🔴 සවුදි කඩු සහ අපේ රොකට් 🗡️🚀

Lovtus said:

ලංකාවේ කොල්ලෙකුට සවුදි අධිකරණයක් මගින් මරණ දඬුවම ලබා දීම පට්ටම අපරාධයක් කියල අපේ උන් හැම තැනම අඬ අඬා යන හැටි දැක්කාම ඇත්තටම දුකයි. Social media post එකකට දාපු comment එකක් නිසා මිනිහෙක්ට මරණ දඬුවම දෙනවා නම් ඉතින් ඒක අමු අසික්කිත තිරිසන් නීතියක්ම තමයි. ඒත් මූට මේ මරණ දඬුවම දීලා තියෙන්නෙ නිකම්ම comment එකක් දාලා උන්ගේ දෙවියන්ට අපහාස කළ නිසාම නෙමෙයි. ඒ අපහාස කෙරුවා කියන වරදට මූට අවුරුදු 5ක විතර සිර දඬුවමක් දීලා තියෙනවා. ඒ දඬුවම වුණත් හෙන ගහන අසාධාරණ දඬුවමක් තමයි. කලිසම ගලවලා පුක් ගැට්ට තැරිගැහෙන්න කස පාරවල් දෙක තුනක් දීලා "පල වේ#සිගෙ පුතා!" කියල පයින් ගහල එලෙවුව නම් ඒක ඊට වඩා respect. දීපු දඬුවම මොකක් වුණත් ඌ වරදක් කරලා තියෙනවා කියලා උන්ගේ නීතියට අනුව දීපු තීන්දුව නම් වැරදියි කියන්න බැහැ. මොකද ඌම උගෙන් වරදක් වුනා කියලා ප්‍රසිද්ධියේම පිළිඅරන් සමාවත් ඉල්ලලා තිබුනා.
මෙතන ලොකුම case එක වෙන්නේ ඌ ඒ තීන්දුවට එරෙහිව අභියාචනයක් කරපු එක. ඒ කියන්නෙ මුලින් ඌ වැරදිකරු බවට දීපු තීන්දුව නීතියට පටහැණියි කියල challenge කරලා appeal එකක් දාපු එක. මුලින් ඌම උගෙ වරද පිළිඅරගෙන ලබාගත්තු තීන්දුව තවත් වතාවක වැරදියි කියල appeal කරනවා කියන්නෙම අමු තක්කඩි කමක්. එක්තරා විදියකින් නීතිය හෑල්ලු කිරීමක්. මම ඒ කොල්ලට විතරක් බනිනවා නෙමෙයි. හරි නම් ඌට ඒ නීති උපදෙස් දීපු අමන සක්කිලි අම්බරුවෝ හැම එකාටම මරණ දඬුවම දෙන්න තිබ්බේ.

දැන් ඉතින් වෙච්චි දේට සෙයිය එන්නදු කියල කොල්ලව නිදහස් කරගන්න විදියක් තමයි බලන්න ඕන. මට පේන විදියට නම් විකල්ප දෙකයි තියෙන්නේ;

(1). "අඩෝ උකා ගන්නැතුව අපේ එකා නිදහස් කරපියවූ පර හැත්ත. නැත්නම් තොපේ පක්කමත් එක්ක කුඩු පට්ටම් කරලා දානවා!" කියල තග දාගෙන අපේ ඔය තියෙන මල්ටි බැරල් ටිකයි, RPG ටිකයි මක්කම පැත්තට හරවලා, MIG සහ Kfir යානා දෙක තුනත් start කරලා සවුදියට ඇහෙන්න හයියෙන් race කරලා, පළමුවත් මාතෘ භුමිය, දෙවනුවත් මාතෘ භුමිය, තෙවනුවත් මාතෘ භුමිය කියල පපුවට පාරවල් දෙක තුනක් ගහගෙන යුධ ටැංකි ටිකයි බෝට්ටු ටිකයි අරගෙන මුහුදට පැන්නා නම් සවුදි රජා බයවෙලා "අනේ මෙන්න ඔහෙලගෙ කොල්ල අරන් යන්න" කියල නැට්ට පුපේ ගහගෙන පැත්තකට වෙනවා. මයින්ද මාත්තිය ජනාදිපති වෙලා හිටියනම් අනිවා ඔන්න ඔහොමයි කොල්ලව බේරගන්නෙ.
උපතින් අප හට ලක් පොළොවේ..

