කාපු පතේ පහරණ හම්බයො
මෙ ෆොරම් වල වැඩි වශයෙන් මා දැක්කෙ මුස්ලිම් අය ස්වදීනව දියුනු වු ජාතියක් බවත් උන් වෙලදාම් කරගෙන පොලී නොගෙන ජීවත් වන බවත් ය. එහෙත් උන් වෙලදාම් කරන බඩු ගන්නෙ සිOහලයන්ය. කවුරුත් දන්නා පරිදි එක හම්බයෙක් වත් සින්හලයන්ගෙ කඩ වලින් බඩු ගන්නෙ නැත. තේ එකක් වත් බොන්නේ නැත. ඒ හම්බයන්ගේ අන්තවදී ගතියයි. ඒ අකාරයෙන් සිOහලයනුත් සිතුවානම් තම්බින්ට යන්න වෙන්නේ හොම්බෙන්ය. උන්ට කන්න බොන්න නැතිව මැරෙන්න වෙන බවද සත්යක්ය. කරුණාව ඇති සිOහල ජාතිය නිසා රැකුන හම්බයෝ අද සිOහලයන්ටම ගොරවයි. ඒ අනුව බලන විට කාපු පතේ පහරන ජතියක් යැයි කීම අසාධරන නොවේ.
මුන්ගේ මෙම ගතිය අද ඊයෙක ඇති උන එකක් නොවේ. පෘතුග්රීසීන් අපව අක්රමනය කල අවස්තාවේ පෘතුග්රීසීන්ට කේලාම් කිවේ සහ ඔත්තු සැපයුවේ මෙ හම්බ ජාතිය විසිනි. ඉන් පසුව පෘතුග්රීසීන් වෙරළබඩ ප්රදේශ වල බලය අල්වා ගත් පසුව රට තුල වෙළද ආදිපත්ය ලබා ගැනීමට අවශ්ය විය. ඒ සදහා පැය 24 ක් ඇතුලත සියලුම මුස්ලිම් වරුන් රටින් පිට විය යුතු බවට පෘතුග්රීසීන් විසින් නියොග කරන ලදී. අතින් අරන් අහවල් තැන තියා ගත් බව හම්බයන්ට තේරුම් ගියේ ඒ මොහොතේදීය. ඉන්පසුව මෙම ලජ්ජාවක් නැති තම්බියො නැවතත් උඩරට රජු ලඟ දනින් වැටී තමන්ව අරක්ෂා කර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. කවදත් බෞද්ධ දර්ශනයට ගරු කරන අපේ රජවරු වරදට සමාව දී ඔවුන්ට ආරක්ෂාව සැලසීම නිසා අදටත් පස්ස උඩ තියන් සිහල දේශයක සිට සිOහලයන්ටම ගැරහීමේ නිදහස තම්බියන්ට ලැබී තිබේ. ඒ සිOහල රජ වරුනට සහ බුඳු දහමට පින් සිදු වන්නටය. දෑන් එයට කලගුණ සැලකීමට තම්බින් සිහලුන්ට මෙන්ම බුඳු දහමටද ගොරවයි. ගොරවන තරමට වහින්නට බැරි බව සිහලුන් හොදාකාරවම දනී. මුන් ගෙරෙව්වට මුන්ට කල හකි බම්බුවක් නැති බව මෙදා චන්දෙදිත් තේරුම් ගිය සත්යකි.
මෙම කැත හම්බ ගතිය ගැන කොටි සමග අපේ හමුදාව යුද්ධ කරන අවස්තාවේදීද ඉතා හොදින් පෙන්නුම් කල දෙයකි. ඒහෙත් ප්රබාකරන් මුන්ගෙ තොප්පියේ හැටි (එය රව්ම්ය කොයි පැත්තට කැරකුවත් එහි ඉස්සරහක් හෝ පිටු පසක් සෙවිය නොහැකිය. එය ඔනෑම වෙලවක ඔනෙම අතකට කරකැවිය හැකිය, අද දෙශපාලනයෙදී මුන් කරන්නේද ඒ ටිකමය ) දැන සිටි නිසා මුන්ට කෙල විය. ඒ නොවන්නට මුන් ප්රබාගෙ ඔඩොක්කු කුක්කන්ය. ප්රබාකරන් මුන්ට කෙලවු පසුවත් මුන්ගේ කෙලෙහිගුණ නොදන්නා පහර ගතිය නැති වී නැතුවා සේය.
