***** බුද්ධිමත්ව සහ ප්රඥ්ඥාවෙන් විමසීමටයි *****
- බුදුන් වහන්සේ මංගල ධර්ම දේශනය පැවැත්වූයේ ඉන්දියාවේයැයි වැරදි වැටහීමක සිටින පිරිසට සත්යය අවබෝධ කර දීමටයි.-
මහා ප්රෞඪ ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන්නා වූ මේ මහා හෙළබිමේ හෙළයන් වූ අප අපගේම නොදැනුවත්භාවය නිසා 1864න් පසු විජාතිකයන් විසින් ඉන්දියාවට ගොස් ලියන ලද බොරු ඉතිහාසයකට මුලා වී සිටී.මේ එම මුලාවෙන් මිදීමට හොඳම කාලයයි.යටපත් වූ සත්යය නැවත මතුවෙන යුගයයි.එම සත්යය සියලුම දෙනාට දැනගැනීමට සැලැස්වීමට අදහස් කළෙමි.
ගෞතම බුදුන් වහන්සේ වෙසක් පුර පසළොස්වක පොහෝ දිනක උතුම් සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වූ සේක.ඉන් පොහොයන් දෙකකට පසු එනම් ඇසළ පුන්පොහෝ දිනක ඉසිපතනයට වැඩම කල බුදුන් වහන්සේ පස්වග තවුසන්ට ධම්සක් පැවතුම් සූත්රය දේශනා කල සේක.සත්ය වශයෙන්ම බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වූයේ ලෝකයේ මධ්ය මණ්ඩලය පිහිටියා වූ මේ හෙළ දීපයෙහි හරිමැද පිහිටියා වූ හිරිවඩුන්න ජය ශ්රී මහා බෝධිමූලයේ ඇති උතුම් වජ්රාසනය මතදීය.බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමෙන් පසු සති හතක් හිරිවඩුන්නෙහි වැඩ විසූ සේක.හිරිවඩුන්නෙහි අදටද සත්සතිය ගත කල ස්ථාන දැක ගත හැකිය.හිරිවඩුන්න යන නම එම ග්රාමයට ලැබුනේද සිරි+වැඩ+උන්න ගම=හිරිවඩුන්න ලෙසයි.සිරි යනු ගෞතම බුදුන් වහන්සේට ඇමතීමට හෙළයන් භාවිතා කළ විශේෂිත නාමයකි.උදාහරණ ලෙස සිරි දන්ත ධාතුව,සිරි ලලාට ධාතුව,සිරිපතුල,සිරි ලංකාව..... පෙන්විය හැකිය.හිරිවඩුන්න ආශ්රිතව ඇති ගම්මානවල නම් අදටත් ඇත්තේ එදා බුදුන් වැඩසිටි කාලයේදී සිදුවූ සිදුවීම් මූලික කරගනිමින් සහ එම කාලයේ සිටි අයගේ නම් මූලික කර ගනිමින්ය.එපමණක් නොව මේ ලක්දෙරණේ අදටත් භාවිතාවන නම් බොහොමයක් රාවණ යුගයටත් එහා ගිය අතීතයටත්,රාවණා යුගයටත්,ගෞතම බුදුන් වැඩසිටි කාලයටත් අයත් උතුමන්ලාගේ හා ඒ යුගවල සිටි අයගේ නම්ය.
ඉන්දියාවේ ඇති බුද්ධගයාවේ සිට ඉන්දියාවේ ඉසිපතනයට ඇති දුර සැතපුම් 400කටත් වඩා වැඩිය.නමුත් ලංකාවේ හිරිවඩුන්න පින්බිමේ සිට ඉසින්බැස්සන්ගල පූජාභූමියට ඇත්තේ කි.මී.60ක පමණ දුරකි.පොහොයන් දෙකක් අතරට ඇත්තේ දින 56කි.බුදුන් වහන්සේ සත් සතිය ගත කලවිට ඒ සඳහා දින 49ක් ගතවී ඇත.එවිට බුදුන් වහන්සේට බුද්ධත්වය ලබාගත් ස්ථානයේ සිට මංගල දර්ම දේශනය සිදුකල ස්ථානයට යාමට ගතවී ඇත්තේ දින 7ක කාලයකි.බුදුන් වහන්සේ ඉතාම ශාන්ත ගමනක් ඇති කලබල නැති උත්තමයෙකි.එවිට මතුවන ගැටලුව වන්නේ බුදුන් වහන්සේ ඉන්දියාවේනම් අර සැතපුම් 400ක පමණ දුර ශාන්ත ගමනක් ඇති බුදුන් වහන්සේට දින 7ක් තුල යාමට හැකි වූවාද යන්නයි.නමුත් සත්ය වන්නේ බුදුන් වහන්සේ වැඩ සිටියේ මේ හෙළභූමියේ නිසා බුදුන් වහන්සේට දින හතක් තුල හිරිවඩුන්නේ සිට අනුරාධපුර මැදවච්චියේ ඇති ඉසින්බැස්සන්ගල පුරාණ රුවන්ගිරි රජ මහා විහාරයට වඩින්නට හැකිවීමයි.ඇත්තේද කිලෝ මීටර 60ක් වැනි සුලු දුරකි.බුදුන් වහන්සේට ඉතාම පහසුවෙන් ගමන් කිරීමට හැකියාව ලැබෙන්නට ඇතිබව සැමට වැටෙහෙනු ඇත.
