බුදුදහම හා ජෝතිෂ්‍යය පටලවාගෙන

youtube

Member
Feb 22, 2012
478
115
0

ඒක අපි ඔක්කොම දන්න කාරණයක්නෙ.

ඒක නෙමේ මම අහන්නේ
ඇයි වෙහෙර විහාර වල දේව රූප තියෙන්නේ?අර කැළණියෙ බෙල්ලන්විල පන්සලේ ඇයි දේව රූප තියෙන්නේ?

අය්යෝ මචං මට උඹට මේකට උත්තරයක් දෙන්න ඕනෙ. මොකද උඹගෙ තියන මෝහය නැති කරන්න ඕනෙ නිසා. මේකෙ ප්‍රශ්නය වෙන්නෙ දේව සංකල්පය බුදු දහමට එකඟද? නැද්ද කියන එක. උත්තරය පැහැදිලිවම නැහැ කියන එක. බුදුදහම දේව සංකල්පයට එකඟ නැත.
දැන් යමු උඹගෙ ප්‍රශ්නයට. ඇයි පන්සල් වල දේව පිලිම තියෙන්නෙ? පන්සල් වල මචං දේව පිලිම තියෙන්නෙ
බුදුදහම දේව සංකල්පයට එකඟනිසා නෙමෙයි. ලංකාවට දේව සංකල්පය ආවෙ බොහෝම මෑතකාලෙ. ඒකියන්නෙ ලංකාවෙ හිටපු අවසාන රජවරු තමන්ට අවශ්ය බිරින්දෑවරු ආනයනය කලා ඉන්දියාවෙන්. ඊට පස්සෙ තමා ඔය රජවරුන්ට සිද්ද උනේ විහාර ඇතුලට දේව පිලිම ඇතුල් කරන්න, බිරින්දෑවරුන්ගේ ඉල්ලීම අනුව සහ බිරින්දෑවරුන් සතුටු කිරීමේ උවමණාවට. උඹට පුලුවන්නම් හොයලා බලපං ඔය දේවරූප තියෙන්නෙ රජමහා විහාරවල විතරයි. ඒ කියන්නෙ රජවරුන්ගේ පහස සහ බැල්ම ලබපු පන්සල්. පොලොන්නරුවෙ සහ අනුරාධපුරේ පන්සල් වල කවදාවත් දේව පිලිම දැකලා තියනවද්? මම හිතනවා උඹට අවබෝධ උනා කියලා ලංකාවෙ බුදු දහමට දේව ස්ංකල්පය ඇතුලු උනේ කොහොමද කියලා. කෙටි උත්තරයක් දෙනවානම් ඉන්දියන් ගෑණු නිසා.
 
Last edited:

නැකැත් රාල

Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    ඒ කියන්නේ ඔය ජාතිෂ්‍ය "විද්‍යාවෙන්" මිනිස්සුන්ට තියෙන ප්‍රයෝජනක් ඔබට කෙලින්ම කියන්න බැ කියන එකද? ඔබ මගෙන් ප්‍රශ්න අහල මම අහපු සරල ප්‍රශ්නය මග හරින බවයි පෙන්නේ..

    ජ්‍යෝතිෂයෙන් මිනිස්සුන්ට ගොඩක් ප්‍රයෝජන තියනවා. තම්න්ගේ සුභ අසුභකාල හඳුනාගැනීම. සුභකාලවලදි තමන්ට ලැබෙන සුභපල වර්ධනය කිරීම හා අසුභ කාල වලදී අසුභපල අඩු කිරීම සඳහා ක්‍රියා කිරීම වගේ දේවල් කීපයක් පමනයි. මේ දේවල් ගැන විශ්වාස කරන්න නොකරන්න ඔබ විශය හදාරා සිටීම අවෂ්‍ය නැති උනාට. විෂය ගැන අංශුමාත්‍ර දැනුමක් නැතිව විෂය ගැන තර්ක කිරීමට කොයි තරම් සදාචාරත්මක අයිතියක් තිබේදැයි ඔබම සිතාබලන්න.
     

