oyata hithun nadda ?Appata bola![]()
ප්රවෘත්ති වල නං පෙන්නුවේ මෙච්චරයිදේදුන්නක් පායල වගේ මට නං සුදු පාට හොඳයි වගේ
![]()
බුදු දහම කියන්නේ බුදු පිලිමයවත්,බෝධියවත් ,චෛත්යවත් නෙවෙයි...බුදු දහම කියන්නේ බුදු හාමුදුරුවෝ හොයා ගත්ත මාර්ගයේ ගිහිල්ලා නිර්වාණයට යන එකයි..එක කරන්න පන්සල් යන්න ඕනි නෑ බුදුහාමුදුරුවෝ කියල දුන්න ධර්මය හරියට පිළිපදිනවා නම්...පන්සල් කියන්නේ ධර්මය පතුරවන , උගන්වන ස්ථානයක් ..එත් අද එහෙම නෑ ..විශේෂයෙන් නගරයේ පන්සල් වල..අද වෙසක් දවසේ සිල් ගන්නකොට හාමුදුරුවරු කියන්නේ දානෙට අනුග්රහය දක්වපු අය ,පන්සලට ආධාර කරන අයගේ නම් ටික ...ඊලට පන්සලට ආධාර ඕනි කියන එක..ඒවා එකතු කරන ක්රම තීරණය කරන එක...එත් මේකද අපේ බුද්ධ ධර්මය ඉගැන්වීම .?
අනිත් එක පන්සල් තියෙන්නේ නියම බුද්ධ ධර්මය උගන්වන්න මිසක සල්ලි හොයල පන්සල් වල ගොඩනැගිලි හදන්න ,වාහන ගන්න නෙවෙයි..ලංකාවේ පන්සල් කීයක දේවාල හදල තියෙනවද ..ඒවගෙන් සල්ලි කොච්චර හොයනවද....ඒ දේවල වලට යන්නේ මේ මහලොකු නියම බෞධ්ධයෝද ..?
රුවන්වැලි සැය විතරක් නෙවෙයි ලංකාවේ සියලුම ධාතුන් වැඩම්මවල හදල තියෙන චෛත්ය වල අරමුණ එම ධාතුන් ගැන මෙනෙහි කරලා බුදු හාමුදුරුවන්ට වන්දනාමාන කිරීමයි..එක කොහොමද කරන්නේ කියල කිසිම ක්රමයක් නෑ..කොහොම කලත් බුදුමහුදුරුවන්ට කරන ගෞරවය තියාගෙන කරන්න ඕනි....යම් කෙනෙක් හිතනවා නම් චෛත්යට ලේසර් ලයිට් දාන එකෙන් අගෞව්රවයක් වෙනවා කියලා එහෙනම් මුලින්ම හිතන්න ඕනි එයාගේ බුද්ධි මට්ටම ගැනයි...පන්සල් වල ආධාර එකතු කරන ඒවා , වෙසක් කලාප කියලා බුදුහාමුදුරුවෝ ඉපදුන එක ව්යනිජ අරමුණක් කරගෙන කටයුතු කරන අනිත් දේවල් පෙන්නේ නැද්ද ...වෙසක් දවසේ පන්සල් ගියාට වැඩක් නෑ අනිත් හැම දවසෙම පවු වැඩ කරලා ..මිනිහෙක්ට උදව්වක් කරන්නේ නැ , දුප්පත් මිනිහෙක්ට රුපියලක් දෙන්නේ නැ , පුළුවන් තරම් මිනිස්සුන්ව කපාගෙන ඉදිරියට යන්න උත්සහ කරන මිනිස්සු පන්සල් ගියාම නියම බෞද්ධයෝ වෙන්නේ නෑ ..නියම බෞද්ධයෝ නියම විධිහට ධර්මය පිළිපදිනවා ..එක රටටම පෙන්න පන්සල් ගිහිල්ල කරන්නේ නෑ ..හැම තප්පරයකදීම සධාරණ විධිහට වැඩ කරලා , කරන්න පුළුවන් උදව් කරලා නියම සධාරණ ජීවිතයක් ගත කරනවා ....එකයි නියම බෞද්ධකම ...!
බුදු දහම කියන්නේ බුදු පිලිමයවත්,බෝධියවත් ,චෛත්යවත් නෙවෙයි...බුදු දහම කියන්නේ බුදු හාමුදුරුවෝ හොයා ගත්ත මාර්ගයේ ගිහිල්ලා නිර්වාණයට යන එකයි..එක කරන්න පන්සල් යන්න ඕනි නෑ බුදුහාමුදුරුවෝ කියල දුන්න ධර්මය හරියට පිළිපදිනවා නම්...පන්සල් කියන්නේ ධර්මය පතුරවන , උගන්වන ස්ථානයක් ..එත් අද එහෙම නෑ ..විශේෂයෙන් නගරයේ පන්සල් වල..අද වෙසක් දවසේ සිල් ගන්නකොට හාමුදුරුවරු කියන්නේ දානෙට අනුග්රහය දක්වපු අය ,පන්සලට ආධාර කරන අයගේ නම් ටික ...ඊලට පන්සලට ආධාර ඕනි කියන එක..ඒවා එකතු කරන ක්රම තීරණය කරන එක...එත් මේකද අපේ බුද්ධ ධර්මය ඉගැන්වීම .?
