මෙතන මගෙන් ප්රශ්න අහන්නෙ නැතුව..මේක පොඩ්ඩක් පැහැදිලි කරන්න
ඕක මන් දැන් විදි 100 න් විතර පැහැදිලි කරන්න හදලා ඇති..
මට රිදෙනවා. රිදෙනවා කියන්නේ දැනෙනවා/ දැනීමක්. රිදෙන එක මට අපහසුවක්. ඔව් මට unpleasant නිසා තමයි රිදෙන එක නවත්තන්න ඕනේ. unpleasant කියන්නේ? දැනීමක දැනගත් බව ක්.
unpleasant/ pleasant කියන්නේ ඒ මොහොත තුල, දැනීමත් සමග පටිච්ච වෙන නිත්ය දැගත්ත බව ක්. pleasant/ unpleasant - එකිනෙකින් එකක් නිසා හට ගන්න හේතු-ඵලව පවතින අන්තයන්. පැවැත්ම එකිනෙක මත රදා පවතින සහ අරමුන සමග එකක් නිත්ය බව ක් ලෙස පටිච්ච වෙමින් නිත්ය දැනගත් බව ක් වෙන. ඉරක් ගහලා වෙන් කරන්න බැහැ මේ අන්ත දෙක මෙතනින් එහා pleasant, මෙතනින් එහා unpleasant කියලා. උදා වෙමින් වැය වෙමින් තියෙන්නේ හැම තිස්සෙම දිවා සහ රෑ වගේ. එලිය අඩු වෙන විට රාත්රිය උදා වෙමින් දිවා කාලය වැය වෙමින් පවතිනවා සහ එලිය වැඩි වෙන විට රාත්රිය වැය වෙමින් දිවා කාලය උදා වෙමින් පවතිනවා වගේ. මෙතනින් එක බවක් (රාත්රි බව හෝ දහවල් බව) වෙන් කරලා ගන්න බැහැ. එක බව ක් මොන වෙලාවක වත් නිත්යව පවතින්නේ නැහැ.
ඒ වගේම තමයි pleasant, unpleasant කියන එකත්.
නිත්යව දැනගත් බවක් තුල තමයි pleasant/ unpleasant සහ ඒ බව දැගත්ත කෙනා ඉන්නේ. (මට රිදෙන්නේ/ අපහසුවක්, unpleasant විදිහට දැනෙන්නේ) ඕක අපිට දැනෙන්නෙම unpleasant විදිහටමයි අවිද්යාව නිසා. දැනීමයි, පස්සේ ඇති වුන නිත්ය දැනගත් බව යි දෙකක් කියලා වෙන් කරන්න බැහැ. මේ කියන්නේ අතකට පිහියෙන් ඇන්නහමයි, පිහාටුවකින් අත අතගෑවහමයි එකක් කියන එක නෙමෙයි.. මේ ඔක්කොම දැනීම් තමයි.
මෙන්න මේක වෙන විදිහ බලපන් කියලා කිව්වේ, දැනෙන එකේ සප්රෙස් කරන්නත් unpleasant කියලා දෙයක් නිත්යව තියෙනවද කියලා. එතෙන්දි තමයි උදය-වැය දැකලා යෝනිසෝ මනසිකාරයට පත් වෙන්න පුලුවන් වෙන්නේ. මේක බලපන් කිව්වහම පැත්තකට වෙලා දැනීම සමග.. xyz කියන දැනගත් බව ක් (unpleasant or whever) ඇති වීම වෙන විදිහ ගැන බලන්න ඕනේ. නැතුව මේක අරහමයි, අරක මෙහෙමයි කියලා ඉන්න දෘස්ටි එක්ක වාද කරලා වැඩක් නැහැ.
නතර වෙලා බලපන් කිව්වහම, දුවන ගමන් බලන්න බැහැ. දුවන ගමන් බලද්දි පේන්නැහැ.
වචන වලින් කියන්න පුලුවන් දුරක් තියෙනවනේ.. ඉතින් මට කියන්න පුලුවන් උපරීමෙටම මන් කියන්නේ, නැතුව මගඵල ලැබුවා කියලා ධර්මය දේශනා කරන්න අමුතු නුවනක් පහල වෙන්නැහැනේ.
මෙහෙම හිතමු...මට සොවන් වෙන්න ඕනෙ...ඔබතුමා කියන විදිහට මාර්ග ලාබියෙකුගෙන්ම බන අහන්නෙ ඕනෙ? එහෙමනෙ?
නැ මන් එහෙම කොහොමවත් කියන්නැහැ..
ඔය ප්රශ්නේ මට වැලිඩ් නැහැ. සොවාන් කියන්නේ මොකක්ද සක්කාය දිට්ටිය නැති මට?
මන් ඔයාගෙන් ප්රශ්න ඇහුවා කියලා, ඔයාට මගෙන් ප්රශ්න අහන්න බැහැ ඒ විදිහට. ඒ ඒ අවස්ථාවට ගැලපෙන්න එක එක ඒවා මන් කියනවා.
බන කියන හාමුදුරුවො 100 ගානක් ඉන්නවනෙ...දැන් කොහොමද මාර්ග පල ලාබී හාමුදුරු කෙනෙක් හොයා ගන්නෙ?
ඇයි මගඵල ලාබි කෙනෙක් හොයාගන්න ඕනෙ වෙන්නේ? හැමතිස්සෙම මොකක් හරි හිතෙද්දි ආපස්සට ඒ දැනගත් බව සකස් වෙන විදිහ දකින්න උත්සහ කරන්න. නිත්යව දැනගත් බව ක දැනුම ක් සන්සන්දනය කරන් වවන් කන්නැතුව. දැනුමෙන් හිතලා ධර්මය අවබෝධ කර ගන්න බැහැ. දැනගත් බව ම තමයි මුලාව.
(අනාගාමී වුන්නැත්තම් මැරෙන්න කලින්)
..මේන් පොයින්ට් එකට එමු..මෙතනින් මොනවද ගන්න පුලුවන් කියල බලන්න..