    නැකැත් රාල

    Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    අය්යෝ මචං මට උඹට මේකට උත්තරයක් දෙන්න ඕනෙ. මොකද උඹගෙ තියන මෝහය නැති කරන්න ඕනෙ නිසා. මේකෙ ප්‍රශ්නය වෙන්නෙ දේව සංකල්පය බුදු දහමට එකඟද? නැද්ද කියන එක. උත්තරය පැහැදිලිවම නැහැ කියන එක. බුදුදහම දේව සංකල්පයට එකඟ නැත.
    දැන් යමු උඹගෙ ප්‍රශ්නයට. ඇයි පන්සල් වල දේව පිලිම තියෙන්නෙ? පන්සල් වල මචං දේව පිලිම තියෙන්නෙ
    බුදුදහම දේව සංකල්පයට එකඟනිසා නෙමෙයි. ලංකාවට දේව සංකල්පය ආවෙ බොහෝම මෑතකාලෙ. ඒකියන්නෙ ලංකාවෙ හිටපු අවසාන රජවරු තමන්ට අවශ්ය බිරින්දෑවරු ආනයනය කලා ඉන්දියාවෙන්. ඊට පස්සෙ තමා ඔය රජවරුන්ට සිද්ද උනේ විහාර ඇතුලට දේව පිලිම ඇතුල් කරන්න, බිරින්දෑවරුන්ගේ ඉල්ලීම අනුව සහ බිරින්දෑවරුන් සතුටු කිරීමේ උවමණාවට. උඹට පුලුවන්නම් හොයලා බලපං ඔය දේවරූප තියෙන්නෙ රජමහා විහාරවල විතරයි. ඒ කියන්නෙ රජවරුන්ගේ පහස සහ බැල්ම ලබපු පන්සල්. පොලොන්නරුවෙ සහ අනුරාධපුරේ පන්සල් වල කවදාවත් දේව පිලිම දැකලා තියනවද්? මම හිතනවා උඹට අවබෝධ උනා කියලා ලංකාවෙ බුදු දහමට දේව ස්ංකල්පය ඇතුලු උනේ කොහොමද කියලා. කෙටි උත්තරයක් දෙනවානම් ඉන්දියන් ගෑණු නිසා.

    ඔව් සහෝ ඔය කියපු එක ඇත්ත පන්සල තුලට දේවාලය ආවේ ඔය ක්‍රමයට. මමත් ඒකට විරුද්ධයි. පන්සල පන්සල විදිහටත් දෙවාලය දේවාලය විදිහටත් වෙන වෙනම තිබිය යුතුයි කියලා මාත් හිතනවා. නමුත් අර බිතුසිතුවම් වල තියන ඒවා නම් ආවේ බුද්ධාගමත් එක්කමයි. ඔය සතරවරම් දෙවිවරුන්ගේ සංකල්පය තමයි එතන තියන්නේ. බුදුදහම තුල දෙවියන්වත් අමනුෂ්‍යයන්වත් නෑ කියලා බැහැරකලේ නෑ නමුත් කිව්වේ ප්‍රේත ආත්ම කියන්නේ මනුෂ්‍යයාට වඩා පහත් තැනක් කියලයි ඒ වගේම දේවත්වයට වඩා නිර්වානය වඩා වටින කියලයි. ඒක නම් මමත් ඉස්මුදුනින්ම පිලිගන්නවා. නිර්වානය කියන්නේ මේ සංසාරගමනේ කෙලවර දේවත්වය කියන්නේ කෙටිකාලින සැපතක් පමනයි.
     

    youtube

    Member
    Feb 22, 2012
    478
    115
    0
    මෙතනදි මට තව එක දෙයක් කියන්න ඕනෙ මචං ඔයජ්‍යෝතිෂය ගැන. ජ්‍යෝතිෂය නැති උනා කියලා මචං අපිට, අපේ ජීවිතවලට නැතිවෙන්ඩ දෙයක් නැහැ. නමුත් බුදු දහම නැති උනොත් මචං සතර අපායෙන්මෙහා ගැලවීමක් නැහැ. ඒවගේම ඔය ජ්‍යෝතිෂයයි බුදුදහමයි පටලවාගන්න ගියොත් ඒක සක්කාය දිඨ්ඨියට අහුවෙලා ඉතින් සතර අපායෙම තමයි නවතින්න වෙන්නෙ. ඒකයි අපේ ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජානන් වහන්සේ දේශනාකොටවදාළේ කුසලයෙන් අකුසලය යටපත්කරන්න කියලා. නැතුව ඔය කියන විදියට ජ්‍යෝතිෂයට ඒක කරන්න පුලුවන්නම් උන්වහන්සේ ඒක දේශනානොකර ඉන්නෙ නැහැ.
     
