අහිංසක සතෙක් මස් කරලා

[Onda_AX1]

මේ සියල්ලන්ගෙන්ම මම ප්‍රශ්නයක් අහනවා..මස් මාංශ කෑම ගැන කතා කරන ඔස්තාර්ලා මෙන්න මේකට උත්තර දෙන්න. ...
පවත්ත මාංශය කියන්නේ මොකක්ද..... පුළුවන් නම් උත්තර දෙන්න...


ඊට අමතරව මස් මාංශ කෑම පිළිබඳව මෙන්න මගේ මතය.

අපේ චේතනාවට අනුකූලව අපි කර්ම රැස් කරනවනේ. කර්ම කිව්වේ කුසල්, අකුසල් දෙකම.

තමන් වෙනුවෙන් නොමරූ සතෙක්ගේ මස් මාංශ කෑවට ප්‍රාණඝාත අකුසලය නම් සිද්ධ වෙන්නේ නැහැ. නමුත් බුද්ධ කාලය කෙසේ වෙතත් අද සමාජයේ ජීවත් වෙන අපි දන්නවා මේ තියෙන මස් මාළු දෙකම මස් පිණිස ගාතනය වන සතුන්ගේ බව. අපිට පුළුවන් නම් මෙහෙම හිතන්න.

"සෑම සතෙක්ම තමන්ගේ ජීවිතයට කැමතියි. මේ සත්තු මැරිලා තියෙන්නෙ අනේක විඳ දුක් විඳලා. එහෙම දුක් විඳලා මැරුණු සතෙකුගේ මස් මට එපා. ඒ වගේම මගේ මස් නොකෑම තුලින් වක්‍රව මගේ ජීවිත කාලය තුල සතුන් විශාල ප්‍රමාණයකගේ පණ මම බේරනවා." වගේ හෝ ඊට සමාන සිතුවිල්ලකින් කෙනෙක් මස් මාළු කෑම අතහැරියේ නම් ඒ සිතුවිල්ල මහත්පලයි මහානිසංසයි.

හැබැයි අප්පිරියාවට මළකුණු කන්න බැහැ කියල මස් නොකන අයට ඉහත කුසල් රැස් වෙන්නෙ නැහැ.

ඒ වගේම පවත්ත මාංශ කෑවට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ. දානයක් දෙන්න කියල තියෙන්නෙත් මස් මාංශ ඇතුව. හැබැයි පවත්ත මාංශ.

 

[SunSilk]

habai mehemai..api agam walin ehaata tikak gihin baluwoth..maanawa iti hasaye inadan api saththu dadayam kerela thama jiwath wela tiyenne kanna.. eth me homo sepian sepians la shishtacharaya aramba kerema tama..wawagena kana eka patan aran tiyenne..

eth kenekge pana nasala e sathage mas kana ekanam paw,dan loke dinuwath ekka masmakaala bada puroganna ona na kiyala terenawane..man lagadi dakka mas nathuwa mas hadanawa discovery eke...

 

[zay]

මේ කාලකන්නි ටික යවන්න ඔනි ISIS කාරයො ලගට මුන්ටත් ඔය විදිහටම වැඩේ දෙන්න

 

[sachith19920726]

මිනිස්සු බහුතරයක් තුන් වේවටම මස්,මාලු කනවා..

ඒ කන හින්ද අදික ඉල්ලුමක් ඇති වෙනවා..

ඉල්ලුමට සැපයුම දෙන්න දාස් ගානින් අහින්සක සත්තු මරනවා..

ඒ සත්තු මරන්නෙ වෙන උන් උනත් ඒ මරන්නෙ කන උන් වෙනුවෙන්..

ඒ හින්ද මස් කාල ඒ සත්තු මැරිල්ලට අනුබල දෙන්න අපි..

උදාහරනයක් විදියට අපි මාලු කන එක නැවැත්තුවොත් එක ධීවරයෙක්වත් පුකේ අමාරුව හොද කරගන්න කියල ලක්ශ ගානින් මාලු මරන්නෙ නෑ..

අපි කන නිසයි මරන්නෙ කියල කොච්චර දන්නවා උනත් අවිහින්සාවාදී සින්හලු කවුරුත් කැමති නෑ මස් කන එක නවත්තල ලන්කාවෙ සත්තු මරන එක දශම ගානකින් හරි අඩු කරන්න..