(2). "අනේ පස්වාන් දාසකට ගැත්තන්ට අනුකම්පාව සහ සමාව වදාරලා අපේ මේ අහිංසක කොලු පැංචා නිදහස් කරන සේක්වා!" කියාගෙන සවුදි රජා ලගට දන බඩ ගාගෙන ගිහින් වැඳ නමස්කාර කරලා එතුමගෙ සිරිපතුලයි පෑල දොරයි දෙකම ලෙවකාල කොල්ලව බේරගෙන එනවා. හැබැයි ඉතින් එහෙම කෙරුව කියලත් වැඩේ 100% ක්ම ෂුවර් කරන්න නම් බෑ.

හරියට හිතල බැලුවොත් ඒ කොල්ල කරලා තියෙන ලොකුම වැරැද්ද ඔය comment එකක් දාපු එක නෙමෙයි, මේ වගේ නේක ශ්‍රීයෙන් විරාජමාන වූද ඉන්දියන් සාගරේ මුතු ඇටේ වූද වසර දෙදාස් පන්සීය ගානක අබිමානවත් ප්‍රවුඩ ඉතිහාසයක් ඇති සසිරිබර මෙසිරි ලක වැනි පුන්ය භූමියක පුරවැසියෙක් වෙලා ඉපදිච්ච එකයි. බැරිවෙලා හරි ඌ ඇමෙරිකාව, එංගලන්තය, ප්‍රංශය වගේ රටක පුරවැසියෙක් වුනා නම් බලාගන්න තිබ්බා සවුදි පකයලගෙත් නීතිය නැමෙන හැටි දේදුන්න වගේ. ටහුකන්ඩ!

Click to expand...

Lovtus said:

දඬුවම් අඩුකරන්න හරි නැති කරන්න හරි කියල appeal කරන්නෙ නෑ බන්. ලැබුණු තීන්දුවක් වැරදියි හෝ නීතියට පටහැනියි කියල challenge කරල තමයි appeal එකක් දාන්නේ. අරූ පළවෙනි නඩුවෙදීම වරද පිළිඅරගෙන ඉද්දිනෙ තීන්දුව වැරදියි කියල appeal කරල තියෙන්නෙ. ඉතින් නොමරා ඉදීද? ලංකාවේදී නීතිය එක්ක දාන සෙල්ලං උන්ගෙ රටවල දාන්න බෑ

Click to expand...

chamindakk2 said:

