Latest ads
-
Gampaha Thenya Mishel
- menuka2000
- Updated:
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
-
Singapore V2Ray VPN for Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Dating Website & Online Chat Room- hotvideo
- Updated:
පිල්ලියක්-යවනවා kiyanne mokakda?
- Thread starter xperiaL
- Start date
මචන් පිල්ලියක් යවනවා කියන්නේ මොකක් ද?
පිල්ලි යවනවා කියන්නේ ඉස්සර ගුරාල එක දවසට වැඩ දෙක තුන බාරගන්නවලු එකම දවසේ කරන්න. උදාහරණයක් විදියට එකම දවසේ රෑ තොවිල් දෙක තුනක්.. හැබැයි ඒ එකකටවත් මිනිහ යන්නේ නැහැ. මිනිහගේ කොපි යවනවා. සමහරු කියනවා පිල්ලි කියන්නේ මැරුණ කෙනෙක් නැගිට්ටවල යවන එක කියල. මම හිතන්නේ පලවෙනි එක..
මම දන්න කරමින් ඕක කරන්නේ යකෙකුට කියල. යකාට අවශ්ය කෙනාව හදුනවල දීල, ඒ කෙනාට ගහල එන්න කියනව. ඒක තමයි පිල්ලියක් යවනව කියන්නෙ. යකෙක් ගැහුවම අනිවාරෙන් ලේ වමනෙ දාල මැරෙනවා ක්ෂණිකවම (නැත්නමි වරුවක් විතර විඳවනව)
පිල්ලිය වැඩේ කරල ආපහු ගුරා ලඟට එනව. එතකොට බිල්ල ලැස්ති කරල තියන්න ඕනේ. නැත්නම් ගුරාට ශොට් එක හම්බ වෙනව. යවබු පිල්ලියක් ආපහු එන්න විනාඩි කීපයක් හෝ පැය කීපයක් හෝ වරු කීපයක් ගතවෙන්න පුළුවන්. ඉතින් පිල්ලිය යවපු වෙලාවෙ ඉඳන් නැවත පිල්ලිය එනකල් අඳුන දිහා බලාගෙන ඉන්න ඕනෙ.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ කාලයක් පංසිල් නිවැරදිව ආරක්ෂා කරමින්, උදේ හවස මල් පහන් පූජාකර පැය කිහිපයක් මෛත්රී භාවනාව නිවැරදිව වඩන කෙනෙකුකට මෙවැනි අමනුශ්යයන්ගෙන් කිසිම බලපෑමක් ඇති කරන්න බෑ. එහෙම කෙනාට අවශ්ය නම් ඒ පිල්ලිය ධමනය කර ලඟ තබා ගැනීමට හෝ නැවත හරවා යැවීමටද වුවත් පුළුවන්.
පිල්ලිය වැඩේ කරල ආපහු ගුරා ලඟට එනව. එතකොට බිල්ල ලැස්ති කරල තියන්න ඕනේ. නැත්නම් ගුරාට ශොට් එක හම්බ වෙනව. යවබු පිල්ලියක් ආපහු එන්න විනාඩි කීපයක් හෝ පැය කීපයක් හෝ වරු කීපයක් ගතවෙන්න පුළුවන්. ඉතින් පිල්ලිය යවපු වෙලාවෙ ඉඳන් නැවත පිල්ලිය එනකල් අඳුන දිහා බලාගෙන ඉන්න ඕනෙ.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ කාලයක් පංසිල් නිවැරදිව ආරක්ෂා කරමින්, උදේ හවස මල් පහන් පූජාකර පැය කිහිපයක් මෛත්රී භාවනාව නිවැරදිව වඩන කෙනෙකුකට මෙවැනි අමනුශ්යයන්ගෙන් කිසිම බලපෑමක් ඇති කරන්න බෑ. එහෙම කෙනාට අවශ්ය නම් ඒ පිල්ලිය ධමනය කර ලඟ තබා ගැනීමට හෝ නැවත හරවා යැවීමටද වුවත් පුළුවන්.