    Last edited:
    • Like
    Reactions: marachoon

    BINGU_PUTHA

    Well-known member
  • Apr 26, 2013
    12,094
    5,890
    113
    canada
    බුදු දහම අනුව අනාගතේ සුබ අසුබ වීම නියාම ධර්ම අනුව සිදුවෙනවා (නැතිව බ්‍රහස්පතිගේ , සෙනසුරුගේ පිහිටීම අනුව නෙවි). මේ නිසා තමයි බුදුදහමත්, නක්ෂත්‍රය අතර ගැටීමක් තියෙන්නේ. කෙනෙක් බුදු වදන පිළිගන්න පුළුවන්. නැතිනම් නක්ෂත්‍රය පිළිගන්න පුළුවන්.

    නියම ධර්ම වලින් එකක් වන කර්මය ගැන බුදු දහම තුල ඉතාම ගබුරට විස්තර කරලා තිබෙනවා. කර්මය තමයි බුදුදහමේ එක බල කණුවක්. පුද්ගලයෙක්ගේ කර්ම ශක්තිය මනස දියුණු කර තිබෙන කෙනකුට බලන්න පුළුවන්. ඒ අනුව බුදුහාමුදුරුවොන්ට කියන්න පුළුවන් කෙනෙක්ගේ අනාගතය (සුබ අසුබ)ගැන දිවසින්.

     
    • Like
    Reactions: marachoon

    youtube

    Member
    Feb 22, 2012
    478
    115
    0
    නැකැත් රාල;16384021 said:
    ඔව් සහෝ ඔය කියපු එක ඇත්ත පන්සල තුලට දේවාලය ආවේ ඔය ක්‍රමයට. මමත් ඒකට විරුද්ධයි. පන්සල පන්සල විදිහටත් දෙවාලය දේවාලය විදිහටත් වෙන වෙනම තිබිය යුතුයි කියලා මාත් හිතනවා. නමුත් අර බිතුසිතුවම් වල තියන ඒවා නම් ආවේ බුද්ධාගමත් එක්කමයි. ඔය සතරවරම් දෙවිවරුන්ගේ සංකල්පය තමයි එතන තියන්නේ. බුදුදහම තුල දෙවියන්වත් අමනුෂ්‍යයන්වත් නෑ කියලා බැහැරකලේ නෑ නමුත් කිව්වේ ප්‍රේත ආත්ම කියන්නේ මනුෂ්‍යයාට වඩා පහත් තැනක් කියලයි ඒ වගේම දේවත්වයට වඩා නිර්වානය වඩා වටින කියලයි. ඒක නම් මමත් ඉස්මුදුනින්ම පිලිගන්නවා. නිර්වානය කියන්නේ මේ සංසාරගමනේ කෙලවර දේවත්වය කියන්නේ කෙටිකාලින සැපතක් පමනයි.

    මචං ඔය බිතුසිතුවම් වල ඉන්නෙ මිත්යාදිෂ්ඨික දෙවිවරු නෙමෙයි. පටලවගන්න එපා ඒක. ඒ ඉන්නෙ සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු. එතන කිසිම වරදක් නැහැ. බලපං ඔය එක බිතුසිතුවමකවත් හොඩවැල් තියන ඔලු හතරපහ තියන කකුල් අතපය දුසිම් ගණන් තියන දෙවිවරු ඉන්නවද කියලා? නැහැ. ඉතිං අපේ ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජානන් වහන්සේ දම්සක් සූත්‍ර දෙශනාව දේශනාකරවදාලද්දි ඔය සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු ඒක අහලා සාදුකාර දුන්නා කියලා තියනවා බුදුදහමෙ. එතන ඒ බුදුදහමෙ ආරම්භය.
    අනිත්එක මචං ඔය බුදුදහමෙ ඉන්න දෙවිවරු ද්යාන උපදවාගෙන නැත්නම්, ඒක මනුශ්ය භවයටත්වඩා භයන්කාරයි. නිවණ කියන එකට ලංවෙන්නවත් බැහැ ඔය දෙවිවරුන්ට ද්යාන වඩලා නැත්නම්. දිව්යලෝක කියන්නෙ මචං කාමපුර. ඕවයෙ ඉන්නකොට කාමයන්ගෙ ඇලිල ඇලිලා අකුසල් රැස්කර ගන්න එක විතරයි කරන්නෙ.
     
