවන් හි නියුක්තව සිටින්නේ ද ඔවුන් හැර අන් අය අතර වෛරය නොවේවා.æ
යා අල්ලාහ් ඔබගේ සලාතය සලාමය (සමාÞනය) හා ආශිර්වාදය ඔබගේ වහලා සහ වක්තෘවරයා වූ මුහම්මද් (සල්) තුමාටත්, එතුමාගේ මිතුරන්ටත් අනුගාමිකයින්ටත් හිම්වේවා.
මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට අදාළ කාර්්යයන්හි ඉස්ලාමික නීතිය විශෙAෂ සැලකිල්ලක් දක්වයි. මෙයට ප්රධාන කාරණය නම් ඇයගේ නිර්මලත්වය ගෞරවය හා නම්බුව ආරක්ෂා කොට ඉතාමත් උසස් තත්වයක් ඇයට ලබා දීමේ අරමුණින්ය. කාන්තාවන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් ඔවුන්ගේ රූප සුන්දරය හා ස්වභාව ලීලාව යනාදිය පිටට විදහා පෙන්වීමෙහි සීමාවන් පනවා ඇත්තේ ඔවුන්ගේම ආරක්ෂාව පිණිසය, ඒවා තුළින් වැරදි ක්රයාවන් ඇතිවීම වලක්වාලීම පිණිසය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඉස්ලාමය කාන්තාවන්ගේ නිදහසට පහර නොදෙයි, සීමාවන් ඇති නොකරයි. නමුත් ඔවුන්ගේ නිහතමානිත්වයට නින්Þවක්, අපකීර්තියක් ඇතිවෙන්න ඉඩ නොදී, දැඩි ආරක්ෂාවක් තුළින් උසස් ස්ථානයක වැජඹීමට හැකි තත්වයක් ඇතිකිරීම එහි අරමුණ වෙයි.
මෙම පොතෙහි හිජාබය තුළින් කාන්තාවන්ට දී ඇති ආරක්ෂාවේ වැදගත්කම ගැන විස්තර කර ඇත. මේ වනාහි හිජාබ් ඇඳීමෙහි ඇලී සිටින එයට ආශා කරන කාන්තාවන්ට එය තව තවත් ක්රමානුකූලව පිළිපැදීමටත් තුඩුදෙයි. තව ද කාන්තාවන්ගේ ලස්සන රුව පිටට විදහා පෙන්වීමේ අදහසින් අලංකාරවත්වීමේ භයානක විපත්තිය ගැනද මෙහි කියා ඇත. මේවා සිතට ගෙන කටයුතු කිරීම යහපත් වේ. තවද හිජාබය අතහැරීමෙන් දෙලොවෙහිම ඇතිවන විපාකයන් ගැන මෙහි අනතුරු ඇඟවීමක් ද කර ඇත. මොහොතක් මේ ගැන බැලීම නුවණට හුරුය.
අල්ලාහ් අපගේ චේතනාවන් හොඳ හැටි දන්නේ ය, ඔහු අපට සෑහේ ඔහු ඉතා යහපත් ආරක්ෂකයා වෙයි.
- ආචාර්්ය සෙයියද් මුහම්මද් බින් ඉස්මාඊල්
- ආචාර්්ය සාලිහ් අස් සාලිහ් (පරිවර්ථන කර අර්ථ විවරණය ද ලියූ තැනැත්තා)
හිජාබයේ වැදගත්කම්
1- කීකරුභාවයෙන් යුත් ක්රියාවක්æ
හිජාබය වනාහි අල්ලාහ්ටත් ඔහුගේ වක්තෘ වූ මුහම්මද් (සල්) තුමාටත් කීකරුව කරනු ලබන ක්රියාවකි. අල්ලාහ් එය ඔහුටත් ඔහුගේ වක්තෘවරයාටත් කීකරුවීමේ කාර්්යයක් බව හඳුනා දී ඇත.
අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
—අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ වක්තෘවරයා කිසියම් කාර්්යයක් සඳහා තීන්දුවක් දුන්නේ ද, පසුව එම කාර්්ය සම්බන්ධයෙන් තමන්ට විකල්ප තීන්දුවක් ගැනීමේ අයිතියක් දේව විශ්වාසය ඇත්තා වූ කිසිදු පුරුෂයෙකුට හෝ කිසිදු ස්ත්රියකට හෝ නොමැත. තවද අල්ලාහ් ට හා ඔහුගේ වක්තෘවරයාට කවරෙකු අකීකරු වන්නේ ද ඔහු පැහැදිළිවම දුර්මාර්ගයෙහි සිටියි.˜ (අල්-කුර්ආන් 33:36).
ඔහු තවත් පවසයි:
—(මුහම්මද්æ) ඔබගේ ස්වාමියා කෙරෙහි දිවුරා (පවසමිæ) ඔවුනතර ඇතිවන ආරවුල් හි ඔබව විනිශ්චය කරු බව පිළිගෙන, ඔබ විසින් දෙනු ලබන තීන්දුව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ සිත් තුළ යම් කිසි අතෘප්තියක් නොමැතිව සම්පූර්ණයෙන් එයට අවනත වන තෙක් ඔවුන් ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තයින්) නොවෙයි.˜ (අල්-කුර්ආන් 04- 65
කාන්තාවන් හිජාබ් ඇඳිය යුතුයි යන්න අල්ලාහ්ගේ නියෝගයකි.