පිල්ලියක් කියල සාමාන්යෙන් හදුන්වන්නේ මන්තර ගුරුකම් වලින් කාට හරි හානියක් කරන්න යවන දෙයකට. පිල්ලි තියෙනවා එක එක ජාතියේ. උදාහරණයක් හැටියට සර්පයෙකුට, බල්ලෙකුට, මල මිනි වලට මතුරලා පිල්ලියක් විදිහට යවන්න පුළුවන් කියනවා. (ඇත්තද කියල මගෙන් අහන්න එපා ඈ)
හැබැයි ඔය සල්ලි පිල්ලි යවන කියල එහෙම කියන්නේ එකට නෙමේ
හැබැයි ඔය සල්ලි පිල්ලි යවන කියල එහෙම කියන්නේ එකට නෙමේ
ප්රථමයෙන් සූනියම් උපත් කතාවල එන සූනියම් වර්ග පිළිබඳව විමසීමේදී මල්සරා රජු පිළිබඳ කතාව වැදගත් වේ. එම කතාවේ එන ආකාරයට දිගින් සැට රියනක් හා පළලින් සත් වියතක් වූ තඹ කරඬුවක ඇණ යතුරු තිස් දෙකක කරවා ඒ තුළ හැටහතරක් කටුගැසුවේද, නවසියයක් දුණු විඡ්ජාද, පන්සියයක් ගොපලු විඡ්ජාද, හාරසියයක් විස විඡ්ජාද, දහ අටක් ආගම්ද, පුරවා මල්සරා රජුට එවා ඇත. තවද "මල්සරා යන්ත්රයේ" එන ආකාරයට එම කරඬුවේ තුන්දහස් අටසියයක් ක්රේම සූනියම්ද, තිස් එකක් කටු ගැසුම්ද, එකසිය අටක් පැතලි ගිනියම්ද, හැටහතරක් දුණු ඇට පිළිද, යක්ගැටහිර, පිල්ලු, සූනියම්, ගිනියම් සූනියම් ආදීය දමා තිබුණා. මීට අමතරව එහි වැල්පැන්නුම්, ඉරි පැන්නුම්, අවෙල්, දෙවොල් විණ ආදී එකසිය අටක් විණ තිබූ බව ද තිස්ස කාරියවසම් මහතා විස්තර කරයි. සත්කෝරළයේ ප්රචලිත "කබලෑපටුන" කවිපොතේ එන ආකාරයට ලක්දිවට ආගමනය වූ සූනියම් වර්ග රාශියකි. "පිල්ලි මෙ දහඅට අංගම් දෙසිතයි. ජීවම් දහඅට රූකඩ දොළහයි. කටුසර ජීවම් දෙසිය අසූවයි. ඉණාමදන තෙල් මාත්රා දොළහයි.
(ඒ. ඇම්. උක්කුබණ්ඩා මහතාගේ අත්පිටපතකිනි.)
මේ ආකාරයට කබලෑ පටුනේ පිල්ලි දහහඅටක්, ආගම් තිස් දෙකක්. ජීවම් දහ අටක්, රූකඩ දොළහක්, කටුසර ජීවම් දෙසිය අසූවක්, මල් වැල් ඉරි ආදී පැන්නුම් දෙතිසක්, හිර වැලකුම් දෙතිසක්, සිංගි සූනියම් බන්ධන දොළහක් (මෙය පියතිලක හල්පෙ ශූරීන්ගේ කබලෑ දෙවියෝ කෘතියේ දෙතිසක් ලෙස ද ) දැක්වේ. මීට අමතරව මෙබඳු සූනියම් ආපිට යෑවීමේ ක්රම ද මෙහි අන්තර්ගතය. එනම් බන්ධන කැපුම් හතලිහක්, ජීවම් පිට පෙරලුම් නවයක්, ආගම් පෙරලුම් දොළහක්, පිල්ලි ආපිට යෑවීම් දොළහක්, හා අටකොණ ආරක්ෂා විධි විසි හතරක් පිළිබඳව ද එහි සඳහන් වේ.
මීට අමතරව "බුද්ධමාලා මන්ත්රයේ" එන විණ කිරීම් ද කීපයකි. මෙහිදී එබඳු විණ හඳුන්වා දී ඇත්තේ ඒ ඒ විණ කරන යකුන් වශයෙනි. බුදුන් වහන්සේ ගාථා දේශනා කරන විට "හාරදහසක් ක්රේමසූනියම්" වලට අරක්ගත් යකුනුත් යන්ත්ර, මන්ත්ර, තෙල්, අඳුන්, සඳුන් ආදියට අරක්ගත් භූත අභූත ප්රේත කොටසුත්, තෙල් මැතිරීම්, මල් මැතිරීම් ආදියට අරක්ගත් දෙමළ වෛකුණ්ඩ යකුනුත්, සන්නි දහඅට, කෝලා දහඅට, වලිප්පු දහඅටට අරක්ගත් සන්නි දහ අටේ දේවතාවෝත් තම තමන් කරන ලද ලෙඩ හා අවතාර අතහැර යැමට පොරොන්දු වූ බව එහි සඳහන්ය. මෙහි අවතාර හා ලෙඩ කිරීම් යනු විණ කිරීම්ය. තවද ඒ. ඇම්. උක්කුබණ්ඩා මහතාගේ අත්පිටපතක එන "කඟවේනා කැපීම" නම් මන්ත්රයේ කඟවේනා ඉරුදෙවි බැලීමට ගිය ගමනේදී පසු කළ විවිධ පොළොව වලදී හමුවූ විණ කපාගෙන ගිය අයුරු කියෑවේ. ජල පොළොවේදී ඉරි පැන්නුම්, දහසක් බන්ධන, දහසක් යන්ත්ර මන්ත්ර කටු ගැසුම් ද, ගල් පොළොවේදී දුනු බන්ධන, රතිමදන බන්ධන, වෙඩි බන්ධන, යන්ත්ර කටු ගැසුම් බන්ධන, මන්ත්ර කටු ගැසුම් බන්ධන, පිල්ලි අංගම් බන්ධන ද ලේ පොළවේදී දහසක් ක්රේම වැලකුම්, වැල් පැන්නුම්, ඉරි පැන්නුම්, රූකඩ කටු ගැසුම්ද, සාමාන්ය පොළවේදී යගල් බන්ධනද, වාපොළොවේදී දෙමළ, විල්ලෝඩි, එළු, මකත, වඩිග, තෙලිඟු, නාගර, සගිස්කුර්තා, වෑකරණ, භාෂා බන්ධනද, ඝනකඩ බොල් පොළොවේදී උරඟ රාම හිර බන්ධන, පිල්ලි අංගම්, සොහොන් බන්ධන, පිල්ලි කඩවර බන්ධන, යක්ෂ, රාක්ෂ, භූත, ප්රේත යක්ෂ කටු ගැසුම් බන්ධන ද පිළිබඳව කියෑවෙන අතර මීට අමතරව නව ලක්ෂ අසූහතර දහසක් ක්රේමහිර බන්ධන ද අටසියයක් මුණගැසුම්ද, හාර දහස් හාරසිය හැත්තෑ හතරක් අණ විණ ක්රේම වැලකුම්ද, ඔඩ්ඩිස බන්ධන, තාරුකා බන්ධන, වටකුමාර, ලේ කඩවර, ඉණාමදන, රතිමදන, මල්මදන, කාම මදන, ගිනි බහිරව, පිල්ලි, අංගම් ආදී විවිධ සූනියම් ක්රම පිළිබඳව සඳහන් වේ. මෙම මන්ත්රයේ බලය කියාපෑමට මෙබඳු විණ කැපිය හැකි යයි නම් කර ඇතත් මේ මන්ත්රය තුළ එම සූනියම් පිළිබඳව වැඩි විස්තර දක්නට නැත.