සින්හලු තව දුරටත් කියනවනම් මරන එකාට විතරයි පව් කියල මම කියනව කුකුලෙක්ගෙ බෙල්ල කපල යන්න මන්න පාරක් දුන්නම මන්නෙට විතරයි පව් අපිට පව් නෑ කියලා...

මෙතන "පව්" කියල කියන්නෙ මොනාද ?
බෞද්ධ දර්ශනය ගාවගන්න එපා ලු..
ඒත් පව් පින් ගැන කතා කරන්නලු ?
විහිළුවක් නෙ මේක..

ප්‍රාණඝාත අකුසලය කියන කියන්නෙ මොකද්ද කියල ඉගෙන ගනින් කෝ මුලින්ම..

http://sundaramathaka.blogspot.com/2013/06/blog-post_20.html

හරි බුද්දහගම අත අරිමු..
ලෝක ධර්මතාවය කියන්නෙ මොකද්ද..
අපි මස් කෑම අත හැරීම කියන්නෙ සීලයක් නෙවේ..
ඒත් මස් කෑම අත හරිය කියල සත්තු මැරෙන එක නවතීද ?

එක කැලයක් තිබුන..
ඒ කැලේ දුර්ලභ මුවෝ රංචුවක් හිටිය.. කොටිත් හිටිය...
කොටි මුවෝ කාල මුන් වද වෙලා යන නිසා මිනිස්සු කලේ මුවෝ ටික ආරක්ෂා කරන්න කොටි ටික අල්ලපු එක..

ටික කාලයකින් මොකද උනේ.. මුවෝ ග්‍රහණය වැඩි වෙන්න ගත්ත..
වැඩි වෙලා වෙලා ලෙඩ පැතිරෙන්න ගත්ත.. උන් කන කෑම අඩු වෙන්න ගත්ත.. ඔහොම වෙලා වෙලා උන්ව විනාස වෙලා ගියා..
අන්තිමට මේක බේර ගන්න ආයෙත් කොටි ටික කැලේට දාන්න උනා...
බැලන්ස් වෙන්න..

ලෝක ධර්මතාවයට අපිට පිටින් යන්න බෑ..
හැගීම් වලට වහල් උනා කියල ඇත්ත යට ගහන්නත් බහැ..

source ඕන නම් හොයල දෙන්නම් මේ කතාවට..

 

[SahanJ123]

ඉතින් ඔතන කැලෙන් කොටි අයින් කරපු කකුල් දෙකේ ගොන්නු කවුද බන්. ලෝක ධර්මතාවය සිද්ධ වෙයි. සත්තු මැරෙන්නෙත් උන් කරපු පව් හින්ද. මැරෙන්න යන සතෙක් කෙනෙක් බේර ගන්නෙත් ඒ සතාගේ යම් කිසි කුසලයක් හින්ද.

ඒ ඒ සත්තු කරපු පව් නිසා කොහොමත් මැරෙන්න ඉන්න සත්තු මරල මේ මොලේ තියෙන අපි මොකටද බන් පව් සිද්ද කර ගන්නේ.

තේරෙන්නේ නැත්තනම් තව උදාහරණයක් ගමුකො. අපි හිතමු ගෑනු කෙනෙක්ට ළමයි හම්බෙන්න බැහැ මාස 3න් ගබ්සා වෙනවා කියල. හැබැයි කවුරු හරි කෙනෙක් කොහොමත් මාස 3න් ඉවරනේ කියල මාස දෙකෙන් ගබ්සා කලොත් එයාට පව් නැද්ද. සම්පූර්ණ ප්‍රාණඝාත අකුසලයම සිද්ධ වෙනවා. අන්න ඒ වගේ තමයි.

මෙතන "පව්" කියල කියන්නෙ මොනාද ?
බෞද්ධ දර්ශනය ගාවගන්න එපා ලු..
ඒත් පව් පින් ගැන කතා කරන්නලු ?
විහිළුවක් නෙ මේක..

ප්‍රාණඝාත අකුසලය කියන කියන්නෙ මොකද්ද කියල ඉගෙන ගනින් කෝ මුලින්ම..

http://sundaramathaka.blogspot.com/2013/06/blog-post_20.html

හරි බුද්දහගම අත අරිමු..
ලෝක ධර්මතාවය කියන්නෙ මොකද්ද..
අපි මස් කෑම අත හැරීම කියන්නෙ සීලයක් නෙවේ..
ඒත් මස් කෑම අත හරිය කියල සත්තු මැරෙන එක නවතීද ?

