ශාසනය රැක ගන්න ඕනෙද?
ලන්කාව පුරා ක්රියාත්මක වෙන බෞද්ධ විරොදී ව්යාපාර කොච්චර තිබුනත් අපෙ මිනිස්සු මේ ගැන දැනුවත් කම ඉතාම මදි.ලගදි පොඩි එවුන් යන මොන්ටිසොරියක බුදු සාදු නොටියි කියන්න පුරුදු කරල තිබුනා.
ටීචර් පොඩි එව්වන්ගෙන් අහලා
"පුතාල කැමතිද පුතාලගේ තාත්තා පුතාව දාල ආයේ එන්නෙ නැතුව යනවට "කියල.
අනේ නොදරුවො ටික "අපි කැමති නෑ ටීචර් "කියනවනේ.
එතකොට ටීචර් "එහෙනම් රාහුල කුමාරය ඉපදුනු වෙලේ බුදු සාදු යන්න ගිය එක නොටි වැඩක් නෙද? බුදු සාදු නොටියි නෙද?" කියල අහපුවාම ,
පොඩි එව්වො ටික " ඔව් ඔව් බුදු සාදු නොටිය් බුදු සාදු නොටිය් බුදු සාදු අපිට එපා" කියල කියල තිබුනා.
ටකරම් බෙද බෙද ගෙවල් හදල බෙදලා මිනිස්සු අන්යාගම් වලට හරව ගන්න එක අපි දන්නව වුනාට පොඩි එකාගෙ ඉදලා මොලේ හෝදලා ලන්කාව ක්රමයෙන් බුද්ධාගම විනාශ කරන දීර්ගකාලීන ප්ලෑන් තියෙනවා කියල කීයෙන් කීදෙනාද දන්නේ.
සමහරුන්ගෙ අදහස බෞද්ධයා ඉවසීමෙන් ,අවිහින්සාවෙන් පමනක් මේ ප්රශ්නවලට මුහුන දිය යුතුයි කියන එක. පල්ලියකට හරි මොකක් හරි අන්යාගමික ආක්රමනයකට විරුද්දව කෑ ගහපුවාම කියන්නේ " හා හා ආගමික සහජීවනය බිදින්න එපා" ,"බෞද්ධ්යා අටලො දහම හමුවෙ නොසැලී ඉන්න ඕනෙ" වගේ කතා තමයි දැන් ඇහෙන්නේ. ඔහොම සුපෙක්ශල,ශික්ශාකාමි, ධර්මමාර්ගයේ පමනක් හැසිරෙන සිවුවනක් පිරිසකගෙන් සැදුම් ලත් ශාසනයක් තිබිල තියෙනවා සිඛී කියන බුදුහාමුදුරුවන්ගේ කාලෙ. කවුරුත් ශාසනය පවත්වාගෙන යන්න කටයුතු කලේ නෑ තම්න්ගෙ නිර්වානයම අරබයා විතරක් වැඩ කලා.බුද්ධ පරිනිර්වානයෙන් පස්සෙ පරම්පරා දෙකකින් ශාසනය අතුරු දහන් වුනා කියලයි කියන්නෙ.
කට්ටියට දැනගන්න එක්ක කියන්නේ මහායානිකයන්ගෙන් ථෙරවාදීන්ට තියෙන එක චෝදනාවකුත් තමයි ඔය කාරනේ ඒ තමයි ථෙරවාදීන් ආද්යාත්මික කුහකයන් කියල. හේතුව අපි තමන් නිවන් යන්න කටයුතු කරන් වෙලේ මහායනිකයො බුදු වෙලා සියලු සතුන්වම නිවන් යවන්න කටයුතු කරන පරාර්තකාමී කොටසක් කියල ඒ ගොල්ලො කියන්වා. දැන් ඉන්න අපේ බෞද්ධයා නිවන් යන්න තියා ,ඉන්නකන් ජොලියෙ ඉදලා ගොක් කොල පේන කාලේ විතරක් බොධි පූජා පොතක් අරගෙන දිව්යලොකේ ගිහින් දෙව් මිනිස් සැප කෙලවර නිවන් යන්න තමයි කල්පනාව.