විඡේකෝන් මුදියන්සේලාගේ උක්කුබණ්ඩා මහතා සතු පාරම්පරික මන්ත්ර ශාස්ත්ර දැනුමට අනුව "දහඅටපාලි මන්ත්රයේ" එක්වාදහස් හාරසිය හැත්තෑවක් සූනියම්ද, තුන්දාස් හාරසිය හැත්තෑවක් බන්ධනද, තිස්දෙකක් අංගම්ද, ඇති බව කියෑවේ. එමෙන්ම "දෙවොල් අලගු" මන්ත්රයේ යක්ෂ බන්ධන, හනුමා බන්ධන, බහිරව බන්ධන ආදී නවසිය හැත්තෑ අටක් බන්ධන පිළිබඳවත් එක්දහස් අටසියයක් සූනියම් පිළිබඳවත් කියෑවෙන අතර එම මන්ත්රය මගින් හැටලක්ෂ එක්දහස් අටසියයක් බන්ධන කැපෙන බවත් තිබේ. අවසානයේ බන්ධන ලෙස සඳහන් කර ඇත්තේ සියලු ආකාරයේ විණ කිරීම් විය හැකිය.
හීන්කන්දේ සිරිපාල වෙද මහතා විසින් සිය පාරම්පරික පුස්කොළපොත් ඇසුරින් සොයා දුන් "මහපිල්ලි පාරාව මන්ත්රය" මගින් කැපිය හැකි විණ වර්ග මෙසේ සඳහන් වේ. ආතාල සූනියම්, පාතාල සූනියම්. එවන සූනියම්. මරණ සූනියම් ආදී හාරදහස් හාරසිය හැත්තෑ එකක් සූනියම් ද, ආතාල බන්ධන, පාතාල බන්ධන, දිෂ්ටි බන්ධන, වලහක බන්ධන ආදී තුන්දහස් හාරසිය හැත්තෑ එකක් බන්ධන ද, වෙඩි වැලකුම්, දුණු වැළකුම්, ඇට වැළකුම්, කුර වැලකුම් ආදී දහ අටක් වැලකුම් ද, රොඩී අංගම්, එවන අංගම්, හරින අංගම්, පිඹින අංගම්, ආදී තිස් දෙකක් අංගම් ද පිළිබඳව සඳහන්ය. මීට අමතරව එතුමා සතු "සත්පත්තිනි දෙවොල් අලගුව" මන්ත්රයේ "බන්ධන" වර්ගයන්හි අනුකොටස්ද සංඛ්යාත්මකව තවදුරටත් විස්තර කර ඇත. එනම් තාරුකා බන්ධන එකසිය තිස් දෙකක්ද, වටුක බන්දන හැට හතරක් ද, හිර බන්ධන එක්දහස් හාරසියයක්ද, පිල්ලි බන්ධන හාරසිය තිස් දෙකක්ද, ආදී ලෙස බන්ධනයන්ගේ අනුකොටස් ද තව තවත් විග්රහකොට ඇත.
මෙසේ ප්රධාන වශයෙන් සූනියම්, බන්ධන, වැලකුම්, අංගම් පිල්ලි, ජීවම්, රූකඩ කටු ගැසුම්, පැන්නුම්, හිරකෙරුම්, කාලම් ආදිය වර්තමානයේ ව්යවහාරයේ පවතින නමුත් මේ සියල්ල භාවිතයේ නොපවතී. මෙම අභිචාර ක්රමයන්ගේ වර්තමාන හා අතීත භාවිතයන් පිළිබඳව ඉදිරි ලිපිවලින් සාකච්ඡා කෙරෙයි. මෙසේ මේවා සංඛ්යාත්මකව මෙපමණකැයි පැවසීම අසීරුය. ඒ ඒ මන්ත්රවල බලය කියාපෑමට මේවා සංඛ්යාත්මකව ඉදිරිපත් කර ඇතත් සමස්ථය ඒ ඇසුරින් නිශ්චය කිරීම කළ නොහැක. මෙසේ ප්රමාණාත්මක වශයෙන් විග්රහ කළ නොහැකි අති විශාලවූ අනර්ථකාරී අභිචාර මගින් පුහුදුන් මිනිසා සතු අනන්ත වූ ද්වේශයත් වෛරයත්, ක්රෝධයත් ආදී අයහපත් සිතුවිලිම නිරූපණය කරන්නේදැයි හැඟේ.