    Last edited:

    BINGU_PUTHA

    Well-known member
  • Apr 26, 2013
    12,094
    5,890
    113
    canada
    මචං ඔය බිතුසිතුවම් වල ඉන්නෙ මිත්යාදිෂ්ඨික දෙවිවරු නෙමෙයි. පටලවගන්න එපා ඒක. ඒ ඉන්නෙ සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු. එතන කිසිම වරදක් නැහැ. බලපං ඔය එක බිතුසිතුවමකවත් හොන්ඩවැල් තියන ඔලු හතරපහ තියන කකුල් තපය දුසිම් ගණන් තියන දෙවිවරු ඉන්නවද කියලා. අපේ ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජානන් වහන්සේ දම්සක් සූත්‍ර දෙශනාව දේශනාකරවදාලද්දි ඔය සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු ඒක අහලා සාදුකාර දුන්නා කියලා තියනවා බුදුදහමෙ. එතන ඒ බුදුදහමෙ ආරම්භය.

    මට තේරෙන්නේ නැහැ, ඇයි අපි පන්සල්වල ඇදල තියෙන දෙවියෝ ගැන වාද කරන්නේ ඇයි කියල. අපිට ප්‍රස්නයක් උනොත්, අපි සරණ යන්නේ, පිහිට යන්නේ,බුද්ධ, ධම්ම, සංග කියන තෙරුන්වන මිසක් බුද්ධ, ධම්ම, සංග, දෙවි කියන හතර රුවන නෙවි නේද?

    දෙවියෝ වැඩ ඉන්න තැන්වල බුවාලා ටික වැඩ හිටියාවේ (දිවිය ලෝකේ ෆුන් එකක් අරගෙන දෙවතවියොත් එක්ක අතල් එකේ). අපිට මොකද?
     

    youtube

    Member
    Feb 22, 2012
    478
    115
    0
    මට තේරෙන්නේ නැහැ, ඇයි අපි පන්සල්වල ඇදල තියෙන දෙවියෝ ගැන වාද කරන්නේ ඇයි කියල. අපිට ප්‍රස්නයක් උනොත්, අපි සරණ යන්නේ, පිහිට යන්නේ,බුද්ධ, ධම්ම, සංග කියන තෙරුන්වන මිසක් බුද්ධ, ධම්ම, සංග, දෙවි කියන හතර රුවන නෙවි නේද?

    දෙවියෝ වැඩ ඉන්න තැන්වල බුවාලා ටික වැඩ හිටියාවේ (දිවිය ලෝකේ ෆුන් එකක් අරගෙන දෙවතවියොත් එක්ක අතල් එකේ). අපිට මොකද?
    නැහැ මචං අපි මේක ඔය මිත්යාදුෂ්ඨිකයන්ට කියලාදුන්නෙ නැත්නම් එයාල හැමදාම ඒ දෘෂ්ඨියෙම එල්බගෙන පාලු ගෙවල්වල වළං බිදිනවා. කිසිමවාදයක් අවශ්යනැහැ. මීටවඩා දන්න කාරණක් තියනවානම් ඉස්සරහට ඇවිත් ඉදිරිපත් කරන්න.
     

