1. Prabhaswara

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව

    මට ගොඩක් සතුටුයි ඔබවත් මෙය අවබෝධ කර ගැනිම ගැන.
  2. Prabhaswara

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව

    කැමැත්ත ඉශ්ඨ කරන්නෙ නෑ කියල මුළුමනින්ම තේරෙන්නෙ රහත් වූ අයෙකුට පමනි. අනිත් සියළුම අය නොලැබෙන කැමැත්තක් ඉශ්ඨ කර ගන්න මිරිඟුවක් පස්සෙ දුවන එකයි කරන්නෙ. ඔබ, මා ඇතුලු සියලු දෙනා ආශ්වාද පොඩි ප්‍රමාණයකින් හෝ තවමත් සොයන්නෙ ඒ නිසානෙ. රූපය නිත්‍ය නෑ. වෙනස් වෙනව. විපරිණාමයට ලක් වෙනව. නමුත් ඒක නිවන්...
  3. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    වහරක හිමි යම් තැනක කියනව අනුරාධපුර ජය ශ්‍රී මහා බෝධිය මුල් ජය ශ්‍රී මහා බෝධියේ අංකුරයක් නිසා එය ඉතා වටිනා බව. ඒ කියන්නෙ උන් වහන්සේ අනුරාධපුරේ බුදුන් බුදුවූ බව කියා නෑ. වහරහ හිමි බොහෝ සෙයින් මාගධී භාෂාව මෙන්ම හෙළ භාෂාවත් අගය කළා. සංස්කෘත භාෂාවේ නොමැති හෙළ භාශාවේ තිබෙන විද්‍යාත්මක බව මීට...
  4. Prabhaswara

    වලස්මුල්ලේ අභය හිමි සිලය හොරකමක් සේ දැකී&#3512

    භික්ෂූන් වහන්සේලාට මඩ නොගසන ලෙස ඉල්ලමි.
  5. Prabhaswara

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව

    අනිත්‍යයි කියන්නෙ නිවන් දකින්න හේතුවක් නෙවෙයි. මේ ලෝකයේ කිසිවකින් අපේ හිතේ කැමැත්ත ඉශ්ඨ කරන්නෙ නෑ, හරයක් නැති දේවල් පස්සෙ ගිහින් වැඩක් නෑ'' කියන එක තේරුම් ගැනීම තුලයි නිවන තියෙන්නෙ. එහෙම නැතුව ඉපදුන කෙනා මැරෙනව, හොඳට ඉන්න මිනිහ වයසට යනව, වැස්සොත් පායනව, පෑයුවොත් වහිනව, අලුත් දේවල් පරණ වෙනව වගේ...
  6. Prabhaswara

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව

    ඔබ කියන පරිදි පාලියේ අනිච්ච හා අනිච්ඡ යන්න වෙන් කොට දක්වා ඇති අවස්ථාවක් දක්වන්න. නිකන්ම වචන දෙකේ අකුරු දෙකක් තිබෙන බව කීමෙ කිසි අරුතක් නෑ. අනිච්ච යන්න පැහැදිලි කරල තියෙන්නෙ කැමැත්ත ඉශ්ඨ නොකරන බව පැහැදිලි කරල. අනිච්ච යන්න අනිත්‍ය යන්නට පාලි ත්‍රිපිටකයේ සමාන කළ තැනක් පෙන්වන්න.
  7. Prabhaswara

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව

    අකුරු හරඹ නොව නිවැරදි දහම ඔස්සේ ගමන් කරමු. මා කියූ දේ අසත්‍ය නම් සත්‍ය කුමක්දැයි ඉදිරිපත් කරන්න.
  8. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    මා දන්නා පරිදි වහරක හිමි බුදුන් සිටියේ ශ්‍රී ලංකාවේ බව පවසා නොමැත. එසේ පවසන්නේ මීවපලානේ හිමි පමණි.
  9. Prabhaswara