මේක මම හොයාගත්තේ අන්තර්ජාලයෙන්....
උපුටා ගැනීමක් බව කරුනවෙන් සලකන්න
(ඒ. ඇම්. උක්කුබණ්ඩා මහතාගේ අත්පිටපතකිනි.)
මේ ආකාරයට කබලෑ පටුනේ පිල්ලි දහහඅටක්, ආගම් තිස් දෙකක්. ජීවම් දහ අටක්, රූකඩ දොළහක්, කටුසර ජීවම් දෙසිය අසූවක්, මල් වැල් ඉරි ආදී පැන්නුම් දෙතිසක්, හිර වැලකුම් දෙතිසක්, සිංගි සූනියම් බන්ධන දොළහක් (මෙය පියතිලක හල්පෙ ශූරීන්ගේ කබලෑ දෙවියෝ කෘතියේ දෙතිසක් ලෙස ද ) දැක්වේ. මීට අමතරව මෙබඳු සූනියම් ආපිට යෑවීමේ ක්රම ද මෙහි අන්තර්ගතය. එනම් බන්ධන කැපුම් හතලිහක්, ජීවම් පිට පෙරලුම් නවයක්, ආගම් පෙරලුම් දොළහක්, පිල්ලි ආපිට යෑවීම් දොළහක්, හා අටකොණ ආරක්ෂා විධි විසි හතරක් පිළිබඳව ද එහි සඳහන් වේ.
මීට අමතරව "බුද්ධමාලා මන්ත්රයේ" එන විණ කිරීම් ද කීපයකි. මෙහිදී එබඳු විණ හඳුන්වා දී ඇත්තේ ඒ ඒ විණ කරන යකුන් වශයෙනි. බුදුන් වහන්සේ ගාථා දේශනා කරන විට "හාරදහසක් ක්රේමසූනියම්" වලට අරක්ගත් යකුනුත් යන්ත්ර, මන්ත්ර, තෙල්, අඳුන්, සඳුන් ආදියට අරක්ගත් භූත අභූත ප්රේත කොටසුත්, තෙල් මැතිරීම්, මල් මැතිරීම් ආදියට අරක්ගත් දෙමළ වෛකුණ්ඩ යකුනුත්, සන්නි දහඅට, කෝලා දහඅට, වලිප්පු දහඅටට අරක්ගත් සන්නි දහ අටේ දේවතාවෝත් තම තමන් කරන ලද ලෙඩ හා අවතාර අතහැර යැමට පොරොන්දු වූ බව එහි සඳහන්ය. මෙහි අවතාර හා ලෙඩ කිරීම් යනු විණ කිරීම්ය. තවද ඒ. ඇම්. උක්කුබණ්ඩා මහතාගේ අත්පිටපතක එන "කඟවේනා කැපීම" නම් මන්ත්රයේ කඟවේනා ඉරුදෙවි බැලීමට ගිය ගමනේදී පසු කළ විවිධ පොළොව වලදී හමුවූ විණ කපාගෙන ගිය අයුරු කියෑවේ. ජල පොළොවේදී ඉරි පැන්නුම්, දහසක් බන්ධන, දහසක් යන්ත්ර මන්ත්ර කටු ගැසුම් ද, ගල් පොළොවේදී දුනු බන්ධන, රතිමදන බන්ධන, වෙඩි බන්ධන, යන්ත්ර කටු ගැසුම් බන්ධන, මන්ත්ර කටු ගැසුම් බන්ධන, පිල්ලි අංගම් බන්ධන ද ලේ පොළවේදී දහසක් ක්රේම වැලකුම්, වැල් පැන්නුම්, ඉරි පැන්නුම්, රූකඩ කටු ගැසුම්ද, සාමාන්ය පොළවේදී යගල් බන්ධනද, වාපොළොවේදී දෙමළ, විල්ලෝඩි, එළු, මකත, වඩිග, තෙලිඟු, නාගර, සගිස්කුර්තා, වෑකරණ, භාෂා බන්ධනද, ඝනකඩ බොල් පොළොවේදී උරඟ රාම හිර බන්ධන, පිල්ලි අංගම්, සොහොන් බන්ධන, පිල්ලි කඩවර බන්ධන, යක්ෂ, රාක්ෂ, භූත, ප්රේත යක්ෂ කටු ගැසුම් බන්ධන ද පිළිබඳව කියෑවෙන අතර මීට අමතරව නව ලක්ෂ අසූහතර දහසක් ක්රේමහිර බන්ධන ද අටසියයක් මුණගැසුම්ද, හාර දහස් හාරසිය හැත්තෑ හතරක් අණ විණ ක්රේම වැලකුම්ද, ඔඩ්ඩිස බන්ධන, තාරුකා බන්ධන, වටකුමාර, ලේ කඩවර, ඉණාමදන, රතිමදන, මල්මදන, කාම මදන, ගිනි බහිරව, පිල්ලි, අංගම් ආදී විවිධ සූනියම් ක්රම පිළිබඳව සඳහන් වේ. මෙම මන්ත්රයේ බලය කියාපෑමට මෙබඳු විණ කැපිය හැකි යයි නම් කර ඇතත් මේ මන්ත්රය තුළ එම සූනියම් පිළිබඳව වැඩි විස්තර දක්නට නැත.