එක කැලයක් තිබුන..
ඒ කැලේ දුර්ලභ මුවෝ රංචුවක් හිටිය.. කොටිත් හිටිය...
කොටි මුවෝ කාල මුන් වද වෙලා යන නිසා මිනිස්සු කලේ මුවෝ ටික ආරක්ෂා කරන්න කොටි ටික අල්ලපු එක..

ටික කාලයකින් මොකද උනේ.. මුවෝ ග්‍රහණය වැඩි වෙන්න ගත්ත..
වැඩි වෙලා වෙලා ලෙඩ පැතිරෙන්න ගත්ත.. උන් කන කෑම අඩු වෙන්න ගත්ත.. ඔහොම වෙලා වෙලා උන්ව විනාස වෙලා ගියා..
අන්තිමට මේක බේර ගන්න ආයෙත් කොටි ටික කැලේට දාන්න උනා...
බැලන්ස් වෙන්න..

ලෝක ධර්මතාවයට අපිට පිටින් යන්න බෑ..
හැගීම් වලට වහල් උනා කියල ඇත්ත යට ගහන්නත් බහැ..

source ඕන නම් හොයල දෙන්නම් මේ කතාවට..

 

[sachith19920726]

තමන් වෙනුවෙන් නොමරූ සතෙක්ගේ මස් මාංශ කෑවට ප්‍රාණඝාත අකුසලය නම් සිද්ධ වෙන්නේ නැහැ. නමුත් බුද්ධ කාලය කෙසේ වෙතත් අද සමාජයේ ජීවත් වෙන අපි දන්නවා මේ තියෙන මස් මාළු දෙකම මස් පිණිස ගාතනය වන සතුන්ගේ බව. අපිට පුළුවන් නම් මෙහෙම හිතන්න.

ඒ වගේම පවත්ත මාංශ කෑවට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ. දානයක් දෙන්න කියල තියෙන්නෙත් මස් මාංශ ඇතුව. හැබැයි පවත්ත මාංශ.

උබ කියන එකට එකගයි..
දැන් මෙතන උන් ප්‍රාණඝාතයයි මස් කන එකයි එකම දෙයක් විදියට දාල සාධාරනීකරය කරන්න යන එකට මම මේ කිව්වෙ මුන් කොච්චර අන්ධ වෙලාද තියෙන්නෙ කියල

http://www.divaina.com/2010/11/05/feature03.html

කඩේ තියන මස් කෑම පවක් ද නැත්ද කියන එක මම ඔය දාපු බන සම්පුරණයෙන් ඇහුවොත් තේරෙයි..

පව කියන දේ ඇති වෙන්නෙ අපි ඇති කර ගන්න දෘෂ්ටිය එක්ක..

උදා : කඩේ තියන මස් අරන් ඇවිත් කනව..

A : හිතනව.. අපි වෙනුවෙන් මැරුවෙත් නැහැ.. අපි දැක්කෙත් නෑ.. අණු බල දුන්නෙත් නැහැ ඒක නිසා පව් නෑ කියල..

B : හිතනව.. මේ සතා මරල තියෙන්නෙ මම වෙනුවෙන්.. මම මස් කන නිසයි මස් මරණ එකා මේ මස් මරල තියෙන්නෙ කියල

C : හිතනව.. අනේ මන්ද අපි මේකට සම්භන්ද උනෙත් නෑ.. ඒත් පව්ද දන්නෙත් නැහැ..
(මෙතන තියෙන්නෙ සැකය)

ඊලග කාරණාව බුදු හාමුදුරුවො කොහෙවත් නීති දාල නැහැ මස් කන්න එපා කියල..

දැන් පවත්ත මාංශය කියන දේ අපි හිතේ ඇති කර ගන්න දෘෂ්ටියක්..

ඔය A කියන මිනිහ දවල් බඩගිනි වෙලා කඩේ ට ගිහින් බත් එකක් අරන් කනව අඩුම තරමෙ මස් ද මාළුද කියල දන්නෙත් නෑ කනව..

