බුද්ධත්වය – ජන්බුද්වීපය හා හෙළදිව

[SahanJ123]

කිසිදෙයක් සොයා නොබලා එකහෙලාම යමක් පිලිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ශේප කිරීම තරම් මෝඩකමක් තවත් නෑ.මම ඉදිරිපත් කරල තියෙන සමහර කරුණු වලත් යම් යම් ගැටලුකාරී තැන් තියෙන්න පුලුවන්.මොකද අපි සියල්ල 100% ක් දන්න අය නෙවෙයිනෙ. නමුත් වැදගත් වන්නේ සමස්තය දෙස බලා එතුලින් යම් අදහසක් ලබා ගැනීමයි.මේ කරුණ ගැන විවෘත මනසකින් වඩ වඩා සොයාබලන තරමට සත්‍යය කුමක්ද යන්න වටහාගැනීම එතරම් අපහසු නොවනු ඇති බව මගේ හැඟීමයි.

 

[sgrdk1]

ජන්බුද්වීපය යනු කුමක්ද ?
​

 

[tin tin]

කිසිදෙයක් සොයා නොබලා එකහෙලාම යමක් පිලිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ශේප කිරීම තරම් මෝඩකමක් තවත් නෑ.මම ඉදිරිපත් කරල තියෙන සමහර කරුණු වලත් යම් යම් ගැටලුකාරී තැන් තියෙන්න පුලුවන්.මොකද අපි සියල්ල 100% ක් දන්න අය නෙවෙයිනෙ. නමුත් වැදගත් වන්නේ සමස්තය දෙස බලා එතුලින් යම් අදහසක් ලබා ගැනීමයි.මේ කරුණ ගැන විවෘත මනසකින් වඩ වඩා සොයාබලන තරමට සත්‍යය කුමක්ද යන්න වටහාගැනීම එතරම් අපහසු නොවනු ඇති බව මගේ හැඟීමයි.

ඔබේ අදහස හරියටම හරි. වර්තමානයේ වෙලා තියෙන්නේ යමක් දැක්ක පමණින් පිළිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. තම තමන්ගේ නැණ පමණින් ඒ දේ ගැන හිතනවා මිසක් ඇත්ත මොකක්ද කියලා හොයන්න බහුතරය පෙළඹෙන්නේ නෑ. ඒ නිසාම සත්‍යය යටපත් වෙලා වැරදි දේවල් ඉස්මතුවෙනවා. බුදුහාමුදුරුවෝ දේශණා කරන්නේ යම් දෙයක් ඇසු පමණින් පිළිගන්නේ නැතුව ඒ ගැන විමර්ෂණය කරලා පිළිගන්න කියලා. නමුත් වර්තමාන මිනිස්සු, බහුතර අදහසත් එක්ක එකට හිටගන්නවා මිසක් ඒ අදහස හරිද වැරදිද කියලා හොයා බලන්නේ නෑ.

බුද්ධ දේශණාවට අනුව සියලු දේ වෙනස්වන සුළුයි නේ. ඒ විදියට බැලුවම අද අපි හරියි කියල දකින දෙයක් හෙට වැරදි වෙන්න පුළුවන්. ඒ හින්දා පැරණි අය කිව්වා කියලා ඒ දේම පිළිඅරන් අතපිහිදා ගත්තොත් අපිට වෙන්නේ හැමදාම මුලාවෙලා ඉන්න.

රටේ තරුණයෝ හැටියට අපි යථාර්තය තේරුම්ගත යුතුයි. ඒ වෙනුවෙන් තර්ක කල යුතුයි. ඇත්ත සමාජයට හෙලිකල යුතුයි. වැඩිහිටි පරම්පරාව සමහර විට ඒ දේවල් වලට එකඟ නොවේවි. නමුත් තරුණ, බාල පරම්පරා බුද්ධිමත්ව හිතලා යතාර්ථය අවබෝධ කරගනීවී.