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව

    සෝවහන් වීමට අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත සරලව අපි දන්නවා පෘතක්ජනයෙක් සෝවහන් පලයෙන් ආර්ය භූමියට පිවිසෙන්නේ අනිච්ච, දුක්ඛ හා අනත්ත යන තිලකුනු වැටහීමෙන්. පාරමිතා පූර්ණ වූ ඕනෑම අයෙකුට මෙම තිලකුනු අවබෝධ කර ගන්නට අපහසු නෑ. අපි ඉපදුනු දවසෙ ඉදන් කරන්නෙ සතුටක්/සැපක් සොයන එක. ඒ වෙනුවෙන් තමයි අප කාලය ශ්‍රමය වැය...
  10. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    මා ත්‍රිපිටකය වැරදි යැයි කීවේ නෑ. මා කීවේ පාලි ත්‍රිපිටකයේ එන පරම පවිත්‍ර වූ ශ්‍රී සද්ධර්මය පරිවර්තනයේදී යෙදී ඇති පද වලින් පාලියේ/මාගධී භාෂාවේ එන සම්පූර්ණ අර්ථය ලැබී නොමැති බව පමණි. ඔබට අවශ්‍ය නම් මා මේ බව පෙන්වීමට පාලි ත්‍රිපිටකයේ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන්නම්. මෙහිදී සිදුවී ඇත්තේ අවම වශයෙන් සෝතාපන්න...
  11. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    පිරිනිවී වදාල අභිඥ්ඥා ලාභී හිමි නමක් වූ වහරක හිමි රහත් බව සාක්ෂාත් කල බව පැවසේ. උන් වහන්සේගේ ආදාහන අවස්ථාවේ නිල් පැහැ ධාතූන් මතුවුනා. දැන් එම ධාතූන් වහරක අරියචින්තාස්‍රමයේ තැම්පත් කොට ඇත. තවද ආදාහනයට පෙර උන්වහන්සේගේ ශ්‍රී දේහය කිසිඳු බෙහෙතකින් තොරව දින 7ක් පුරාවට විහාරස්ථානයේ පැවතියා.
  12. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    කැමැත්ත ඉෂ්ඨ නොවන තැන දුක පවතිනව. 'යම්පිච්චන් නලබති තම්පි දුක්ඛං' කියන්නෙ එයට. ඉච්චාව නොලැබීම හෙවත් අනිච්ච ස්වභාවය දුකට හේතුවයි.
  13. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    ඔබ නිවැරදි. මෙයට හේතුව විය හැක්කේ සිංහල පරිවර්තනය කල සමයේ රහතන් වහන්සේල වැඩ නොසිටීම විය හැක.
  14. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    මා කියූ දෙයෙහි වැරැද්දක් ඇත්නම් පෙන්වා දෙන්න. හේතු රහිතව මිනිසුන් විවේචනය කර පලක් නැත.
  15. Prabhaswara

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්??

    'අනිත්‍ය' යන්නෙහි අඩුවක්?? බුදු දහම කිව්වම ඕනෙම කෙනෙක්ට එකවරම මතක් වන පදය තමයි 'අනිත්‍ය'. අනිත්‍ය යන්නෙහි තේරුම සැකෙවින් කිව්වොත් ඕනෑම දෙයක වෙනස් වන හා නැසෙන සුලු බව. නමුත් මේ පදය පිළිඹද බොහෝ කතාබහක් අද වනවිට පවතිනව. ඊට හේතුව බොහෝ දෙනා මේ ලෝකයේ අනිත්‍ය ස්වභාවය තේරුම් ගෙන ඇති ආකාරයේ අඩුවයි...
  16. Prabhaswara

    සෝතාපන්න වීම යනු කුමක්ද?

    නමුත් ධම්ම දානය ඉතා උතුම් දෙයක්. ලංකාවෙ ධර්මය අවබෝධයෙන් දන්න පිරිස් බොහෝ සිටිනවා. ඒ අය තම දැනුම අන් අය සඳහා දේශනා කරනවනම් ඒක ඉතා වටිනව. භාවනා ආතිය වැඩන ආකාරය, එහිදී මුහුන දෙන ගැටලු වගේ දේවල් මිනිස්සුන්ට ගොඩක් වටිනව.
  17. Prabhaswara

    සෝතාපන්න වීම යනු කුමක්ද?

    ඔබ නිවැරදි. දැන් බුදු දහම ෆේස් බුක් එකේ ඉන්න අයගෙ අවධානය හා අනුකම්පාව තමන් දෙසට ගන්න පෝස්ට් ශෙයාර් කිරිල්ලකට පමණක් සීමා වෙලා කියලයි මට පේන්නෙ. ඒ ශෙයාර් කරන බොහෝ පෝස්ට් වලත් තිබෙන්නෙ වැදි බණ. බුදුන් දේශණා කලා යයි සඳහන් වන බොහෝ වැකි ඒ පේජ් වල ඇඩ්මින්ලගෙ අත්තනෝ මත බව පෙනී යයි. අප කල යුත්තේ නිර්මල...
  18. Prabhaswara

    සෝතාපන්න වීම යනු කුමක්ද?

    සෝතාපන්න වීම යනු කුමක්ද? බෞද්ධ සමාජයේ තුල වර්තමාණයේ එකිනෙකා විවේචනය කරන ආකාරයක් පෙනී යන අතර එක් එක් අය තම තම සුඛ විහරණය උදෙසා විකෘති කල අත්තනෝමතික දේශණා බුදු බණ ලෙස හුවා දක්වන බවක් පෙනී යයි. නමුත් සාමන්‍ය සමාජයේ උපන් බෞද්ධ පෘතක්ජන කිසිවෙකුත් හරි බුදු දහම කුමක්ද යන්න නොදනී. ඔවුන් බුදු දහම ලෙස...
  19. Prabhaswara

    හොඳ බනක් හම්බුනා

    ඔව්. අප කල යුත්තේ තම තමන් දන්නා/අවබෝධ කල මට්ටමෙන් ධර්මය සාකච්චා කිරීම මිස හේතු ඵල විග්‍රහයකින් තොරව සියල්ලන් විවේචනය කිරීම නොවෙයි. යම් දෙයක් වැරදි නම් එහි වැරැද්ද හේතු පලානුකූලව පෙන්වා දී හරි දේ කුමක්ද යන්නත් පැවසිය යුතුව ඇත.

    No contents