සින්හලුනට ලැබී තිබෙන බුඳු දහමේ අභාෂය නිසා තිරිසන් සතුන්ටත් අනුකම්පා කිරීමේ ස්වාබාවයක් ඇත. හම්බයො සිතන්නෙ එය නිවට කමක් ලෙසය. බොහෝ හම්බයන් සිටින ගම් වල හම්බ පවුල් 2-3 වඩා නැත. වටේටම ඇත්තේ සින්හල ගම්ය. එහෙත් මුස්ලිම් වීම නිසා උන්ට කිසිම කරදරයක් නොවී තිබෙන්නේ සිහලුන්ගේ බෞද්ධ ගතිය නිසා බව මුන්ට අමතක වීම කනගාටුවට කරුනකි. සින්හලයන් අතර උන්ට කිසිම කරදරයකින් තොරව සිටින්නට ඉඩ ලබී තිබේ. එයට හේතුව සින්හලයන්ට බෞද්ධ ආගමෙන් ලබුනු අභාෂය නිසාය. බැරි වෙලවත් සින්හලයන්ද ඉස්ලාම් වැනි දුෂ්ට ආගමක් අදහුවේ නම් මේ තම්බින්ට මෙසේ උඩ පනිමින් කතා කිරීමට දෙයක් ඉතිරි නොවේ. අල්ලා කියා බෙල්ල කපන ජතියේ අගමක් සින්හලයන් අතර ව්යප්ත වී නොතිබීම හම්බයන්ගේ වාසනවකි. මෙතරම් දෙයක් ලබා දුන් බුඳු දහමට මුන් දැන් ගරහයි. මුන්ට මෙ රටේ ඉන්නට පවා හැකි උනේ මේ උතුම් දහම පන මෙන් අරක්ශා කල අපේ උදාර රජවරුන්ට පින් සිදු වන්නට කියා මේ හම්බයන්ට නොතෙරීම කනගාටුවට කරුණකි.
එදා මෙන්ම අදටත් හම්බයන්ට කරුණික වන සින්හලුන්ට එදා මෙන්ම අද සිටින තම්බියොද ගොරවයි. පිටිපස්සෙන් විත් පිහියෙන් අනින්නට සැරසෙන්නේ තමන්ට ජීවත් වීමට සෙවන සැලසූ සින්හලයන්ටය. දැන්වත් අපෙ සින්හලයන් මුන්ගෙ තරම තෙරුම් ගත යුතුය. මේ ෆොරම් වල තම්බියන් කියා තිබෙන කතා රට පුරාම ප්රචාරය කල යුතුය.
ඒකෙක් නෑර මුලු රටේම සිටින සියලුම ස්වාමීන්වහන්සේලා මැරුවත් බුදු දහම නැති කිරීමට පරන්ගින්ට නොහැකි විය. ස්වමීන් වහන්සේලාට දානය පිරිනැමීම දඩුවම් ලැබෙන වරදක් බවට පත් කලහ. ස්වමීන් වහන්සේලා ගස්වල පොතු දළු ආහාරයට ගෙන මේ දර්මය අපි වෙනුවෙන් රැක ගත් ආකාරය සෑම සින්හලයෙක් මෙන්ම බුඳු දහම නසන්නට වලි කන හම්බයන්ද දැන ගත යුතුය, එතරම් දරුණු ලෙස මේ දහම වැනසීමට ක්රිය කලත් බුඳු දහම ඒ මතින් පන්නරය ලැබුවා මිස කිසිම හනියක් සිදු නොවිනි. යකඩයක් මොට්ට කිරීමෙ අදහසින් එයට උඩ පනිමින් තලණ හම්බයන් දුටු විට අනුකම්පවක් සිතේ. මක් නිසද යත් යකඩය මොට්ට වේවි කියා උඩ පැන පැන එයට තැලීමෙන් එය තව තවත් මුවහත් වනව මිස එය මොට්ට නොවන බව මෝඩ හම්බයන් නොදනී.
හම්බයන් බුඳු දහමට ගරහන තරමට සිදු වන්නේ තව තවත් අනගරික ධර්මපාල තුමන්ල වැනි අතිශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන් මෙන්ම මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද වැනි ස්වමීන් වහන්සේලා බිහිවීම පමණකි.
මගේ රටට දළදා හිමි සරණයි!!!