B C හිතනව බත් එක අතට අරන් අනේ මේ සතා මැරුනේ මම නිසා මම මේක කන නිසයි මූ මරුනේ කියල..
එතන ඇති වෙන්නෙ දෘෂ්ටියක් ඉතින් අනිවාරෙන් පාපයක් සිද්ධ වෙනව..
ප්‍රාණඝාතයට සම්භන්ද නැහැ.. ඒත් පාපයක් සිද්ද වෙනව අපේ හිතේ හට ගන්න දෘෂ්ටියෙන්..

ඕක ඉතින් ඔයිට වඩා සරලව කාටවත් තේරුම් කරන්න බහැ..

ඕනේ නම් තව පැහැදිලි කරන්න පුළුවන්..

 

[sachith19920726]

ඉතින් ඔතන කැලෙන් කොටි අයින් කරපු කකුල් දෙකේ ගොන්නු කවුද බන්. ලෝක ධර්මතාවය සිද්ධ වෙයි. සත්තු මැරෙන්නෙත් උන් කරපු පව් හින්ද. මැරෙන්න යන සතෙක් කෙනෙක් බේර ගන්නෙත් ඒ සතාගේ යම් කිසි කුසලයක් හින්ද.

ඒ ඒ සත්තු කරපු පව් නිසා කොහොමත් මැරෙන්න ඉන්න සත්තු මරල මේ මොලේ තියෙන අපි මොකටද බන් පව් සිද්ද කර ගන්නේ.

මම පව් පින් ගැන නෙවේ ඔතන කතා කලේ..
ලෝක ධර්මතාවය ගැන..

මෙහෙ වෙච්ච සිද්දියක් නෙවේ ඔය ටික කාලෙකට කලින් රට නම් මතක නැහැ..
වෙච්ච සිද්දියක්..

බැලන්ස් එක නැති උනොත් මොකද වෙන්නෙ කියල පෙන්නන්න ඔය උදාහරණය ගත්තෙ..
නැතුව අයින් කරපු එක වැරදීද හරිද කියන්න නෙවේ..

 

[SahanJ123]

mama nam hithanne balance eka hadenawa kiyala. api hithamu sarpayo wadi unaa kiyala... satthu nathnam minissu hari ekathu welaa sarpayo maranna patan gannawa..

namuth me kanna mas marana eken karanne wenama deyak. eka hari asaadhaaranayi.

මම පව් පින් ගැන නෙවේ ඔතන කතා කලේ..
ලෝක ධර්මතාවය ගැන..

මෙහෙ වෙච්ච සිද්දියක් නෙවේ ඔය ටික කාලෙකට කලින් රට නම් මතක නැහැ..
වෙච්ච සිද්දියක්..

බැලන්ස් එක නැති උනොත් මොකද වෙන්නෙ කියල පෙන්නන්න ඔය උදාහරණය ගත්තෙ..
නැතුව අයින් කරපු එක වැරදීද හරිද කියන්න නෙවේ..

 

[StillStanding]

මිනිස්සු තමා වැරදි කරන්නේ...ඒක සාමාන්යයි මචන්..ඒත් ඒක ඇඟට දැනෙන්නෙ නැති ගානට ලොකු කමකින් රටට කියන එක මාරම විහිලුවක්... සින්හල කියලා රටට පේන්ඩ කාර්ඩ් ගහන් හිටියට මදි මචන්ලා..ඒක ක්‍රියාවෙන් පෙන්නන්ඩ ඕනි... ​

සිංහලේ කියලා දාන් ඉන්නේ
නැතුව නිර්මාංසේ කියලා නෙමෙ

 

[StillStanding]

WTF
I hope you guys killed the poor creature before skinning it, anyway killing animals just for the amusement is most
inhumane

යකෝ පණ පිටින් ලෙලි ගහන්න අපිට සයිකෝ නැහැ
මරලා කෑවෙ

 

[sachith19920726]

mama nam hithanne balance eka hadenawa kiyala. api hithamu sarpayo wadi unaa kiyala... satthu nathnam minissu hari ekathu welaa sarpayo maranna patan gannawa..

namuth me kanna mas marana eken karanne wenama deyak. eka hari asaadhaaranayi.