ඒ සමග කතා කිරීමට තවත් කරුණක් ඇත.එනම් බුදුන් වහන්සේ හිරිවඩුන්නේ සිට ඉසින්බැස්සන්ගලට වඩිනවිට මගදී තපස්සු-භල්ලුක වෙළඳ දෙබෑයන් දෙදෙනා බුදුන් වහන්සේට මුණ ගැසීමයි.එහිදී බුදුන් වහන්සේ තම කේෂ ධාතූන් ඔවුන්ට පරිත්යාග කල සේක.ඔවුන් එම කේෂ ධාතූන් වහන්සේ තැන්පත් කර ගිරිහඬු සෑය මෙසිරිලක ඉදිකරන ලදී.ගිරිහඬු සෑයට නම ලැබී ඇත්තේද සිරි+හඬු සෑය=ගිරිහඬු සෑය ලෙසයි.මේ සියලු සිදුවීම් සිදුවූයේ මේ හෙළබිම මත විනා ඉන්දියාවේදී නොවේ.තපස්සු-භල්ලුක වෙළඳුන් ඉන්දියාවේ සිට මෙරටට කේෂ ධාතු ගෙනවිත් චෛත්යයක් සාදන්න කිසිදු අවශ්යතාවක් නැත.චෛත්යය මේ බිමේ සෑදුවේ ඔවුන් මේ බිමේම සිටි නිසාය.බුදුන් වහන්සේ මේ හෙළබිමෙහි වැඩ සිටි නිසාය.
කතා කිරීමට ඇති අනිත් කාරණය වනුයේ බුදුන් වහන්සේ ඉසිපතනයට වඩිනවිට පස්වග තවුසන්ට ඈතසිටම ඉසිපතනයට වඩින බුදුන් වහන්සේ දර්ශනය වීමයි.ඉන්දියාවේ ඇති සමතලා බිමක සිට එවන් දර්ශනයක් කිසි සේ දැකිය නොහැකිය.එවන් දර්ශනයක් දැකිය හැක්කේ ඉසින්බැස්සන්ගල වැනි රමණීය ස්ථානයක සිට බව නොරහසකි.ඉසින්බැස්සන්ගල පින්බිමේ අදටද බුදුන් වැඩසිටි කාලයට අයත් මුරගල් ඇත.බුදු සිරිපතුලක්ද වැඩ හිඳියි.ඉතාම පැරණි සිතුවමක් ඇති ගුහාවක්ද ඇත.එම ගුහාව වන්නේ බුදුන් වහන්සේ පස්වග තවුසන්ට ධම්සක් පැවතුම් සූත්රය දේශනා කල අරහත් ගුහාවයි.එම ගුහාවේ ඇති අති පැරණි සිතුවමෙන්ද නිරූපණය වනුයේ බුදුන් වහන්සේ පස්වග තවුසන්ට මංගල දර්ම දේශනය පවත්වන දර්ශනයයි.ඉසිපතනය යන නම ඉතාම සුලු වෙනසක් වී මේ ප්රදේශයට වර්තමානයේ ඉසින්බැස්සන්ගල යන නම ලැබී ඇති බව කිව යුතුය.
මේ හෙළබිම සියලුම බුදුවරුන්,සියලුම පසේ බුදුවරුන්,මහා රාවණා රජු ඇතුලු සියලුම චක්රවර්තී සක්විති රජවරු උප්පත්තිය ලබන පින්බිමයි.
තෙරුවන් සරණයි.....!!!!!!!!