මෙ ෆොරම් වල වැඩි වශයෙන් මා දැක්කෙ මුස්ලිම් අය ස්වදීනව දියුනු වු ජාතියක් බවත් උන් වෙලදාම් කරගෙන පොලී නොගෙන ජීවත් වන බවත් ය. එහෙත් උන් වෙලදාම් කරන බඩු ගන්නෙ සිOහලයන්ය. කවුරුත් දන්නා පරිදි එක හම්බයෙක් වත් සින්හලයන්ගෙ කඩ වලින් බඩු ගන්නෙ නැත. තේ එකක් වත් බොන්නේ නැත. ඒ හම්බයන්ගේ අන්තවදී ගතියයි. ඒ අකාරයෙන් සිOහලයනුත් සිතුවානම් තම්බින්ට යන්න වෙන්නේ හොම්බෙන්ය. උන්ට කන්න බොන්න නැතිව මැරෙන්න වෙන බවද සත්යක්ය. කරුණාව ඇති සිOහල ජාතිය නිසා රැකුන හම්බයෝ අද සිOහලයන්ටම ගොරවයි. ඒ අනුව බලන විට කාපු පතේ පහරන ජතියක් යැයි කීම අසාධරන නොවේ.
මුන්ගේ මෙම ගතිය අද ඊයෙක ඇති උන එකක් නොවේ. පෘතුග්රීසීන් අපව අක්රමනය කල අවස්තාවේ පෘතුග්රීසීන්ට කේලාම් කිවේ සහ ඔත්තු සැපයුවේ මෙ හම්බ ජාතිය විසිනි. ඉන් පසුව පෘතුග්රීසීන් වෙරළබඩ ප්රදේශ වල බලය අල්වා ගත් පසුව රට තුල වෙළද ආදිපත්ය ලබා ගැනීමට අවශ්ය විය. ඒ සදහා පැය 24 ක් ඇතුලත සියලුම මුස්ලිම් වරුන් රටින් පිට විය යුතු බවට පෘතුග්රීසීන් විසින් නියොග කරන ලදී. අතින් අරන් අහවල් තැන තියා ගත් බව හම්බයන්ට තේරුම් ගියේ ඒ මොහොතේදීය. ඉන්පසුව මෙම ලජ්ජාවක් නැති තම්බියො නැවතත් උඩරට රජු ලඟ දනින් වැටී තමන්ව අරක්ෂා කර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. කවදත් බෞද්ධ දර්ශනයට ගරු කරන අපේ රජවරු වරදට සමාව දී ඔවුන්ට ආරක්ෂාව සැලසීම නිසා අදටත් පස්ස උඩ තියන් සිහල දේශයක සිට සිOහලයන්ටම ගැරහීමේ නිදහස තම්බියන්ට ලැබී තිබේ. ඒ සිOහල රජ වරුනට සහ බුඳු දහමට පින් සිදු වන්නටය. දෑන් එයට කලගුණ සැලකීමට තම්බින් සිහලුන්ට මෙන්ම බුඳු දහමටද ගොරවයි. ගොරවන තරමට වහින්නට බැරි බව සිහලුන් හොදාකාරවම දනී. මුන් ගෙරෙව්වට මුන්ට කල හකි බම්බුවක් නැති බව මෙදා චන්දෙදිත් තේරුම් ගිය සත්යකි.
මෙම කැත හම්බ ගතිය ගැන කොටි සමග අපේ හමුදාව යුද්ධ කරන අවස්තාවේදීද ඉතා හොදින් පෙන්නුම් කල දෙයකි. ඒහෙත් ප්රබාකරන් මුන්ගෙ තොප්පියේ හැටි (එය රව්ම්ය කොයි පැත්තට කැරකුවත් එහි ඉස්සරහක් හෝ පිටු පසක් සෙවිය නොහැකිය. එය ඔනෑම වෙලවක ඔනෙම අතකට කරකැවිය හැකිය, අද දෙශපාලනයෙදී මුන් කරන්නේද ඒ ටිකමය ) දැන සිටි නිසා මුන්ට කෙල විය. ඒ නොවන්නට මුන් ප්රබාගෙ ඔඩොක්කු කුක්කන්ය. ප්රබාකරන් මුන්ට කෙලවු පසුවත් මුන්ගේ කෙලෙහිගුණ නොදන්නා පහර ගතිය නැති වී නැතුවා සේය.