 

[XibitZ]

උබලා තර්ක ගොඩනගන විදිය සම්පූර්නයෙන් වැරදි බන්. .
අනිත් එවුන් මස් කනවා කියලා තමන් සතෙක්ව මරාගෙන මස් කනවනම් ඒක වැරදියි. .
මම වෙනුවෙන් නෙවෙයි මැරුවේ කියලා හිතලා මස් කනවනම් ඒකත් වැරදියි. .
ශරීරයට විටමින්, ප්‍රෝටීන් අවශ්යයි කියලා කනවනම් ඒත් වැරදි. .
මස් මාන්ශ වෙලදාමත් නොකලයුතු වෙලදාම් 5න් එකක්. .

හැබැයි මස්,මාන්ශ කන්න කියන්නත් බෑ, කන්න එපා කියන්නත් බෑ. .
මිනිහා පරිනාමය වුන විදිය ගත්තත් සම්පූර්නයෙන්ම මස් වලින් යැපුන යුගයක් තිබ්බා, මරාගෙන කාපු යුගයක් තිබ්බා. .
ස්වබාව දර්මයට අපිට අබියෝග කරන්න බෑ. . මිනිසා සර්ව බක්ශකයෙක්. .
සාන්සාරික පුරුදුත් මිනිසුන්ගේ තියෙනවා. . ඉතින් වාද කරලා තේරුමක් නෑ. .
වපුරන පරිදි අස්වැන්න ලැබෙයි. .

 

[StillStanding]

වපුරන පරිදි අස්වැන්න ලැබෙයි. .

 

[RottenCOLT]

හෙනම ගහල අකුලෝලම පල සක්කිලි ටික

 

[StillStanding]

උකුස්සෙක් මරන් නැතුව හම ගහන්න බැහැ ලොවෙත්
උකුස්සා එහෙම නම් ඌට ඇනලා කොටලා පහුරු ගාලා පනිනවා
උකුස්සෙක් තියා පරෙයියෙක් පන පිටින් ලෙලි ගහන්න බැහැ

 

[sachith19920726]

උබලා තර්ක ගොඩනගන විදිය සම්පූර්නයෙන් වැරදි බන්. .
අනිත් එවුන් මස් කනවා කියලා තමන් සතෙක්ව මරාගෙන මස් කනවනම් ඒක වැරදියි. .
මම වෙනුවෙන් නෙවෙයි මැරුවේ කියලා හිතලා මස් කනවනම් ඒකත් වැරදියි. .
ශරීරයට විටමින්, ප්‍රෝටීන් අවශ්යයි කියලා කනවනම් ඒත් වැරදි. .
මස් මාන්ශ වෙලදාමත් නොකලයුතු වෙලදාම් 5න් එකක්. .

එක එකාගේ ගැගීම් වලට වහල් වෙලා පෞත්ගලික මත ඉදිරිපත් කරන උන් තමයි ඔක්කොටම වඩා වැරදි..

වැරදී කියන්න පුළුවන් වැරැද්ද වෙන්නෙ කොහොමද කියල තියෙන්නෙ මොකද්ද කියල තේරුම් ගන්න දන්නෙ නැහැ

 

[StillStanding]

එක එකාගේ ගැගීම් වලට වහල් වෙලා පෞත්ගලික මත ඉදිරිපත් කරන උන් තමයි ඔක්කොටම වඩා වැරදි..

වැරදී කියන්න පුළුවන් වැරැද්ද වෙන්නෙ කොහොමද කියල තියෙන්නෙ මොකද්ද කියල තේරුම් ගන්න දන්නෙ නැහැ

මචන් මිනිස්සුන්ට හෙණ ඉල්ලන එක පවක්ද?

 

[sachith19920726]

පොඩි කාලේ අපිත් කොල්ලෝ එක්ක දඩාවතේ ගිහින් තියෙනවා බන්
ආතල් එකට කැටපෝලෙන් විදලා කොබෙයියො මරලා කාලා තියෙනවා
ගෙදරින් දෙහි ගෙඩියක්/ තෙල් ටිකක් අරන් ගිහින් වෙලේ කොබෙයි මස් බාබකිව් කරන් කාලා තියෙනවා

මචන් මිනිස්සුන්ට හෙණ ඉල්ලන එක පවක්ද?

වනචාරීන්ට reply කරන්නෙ නෑ

 

[matheesh-bandara]

meka photoshop nemeda bn hodata balapallako,

 

[zay]

Well said Bro!

මේ වගේ උන් තමයි පාරේ සවලට එකතු කරන්න වෙන විදිහට චකබ්ලාස් වෙන්නේ