විඡේකෝන් මුදියන්සේලාගේ උක්කුබණ්ඩා මහතා සතු පාරම්පරික මන්ත්ර ශාස්ත්ර දැනුමට අනුව "දහඅටපාලි මන්ත්රයේ" එක්වාදහස් හාරසිය හැත්තෑවක් සූනියම්ද, තුන්දාස් හාරසිය හැත්තෑවක් බන්ධනද, තිස්දෙකක් අංගම්ද, ඇති බව කියෑවේ. එමෙන්ම "දෙවොල් අලගු" මන්ත්රයේ යක්ෂ බන්ධන, හනුමා බන්ධන, බහිරව බන්ධන ආදී නවසිය හැත්තෑ අටක් බන්ධන පිළිබඳවත් එක්දහස් අටසියයක් සූනියම් පිළිබඳවත් කියෑවෙන අතර එම මන්ත්රය මගින් හැටලක්ෂ එක්දහස් අටසියයක් බන්ධන කැපෙන බවත් තිබේ. අවසානයේ බන්ධන ලෙස සඳහන් කර ඇත්තේ සියලු ආකාරයේ විණ කිරීම් විය හැකිය.
හීන්කන්දේ සිරිපාල වෙද මහතා විසින් සිය පාරම්පරික පුස්කොළපොත් ඇසුරින් සොයා දුන් "මහපිල්ලි පාරාව මන්ත්රය" මගින් කැපිය හැකි විණ වර්ග මෙසේ සඳහන් වේ. ආතාල සූනියම්, පාතාල සූනියම්. එවන සූනියම්. මරණ සූනියම් ආදී හාරදහස් හාරසිය හැත්තෑ එකක් සූනියම් ද, ආතාල බන්ධන, පාතාල බන්ධන, දිෂ්ටි බන්ධන, වලහක බන්ධන ආදී තුන්දහස් හාරසිය හැත්තෑ එකක් බන්ධන ද, වෙඩි වැලකුම්, දුණු වැළකුම්, ඇට වැළකුම්, කුර වැලකුම් ආදී දහ අටක් වැලකුම් ද, රොඩී අංගම්, එවන අංගම්, හරින අංගම්, පිඹින අංගම්, ආදී තිස් දෙකක් අංගම් ද පිළිබඳව සඳහන්ය. මීට අමතරව එතුමා සතු "සත්පත්තිනි දෙවොල් අලගුව" මන්ත්රයේ "බන්ධන" වර්ගයන්හි අනුකොටස්ද සංඛ්යාත්මකව තවදුරටත් විස්තර කර ඇත. එනම් තාරුකා බන්ධන එකසිය තිස් දෙකක්ද, වටුක බන්දන හැට හතරක් ද, හිර බන්ධන එක්දහස් හාරසියයක්ද, පිල්ලි බන්ධන හාරසිය තිස් දෙකක්ද, ආදී ලෙස බන්ධනයන්ගේ අනුකොටස් ද තව තවත් විග්රහකොට ඇත.
මෙසේ ප්රධාන වශයෙන් සූනියම්, බන්ධන, වැලකුම්, අංගම් පිල්ලි, ජීවම්, රූකඩ කටු ගැසුම්, පැන්නුම්, හිරකෙරුම්, කාලම් ආදිය වර්තමානයේ ව්යවහාරයේ පවතින නමුත් මේ සියල්ල භාවිතයේ නොපවතී. මෙම අභිචාර ක්රමයන්ගේ වර්තමාන හා අතීත භාවිතයන් පිළිබඳව ඉදිරි ලිපිවලින් සාකච්ඡා කෙරෙයි. මෙසේ මේවා සංඛ්යාත්මකව මෙපමණකැයි පැවසීම අසීරුය. ඒ ඒ මන්ත්රවල බලය කියාපෑමට මේවා සංඛ්යාත්මකව ඉදිරිපත් කර ඇතත් සමස්ථය ඒ ඇසුරින් නිශ්චය කිරීම කළ නොහැක. මෙසේ ප්රමාණාත්මක වශයෙන් විග්රහ කළ නොහැකි අති විශාලවූ අනර්ථකාරී අභිචාර මගින් පුහුදුන් මිනිසා සතු අනන්ත වූ ද්වේශයත් වෛරයත්, ක්රෝධයත් ආදී අයහපත් සිතුවිලිම නිරූපණය කරන්නේදැයි හැඟේ.
මේක මම හොයාගත්තේ අන්තර්ජාලයෙන්....