    නැකැත් රාල

    Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    මචං ඔය බිතුසිතුවම් වල ඉන්නෙ මිත්යාදිෂ්ඨික දෙවිවරු නෙමෙයි. පටලවගන්න එපා ඒක. ඒ ඉන්නෙ සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු. එතන කිසිම වරදක් නැහැ. බලපං ඔය එක බිතුසිතුවමකවත් හොන්ඩවැල් තියන ඔලු හතරපහ තියන කකුල් තපය දුසිම් ගණන් තියන දෙවිවරු ඉන්නවද කියලා. අපේ ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජානන් වහන්සේ දම්සක් සූත්‍ර දෙශනාව දේශනාකරවදාලද්දි ඔය සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු ඒක අහලා සාදුකාර දුන්නා කියලා තියනවා බුදුදහමෙ. එතන ඒ බුදුදහමෙ ආරම්භය.
    අනිත්එක මචං ඔය බුදුදහමෙ ඉන්න දෙවිවරු ද්යාන උපදවාගෙන නැත්නම්, ඒක මනුශ්ය භවයටත්වඩා භයන්කාරයි. නිවණ කියන එකට ලංවෙන්නවත් බැහැ ඔය දෙවිවරුන්ට ද්යාන වඩලා නැත්නම්.

    ඔවු සහතික ඇත්ත. මම කියන්නේ දෙවියන් කියන සංකල්පය බුද්ධාගම තුල තියනවා.නමුත් ඒක හින්දූන්ගේ දේව සංකල්පය වගේ නෙමෙයි.දෙවියන් පෘතක්ජන නිසා එයාලගෙ දේවත්වය නැති උන කාලෙක එයාල අපාගාමි වෙන්නත් පුලුවන් නමුත් හින්දු දහමේ එහෙම නෑ.ඊට අමතරව අපේ දෙවිවරු කීප දෙනෙක් හින්දු අය හොරකම් කරලා තියනවා. ඒ තමයි උපුල්වන්, කන්දේ කුමාර හා මහා කාලි. උපුල්වන් දෙවියන්ව ඒ ඈයෝ විශ්නු කරලා කන්දේ කුමාර දෙවියන්ව ස්කන්දකුමාර් කරලා මහා කාලිව කාලි මාතා කරලා ඒ ඇයෝ අරගෙන. ඒ තුන්දෙනාම බෞද්ධයන් රකින දෙවිවරු. විශෙෂයෙන් උපුල්වන් දෙවියන් ඇතුලු තව කීපදෙනෙක්ට තමා බුද්ධාගම රකින්න පැවරිලා තිබ්බෙත්.
     

    youtube

    Member
    Feb 22, 2012
    478
    115
    0
    නැකැත් රාල;16384157 said:
    ඔවු සහතික ඇත්ත. මම කියන්නේ දෙවියන් කියන සංකල්පය බුද්ධාගම තුල තියනවා.නමුත් ඒක හින්දූන්ගේ දේව සංකල්පය වගේ නෙමෙයි.දෙවියන් පෘතක්ජන නිසා එයාලගෙ දේවත්වය නැති උන කාලෙක එයාල අපාගාමි වෙන්නත් පුලුවන් නමුත් හින්දු දහමේ එහෙම නෑ.ඊට අමතරව අපේ දෙවිවරු කීප දෙනෙක් හින්දු අය හොරකම් කරලා තියනවා. ඒ තමයි උපුල්වන්, කන්දේ කුමාර හා මහා කාලි. උපුල්වන් දෙවියන්ව ඒ ඈයෝ විශ්නු කරලා කන්දේ කුමාර දෙවියන්ව ස්කන්දකුමාර් කරලා මහා කාලිව කාලි මාතා කරලා ඒ ඇයෝ අරගෙන. ඒ තුන්දෙනාම බෞද්ධයන් රකින දෙවිවරු. විශෙෂයෙන් උපුල්වන් දෙවියන් ඇතුලු තව කීපදෙනෙක්ට තමා බුද්ධාගම රකින්න පැවරිලා තිබ්බෙත්.
    මචං මට මෙතන පොඩි ගැටලුවක් තියනවා. බුද්ධාගමේ කොතැනද ඔය කියන දෙවිවරු බුදුදහම ආරක්ෂාකරන්න පවරලා තියෙන්නෙ. අපේ සම්මා සම්බුදුරජානන්වහන්සේ පිරිණිවන්මංචකයෙදිත් දේශනාකොට වදාලෙ සියලු සංස්කාරයෝ අනිත්යයි කියලා. එහෙමනම් ඒ අනිත්යවූ බුදුදහම රකින්න උවමනාද? නැත. ඒ දෙතිස්මහා පුරුෂලක්ෂන සහිතවූ උතුම්වූ බුද්ධ ශරීරයත් ඒ අනිත්ය ධර්මයට අනුව අනිත්යවුනානම් බුදුදහමගැන කුමණ කථාද මචං. මොකට කථාද.
     