මේ ත්‍රෙඩ් එක දිගටම පවත්වාගෙන යන්න. දවසින් දවස අලුත් දේවල් එකතු කරන්න. විශේෂයෙන් අපේ පුරාවිද්‍යාඥයින් අලුතින් සොයාගන්න දේවල් එක්ක අපි දකින මේ කරුණු ගලපමු. ඔවුන් මේ වෙද්දි විජයට කලින් පැවතුන හෙළ යුගය ගැන බොහොමයක් කරුණු අණාවරණය කරගනිමින් ඉන්නවා. එතකොට භෞතිකවාදීන්ට පවා මේ දේවල් වල යථාර්තය පැහැදිලි වෙයි.

 

[sgrdk1]

රටේ තරුණයෝ හැටියට අපි යථාර්තය තේරුම්ගත යුතුයි. ඒ වෙනුවෙන් තර්ක කල යුතුයි. ඇත්ත සමාජයට හෙලිකල යුතුයි. වැඩිහිටි පරම්පරාව සමහර විට ඒ දේවල් වලට එකඟ නොවේවි. නමුත් තරුණ, බාල පරම්පරා බුද්ධිමත්ව හිතලා යතාර්ථය අවබෝධ කරගනීවී.

 

[sgrdk1]

ෂඩ්භාෂා පරමේෂ්වර ත්‍රිපිටක වාචීශ්වර තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමි රචිත
෴සැළලිහිණි සංදේශය෴


99 .සත නෙත දුන් රූසිරු රස අඳුන්වන
පත නර ලොව පුරඳර සිරි හඳුන්වන
විකුමෙන් මෙ දඹදිවැ නිරිඳුන් මුදුන්වන
අප පැරකුම් නිරිඳුට දූ ළඳුන්වන

 

[sgrdk1]

"සෙල්ලිපි කියවූ පරණවිතානයන් දඹදිව කීවේ හෙළයට බව ස්ථීරවම දැන සිටින්නම ඇත.

Epigraphia Zeylanica (volume 3) හි පරණවිතානයන් මෙසේ දක්වා තිබේ. නම වන සහ දහවන ශත වර්ෂවලදී සිලෝනයේ රජවරුන් අභා සලමෙවන් සහ සිරි සඟබෝ නමින් මාරුවෙන් මාරුවට සිහසුන් නාමයන් දෙකක් භාවිතා කර තිබේ. සියවසක කාලයක් තුල පලවන සේන රජගේ සිට 2 වන උදය රජ දක්වා සිරි සඟබෝ නාමය දැරූ රජවරුන් තිදෙනෙකි. ඒ අය නම් 2 වන සේන, 4 වන කස්සප සහ 4 වන දප්පුල රජවරුන්ය. එම කාලය තුල රජවරුන් හතර දෙනෙකු, 1 වන සේන, 1 වන උදය, 5 වන කස්සප, 5 වන දප්පුල අභා සලමෙවාන් නම් නාමය දරාතිබේ. (p 142, Epigraphia Zeylanica (volume 3)

තෙද බල ඇති පාලකයෙකු වූ දෙවන සේන රජුට කාශ්‍යප නමින් පුතෙක් විය. පස්වෙනි කාශ්‍යප යනුවෙන් මේ කුමාරවරයාය රජවීය. ශ්‍රේෂ්ට පඬිවරයෙකු වූ පස්වෙනි කාශ්‍යප ධාර්මික පාලකයෙකු වශයෙන්ද ලංකා ඉතිහාසයේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කරගෙන තිබේ.ඉපැරණි කෘතියක් වන ධම්පියා අටුවා ගැටපදය ද මේ රජු විසින් ලියන ලද සිංහල ග්‍රන්ථයකි. මෙතුමා ශාසනයේ අභිවෘදියට බොහෝ සේවාවන් කොට තිබේ.
අභා සලමෙවන් යනුවෙන් සෙල්ලිපිවල මේ පස්වන කාශ්‍යප රජ තුමා සඳහන් වේ. බුද්ධ ශාසනයේ උන්නතියට විශාල කැපවීමක් කළ මේ රජතුමා ආදර්ශමත් නරපතියෙකි. මේ රජතුමා ගැන මෙසේ දැක්වේ.අභිඥා ලාභියකු සේ ප්‍රඥාවන්තය. සුරගුර සේ ව්‍යක්තය. වෙසවුණු සේ ත්‍යාගිවන්තය. බහුශෘතය. ධර්ම කථිකය. සියලු ශිල්පයෙහි විශාරදය. යුක්තිය අයුක්තිය විචාරණයේ දක්ෂය.නීතියෙහි පණ්ඩිතය. ඉන්ද්‍රකීලයක් සේ නොසැලෙන්නේය. බුදු සසුන්හි ස්ථීරව පිහිටියේය..මායා කපටිකම් වලින් තොරය. සියලු ගුනයනට ආකාරය.