සින්හලුනට ලැබී තිබෙන බුඳු දහමේ අභාෂය නිසා තිරිසන් සතුන්ටත් අනුකම්පා කිරීමේ ස්වාබාවයක් ඇත. හම්බයො සිතන්නෙ එය නිවට කමක් ලෙසය. බොහෝ හම්බයන් සිටින ගම් වල හම්බ පවුල් 2-3 වඩා නැත. වටේටම ඇත්තේ සින්හල ගම්ය. එහෙත් මුස්ලිම් වීම නිසා උන්ට කිසිම කරදරයක් නොවී තිබෙන්නේ සිහලුන්ගේ බෞද්ධ ගතිය නිසා බව මුන්ට අමතක වීම කනගාටුවට කරුනකි. සින්හලයන් අතර උන්ට කිසිම කරදරයකින් තොරව සිටින්නට ඉඩ ලබී තිබේ. එයට හේතුව සින්හලයන්ට බෞද්ධ ආගමෙන් ලබුනු අභාෂය නිසාය. බැරි වෙලවත් සින්හලයන්ද ඉස්ලාම් වැනි දුෂ්ට ආගමක් අදහුවේ නම් මේ තම්බින්ට මෙසේ උඩ පනිමින් කතා කිරීමට දෙයක් ඉතිරි නොවේ. අල්ලා කියා බෙල්ල කපන ජතියේ අගමක් සින්හලයන් අතර ව්යප්ත වී නොතිබීම හම්බයන්ගේ වාසනවකි. මෙතරම් දෙයක් ලබා දුන් බුඳු දහමට මුන් දැන් ගරහයි. මුන්ට මෙ රටේ ඉන්නට පවා හැකි උනේ මේ උතුම් දහම පන මෙන් අරක්ශා කල අපේ උදාර රජවරුන්ට පින් සිදු වන්නට කියා මේ හම්බයන්ට නොතෙරීම කනගාටුවට කරුණකි.
එදා මෙන්ම අදටත් හම්බයන්ට කරුණික වන සින්හලුන්ට එදා මෙන්ම අද සිටින තම්බියොද ගොරවයි. පිටිපස්සෙන් විත් පිහියෙන් අනින්නට සැරසෙන්නේ තමන්ට ජීවත් වීමට සෙවන සැලසූ සින්හලයන්ටය. දැන්වත් අපෙ සින්හලයන් මුන්ගෙ තරම තෙරුම් ගත යුතුය. මේ ෆොරම් වල තම්බියන් කියා තිබෙන කතා රට පුරාම ප්රචාරය කල යුතුය.
ඒකෙක් නෑර මුලු රටේම සිටින සියලුම ස්වාමීන්වහන්සේලා මැරුවත් බුදු දහම නැති කිරීමට පරන්ගින්ට නොහැකි විය. ස්වමීන් වහන්සේලාට දානය පිරිනැමීම දඩුවම් ලැබෙන වරදක් බවට පත් කලහ. ස්වමීන් වහන්සේලා ගස්වල පොතු දළු ආහාරයට ගෙන මේ දර්මය අපි වෙනුවෙන් රැක ගත් ආකාරය සෑම සින්හලයෙක් මෙන්ම බුඳු දහම නසන්නට වලි කන හම්බයන්ද දැන ගත යුතුය, එතරම් දරුණු ලෙස මේ දහම වැනසීමට ක්රිය කලත් බුඳු දහම ඒ මතින් පන්නරය ලැබුවා මිස කිසිම හනියක් සිදු නොවිනි. යකඩයක් මොට්ට කිරීමෙ අදහසින් එයට උඩ පනිමින් තලණ හම්බයන් දුටු විට අනුකම්පවක් සිතේ. මක් නිසද යත් යකඩය මොට්ට වේවි කියා උඩ පැන පැන එයට තැලීමෙන් එය තව තවත් මුවහත් වනව මිස එය මොට්ට නොවන බව මෝඩ හම්බයන් නොදනී.
හම්බයන් බුඳු දහමට ගරහන තරමට සිදු වන්නේ තව තවත් අනගරික ධර්මපාල තුමන්ල වැනි අතිශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන් මෙන්ම මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද වැනි ස්වමීන් වහන්සේලා බිහිවීම පමණකි.
මගේ රටට දළදා හිමි සරණයි!!!