    Last edited:

    shenic

    Member
    May 9, 2013
    13,213
    1,290
    0
    Bermuda ∆
    හොඳ ලිපියක් මචන්! (+)


    මම ජෝතිෂ්‍ය මාකට් කරන්නවත් එක හරි කියන මගුලේවත් නෙවෙයි ඉන්නේ.. මේකේ ඉන්න සමහර යක්කු කිසි දෙයක් නොදෙන පොර වෙන්න කියවන එක දිරවන්නේ නෑ... සමහර එවුන් දන්නේ කාලම සුත්‍රය විතරයි.. ‘’විශ්වාසය’’ කියන වචනේ ත්‍රෙඩ් එකක තිබ්බොත් ඒ ත්‍රෙඩ් එක දාපු එකා බෞද්ධ උනොත් සමහර යක්කුන්ට මතක් වෙන්නේ කලාම සුත්‍රය විතරයි... එහෙව් යක්කු ඉන්නේ.. එක නිසා මම හැමෝගෙන්ම ඉල්ලන්නේ කට හරි බනිනවානම්, දෙයකට වැරද්දක් කියනවනම් සියවරක් නෙවෙයි දසදහස් වාරයක් ඒ ගැන අධ්‍යනය කරලා පරික්ෂ කරලා ඒ ගැන ප්‍රකාශ කරන්න... ගිරවු වෙන්න එපා...

    :lol::lol::lol::lol: ඒකනම් සහතික ඇත්ත! උන් දන්න වෙන සූත්‍රයකුත් නෑ. වෙන සූත්‍ර ඉගෙන ගන්න උන්ට ඕනෙත් නෑ. වැඩිම දෙනෙක් කාලාම සූත්‍රය අහලත් නෑ වෙන එකෙක් කියපු එකක් අහගෙන ඔය කියවන්නෙ! .. කාලාම සිත්‍රයෙන් කරුණු ගන්න එක වරදක් නෑ.. ඒත් එහෙම කරුණු ගන්න අයගෙන් 95%ටත් වඩා මම නම් දැක්කෙ තමන්ගෙ වාසියට, තමන්ගෙ මතය සනාත කරගන්න ධර්මයෙන් කරුණු අරන් කියව කියව කෑගහන මිනිස්සු තමයි... :rolleyes:
     

    marachoon

    Well-known member
  • Feb 18, 2013
    5,049
    981
    113
    නැකැත් රාල;16384157 said:
    අපේ දෙවිවරු කීප දෙනෙක් හින්දු අය හොරකම් කරලා තියනවා. ඒ තමයි උපුල්වන්, කන්දේ කුමාර හා මහා කාලි. උපුල්වන් දෙවියන්ව ඒ ඈයෝ විශ්නු කරලා කන්දේ කුමාර දෙවියන්ව ස්කන්දකුමාර් කරලා මහා කාලිව කාලි මාතා කරලා ඒ ඇයෝ අරගෙන. .


    රාලෙ හින්දු දහම ඇති වෙන්නෙ අවුරුදු 4000කටත් කලින් , එක ලොකෙ තියන පරනම ආගම් වලින් එකක් , සමහර හින්දු ආගමික ලක්ශන බුද්දාගමට ඇවිත් මිසක් බුද්දාගමෙන් හින්දු ආගමට ගිය දෙයක් ගැන නම් අහල නැ .....
    උදාහරනයක් , භාවනාව , 33 කොටියක් දෙවිවරු වගෙ දෙවල් කියන්න පුලුවන්
    මහා කාලි , විශ්නු කියන්නෙ බුදුදහමටත් කලින් තිබුනු හින්දු දෙව සන්කල්ප


    Code:
    http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20080825085909AA7Fhp2
    Code:
    http://en.wikipedia.org/wiki/Chakra
    Code:
    http://en.wikipedia.org/wiki/Dhyana_in_Hinduism

    හැබැයි හින්දු වෙන එකක් බුදුදහම වෙන එකක් , සමාන ලක්ශන තියන්ව කියලයි කිව්වෙ
     
    Last edited:

    නැකැත් රාල

    Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    රාලෙ හින්දු දහම ඇති වෙන්නෙ අවුරුදු 4000කටත් කලින් , එක ලොකෙ තියන පරනම ආගම් වලින් එකක් , සමහර හින්දු ආගමික ලක්ශන බුද්දාගමට ඇවිත් මිසක් බුද්දාගමෙන් හින්දු ආගමට ගිය දෙයක් ගැන නම් අහල නැ .....
    උදාහරනයක් , භාවනාව , 33 කොටියක් දෙවිවරු වගෙ දෙවල් කියන්න පුලුවන්

    නෑසහෝ ඔය කියන විෂ්නු හා ස්කන්ද කුමර් කියන දෙවි වරු හින්දු දහමේ ඉන්නවා. නමුත් අපේ වෙනම උපුල්වන් හා කන්දේ කුමාර කියලා ඉන්නවා දැන් වෙලා තියන්නේ ඒ දෙන්නව අර නම් වලින් හඳුන්වන එක. බලන්න උපුල්වන් දෙවියෝ කියලා ගූගල් කරලා එන්නේ විෂ්නුගේ පින්තූර. නමුත් උපුල්වන් කන්දේ කුමාර මහා කාලි, සුමන සමන්, විභීෂන, නාථ හා දැඩිමුන්ඩ කියන්නේ ලක්පොලවේ මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් ජීවත්වෙලා මරනින් පසු දේවත්වයට පත්වුන අය. මේ හැමෝම සම්‍යක්දෘෂ්ඨික දෙවිවරු(මහා කාලි සම්බන්ධයෙන් නම් සම්‍යක් දෘෂ්ටිකද මිත්‍යාදෘෂ්ටිකද කියලා හරියටම කියන්න මම දන්නේ නෑ) .
     

    නැකැත් රාල

    Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    මචං මට මෙතන පොඩි ගැටලුවක් තියනවා. බුද්ධාගමේ කොතැනද ඔය කියන දෙවිවරු බුදුදහම ආරක්ෂාකරන්න පවරලා තියෙන්නෙ. අපේ සම්මා සම්බුදුරජානන්වහන්සේ පිරිණිවන්මංචකයෙදිත් දේශනාකොට වදාලෙ සියලු සංස්කාරයෝ අනිත්යයි කියලා. එහෙමනම් ඒ අනිත්යවූ බුදුදහම රකින්න උවමනාද? නැත. ඒ දෙතිස්මහා පුරුෂලක්ෂන සහිතවූ උතුම්වූ බුද්ධ ශරීරයත් ඒ අනිත්ය ධර්මයට අනුව අනිත්යවුනානම් බුදුදහමගැන කුමණ කථාද මචං. මොකට කථාද.

    මට හරියටම අහවල් පොතේ අහවක් තැන කියලා කියන්න මතක නෑ. නමුත් ලක්දිව බුදුසසුන ආරක්ෂා කරන්න සතරවරම් දෙවිවරුන්ට බාර දුන්න කියලා මම අහලා කියවලා තියනවා. මම හරියටම තැන බලලා මේකෙම සඳහන් කරන්නම්.
     

