හරි!!! නිවන කියන්නේ සංස්කාරයක් නෙවෙයි. ඒක හෙතුවකින් හටගත් එකක් නෙවෙයි.ඒක ධර්මයක්. ඒක ඇත්ත!! නමුත් මම කියන්නේ
සබ්බේ (සියලු) ධම්මා (ධර්මතාවයන්, ඒ කියන්නේ හේතුවකින් හටගත් දේවලුයි, හේතුවකින් හට නොගත් දේවලුයි, නිවනත් ඇතුළුව) අනත්ථ (අසාරයි ) මේක වැරදියි. එකයි මම කියනේ.