මැදිරිගිරි ටැම් ලිපියෙහි මෙතුමා මුළු දඹදිවම ආලෝකමත් කල බව දක්වයි
මැදිරිගිරිය ටැම් ලිපිය (Plate no 6)

On the fifth day of the waning moon [of the month of . . . . ], in the third year [of the reign] of His Majesty Abhā Salamevan who is [like unto] a tilaka mark [of adornment] to the . . . . prosperous island of Lańkā, an embodiment of good fortune and majesty, a descendant of the Okkāka dynasty, and who was born of the twice-anointed queen unto the great king Mayurādunu Siri Sang-boy, illuminating the whole of Dambadiva with his glory.

මේ අභා සලමෙවන්, සිරි සඟබෝ නම් අනුවර්ත නාමයන් දරා ගත් රජවරු හෙළයන් බවත් ඉන්දියාව පාලනය කල රජවරුන් නොවන බවත් පරණවිතානයන් දනී. ඒ අනුව මේ රජවරු දඹදිව කීවේ කුමන රටටද යන්න මේ මහතා ස්ථීරවම දැන සිටින්නට ඇත.

අපේ වැඩිහිටියන් අතර මෙවන් කතාවක් කියවේ. බුදුන්වහන්සේ හෙළ උරුමයක් බව පරණවිතානයන් පවසා ඇති බවත් කතෝලිකයා බුද්ධ ශාසනය වනසන්න හදනවා කියා එකල හිටිය මහා නාහිමිවරුන් පරනවිතානයන්ට බැන වැදී ඇති බවත්ය. ඉන්පසු බුදුන්වහන්සේ එක්වරක් වත් ලංකාවට වැඩිය නැති බව පරණවිතානයන් පවසා තිබේ. හාමුදුරුවරුන්ට අවැසි නැත්නම් මට කුමටදැයි ඒ මහතා සිතන්නට ඇත."

 

[sgrdk1]

 

[sgrdk1]

පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව ප්‍රසිද්ධ මාධ්‍යයේදී ශිලා ලේඛන විකුර්ති කර කියවීම.....

සිරස පුරාවත වැඩසටහනේදි සෝමාවති රක්ෂිතයේ ඇති එරික්සෝන් ගල කුටකන්න රජතුමන්ගේ ශිලා ලේඛනය පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමෙන්තුවේ අභිලේඛන අංශයේ අධ්‍යක්ෂක මහතා හිතාමතාම අවසාන අකුරු තුන විකුර්ති කර කියවීමක් සිදුකර ඇත.මගද රාජය ලංකාවෙ තිබු බවට තහවුරු කරගත හැකි ලේඛනයක් ලෙසද,වර්ථමාන සෝමාවති ප්‍රදේශය මගද රාජයට අයත්ව තිබු බවටද මෙයින් හදුනාගත හැක.මේ කරුනු හෙලයන්ගෙන් සැගවිමට ගන්නාලද තවත් එක් නිර්ලජ්ජිත උත්සාහයකි.

(වීඩියෝ එක බැලුවෙ නැතත් කමෙන්ට් ටික අනිවාර්යෙන් කියවන්න )

 

[sgrdk1]

බුදුන්ගේ දේශය 1

බුදුන්ගේ දේශය 2


කතෘ - හිරාන් ශෂී හේරත්
​

 

[sgrdk1]

"දැන්වත් ප්‍රබන්ධ කතා අයින් කරලා පිරිසිදු ත්‍රිපිටකයට මුල්තැන දෙමුද?
තෙරවාදි ත්‍රිපිටකය පැත්තකට දමා මහයාන පොත් ,සංස්කෘත බසින් පසු කලක ලියු පොත් අරගැනිමෙ ප්‍රතිපලය නිසා අද බුදු දහම වැසිල.බොරුවෙන් පිරිල
බුදු මුවින් දේශනා කල ඒ බුද්ධ වචනය පිළිගනිමු. පසුව ලියුමහායාන සංස්කෘතික පොත් පසෙකලා"​