    Diya Rakus

    Well-known member
  • Jan 15, 2013
    2,229
    629
    113
    මචං ඔය බිතුසිතුවම් වල ඉන්නෙ මිත්යාදිෂ්ඨික දෙවිවරු නෙමෙයි. පටලවගන්න එපා ඒක. ඒ ඉන්නෙ සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු. එතන කිසිම වරදක් නැහැ. බලපං ඔය එක බිතුසිතුවමකවත් හොන්ඩවැල් තියන ඔලු හතරපහ තියන කකුල් තපය දුසිම් ගණන් තියන දෙවිවරු ඉන්නවද කියලා. අපේ ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජානන් වහන්සේ දම්සක් සූත්‍ර දෙශනාව දේශනාකරවදාලද්දි ඔය සම්යක්දුෂ්ඨික දෙවිවරු ඒක අහලා සාදුකාර දුන්නා කියලා තියනවා බුදුදහමෙ. එතන ඒ බුදුදහමෙ ආරම්භය.
    අනිත්එක මචං ඔය බුදුදහමෙ ඉන්න දෙවිවරු ද්යාන උපදවාගෙන නැත්නම්, ඒක මනුශ්ය භවයටත්වඩා භයන්කාරයි. නිවණ කියන එකට ලංවෙන්නවත් බැහැ ඔය දෙවිවරුන්ට ද්යාන වඩලා නැත්නම්.
    ඔව් ඔව් මාත් කියන්නේ එහෙම දෙවි වරු ගැන නෙමෙයි... බුදු මැදුරට එන්න ඉස්සෙල්ලාම වෙනම කුටි හදල තියෙන දෙවි වරු ඉන්නෙ. මිනී ඔලු අතින් අරන්,අවි ආයුධ අරන්,ඔලු හෙන තොගයක් තියෙන කට්ටිය. අන්න ඒගොල්ලො ගැනයි ප්‍රශ්නේ. සතරවරම් දෙවියන් ඇතුලු සම්යක්දෘශ්ටික දෙවියන්ගෙ පිහිට දර්මයෙ හැඩිරෙන මිනිස්සුන්ට තියෙයි. එහෙම නැතුව පලතුරු දෙන්න,හදුන් කූරු පත්තු කරන්න, බලි දෙන්න කියල බුදු හාමුදුරුවො කියල නෑ.රතන සුත්‍රය එන

    දිවා ච රත්තෝච හරන්ති යෙ බලිං
    තස්මා හි නෙ රක්ඛථ අප්පමත්තා


    කියන එක අල්ලගෙන සමහර කටිටිය කියනවා දෙයන්ට බලි බිලි දෙන එක බුදුහාමුදුරුවො අනුමත කලා කියල. කබරගොයා කන්න බලාගෙන ඉන්න එවුන්ට මොන කතාද.
     

    pawusi

    Well-known member
  • Dec 8, 2008
    4,216
    948
    113
    In the Hell
    අනේ අම්මෝ සෑහෙන බෞද්ධ විචාරකයෝනේ මේකේ ඉන්නේ බලන් ගිහාම :rofl:.
     

    නැකැත් රාල

    Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    අනේ අම්මෝ සෑහෙන බෞද්ධ විචාරකයෝනේ මේකේ ඉන්නේ බලන් ගිහාම :rofl:.

    අම්මෝ දැක්ක කල් මැසේජ් බොක්ස් එක පිරිලා නේද? මම මැසේජ් එකක් එවන්න බැලුවා. සහෝ ඔයාගාව පරාශරය තියනවද?
     
    Last edited:

    pawusi

    Well-known member
  • Dec 8, 2008
    4,216
    948
    113
    In the Hell
    නැකැත් රාල;16384457 said:
    අම්මෝ දැක්ක කල්
    මේ උඹලට මම එකක් කියන්නම්.ඔය බකපණ්ඩිත කාරයෝ එක්ක වාද විවාද වලට යන්ඩ එපා.අපි මේකේ ඉන්නෞන් තරම් මොලේ නෑනේ බන්.රහතන් වහන්සේ නමක් ආවත් උන් වහන්සෙත් අනාතයි මචන් මුන් එක්ක ටෝක් කරන එක.ඒ හින්ද ඇඟපුරාම මොලකාරයන්ගේ ත්‍රෙඩ් වල පෝස්ට් දාන්ඩ යන්ඩ එපා.:lol::lol:
     

    නැකැත් රාල

    Well-known member
  • Nov 4, 2013
    8,047
    1,334
    113
    කන්ද උඩරට
    මේ උඹලට මම එකක් කියන්නම්.ඔය බකපණ්ඩිත කාරයෝ එක්ක වාද විවාද වලට යන්ඩ එපා.අපි මේකේ ඉන්නෞන් තරම් මොලේ නෑනේ බන්.රහතන් වහන්සේ නමක් ආවත් උන් වහන්සෙත් අනාතයි මචන් මුන් එක්ක ටෝක් කරන එක.ඒ හින්ද ඇඟපුරාම මොලකාරයන්ගේ ත්‍රෙඩ් වල පෝස්ට් දාන්ඩ යන්ඩ එපා.:lol::lol:

    :lol::lol:
    මේ උයා ගාව පරාසරය තියනවද?