උපුටා ගැනීමක් බව කරුනවෙන් සලකන්න
පිල්ලියක් කියල සාමාන්යෙන් හදුන්වන්නේ මන්තර ගුරුකම් වලින් කාට හරි හානියක් කරන්න යවන දෙයකට. පිල්ලි තියෙනවා එක එක ජාතියේ. උදාහරණයක් හැටියට සර්පයෙකුට, බල්ලෙකුට, මල මිනි වලට මතුරලා පිල්ලියක් විදිහට යවන්න පුළුවන් කියනවා. (ඇත්තද කියල මගෙන් අහන්න එපා ඈ)
හැබැයි ඔය සල්ලි පිල්ලි යවන කියල එහෙම කියන්නේ එකට නෙමේ
පිල්ලිය!!!!!
කොම්පැනියෙ මේල් සර්වරයට හිKiල!!!!!! කවුද හුත්$ගෙ පුතාල ටිකක් ඩොස් ඇටෑක් එකක් දෙනව
......තිබුන හොඳම ෆයර් වෝල් එකත් හැන්ග් වෙලා
....... ඕන හුත්$ක් කියල මේල් සර්වරය ඩිරෙක්ට් ගැහුව ලින්ක් එකට.......... තඩි අයි.බී.එම්. පෙට්ටගම යකා වගේ වැඩ
.............
හිතාගන්න පුලුවන්නෙ සිටුවේශන් එක....... ටක පුයිට් හොඳ එක!!!!! ජී.එම්.ටයි සී.ඊ.ඕ. ටයි රිට්න් එක්ස්ප්ලනේශන් දෙන්න ඕන මොකද වුනේ කියල........
ඉතින් පුක කැඩිච්ච දිමිය වගේ එහෙට මෙහෙට දුව දිව ඉන්නකොට මොබයිල් එකත් රිං වෙන්න ගත්ත.................
50 සෙන්ට්ස් ඉන් ද ක්ලබ්
හෙලෝ.......
හලො... මේ රොබොට් මහත්තයද???
ඕන් ඉතින් උඹලත් කරකවල අතඇරිය වගේ බලනව ඇති මේ මොන කෙන්ගෙඩියක් ද මේ රොබොටා එකපාරටම කියන්නෙ කියල.........
මේකයි සිද්දිය ................
මට මේ කෝල් කලේ ලංකාවෙ පට්ටම පට්ට යකැදුරෙක්හාමුදුරු සීයගෙ විස්තර කිවුවට පස්සෙ මූ මට පනදෙන්න ආදරේවුනා
මොනව කරන්නද....... ගුරුන්නාන්සේ වැඩි විස්තරයක් කිවුවෙත් නෑ....... ඌට කතාකරන්න නම්බරේකුත් නෑ.... කොහොම හරි වැඩ ටිකත් ගොඩ දාල ගෙදරටත් පට්ට බොරුවක් කියල
උදේ එකොලහ විතර වෙනකොට යාන්තමින් ගුරුන්නාන්සේගෙ ගෙදරට යාගන්න පුලුවන් වුනා........ මගෙ අම්මේ ගේ පිරෙන්න බඩු........ පුහුල් ගෙඩි, ගොක්කොල තටු......පලතුරු වට්ටි කකුල් බැඳල තියෙන කුකුල් නාම්බො........ හෙන සීන් එකක්.......... පන්ඩිතය වගේ ගෙදරට බොරුකියල තනියම ආවට මොකද මමත් ටිකක් ගැස්සිලා ගියා මූ නටන්න යන නාඩගම බලල.........
මල හුත්$යි.........
මොන නිදාගැනිල්ලක්ද...... මාත් ඉතින් බඩ කට පිරෙන්න කොටාබාල පොඩි උන් ටිකකුත් එක්ක වෙල් අස්සෙයි ගස් අස්සෙයි රිංග රිංග හිටිය...........
වෙලාව හැන්දෑවෙ හයට විතරඇති....... ගුරුන්නාන්සෙගෙ ගෙදරට තුන් සක රියකින් දෙන්නෙක් ආව...... උන් දෙන්න කෙලින්ම ගුරුන්නාන්සේගෙ කාමරේට ගිහින් කිව්ව.......
ගුරුන්නාන්සේ තම්බිය වළදැම්මඅදරෑම වැඩේ කරමු කියල.........
මටත් ඉතින් හිතාගන්න බෑ මුන්ටික මොකාටද එන්න යන්නෙ කියල......... මුන් ටික මර්ඩර් කේස් එකක් දීල ආවද දන්නෙත් නෑ
කෝකටත් කියල ත්රීවීල් එක පැදන් ආපු එකා එක්ක මම කතාවට සෙට් වුනා.......... ඔහේ නිකන් වල් බූත කතාකරකර ඉඳල එකපාරටම මම මුගෙන් ඇහුව අද මේ මොකෝ වෙන්න යන්නෙ කියල????....... අරූ කිව්ව...... අද රෑට ගුරුන්නාන්සෙපිල්ලියක්
පට්ට හොඳ එක..... මම විස්තර අහල තිබුනට පිල්ලියක් ඇත්තටම යවනව දැකල තිබුන් නෑ..... මාත් ඉතින් ඇඟට ගට අරන්........ හිත සන්තෝසෙන් ලෑස්තිවුනා සිද්දිය බලන්න........