ඉන්දියාවෙ බෞද්ධයො ඝාතනය කරල මුස්ලිම් ආක්රමනිකයො නාලන්දා පුස්තකාලෙ ගිනි තියනකන් අපේ බෞද්ධයන්ට කරන්න දෙයක් තිබ්බෙ නෑ.කඩුවක් අරන් සටන කරල අඩුගානේ පුස්තකාලෙවත් බෙරගන්න අපිට බැරිවුනා.ඇෆ්ගනිස්තාන්, පකිස්තාන්,මාදිවයින්,ඉන්දුනීසියා ඔය ඔක්කොම ඉස්සර බෞද්ධ රටවල්. ලන්කාව මේ තරමින් වත් බෙරගත්තෙ අපේ හාමුදුරුවරු ඔනේ කාලෙට සිවුරු ඇරල හරි රට ආගම බෙරගන්න යුද්දෙට වුනත් යන්න ලෑස්තිවෙලා හිටපු නිසා.ථෙරපුත්තාභය යොදයා,කීර්ති කුමාරය,කුඩාපොල හාමුදුරුවො මේ උදාහරන කීපයක්.
දැන් තමයි මම කාරණෙට එන්න හදන්නේ. මම ලගදි දැක්කා බුදු හාමුදුරුවො බුදු වුනේ ලන්කාවේ කියල පිරිසක් එලකිරි එකේ තර්ක කරගෙන එනවා. මේක මීවනපලානේ හාමුදුරුවො පොතක් ලියල බෙදල ප්රසිද්ද කරන්න හදපු කාරනාවක්. හිතෙන හිතෙන අරතකථන දීගෙන ගොතපු මහ විකාරයක් කියල දන්න මිනිස්සු දන්නවා.නමක් ගමක් පැරැණි වචනෙකට ගැලපුනා නම් ඇති මෙ ගොල්ලන්ට කතාව ගොතන්න. මේක අපේ ආගම කුරුවල් කරගන්න තවත් එක් කුමන්ත්රනයක්. මිනිස්සුන් විවිද මත අතර වල් මත් වුනාම බොර දියේ මාලු බාගන්න ලේසියි. මේ ව සරල හිත්න්න එපා මචන් දීර්ඝ කාලීන ව්යාපෘති.
අනික තමයි අද උදේම ටී.වී එක දැම්ම ගමන් රතුවිතාන ලොක්කයි මජුල පීරිස් රිශි තුමයි පච හෑල්ලක් දෙසා බානවා, මේ බෞද්ධ රටේ උදේම ලග්න පලාපල බලල ,සුබ වර්නය ඇදලා යන්න තමයි අපෙ කල්පනාව. ලන්කාවෙ තරම් වෙලාවල් බලල වැඩ කරන රටක් නෑ අඩුම තරමේ ඉන්දියවත් මෙච්චර නෑ. අපේ එව්වන්ට තාම බැරි වුනේ නැකතට මැරෙන්න විතරයි ,ඉපදෙන එකත් දැන් සීසර් කරන්න හදනවා නැකතට.මේ නැකත් බලන බැලිල්ලට ලන්කාව දැන් ඇමරිකාව අල්ල ගන්න ගානට එන්න ඕනෙ.
