මදුරුවෝ මරනව විදින්න ආවොත්, බොරු කියන්න වෙන වෙලාවල් තියෙනව යහපත් අරමුණකට.
සුරාවයි, කාමයයි, අදින්නාදානෙයි නං කරන්නේ නෑ.

මදුරුවෝ මරනව විදින්න ආවොත්, බොරු කියන්න වෙන වෙලාවල් තියෙනව යහපත් අරමුණකට.
සුරාවයි, කාමයයි, අදින්නාදානෙයි නං කරන්නේ නෑ.
ඔය මුසාවාදා සීන් එක පොඩ්ඩ්ක පැහැදිලි කරපන්කො... බුදු හාමුදුරුවන් කියල තියනව නේද කීමෙන් ප්රශ්නයක් ඇති වෙන්න පුලුවන් නම් ඇත්ත කියන්න එපා කියල.? ඒ කියන්නෙ අවස්තාව අනුව ඇත්ත නොකිව්වට කමක් නෑ හෙවත් බොරු කිව්වට කමක් නෑ කියන එකනෙ.
ඒතකොට මුසාවාදා සීලය කැඩෙන්නෙ මොන විදියෙ බොරුවක් කිව්වමද...?
ඔය මුසාවාදා සීන් එක පොඩ්ඩ්ක පැහැදිලි කරපන්කො... බුදු හාමුදුරුවන් කියල තියනව නේද කීමෙන් ප්රශ්නයක් ඇති වෙන්න පුලුවන් නම් ඇත්ත කියන්න එපා කියල.? ඒ කියන්නෙ අවස්තාව අනුව ඇත්ත නොකිව්වට කමක් නෑ හෙවත් බොරු කිව්වට කමක් නෑ කියන එකනෙ.
ඒතකොට මුසාවාදා සීලය කැඩෙන්නෙ මොන විදියෙ බොරුවක් කිව්වමද...?
උබ බොන්නෙ , වැල බලන්නෙ නද්ද කටුස්සො.?
වැල බැලීම කාමයේ වරදවා හැසිරීමක් හැටියට මම නං සලකන්නේ නෑ. කෑම බීම වගේම ඒකත් ශාරීරික අවශ්යතාවක් නෙ. අනික කාටත් කරදරෙකුත් නෑනේ.
කෙලවුනත් බොරු කියන්නේ නෑ. කියන්නම වෙන සීන් එකක් නම් මගඇරල ඉන්නව කොහොමහරි
සතුන් මරන්නෙත් නැ මදුරුවොන්ටත් පුලුවන් තරම් තට්ටු දාලාම යවන්න බලනවා. නොදැනුවත්වම චටාස් ගාලා වැදුනොත් ඒක ඉතින් කරන්න දෙයක් නැ
කාමෙසු ම්ච්ඡාචාරා, හොරකම සහ සුරාව කොහොමත් නැ


බොන්නේ නෑවැල බැලීම කාමයේ වරදවා හැසිරීමක් හැටියට මම නං සලකන්නේ නෑ. කෑම බීම වගේම ඒකත් ශාරීරික අවශ්යතාවක් නෙ. අනික කාටත් කරදරෙකුත් නෑනේ.
පන්සිල් ගත්ත කාලයක් මතක නෑ, මම ඉතින් හොඳයි කියල හිතෙන විදිහට ඉන්නව ඔහේ.![]()


බොරු කිව්වට පව් නෑ බන් ඒකෙන් වචනෙකින්වත් කාටවත් හින්සාවක් වෙන්නේ නැත්තම්.
වචනෙකින් හෝ කාටහරි හින්සාවක් වෙනවානම් ඒ බොරුවට පව් සිද්ද වෙනවා.
උදාහරණයක් විදියට කිව්වොත් එලියෙන් කෑම කාලා ඇවිත් ඉන්නකොට අම්මා කියනවා ඇවිල්ලා පුතේ කන්න ලෑස්ති වෙන්න මම ඔයා එනකම් කන්න හිටියේ කියලා.
එතනදි අනේ අම්මේ මම කෑවනේ කියන්නේ නැතුව මාත් කෑවේ නෑ අම්මේ , අපි කමු එහෙනම් කියලා බොරුවක් කිව්වට පව් නෑ.
අම්මත් එක්ක බහින්බස් වෙලා ටික වෙලාවකින් එලියට ගිහින් නොකා ගෙදර ඇවිත් ඉන්නකොට අම්මා කියනවා පුතේ කන්න එන්න , මාත් තාම කෑවේ නෑ කියලා.
හිතේ කේන්තියට බොරුවට මම කිව්වේ නෑ නේ අම්මේ නොකා ඉන්න කියලා , මම නම් හොදට කාලා ආවා කියලා හිත රිද්දුවාම එතනදි පව් සිද්ද වෙනවා.
බොන්නේ නෑවැල බැලීම කාමයේ වරදවා හැසිරීමක් හැටියට මම නං සලකන්නේ නෑ. කෑම බීම වගේම ඒකත් ශාරීරික අවශ්යතාවක් නෙ. අනික කාටත් කරදරෙකුත් නෑනේ.
පන්සිල් ගත්ත කාලයක් මතක නෑ, මම ඉතින් හොඳයි කියල හිතෙන විදිහට ඉන්නව ඔහේ.![]()

atthatama kamaye waradawa hasirenawa kiyanne mokakda..podi ekewath ahuwoth![]()
බුද්ධ ධර්මේ ගැන ලොකු දැනුමක් නෑ. පොඩි කාලේ නං හිතන් හිටියේ හොරෙන් ගිහින් ජින්ගි ජිගිරි කිරීම කියල. පස්සේ කවුද කිව ඕනෙම කාමභෝගී දෙයක් අනවශ්ය විදිහට ඇලිල ගැලිල පාවිච්චියත් කාමයේ වරදවා හැසිරීම කියල. දන්න කෙනෙක්ගෙන් අහගන්න වෙනව ඇත්ත නැත්ත. 
ඔක තිරනය වෙන්නෙ තමන්ගෙ ආගමික පිලිපැදීම අනුව, හිතමු බාවනා කරන හාමුදුරු කෙනෙක් කියල, ඔය වගේ දෙයක් දැක්කොත් සියල්ලම ඉවරයි රාගය ආයෙ සැරයක් මතු වෙනව ඒක අකපැයි, තමන් යන මාර්ගය අහුරන නීවරණයක්,
වැලබැලීම කාමයේ වරදවා හසිරීමක් නොමෙයි වෙන්නෙ කොහොමද.? කාටවත් කරදරයක් නොවුන කියලම සිල්ප්දයක් නොකැඩීමක් වෙන්නෙ නෑනෙ.
එහෙනම් කාටව්ත් කරදරයක් නොවී බොන එකකත් සිල්පදය කැඩීමක් වෙන්නෙ නෑනෙ,![]()
ඔක තිරනය වෙන්නෙ තමන්ගෙ ආගමික පිලිපැදීම අනුව, හිතමු බාවනා කරන හාමුදුරු කෙනෙක් කියල, ඔය වගේ දෙයක් දැක්කොත් සියල්ලම ඉවරයි රාගය ආයෙ සැරයක් මතු වෙනව ඒක අකපැයි, තමන් යන මාර්ගය අහුරන නීවරණයක්,
සාමාන්ය කාමබොගී මනුස්සයෙක් ඔක බැලුව කියල වෙන අමුතු නස්පැත්තියක් නැ, සසාරෙ යන ගමන් එකතු කරන තවත් සස්කාරයක් විතරයි, බවය දික් කරගැනීමක්......