(හිජාබ්: මෙය කිසියම් සංස්කෘතියට අයත් එකක් බව අදහස් නොකළ යුතුයි. මෙය අල්ලාහ්ගේ නියෝගයක් නම්, මේ සඳහාවූ කෝන්දේසි අරාබිකරයින්, ඊජිප්තුවන්, පකිස්තානූන්, කළු සුදු ඇමරිකානූන් යනු නොමැත. මෙහි අරමුණ වන්නේ කාන්තාවන්ගේ ආරකෂාවය. මෙය සඳහා වූ කොන්දේසි හා කි්රයා පිළිවෙල කුර්ආනයෙහි ද සුන්නාවෙහිද සවිස්තර ව සඳහන් කොට ඇත. ස්තී්රන්ට හා පුරුෂයන්ට යහපත් දේ කුමක් ද යනු ඔවුන්ව මැවූ අල්ලාහ්ට වඩා දන්නා තවත් කෙනෙකු නොමැත. ඔහු විසින් දෙනු ලැබූ ආගම (ජීවන සැලැස්ම, යහ මඟ) ඥානයෙන් යුතුය. එමෙන්ම, ඔහුගේ සෑම කි්රයාවක්ම ඥානයෙන් පිරී ඇත.)
අල්ලාහ්ගේ නියෝග අල්කුර්ආනයේ මෙලෙස විස්තර කර ඇත:
තවද (ශාස්තෘවරයානණි) ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තියන්) වූ කාන්තාවන් හට පවසන්න: —ඔවුන් තමන්ගේ බැල්ම පහත හෙළිය යුතුයි, තමන්ගේ රහසඟඳ රැකගත යුතුයි. තමන්ගේ දේහ අලංකාරය (සාමාන්යයෙන් පිටතට පෙනෙන දේ හැර) නොපෙන්විය යුතුයි. තවද තමන්ගේ පයෝදර උතුරු සළුවකින් ආවරණය කරගත යුතුයි.˜ (ශ= අල්කුර්ආනය 24- 31
කවැරුන් හෝ තම රූ සපුව තව තවත් අලංකාරවත් කර ප්රදර්ශණය කිරීම වනාහි අඥානවත් නූගත් ක්රියාවක් බව අල්ලාහ් සලකයි.
ඔහු මෙසේ උපදෙස් දෙයි:
—තවද ඔබගේ නිවෙස් හි රැඳී සිටින්න. පසුගිය ආඥාන සමයෙහි මෙන් දේහ අලංකාරය ප්රදර්ශනය කරමින් නොඇවිදින්න.˜ (අල්-කුර්ආන් 33-33
(පසුගිය අඥාන සමය යනු: ඉස්ලාමයට පෙර කාලයයි).
අල්ලාහ් මෙසේද පවසයි:
—නබිතුමාගේ භාර්යාවන්ගෙන් ඔබ යම් දෙයක් ඉල්ලන විට තිරයට මුආ වී ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලනු මැනව.˜ (ශ= අල්කුර්ආන් 33- 53
ඉහත සඳහන් කුර්ආන් වාක්යයන් නබි (සල්) තුමාගේ භාර්යාවන්ට පමණක් සීමාවුවන් නොවේ. මෙම වාක්යයන් ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තියන්) වූ කාන්තාවන් සැවෝමට ම පොදු වේ. පහත සඳහන් කුර්ආන් වාක්යයන් තවත් පැහැදිළිව හා විස්තරව ඇත. අවධානයෙන් කියවා තේරුම් ගන්න.
—නබිතුමාණනි ඔබගේ භාර්යාවන් ඔබගේ දියනියන් තවද ඊමාන්ධාරීන් (විශ්වාසවන්තයින්)ගේ භාර්යාවන් ආදීන්ට කියන්න: ඔවුන් තමන්ගේ කබාය (හෝ ශරීරය සම්පූර්ණයෙන් ආවර්ණය වන අයුරින් ඇඳුම් ) ඇඳගත යුතු බව, මෙය ඔවුන් හැඳින ගැනීමටත් ඔවුන් හිංසා පීඩා වලින් සුරක්ෂිත වීමටත් ඉතාමත් යෝග්ය (පහසු) වන්නේය.˜ (අල්-කුර්ආන් 33-59
(කිසියම් කීකරු භාවයක් හෝ විනීතභාවයක් නොමැති වල්බූරු නිදහස් විවෘත සමාජයන් හි කාන්තාවන් විඳින දුක වේදනාව කියා නොහැකි තරම් ය. සෑම කෙනෙකු ම මේ ගැන මනාව දනිති, විවේචනය කරති, ෙÞස් කියති. නමුත් මෙවන් දුක් ගැහැට කාන්තාවන්ට ඇතිවන්නේ කෙසේ ද? යනු සිතන්නෝ ඉතා සුළු කොටසකි. අපව මැවීමේ නියම අරමුණ ගැන මනා වැටහීමක් ඇත්තෝ මේ ගැන අවබෝධ කරගනිති. අල්ලාහ් ට සම්පූර්ණයෙන් අවනත වී ඉස්ලාමය අනූව ජීවත් වීමට හා ඔහුට පමණක් නැමදීමට ය අප මවා ඇත්තේ. මෙම අරමුණ කරා පියනගන්නේ කෙසේ ද යනු කුර්ආනයේ සවිස්තරව සඳහන් කොට ඇත. එයින් ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් තම තමන්ගේ ගෞරවය, විනීතභාවය, නිහතමානිත්වය වැනි දේ රැකගෙන ජීවත් වන්නේ කෙසේ ද යනු දැනගත හැකිය. හිජාබය ස්ත්රීන්ට ඉමහත් ගෞරවය හා ආරකෂාව ගෙනදෙයි. ඒ සමඟ ම, නරක, පාපකාරී අදහස් ඇත්තාවුන්ගේ බැල්මෙන් හා නොමනා කි්රයාවන්ගෙන් තමා බේරා ගැනීමට ද හැකි වනවා ඇත).