බ්රහ්මජාල සුත්රයේදී බුදුන් වහන්සේ මෙවැනි ලාමක විද්යා මිත්යා ජීවිකතා ලෙස ප්රතික්ෂේප කල සේක
"´සමහර පින්වත් මහණ බමුණෝ ශ්රද්ධාවෙන් දෙන කෑම කා මෙවැනි පහත් ලාමක විද්යාවෙන් මිථ්යාජීවිකාවෙන් ජීවිකාව කෙරෙත්. එනම්-
(ෂ)සාමුද්රිකා ශාස්ත්රය නිමිත්තෙන් ශුභ අශුභ කීම උත්පාතය කීම, ස්වප්ණ ශාස්ත්රය, ලක්ෂණ ශාස්ත්රය, මූසික ශාස්ත්රය, ගිනිපිදීම, යාග කිරීම, අංග විද්යාය සොහොනෙහි ශාන්ති කරන භූත විද්යාය, මන්ත්ර විද්යාය, විෂ ශාස්ත්රය,...."
එවන් පැහැදිලි බුද්ධ දේශනාවන් පවත්තිදී දැඩි භක්තියෙන් නැකත් අනුව යමින් කෙරෙන් බමුණන්ගේ මත කොතරම් බෞද්ධයන්ට ගැලපේද?
නක්ඛත්තං පතිමානෙන්තං අත්ථො බාලං උපච්චගා අත්ථො අත්ථස්ස නක්ඛත්තං කිං කරිස්සන්ති තාරකා
නැකැත් බලමින් කළ යුත්ත පසු කරන්නා වූ මෝඩයා හට අර්ථය ඉක්ම යන්නේ ය. බලාපොරොත්තු වන අර්ථය සිදු වේ නම් එයම නැකත ය. අහසේ තරු කුමක් කෙරේද?
ඔන්න ඕකයි බුද්ධ දෙශනාව.
දැන් ඕක කියපු ගමන් බුදුහාමුදුරුවො ඔව්වා පහත් කියල ගැරහුවාට ප්රයොජනයක් ගන්න පාවිච්චි කරාට කමක් නෑ කියනවා අපේ උන්දැලා. අච්චර දෙතිස් මහ පුරුශ ලක්ශන තිබිලත් ඒ කාලෙ හිටපු බ්රාහ්මනයන්ගෙන් එක්කෙනාටයි පුලුවන් වුනේ අනිවාර්යෙනම මේ කුමාරයා බුදු වෙනවා කියල හරියට කියන්න, එහෙම කියපු ඒ තාපසයත් දුශ්කරක්රියාව නවත්තන්න සිදුහත් කුමාරයා තීරනය කරපු වෙලාවෙ " එහෙනම් මෙයාට බුදු වෙන්න බෑ "කියල දාල යන්න යනවා.
ඔව්වගෙ සත්ය්යක් අත්නම් ඔය උදාහරනෙන්ම පේනවා කීයෙන් කීදෙනාටද හරිය ඔය ශාස්ත්ර පුලුවන් කියල. ඒ කාලෙ ඉන්දියාවෙ බමුනගේ accuracy ඔය තත්වෙ නම් අපේ දැන් ලොක්කො කොහොම ඇද්ද?
ඕච්චර කිව්වත් අපෙ සමහර සද්ගුනවත් සැදහැති පින්වතුන් හිතන්වා අපි හදහන් බලන අපේ ජොතිශ ශාත්රාචාර්ය තුමා අන්න ඒ කොන්ඩඣඣ තාපස තුමාටත් එහා ගිය පොරක් කියල හිත හදා ගෙන ආයේ හෙට ඉදන් පස්සෙන් යන්වා. උන්ට නම් ඉතින් අඹ සරණ තමයි
මම මේ කියාගෙන ආවේ අපේ මිනිස්සු ඕනෙ දෙයක් රෙද්ද අස්සෙ දාගන්න කැමතියිනෙ .දැන් බලන්න පන්සලකට ගියාම ඉස්සෙලම ඉන්නවා අපේ හින්දු දෙවියො සෙට් එක , අලි හොඩවැල් තියෙන, ආයුද අතින අරගෙන සමහරුන්ගෙ අත්වල මිනී ඔලුත් තියෙනවා. මෙහෙම විකාර රූප තියෙන දෙවියො ඉන්නවද කියල පොඩ්ඩක් හිතල බලන්න වෙනවා. වෙනත් අමනුශ්ය කොට්ටශ නම් ඉන්න පුලුවන්. අපේ කුනු පලතුරු වලට කෙල හලන් ඉන්නවානම් එයා දෙවියෙක් වෙන්න බෑ.