අනිත් එක පන්සල් තියෙන්නේ නියම බුද්ධ ධර්මය උගන්වන්න මිසක සල්ලි හොයල පන්සල් වල ගොඩනැගිලි හදන්න ,වාහන ගන්න නෙවෙයි..ලංකාවේ පන්සල් කීයක දේවාල හදල තියෙනවද ..ඒවගෙන් සල්ලි කොච්චර හොයනවද....ඒ දේවල වලට යන්නේ මේ මහලොකු නියම බෞධ්ධයෝද ..?
රුවන්වැලි සැය විතරක් නෙවෙයි ලංකාවේ සියලුම ධාතුන් වැඩම්මවල හදල තියෙන චෛත්ය වල අරමුණ එම ධාතුන් ගැන මෙනෙහි කරලා බුදු හාමුදුරුවන්ට වන්දනාමාන කිරීමයි..එක කොහොමද කරන්නේ කියල කිසිම ක්රමයක් නෑ..කොහොම කලත් බුදුමහුදුරුවන්ට කරන ගෞරවය තියාගෙන කරන්න ඕනි....යම් කෙනෙක් හිතනවා නම් චෛත්යට ලේසර් ලයිට් දාන එකෙන් අගෞව්රවයක් වෙනවා කියලා එහෙනම් මුලින්ම හිතන්න ඕනි එයාගේ බුද්ධි මට්ටම ගැනයි...පන්සල් වල ආධාර එකතු කරන ඒවා , වෙසක් කලාප කියලා බුදුහාමුදුරුවෝ ඉපදුන එක ව්යනිජ අරමුණක් කරගෙන කටයුතු කරන අනිත් දේවල් පෙන්නේ නැද්ද ...වෙසක් දවසේ පන්සල් ගියාට වැඩක් නෑ අනිත් හැම දවසෙම පවු වැඩ කරලා ..මිනිහෙක්ට උදව්වක් කරන්නේ නැ , දුප්පත් මිනිහෙක්ට රුපියලක් දෙන්නේ නැ , පුළුවන් තරම් මිනිස්සුන්ව කපාගෙන ඉදිරියට යන්න උත්සහ කරන මිනිස්සු පන්සල් ගියාම නියම බෞද්ධයෝ වෙන්නේ නෑ ..නියම බෞද්ධයෝ නියම විධිහට ධර්මය පිළිපදිනවා ..එක රටටම පෙන්න පන්සල් ගිහිල්ල කරන්නේ නෑ ..හැම තප්පරයකදීම සධාරණ විධිහට වැඩ කරලා , කරන්න පුළුවන් උදව් කරලා නියම සධාරණ ජීවිතයක් ගත කරනවා ....එකයි නියම බෞද්ධකම ...!



oyata hithun nadda ?
eyage danuma kochhcra pulul ekakda kiyala ?
eya me serama danuma hioyan thioyenne ara nathadewiyangen hal wala asanik thiyenwa kiyala daagaththu mahacharyawaru wage baawana karala wage kiyala oyata hithenne nadda ?
ඔය ටික මෙතන අනික් උන්ට තෙරුණානම්
බුදු දහම කියන්නේ බුදු පිලිමයවත්,බෝධියවත් ,චෛත්යවත් නෙවෙයි...බුදු දහම කියන්නේ බුදු හාමුදුරුවෝ හොයා ගත්ත මාර්ගයේ ගිහිල්ලා නිර්වාණයට යන එකයි..එක කරන්න පන්සල් යන්න ඕනි නෑ බුදුහාමුදුරුවෝ කියල දුන්න ධර්මය හරියට පිළිපදිනවා නම්...පන්සල් කියන්නේ ධර්මය පතුරවන , උගන්වන ස්ථානයක් ..එත් අද එහෙම නෑ ..විශේෂයෙන් නගරයේ පන්සල් වල..අද වෙසක් දවසේ සිල් ගන්නකොට හාමුදුරුවරු කියන්නේ දානෙට අනුග්රහය දක්වපු අය ,පන්සලට ආධාර කරන අයගේ නම් ටික ...ඊලට පන්සලට ආධාර ඕනි කියන එක..ඒවා එකතු කරන ක්රම තීරණය කරන එක...එත් මේකද අපේ බුද්ධ ධර්මය ඉගැන්වීම .?
අනිත් එක පන්සල් තියෙන්නේ නියම බුද්ධ ධර්මය උගන්වන්න මිසක සල්ලි හොයල පන්සල් වල ගොඩනැගිලි හදන්න ,වාහන ගන්න නෙවෙයි..ලංකාවේ පන්සල් කීයක දේවාල හදල තියෙනවද ..ඒවගෙන් සල්ලි කොච්චර හොයනවද....ඒ දේවල වලට යන්නේ මේ මහලොකු නියම බෞධ්ධයෝද ..?