 

[sgrdk1]

 

[channaq4]

yako podi kale idan igana gena thiyenne hena boruwak ne.api danata igana gena thiyana history eka boru

 

[sgrdk1]

 

[sgrdk1]

 

[sgrdk1]

 

[dynamite1234]

mchn me thread eka balapn, indian ballo aluth vadak patan aran;

http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1762973

 

[sgrdk1]

 

[sgrdk1]

මිහිඳු මාහිමියන් අනුරපුරයට වැඩම කරන්නට පෙර මේ හෙළබිමේ
පැහැදිලි හා දියුණු අක්‍ෂර කලාවක් හෝ සංස්කෘතියක් හෝ නොතිබුනු බව
අපේ උගත් වියත් යයි කියා ගන්නා බොහෝ පණ්ඩිතයන් මෙන්ම බෞද්ධ
භික්ෂූන්ද අද පුන පුනා ප‍්‍රකාශ කරති. නමුත් ලෝකයේ වෙනත් කිසිදු රටක
එවකට නොපැවති තරම් දියුණු භාෂා සාහිත්‍යයක් අක්‍ෂර කලාවක් හා
සංස්කෘතියක් එවකට අප රටෙහි පැවැති බවට බොහෝ සාක්‍ෂි ඇත. මිහිඳු
හිමියන් අනුරපුරයට පැමිණෙන්නට කලින් හෙළ බිමේ අනෙකුත් ප‍්‍රදේශවල
එවන් දියුණු අක්‍ෂර කලාවක් හා සංස්කෘතියක් පැවැති බව දැන් ඔප්පු වී
ඇත. මිහිඳු මා හිමියන් විසින් අනුරපුරයට ගෙන ආ සියළු දියුණු අක්‍ෂර
කලාවන් හා අනෙකුත් අංගෝපාංගයන් මිහිඳු හිමියන් විසින් ලබා ගත්තේත්,
ඉගෙන ගත්තේත් රජගල රජගහනුවර එදා පැවැති විද්‍යාස්ථාන හා
පිරිවෙන් වලින් මිස භාරත දේශයෙන් නොවන බවද අද වනවිට මනාව
ඔප්පු කර ඇත. ඒ බව අපේ බෞද්ධ උගත් වියත් ගිහි පැවිදි අය
පිළිනොගැනීම ඒ අයගේම කරුමයකි..................................

.............'පරම සත්‍යය පෙන්වා දුන් බුද්ධ පුත්‍ර අති ගෞරවනීය ''මීවනපලානේ සිරි ධම්මාලංකාර'' තෙරුණ් වහන්සේ'..............​

http://www.helabima.sirisaddharmaya.net/​

 

[sgrdk1]

 

[sgrdk1]

"දබදිව උපන් සිරිසගබෝ රජු " එසේනම් සිරිසගබෝ රජු ඉපදුනේ රජ කරේ ඉන්දියාවේද ? තෝනිගල සෙල් ලිපියේ සහ ගැරඩිගල සෙල් ලිපියේ සදහන් වෙන මෙම විස්තරය හෙළ ඉතිහාසය අවදි කරවයි. අද්‍යාපන දෙපාර්තුමේන්තුවෙන් නිකුත් කරන ලද මෙම පොත නිසි යාකාරයෙන් කියවන්නෙකුට සියලු දේ අවබෝද කරගන්න පුළුවන්. හෙළ ඉතිහාසය නිවැරදි කිරීම බලදරින් වගකීමක් නොවේද ? ගෝතම බුදුන් බිහි උවේ සහ සියලු බුදුවරුන් බිහි වෙන්නේ අප උපන් මේ පින්බර හෙළ බිම තුලය අප උපන් හෙළ දීපය බුදුවරුන් ගේ දර්ම මණ්ඩපයයි සියලු පින් රැස් කර ගත හැක්කේ නිවන ලගා කර ගත හැක්කේ මෙතැනින්ම පමණයි. වර්තමානයේ එය හොදින් බුද්දීමතුන්ට පැහැදිලි වී ඇත.