අනේ අපේ ශාන්තිනායක බුදුහාමුදුරුවො රහසින් වත් හින්සා පිඩා නොකල ,අවි ආයුද හැර දැමූ අවිහින්සාවදය ලොවටම උගන්වපු ශාතෘවරයානන් බව මේ පන්සල් වලට යන උන්දැලාට මතක් වෙන්නේ නැති හැටි. තව යන්කොට පලතුරු වට්ටියකුත් අරන් යනවා දොල පිදේනියට. මේ යන්නේ පන්සල්.ඔන්න ඕකයි අපේ තත්වෙ.දැන් මේ එලකිරි එකෙත් නැකත් කාරයො බො වෙලා . මුන් අපෙ මිනිස්සුන්ගෙ මොලගෙඩි කුරුවල් කරල ශාසනේ නැති කරල දාන්න කලින් අපි මේ දෙවල් දැනු වත් වෙන්න ඕනෙ.
අඩුගානේ තමන්ට මේ වලවල් වලින් ගොඩ එන්න බැරිනම් උඹලගෙ දරුවො හරි ගොඩ දාපියව්.උන්ගෙ ඔලුගෙඩිත් කුරුවල් නොකර.
ඔන්න මම කියන්න තියන දෙවල් කිව්වා. තව එකෙක් හරි කියවලා අඩු ගානේ පැයක් වත් මොකක් හරි දෙයක් ඔලුවට ගනිත්වා කියල බම්ප් එකක් දාගෙන යන්න. මොකද හදිස්සියේ ඔලුව වැදිච්ච දවසක හරි මතක් වෙයි ආයෙ.
ලන්කාව පුරා ක්රියාත්මක වෙන බෞද්ධ විරොදී ව්යාපාර කොච්චර තිබුනත් අපෙ මිනිස්සු මේ ගැන දැනුවත් කම ඉතාම මදි.ලගදි පොඩි එවුන් යන මොන්ටිසොරියක බුදු සාදු නොටියි කියන්න පුරුදු කරල තිබුනා.
ටීචර් පොඩි එව්වන්ගෙන් අහලා
"පුතාල කැමතිද පුතාලගේ තාත්තා පුතාව දාල ආයේ එන්නෙ නැතුව යනවට "කියල.
අනේ නොදරුවො ටික "අපි කැමති නෑ ටීචර් "කියනවනේ.
එතකොට ටීචර් "එහෙනම් රාහුල කුමාරය ඉපදුනු වෙලේ බුදු සාදු යන්න ගිය එක නොටි වැඩක් නෙද? බුදු සාදු නොටියි නෙද?" කියල අහපුවාම ,
පොඩි එව්වො ටික " ඔව් ඔව් බුදු සාදු නොටිය් බුදු සාදු නොටිය් බුදු සාදු අපිට එපා" කියල කියල තිබුනා.
ටකරම් බෙද බෙද ගෙවල් හදල බෙදලා මිනිස්සු අන්යාගම් වලට හරව ගන්න එක අපි දන්නව වුනාට පොඩි එකාගෙ ඉදලා මොලේ හෝදලා ලන්කාව ක්රමයෙන් බුද්ධාගම විනාශ කරන දීර්ගකාලීන ප්ලෑන් තියෙනවා කියල කීයෙන් කීදෙනාද දන්නේ.