- බුදුන් වහන්සේ මංගල ධර්ම දේශනය පැවැත්වූයේ ඉන්දියාවේයැයි වැරදි වැටහීමක සිටින පිරිසට සත්යය අවබෝධ කර දීමටයි.-
මහා ප්රෞඪ ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන්නා වූ මේ මහා හෙළබිමේ හෙළයන් වූ අප අපගේම නොදැනුවත්භාවය නිසා 1864න් පසු විජාතිකයන් විසින් ඉන්දියාවට ගොස් ලියන ලද බොරු ඉතිහාසයකට මුලා වී සිටී.මේ එම මුලාවෙන් මිදීමට හොඳම කාලයයි.යටපත් වූ සත්යය නැවත මතුවෙන යුගයයි.එම සත්යය සියලුම දෙනාට දැනගැනීමට සැලැස්වීමට අදහස් කළෙමි.
ගෞතම බුදුන් වහන්සේ වෙසක් පුර පසළොස්වක පොහෝ දිනක උතුම් සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වූ සේක.ඉන් පොහොයන් දෙකකට පසු එනම් ඇසළ පුන්පොහෝ දිනක ඉසිපතනයට වැඩම කල බුදුන් වහන්සේ පස්වග තවුසන්ට ධම්සක් පැවතුම් සූත්රය දේශනා කල සේක.සත්ය වශයෙන්ම බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වූයේ ලෝකයේ මධ්ය මණ්ඩලය පිහිටියා වූ මේ හෙළ දීපයෙහි හරිමැද පිහිටියා වූ හිරිවඩුන්න ජය ශ්රී මහා බෝධිමූලයේ ඇති උතුම් වජ්රාසනය මතදීය.බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමෙන් පසු සති හතක් හිරිවඩුන්නෙහි වැඩ විසූ සේක.හිරිවඩුන්නෙහි අදටද සත්සතිය ගත කල ස්ථාන දැක ගත හැකිය.හිරිවඩුන්න යන නම එම ග්රාමයට ලැබුනේද සිරි+වැඩ+උන්න ගම=හිරිවඩුන්න ලෙසයි.සිරි යනු ගෞතම බුදුන් වහන්සේට ඇමතීමට හෙළයන් භාවිතා කළ විශේෂිත නාමයකි.උදාහරණ ලෙස සිරි දන්ත ධාතුව,සිරි ලලාට ධාතුව,සිරිපතුල,සිරි ලංකාව..... පෙන්විය හැකිය.හිරිවඩුන්න ආශ්රිතව ඇති ගම්මානවල නම් අදටත් ඇත්තේ එදා බුදුන් වැඩසිටි කාලයේදී සිදුවූ සිදුවීම් මූලික කරගනිමින් සහ එම කාලයේ සිටි අයගේ නම් මූලික කර ගනිමින්ය.එපමණක් නොව මේ ලක්දෙරණේ අදටත් භාවිතාවන නම් බොහොමයක් රාවණ යුගයටත් එහා ගිය අතීතයටත්,රාවණා යුගයටත්,ගෞතම බුදුන් වැඩසිටි කාලයටත් අයත් උතුමන්ලාගේ හා ඒ යුගවල සිටි අයගේ නම්ය.
ඉන්දියාවේ ඇති බුද්ධගයාවේ සිට ඉන්දියාවේ ඉසිපතනයට ඇති දුර සැතපුම් 400කටත් වඩා වැඩිය.නමුත් ලංකාවේ හිරිවඩුන්න පින්බිමේ සිට ඉසින්බැස්සන්ගල පූජාභූමියට ඇත්තේ කි.මී.60ක පමණ දුරකි.පොහොයන් දෙකක් අතරට ඇත්තේ දින 56කි.බුදුන් වහන්සේ සත් සතිය ගත කලවිට ඒ සඳහා දින 49ක් ගතවී ඇත.එවිට බුදුන් වහන්සේට බුද්ධත්වය ලබාගත් ස්ථානයේ සිට මංගල දර්ම දේශනය සිදුකල ස්ථානයට යාමට ගතවී ඇත්තේ දින 7ක කාලයකි.බුදුන් වහන්සේ ඉතාම ශාන්ත ගමනක් ඇති කලබල නැති උත්තමයෙකි.එවිට මතුවන ගැටලුව වන්නේ බුදුන් වහන්සේ ඉන්දියාවේනම් අර සැතපුම් 400ක පමණ දුර ශාන්ත ගමනක් ඇති බුදුන් වහන්සේට දින 7ක් තුල යාමට හැකි වූවාද යන්නයි.නමුත් සත්ය වන්නේ බුදුන් වහන්සේ වැඩ සිටියේ මේ හෙළභූමියේ නිසා බුදුන් වහන්සේට දින හතක් තුල හිරිවඩුන්නේ සිට අනුරාධපුර මැදවච්චියේ ඇති ඉසින්බැස්සන්ගල පුරාණ රුවන්ගිරි රජ මහා විහාරයට වඩින්නට හැකිවීමයි.ඇත්තේද කිලෝ මීටර 60ක් වැනි සුලු දුරකි.බුදුන් වහන්සේට ඉතාම පහසුවෙන් ගමන් කිරීමට හැකියාව ලැබෙන්නට ඇතිබව සැමට වැටෙහෙනු ඇත.