මේ මොහොතේ දී සවුදි අරාබියේ දී මරණ දඬුවම නියම වී සිටින ශ්‍රී ලාංකික අනෝජන් ශිවරාජා සිදුවීම අපි හංගලා, හිත හදාගන්න හදපු යථාර්තය නැවත අපේ මූණේ අතුල්ලපු සිදුවීමක්.
අනෝජන් දෙමල ජාතිකයෙක්. ඔහු වැඩ කරන්නේ සවුදි අරාබියේ.
ඔහු ෆේස්බුක් එකේ දකිනවා මෙරට මුස්ලිම් පිරිසක් සුනඛයෙකුට හිංසා කරනවා.
ඔහු එයට විරෝධය දක්වනවා. වෙනත් ඕනෑම තැනක වගේ එතැන ගැටුම්කාරී සංවාදයක් ඇතිවෙනවා.
ඒ සංවාදය ආගමික විවේචන පැත්තටත් යනවා. මුස්ලිම් පිරිස අනෝජන් අදහන ශිව දෙවියන් විවේචනය කරනවා.
අනෝජන් මුස්ලිම් පිරිසගේ ආගමික විශ්වාස විවේචනය කරනවා.
හැබැයි ඒක එතැනින් ඉවර වෙන්නේ නැහැ.
මේ සංවාදය සිදුකෙරෙන්නේ දෙමල භාෂාවෙන්.
මේ සංවාදය දකින ලංකාවේ මුස්ලිම් මිනිස්සු පිරිසක්, මේ සංවාදය අරාබි සහ ඉංග්‍රීසි භාෂාවන්ට පරිවර්ථනය කරලා, සවුදියට නිල වශයෙන් පැමිණිලි කරනවා.
ඊමේල් දානවා.
එහෙම පැමිණිලි කරද්දී සවුදියේ දී ඔහුට අත්වන දඬුවම ගැන මේ ලංකාවේ මුස්ලිම් මිනිස්සු හොඳින් දැනුවත්.
ශ්‍රී ලංකාවේ ආගම සම්බන්ධ බොහෝම නිදහස් නීතියක් තිබුණට, ඉස්ලාම් සවුදියේ දී ආගමේ ඉගැන්වීමක් ප්‍රශ්න කිරීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පවා දැඩි දඬුවම් හිමිවන වරදක්.
ලංකාවේ බුදු දහමට, බුදුන් වහන්සේට කොච්චර අපහාස කරනවද ?
නමුත් ඒ විවේචකයන්ගේ රෝම ගහකට ලංකාවේ දි හානියක් වෙනවද ?
ඒ තමයි බුදු දහමේ ශිෂ්ඨත්වය. බුදු දහම විද්‍යාත්මකයි. ශිෂ්ඨයි.
බෞද්ධයො මේ තරම් විවෘත මනසක් සහිත මිනිස්සු වුණේ නිකන් නෙවෙයි.
මේ පැමිණිල්ල සවුදියේ දි විභාග වෙනවා. පැමිණිලි කරපු ලංකාවේ මුස්ලිම් මිනිස්සු ඊට සහය වෙනවා.
අවසානයේ අනෝජන්ට සවුදියේ දී වසර පහක සිර දඬුවම් නියම වෙනවා.
මාලිමාවේ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික විශිෂ්ඨත්වය එලියට එන්නේ මෙතන දී.
මේ නඩුවේ තීරණය නැවත අභියාචනා කරන්න, ලංකාවේ විදේශ අමාත්‍යංශය තීරණය කරනවා.
ඔවුන් මුදල් වියදම් කරලා, නීතිඥයො අල්ලලා, විජිත හේරත් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකව මැදිහත් වෙලා නඩුව ඇපීල් කරනවා.
ප්‍රතිඵලය ?
මාලිමාවේ නඩුව කොච්චර හොඳද කියනවා නම්, අනෝජන්ට වසර පහක සිර දඬුවමක් මදි, ඔහුට මරණ දඬුවම නියම කරන්න ඕන කියලා සවුදි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය තීරණය කරනවා.
නඩුවක් ඇපීල් කරන්න කළින් ඒ අධිකරණය සහ විනිසුරුවන් ගැන මූලිකව ඕනෑම නීතිඥයෙක් පරීක්ෂා කරනවා.
සවුදි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ ඉන්නේ දැඩි අන්තවාදී, වයෝවෘද්ධ මුල්ලාවරුන් කියලා දැන දැනත්, මාලිමාවේ විදේශ අමාත්‍යංශය අනෝජන්ගේ නඩුව ඇපීල් කිරීම මොන තරම් මුග්ධ ද ?
මෙවැනි නඩු වලට සවුදි ඉහළ අධිකරණ වල තීරණ පරීක්ෂා කළා නම්, විජිත හේරත් මේ මුග්ධ තීරණය ගන්නේ නැහැ.
මා මේ සටහන ලිවීමට පෙර ඒ පිළිබඳ සරල පරීක්ෂාවක් කළා.
මා දුටුවේ සවුදි මහාධිකරණයට වඩා සෑම විටකම ආගම සම්බන්ධයෙන් සෞදි ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය බරපතලව සලකන බව.
මෙරට විදේශ අමාත්‍යංශය ඒ සරල පරීක්ෂා කිරීම හෝ සිදු කිරීමට අසමත් වෙලා.
දැන් අනෝජන් ශිවරාජාට මරණ දඬුවම නියම වෙලා.
ඔහු වසර පහකින් සිර දඬුවමක් විදලා ලංකාවට එන්න හිටපු මනුස්සයෙක්.
ඔහුගේ ජීවිතය මුලින් උදුරා ගත්තේ ලංකාවේ අන්තවාදී මුස්ලිම් මිනිස්සු.
අනෝජන් ගැන පැමිණිලි කළේ ඔවුන්. නඩුවට සාක්ෂි දුන්නේ ඔවුන්.
අවසානයේ අනෝජන්ට මරණ දඬුවම හිමි වුණාම බොහෝ මුස්ලිම් මිනිස්සු එය සමරලා තිබුණා.
දෙවැන්න අනෝජන්ගේ ජීවිතය උදුරා ගත්තේ විජිත හේරත් ප්‍රමුඛ ශ්‍රී ලංකාවේ විජිත අමාත්‍යංශය.
මේ නඩුව අභියාචනා නොකරන්නට වසර පහකින් ඔහු නිදහස්.
මේක බෞද්ධයන්ට හොඳ පාඩමක්.
පාස්කු ප්‍රහාරය තමයි මෑත යුගයේ ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්ලිම් අන්තවාදයේ අග්‍ර ඵලය.
නමුත් අවසානයේ වුණේ මොකක්ද ?
අන්තවාදීන්ගෙන්ම මුදල් ගත්තු, NGO කාරයො යූටියුබ් වැඩසටහන්කරලා, පොත් ගහලා, ශානි අබේසේකර වගේ පිස්සො එක්ක පාස්කු ප්‍රහාරය සිංහල බෞද්ධයාගේ පිටට දැම්මා.
දැන් පාස්කු ප්‍රහාරය සහරාන්ගේ හෝ ඔහු අදහපු පොතේ නිර්මාණයක් නෙවෙයි.
බෞද්ධ දේශපාලනයේ වැඩක්.
එහෙම හිත හදාගන්න හැදුවා විතරයි මුස්ලිම් අන්තවාදය අපේ ඇස් ඉස්සරහටම ඇවිල්ලා.
අනෝජන්ගේ ජීවිතය ගිල ගන්න සෘජුව මැදිහත් වුණේ ලාංකේය අන්තවාදී මුස්ලිම් මිනිස්සු.
දැන් අපි මෝඩ තරිදුලාගෙන් අහනවා.
අනෝජන් ගැන කේලාම් කිව්වේ රාජපක්ෂලා කියලා තියරියක් හදලා පොතක් ලියන්නේ කවදාද ?
දැන් බෞද්ධ බහුතරයකගේ රටේ ඔවුන්ට ඕනෑම ආකාරයක බෞද්ධ ඇදහිලි විවේචනය කළ හැකියි.
නමුත් ඉස්ලාම් බහුතරයක් වූ දාට ශ්‍රී ලංකාවේ මේ නිදහස තියේවිද ?
අපි ශ්‍රී ලංකාව 'සිංහල බෞද්ධ' රාජ්‍යයක් වශයෙන් ආරක්ෂා කරගන්න උවමනා අන්න ඒ නිසයි.
ඒක කිසිසේත්ම ජාතිවාදයක් නෙවෙයි.
සැබැවින්ම ජාතිවාදයෙන් අපේ දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් ආරක්ෂා කරගන්න උවමනා නම්, දිවිහිමියෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල බෞද්ධ පදනම ආරක්ෂා කරගත යුතුයි.
ඒ සියල්ල අවසානයේ පවා අපි කිවයුතුයි.
අනෝජන් ශිවරාජාගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් අපට කළ හැකි උපරිම මැදිහත්වීම අප කළ යුතුයි.
ෆේස්බුක් කමෙන්ට් එකක් නිසා මිනිහෙකුට මිය යන්න වෙනවා නම්, එවැනි ආගමකින්, එවැනි දෙවියෙකුගෙන් ඇති වැඩක් නැහැ