සමහරුන්ගෙ අදහස බෞද්ධයා ඉවසීමෙන් ,අවිහින්සාවෙන් පමනක් මේ ප්රශ්නවලට මුහුන දිය යුතුයි කියන එක. පල්ලියකට හරි මොකක් හරි අන්යාගමික ආක්රමනයකට විරුද්දව කෑ ගහපුවාම කියන්නේ " හා හා ආගමික සහජීවනය බිදින්න එපා" ,"බෞද්ධ්යා අටලො දහම හමුවෙ නොසැලී ඉන්න ඕනෙ" වගේ කතා තමයි දැන් ඇහෙන්නේ. ඔහොම සුපෙක්ශල,ශික්ශාකාමි, ධර්මමාර්ගයේ පමනක් හැසිරෙන සිවුවනක් පිරිසකගෙන් සැදුම් ලත් ශාසනයක් තිබිල තියෙනවා සිඛී කියන බුදුහාමුදුරුවන්ගේ කාලෙ. කවුරුත් ශාසනය පවත්වාගෙන යන්න කටයුතු කලේ නෑ තම්න්ගෙ නිර්වානයම අරබයා විතරක් වැඩ කලා.බුද්ධ පරිනිර්වානයෙන් පස්සෙ පරම්පරා දෙකකින් ශාසනය අතුරු දහන් වුනා කියලයි කියන්නෙ.
කට්ටියට දැනගන්න එක්ක කියන්නේ මහායානිකයන්ගෙන් ථෙරවාදීන්ට තියෙන එක චෝදනාවකුත් තමයි ඔය කාරනේ ඒ තමයි ථෙරවාදීන් ආද්යාත්මික කුහකයන් කියල. හේතුව අපි තමන් නිවන් යන්න කටයුතු කරන් වෙලේ මහායනිකයො බුදු වෙලා සියලු සතුන්වම නිවන් යවන්න කටයුතු කරන පරාර්තකාමී කොටසක් කියල ඒ ගොල්ලො කියන්වා. දැන් ඉන්න අපේ බෞද්ධයා නිවන් යන්න තියා ,ඉන්නකන් ජොලියෙ ඉදලා ගොක් කොල පේන කාලේ විතරක් බොධි පූජා පොතක් අරගෙන දිව්යලොකේ ගිහින් දෙව් මිනිස් සැප කෙලවර නිවන් යන්න තමයි කල්පනාව.
ඉන්දියාවෙ බෞද්ධයො ඝාතනය කරල මුස්ලිම් ආක්රමනිකයො නාලන්දා පුස්තකාලෙ ගිනි තියනකන් අපේ බෞද්ධයන්ට කරන්න දෙයක් තිබ්බෙ නෑ.කඩුවක් අරන් සටන කරල අඩුගානේ පුස්තකාලෙවත් බෙරගන්න අපිට බැරිවුනා.ඇෆ්ගනිස්තාන්, පකිස්තාන්,මාදිවයින්,ඉන්දුනීසියා ඔය ඔක්කොම ඉස්සර බෞද්ධ රටවල්. ලන්කාව මේ තරමින් වත් බෙරගත්තෙ අපේ හාමුදුරුවරු ඔනේ කාලෙට සිවුරු ඇරල හරි රට ආගම බෙරගන්න යුද්දෙට වුනත් යන්න ලෑස්තිවෙලා හිටපු නිසා.ථෙරපුත්තාභය යොදයා,කීර්ති කුමාරය,කුඩාපොල හාමුදුරුවො මේ උදාහරන කීපයක්.
දැන් තමයි මම කාරණෙට එන්න හදන්නේ. මම ලගදි දැක්කා බුදු හාමුදුරුවො බුදු වුනේ ලන්කාවේ කියල පිරිසක් එලකිරි එකේ තර්ක කරගෙන එනවා. මේක මීවනපලානේ හාමුදුරුවො පොතක් ලියල බෙදල ප්රසිද්ද කරන්න හදපු කාරනාවක්. හිතෙන හිතෙන අරතකථන දීගෙන ගොතපු මහ විකාරයක් කියල දන්න මිනිස්සු දන්නවා.නමක් ගමක් පැරැණි වචනෙකට ගැලපුනා නම් ඇති මෙ ගොල්ලන්ට කතාව ගොතන්න. මේක අපේ ආගම කුරුවල් කරගන්න තවත් එක් කුමන්ත්රනයක්. මිනිස්සුන් විවිද මත අතර වල් මත් වුනාම බොර දියේ මාලු බාගන්න ලේසියි. මේ ව සරල හිත්න්න එපා මචන් දීර්ඝ කාලීන ව්යාපෘති.