ඒ සමග කතා කිරීමට තවත් කරුණක් ඇත.එනම් බුදුන් වහන්සේ හිරිවඩුන්නේ සිට ඉසින්බැස්සන්ගලට වඩිනවිට මගදී තපස්සු-භල්ලුක වෙළඳ දෙබෑයන් දෙදෙනා බුදුන් වහන්සේට මුණ ගැසීමයි.එහිදී බුදුන් වහන්සේ තම කේෂ ධාතූන් ඔවුන්ට පරිත්යාග කල සේක.ඔවුන් එම කේෂ ධාතූන් වහන්සේ තැන්පත් කර ගිරිහඬු සෑය මෙසිරිලක ඉදිකරන ලදී.ගිරිහඬු සෑයට නම ලැබී ඇත්තේද සිරි+හඬු සෑය=ගිරිහඬු සෑය ලෙසයි.මේ සියලු සිදුවීම් සිදුවූයේ මේ හෙළබිම මත විනා ඉන්දියාවේදී නොවේ.තපස්සු-භල්ලුක වෙළඳුන් ඉන්දියාවේ සිට මෙරටට කේෂ ධාතු ගෙනවිත් චෛත්යයක් සාදන්න කිසිදු අවශ්යතාවක් නැත.චෛත්යය මේ බිමේ සෑදුවේ ඔවුන් මේ බිමේම සිටි නිසාය.බුදුන් වහන්සේ මේ හෙළබිමෙහි වැඩ සිටි නිසාය.
කතා කිරීමට ඇති අනිත් කාරණය වනුයේ බුදුන් වහන්සේ ඉසිපතනයට වඩිනවිට පස්වග තවුසන්ට ඈතසිටම ඉසිපතනයට වඩින බුදුන් වහන්සේ දර්ශනය වීමයි.ඉන්දියාවේ ඇති සමතලා බිමක සිට එවන් දර්ශනයක් කිසි සේ දැකිය නොහැකිය.එවන් දර්ශනයක් දැකිය හැක්කේ ඉසින්බැස්සන්ගල වැනි රමණීය ස්ථානයක සිට බව නොරහසකි.ඉසින්බැස්සන්ගල පින්බිමේ අදටද බුදුන් වැඩසිටි කාලයට අයත් මුරගල් ඇත.බුදු සිරිපතුලක්ද වැඩ හිඳියි.ඉතාම පැරණි සිතුවමක් ඇති ගුහාවක්ද ඇත.එම ගුහාව වන්නේ බුදුන් වහන්සේ පස්වග තවුසන්ට ධම්සක් පැවතුම් සූත්රය දේශනා කල අරහත් ගුහාවයි.එම ගුහාවේ ඇති අති පැරණි සිතුවමෙන්ද නිරූපණය වනුයේ බුදුන් වහන්සේ පස්වග තවුසන්ට මංගල දර්ම දේශනය පවත්වන දර්ශනයයි.ඉසිපතනය යන නම ඉතාම සුලු වෙනසක් වී මේ ප්රදේශයට වර්තමානයේ ඉසින්බැස්සන්ගල යන නම ලැබී ඇති බව කිව යුතුය.
මේ හෙළබිම සියලුම බුදුවරුන්,සියලුම පසේ බුදුවරුන්,මහා රාවණා රජු ඇතුලු සියලුම චක්රවර්තී සක්විති රජවරු උප්පත්තිය ලබන පින්බිමයි.
තෙරුවන් සරණයි.....!!!!!!!!
මගධ ජනපදේ අස්සෙ යක්ෂ නාග අය කොහෙන්ද ආවේ.