රුවන්වැලි සැය විතරක් නෙවෙයි ලංකාවේ සියලුම ධාතුන් වැඩම්මවල හදල තියෙන චෛත්ය වල අරමුණ එම ධාතුන් ගැන මෙනෙහි කරලා බුදු හාමුදුරුවන්ට වන්දනාමාන කිරීමයි..එක කොහොමද කරන්නේ කියල කිසිම ක්රමයක් නෑ..කොහොම කලත් බුදුමහුදුරුවන්ට කරන ගෞරවය තියාගෙන කරන්න ඕනි....යම් කෙනෙක් හිතනවා නම් චෛත්යට ලේසර් ලයිට් දාන එකෙන් අගෞව්රවයක් වෙනවා කියලා එහෙනම් මුලින්ම හිතන්න ඕනි එයාගේ බුද්ධි මට්ටම ගැනයි...පන්සල් වල ආධාර එකතු කරන ඒවා , වෙසක් කලාප කියලා බුදුහාමුදුරුවෝ ඉපදුන එක ව්යනිජ අරමුණක් කරගෙන කටයුතු කරන අනිත් දේවල් පෙන්නේ නැද්ද ...වෙසක් දවසේ පන්සල් ගියාට වැඩක් නෑ අනිත් හැම දවසෙම පවු වැඩ කරලා ..මිනිහෙක්ට උදව්වක් කරන්නේ නැ , දුප්පත් මිනිහෙක්ට රුපියලක් දෙන්නේ නැ , පුළුවන් තරම් මිනිස්සුන්ව කපාගෙන ඉදිරියට යන්න උත්සහ කරන මිනිස්සු පන්සල් ගියාම නියම බෞද්ධයෝ වෙන්නේ නෑ ..නියම බෞද්ධයෝ නියම විධිහට ධර්මය පිළිපදිනවා ..එක රටටම පෙන්න පන්සල් ගිහිල්ල කරන්නේ නෑ ..හැම තප්පරයකදීම සධාරණ විධිහට වැඩ කරලා , කරන්න පුළුවන් උදව් කරලා නියම සධාරණ ජීවිතයක් ගත කරනවා ....එකයි නියම බෞද්ධකම ...!
Kiyanna baa machan u samaharavita ehema ekek wenna athi
ඔය ටික මෙතන අනික් උන්ට තෙරුණානම්



වෙනසකට හොඳයි. මොකෝ ඩිස්කෝ ලයිට් ගහල නෙවේ නෙ
sudu pata hodayi wage thma
shad warna kiyanne baudda kodiye thiyena warna ne
sudu patata thibbanam godak durata penwa
lassanta
එක තමයි සහෝ ..බුදුහාමුදුරුවන්ගේ කාලේ උනත් උන්වහන්සේගේ බණ අහපු හැමෝම සෝවාන් උනේ නෑ ..ඒ ඒ මිනිස්සුන්ගේ බුද්ධි මට්ටම අනුව නියම යථාර්ය තේරුම් ගන්න හැකියාව තියෙන බුද්ධියෙන් පරිනත උන මිනිස්සු විතරක් සෝවාන් උනේ...එතුමාගේ අනුගාමික සමනේරවරුන්ගෙන් කීපදෙනෙක් විටරත් රහත් උනේ ...එකට හේතුව හැමෝටම එක තේරුම් ගන්න බැරි එක...එක නිසයි සංසාරේ ඉවරයක් නැතිව මේ ජීවිත ගමන යන්නේ...
ඔය ටික මෙතන අනික් උන්ට තෙරුණානම්
වෙනසකට හොඳයි. මොකෝ ඩිස්කෝ ලයිට් ගහල නෙවේ නෙ
U kiyana kathawa hari.uba nikan ruwanwelisyea ko chok ekata aran,dutugemunuwath joke ekata aran ne comment dala tiyenne.anika dushta gamini kiyala dala tiyenne.dutta gamini kiyana eke teruma wath danne ne wage




mage atha thuwala wela thiyenne wesak kudu hadanna bata kapla
e hinda godak type karanna amaruyi
eth bududahame niwan margayata elabenna buduhamuduro deshana karala thiyenne krama dekayi thiyenne
eka. prangjawa (buddiya+danuma)
deka. shraddwa budun daham sagun kerehi
oya deken ekk hari dekama thiyena kena darmaya magin niwan dakinna puluwan wenawa
eya budhamduruwoth dakinwa
oyata mole hodata wada kranwanam poddak ara karunu deka mul karagena sitha meheyawala awaboda karaganna balanan man kiwa de
ketiyen kiwwoth oyage post eka wadak athi nwiaradi adahs thiyena deyak neme
U kiyana kathawa hari.uba nikan ruwanwelisyea ko chok ekata aran,dutugemunuwath joke ekata aran ne comment dala tiyenne.anika dushta gamini kiyala dala tiyenne.dutta gamini kiyana eke teruma wath danne ne wage