අනික තමයි අද උදේම ටී.වී එක දැම්ම ගමන් රතුවිතාන ලොක්කයි මජුල පීරිස් රිශි තුමයි පච හෑල්ලක් දෙසා බානවා, මේ බෞද්ධ රටේ උදේම ලග්න පලාපල බලල ,සුබ වර්නය ඇදලා යන්න තමයි අපෙ කල්පනාව. ලන්කාවෙ තරම් වෙලාවල් බලල වැඩ කරන රටක් නෑ අඩුම තරමේ ඉන්දියවත් මෙච්චර නෑ. අපේ එව්වන්ට තාම බැරි වුනේ නැකතට මැරෙන්න විතරයි ,ඉපදෙන එකත් දැන් සීසර් කරන්න හදනවා නැකතට.මේ නැකත් බලන බැලිල්ලට ලන්කාව දැන් ඇමරිකාව අල්ල ගන්න ගානට එන්න ඕනෙ.
බ්රහ්මජාල සුත්රයේදී බුදුන් වහන්සේ මෙවැනි ලාමක විද්යා මිත්යා ජීවිකතා ලෙස ප්රතික්ෂේප කල සේක
"´සමහර පින්වත් මහණ බමුණෝ ශ්රද්ධාවෙන් දෙන කෑම කා මෙවැනි පහත් ලාමක විද්යාවෙන් මිථ්යාජීවිකාවෙන් ජීවිකාව කෙරෙත්. එනම්-
(ෂ)සාමුද්රිකා ශාස්ත්රය නිමිත්තෙන් ශුභ අශුභ කීම උත්පාතය කීම, ස්වප්ණ ශාස්ත්රය, ලක්ෂණ ශාස්ත්රය, මූසික ශාස්ත්රය, ගිනිපිදීම, යාග කිරීම, අංග විද්යාය සොහොනෙහි ශාන්ති කරන භූත විද්යාය, මන්ත්ර විද්යාය, විෂ ශාස්ත්රය,...."
එවන් පැහැදිලි බුද්ධ දේශනාවන් පවත්තිදී දැඩි භක්තියෙන් නැකත් අනුව යමින් කෙරෙන් බමුණන්ගේ මත කොතරම් බෞද්ධයන්ට ගැලපේද?
නක්ඛත්තං පතිමානෙන්තං අත්ථො බාලං උපච්චගා අත්ථො අත්ථස්ස නක්ඛත්තං කිං කරිස්සන්ති තාරකා
නැකැත් බලමින් කළ යුත්ත පසු කරන්නා වූ මෝඩයා හට අර්ථය ඉක්ම යන්නේ ය. බලාපොරොත්තු වන අර්ථය සිදු වේ නම් එයම නැකත ය. අහසේ තරු කුමක් කෙරේද?
ඔන්න ඕකයි බුද්ධ දෙශනාව.
දැන් ඕක කියපු ගමන් බුදුහාමුදුරුවො ඔව්වා පහත් කියල ගැරහුවාට ප්රයොජනයක් ගන්න පාවිච්චි කරාට කමක් නෑ කියනවා අපේ උන්දැලා. අච්චර දෙතිස් මහ පුරුශ ලක්ශන තිබිලත් ඒ කාලෙ හිටපු බ්රාහ්මනයන්ගෙන් එක්කෙනාටයි පුලුවන් වුනේ අනිවාර්යෙනම මේ කුමාරයා බුදු වෙනවා කියල හරියට කියන්න, එහෙම කියපු ඒ තාපසයත් දුශ්කරක්රියාව නවත්තන්න සිදුහත් කුමාරයා තීරනය කරපු වෙලාවෙ " එහෙනම් මෙයාට බුදු වෙන්න බෑ "කියල දාල යන්න යනවා.