copied

Click to expand...

Lovtus said:

හීන් නුලෙන් පටන් අරන් පත කඹයක් නේද ගොතන්නෙ?

Click to expand...

Lovtus said:

ඔන්න ඕවට තමයි කියන්නෙ බොර දියේ මාළු බානවා කියල. අපි දන්න විදියට නම් ඌ appeal එක දාලා ඒ ගාස්තුව ලංකාවෙන් ඉල්ලගෙන තියෙනවා. නීතිඥයෙක් නම් ඔය වගේ කේස් එකක් appeal කරන්නෙ නෑ. හේතුව එහෙම appeal කරන්න නීතිමය පදනමක් නෑ. මුල් නඩුවෙදීම විත්තිකාරයා තමුන් නිවැරදිකරු බවට උසාවිය ඉදිරියේ දිවුරුවාට පස්සේ නඩුව අහලා වැරදිකරු බවට තීන්දුවක් ලැබුණොත් ඒ තීන්දුවට එරෙහිව appeal කරන්න පුළුවන්. මුල් නඩුවෙදී ම විත්තිකරු තමුන් වැරදිකරු බවට පිළිගත්තාම ආයේ නඩු අහන්න දෙයක් නෑ වැරදිකරු බවට තීන්දු කරලා දඬුවම නියම කරනවා. එහෙම දුන්නු නඩු තීන්දුවකට එරෙහිව කොහොමද බන් appeal කරන්නේ?

Click to expand...

Lovtus said:

අතේ රෝල්. නීතිය සම්බන්ධව බොරුවක් කියනවා නම් නීතිය දැනගෙනම කියන්න ඕන. නැත්තං ඉතිං රෙද්දෙ රෙවාගන්නවා

Click to expand...

Lovtus said:

ඒකත් හරියට හෝදගන්න බැරි උනා ඩෝබිට. තව මහන්සිවෙලා practice කරපන්

Click to expand...