වෙලාව රෑ දහයයි.........ගුරුන්නාන්සේ හදිස්සියෙම අපේ අත්වල කහ නූල් බැන්ද........පස්සෙ කිව්ව "මේ වැඩේ කරන අතරතුර එකෙක්වත් තනි වෙනව එහෙම නොවෙයි ඕං" කියල...... කට්ටිය ඔක්කෝම ඉක්මනින් අඩුම කුඩුම ටික පොඩි ලොරිකබලකට පටවගෙන යන්න ලෑස්ති වුනා................ ගමනට සම්භන්ද වුනේ ගුරුන්නාන්සේයි මමයි අර ත්රීවීල් එකේ ආපු තුන්දෙනයි විතරයි
කට්ටිය කට්ට කලුවරේම හෙන රටරවුමක් ගහල පට්ටම පට්ට කලුවර සොහොන් පිට්ටනියක් ඇතුලට ලොරිය පැදෙව්ව........ඇහැට පෙන මානෙක බලු බල්ලෙක් නෑ..... අඩුගානෙ එක ලයිට් එලියක්වත්
ගුරුන්නාන්සේ දඩබඩ ගාල ලොරියෙන් පැන්න...... යකුනේ ඉක්මන් කොරහල්ලා වෙලාව පනියි ඉක්මන් කොරහල්ලා .......
ඉතින් කට්ටිය දඩ බඩ ගාල ලොරියෙන් පැනල විලක්කු දෙක තුනක් පත්තුකරන්........උදලු, සවල් අරන් අර වලවල් හාරන හාදය පස්සෙ ගියා......
ඌත් ඉතින් වැනි වැනි මිනී පිට්ටනියෙ ඉහත්තාවක තිබුන සුදු වැලි දාපු තැනක් පෙන්නල මෙන්න මෙතන තමයි කිව්ව...........
කට්ටියත් ඉතින් විලක්කු පන්දම් එහෙම වටේට ගහල උවමනා කලමණා, පෙරේත තටු ආදිය ගෙනහල්ල ගුරුන්නාන්සෙට මතුරන්න ලෑස්තිකරල දුන්න..........
ඕං ඉතින් අර සුදු වැලි දාල තියෙන වල ඉස්සරහට වෙලා ගුරුන්නාන්සේ මතුරගෙන මතුරගෙන යන්න ගත්ත....... පස්සෙ මූ පරල වෙලා වල වටේ නට නට එකපාරටම හාරපිය ඕක හාරපිය ඕක කිවුව
මමත් ඉතින් සීන් එක ඩිම් වෙලා බලන් ඉන්නව
කට්ටියත් ඉතින් මිනියට ලනු දාල ගොඩට අරන් වහල තිබුන රෙද්දත් කපල දාල වල උඩින් තිබ්බ..........
කතාකරල වැඩක් නෑ........ හෙන තඩි මිනිහෙක්ගෙ මළකුණක්........... ඒ මදිවට ඉදිමිළ ගඳත් ගහනව.......... තූ නොදකින්
දැන් කට්ටිය මළමිනියෙ අත් දෙක පොලු වලින් ගහල කඩල (මිනිය දරදඬු වෙලා තිබුනේ.....අතපය අපිට ඕන විදියට හොලවන්න බෑ........ කඩල තමයි හදන්න ඕනා.....) කකුල් දෙකයි අත් දෙකයි යකඩ බටේකට තියක ගැටගැහුව........... පස්සෙ එකෙක් හොඳ පොලුපාරක් දුන්න කොන්දත් කඩල යන්න පස්සෙ කට්ටිය හෙන ගේමක් දීක මලමිනිය වී අකුරෙ හැඩේට (V)යකඩ පොල්ලෙ එල්ලන් වැටෙන්න හදල යටින් ගිනිමෙලවුව
මටනම් මහ පට්ට චා සීන් එක............ මිනිය ගානට රත්වේගෙන එනකොට ගුරුන්නාන්සේ මිනිය යටින් පොඩි භාජනයක් තිව්ව........ ඉතින් මිනිය රත් වෙන්න රත් වෙන්න මිනියෙ තෙල් නට නට අර භාජනයට වැක්කෙරෙන්න ගත්ත........
ඔහොම පැය භාගයක් විතට කට්ටිය මිණී තෙල් හින්දුව
ගුරුන්නාන්සෙ හරි සන්තෝසෙන්.......... කලමණා ටික නම් හරි......... අපි විගහට වැඩේට ලෑස්තිවෙමු කියල කට්ටියට කිව්ව......
ගුරුන්නාන්සෙ මහ හයියෙන් මිනිය ඉස්සරහ මතුරගෙන මතුරගෙන ගියා.............. ආවතේවකාරයොටික මළමිනියෙ පපුව උඩින් ගොක්කොල වට්ටියක උගේ දිව තියල කුකුල් නාම්බෙක් කපල ලේ විදින කුකුල් බෙල්ලෙන් අර දිවට ලේ වැක්කෙරුව
ගුරුන්නාන්සෙ පිල්ලියට කිව්වෙ අද එලිවෙනකොට එහා ගමේ ඉන්න කට්ටඩිය මැරෙන්න ඕන බවයි.......... අපි බලන් ඉන්දෙද්දිම ඒ කලුපාට මූන දුමත් එක්කම යන්න ගියා
ගුරුකම අගවරයි
කට්ටියත් ඉතින් ගොඩදාල දසවද දීපු මලමිනිය වලට දාල වටේ පිටේ තිබුන සියලු දේත් වලට දාල වල වහල දැම්ම.........
වැඩේ ඉවරවෙනකොට පාන්දර 2-3ට ඇති...... කට්ටියත් ඉතින් සද්දයක් බද්දයක් නැතිව ලොරියෙම ගෙදර ගියා................
හැම කෙනාම කහ වතුරින් ඇඟ සෝදන් නා පිරිසිඳුවෙලා ගෙට ගියා......... කට්ටියටම වෙච්ච දේ නිසා නින්ද අහලකවත් තිබුන් නෑ
කට්ටිය බිබී ඉන්න ගමන් ගුරුන්නාන්සේ මට විස්තරේ කියන්න ගත්ත..........
මහත්තයෝ..... මම මේ වැඩේ මගෙ ජීවිතේට කරන්න හිතන් හිටිය දෙයක් නෙමෙයි......... ඒත් අල්ලපු ගමේ කට්ටඩිය මට ඉන්නම දෙන් නෑ......... ගුරුකං කරල අම්ම මැරුව, ගෑනි මැරුව....... ඒත් ඉවසන් හිටිය...... සති කීපෙකට උඩදි මගෙ කෙල්ලට මතුරල අනූනමයෙන් බේරගත්තෙ........ බලන් ඉන්න බැරිම තැනයි මම මේ දේ කරේ.......... හෙට අපිට විස්තරේ බලාගන්නපුලුවන් කියල..................
ඒ කාලකන්නි දවසේ............ ආපු මෝඩකම කියලත් හිත හිත ඇඟ රත්කරගත්තත් ඊට වඩා හිත රත්වෙලා තිබුන නිසා ඇහැක් පියවන්නැතිව රැය පහන් කලා.........
එලිවෙලා ගුරුන්නාන්සේ මට උගේ කාමරේට එන්න කිව්ව...... බුවා මල් තට්ටුවක අර දිව තියල ජපකරන්න ගත්ත
පස්සෙ මට කිව්ව.... මහත්තය ඇස්දෙකටම දැක්කනේ යකාව
මටත් තාම මේ කතාව විශ්වාසකරන්න බැරුව හිටියෙ....... ටිකක් දවල් වෙලා අපි එහා ගමට ගෑටුව......... වැඩි දුරක් යන්න ඕන වුන් නෑ..... මගදිම අපිට පනිවිඩේ හම්බවුනා........ එහා ගමේ කට්ටඩිය බාල්කෙ එල්ලිල මැරිල කියල..........
අපේ ගුරුන්නාන්සේ මලගෙදර පැත්තෙ යන එක ඇඟට ගුන නැහැ කියපු නිසා මම හෙමිහිට බල්ල දාල ආව........ ඒ වෙනකොට බොඩිය ඉස්පිරිතාලෙට ගෙනිහින්.............
මාත් ඉතින් භයානක අත්දැකීමක් මුල සිට අගටම බලන් ඉඳල ප්රතිපලත් ඇහැටම දැකල, ගුරුන්නාන්සෙටත් ස්තූතිකරල හැකි ඉක්මනින් කොළඹ ආව...........
මට මේ මගුල ලියනකොටත් නහයට අර මිනී පුලුටු ගඳ එනව...........
මමනම් කියන්නෙ මේ වගේ දේවල් මිනිහෙක්ට බලන්නවත් නොවේවා කියල..............
අත්දැකීම කියවනකොටම ගොඩක් අප්රසන්න ඇති....... කරන්න දෙයක් නෑ.......ඕක බලන්න ගිහින් මම ඊට වඩා පරිප්පුවක් කෑවෙ.......මම මේක නොදාඉන්නත් හදල දැම්මෙ මේව තවමත් ලංකාවෙ රහසිගතව සිදුවෙනබව පවසන්න
පස්සෙ සෙට්වෙමු......
උපුටා ගැනීම : එළකිරි භූත කොටුව.........
http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1252559&page=10
මම හිතන්නේ මේ කතාව කියෙව්වම තේරෙයි පිල්ලිය කියන්නේ මොකද්ද කියල
ඕකට ඉංග්රීසියෙන් කියන්න BIOLOCATION/ OR Bilocation කියල
මෙන්න මෙතැන බලපන්..http://moisant3.no-ip.biz/bilocation.htm
Biolocation is alot like Remote Projection because its twinning the body to make another, appear somewhere to be in two places at once and your mind goes with it as if two bodies same mind unless your split in your mind. Remote Projection also deals with sending a Residual Image of yourself to a location whilst others can see it and is like physical astral projection. This is not easy to believe but you would not know till you try. Focus your mind on the thought of being in two places at the same time and willing the effect by feeling yourself split apart into two people, the second somewhere else, helped along by the words "twist" and "bind apart" can effect it, the split mind. Imagine yourself appearing somewhere in detail to complete the process.
When you feel yourself in two places with one mind intact you are biolocated thus control the body with gut feeling and iron will to make it happen wanting it to happen. Its a fine balance of mind and feeling that makes me think Biolocation is a form of dowsing with the body as you feel the location but use the do force to send you to the other place and assume the body form. What happens in that biolocated body translates to your body as in you somehow get wounded there thus that wound appears on your body to disappear quick if you regenerate.
Last edited:
Similar threads