ඔව්වගෙ සත්ය්යක් අත්නම් ඔය උදාහරනෙන්ම පේනවා කීයෙන් කීදෙනාටද හරිය ඔය ශාස්ත්ර පුලුවන් කියල. ඒ කාලෙ ඉන්දියාවෙ බමුනගේ accuracy ඔය තත්වෙ නම් අපේ දැන් ලොක්කො කොහොම ඇද්ද?
ඕච්චර කිව්වත් අපෙ සමහර සද්ගුනවත් සැදහැති පින්වතුන් හිතන්වා අපි හදහන් බලන අපේ ජොතිශ ශාත්රාචාර්ය තුමා අන්න ඒ කොන්ඩඣඣ තාපස තුමාටත් එහා ගිය පොරක් කියල හිත හදා ගෙන ආයේ හෙට ඉදන් පස්සෙන් යන්වා. උන්ට නම් ඉතින් අඹ සරණ තමයි
මම මේ කියාගෙන ආවේ අපේ මිනිස්සු ඕනෙ දෙයක් රෙද්ද අස්සෙ දාගන්න කැමතියිනෙ .දැන් බලන්න පන්සලකට ගියාම ඉස්සෙලම ඉන්නවා අපේ හින්දු දෙවියො සෙට් එක , අලි හොඩවැල් තියෙන, ආයුද අතින අරගෙන සමහරුන්ගෙ අත්වල මිනී ඔලුත් තියෙනවා. මෙහෙම විකාර රූප තියෙන දෙවියො ඉන්නවද කියල පොඩ්ඩක් හිතල බලන්න වෙනවා. වෙනත් අමනුශ්ය කොට්ටශ නම් ඉන්න පුලුවන්. අපේ කුනු පලතුරු වලට කෙල හලන් ඉන්නවානම් එයා දෙවියෙක් වෙන්න බෑ.
අනේ අපේ ශාන්තිනායක බුදුහාමුදුරුවො රහසින් වත් හින්සා පිඩා නොකල ,අවි ආයුද හැර දැමූ අවිහින්සාවදය ලොවටම උගන්වපු ශාතෘවරයානන් බව මේ පන්සල් වලට යන උන්දැලාට මතක් වෙන්නේ නැති හැටි. තව යන්කොට පලතුරු වට්ටියකුත් අරන් යනවා දොල පිදේනියට. මේ යන්නේ පන්සල්.ඔන්න ඕකයි අපේ තත්වෙ.දැන් මේ එලකිරි එකෙත් නැකත් කාරයො බො වෙලා . මුන් අපෙ මිනිස්සුන්ගෙ මොලගෙඩි කුරුවල් කරල ශාසනේ නැති කරල දාන්න කලින් අපි මේ දෙවල් දැනු වත් වෙන්න ඕනෙ.
අඩුගානේ තමන්ට මේ වලවල් වලින් ගොඩ එන්න බැරිනම් උඹලගෙ දරුවො හරි ගොඩ දාපියව්.උන්ගෙ ඔලුගෙඩිත් කුරුවල් නොකර.
ඔන්න මම කියන්න තියන දෙවල් කිව්වා. තව එකෙක් හරි කියවලා අඩු ගානේ පැයක් වත් මොකක් හරි දෙයක් ඔලුවට ගනිත්වා කියල බම්ප් එකක් දාගෙන යන්න. මොකද හදිස්සියේ ඔලුව වැදිච්ච දවසක හරි මතක් වෙයි ආයෙ.
Last edited:
