මේ කොටසනම් මගේ හිතට මාරේටම වැදුනා. ඇත්තටම සුගතගාමී පතට යොමු උනා කියල මේ සංසර ගමන නිම වෙන්නේ නැනේ. .....![]()




සෑම බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙනෙකුගේම ශාස්තෘ සාසනය (සසර කතරින් එතෙර වීමේ වැඩ පිළිවෙල) අංග 9 කින් දක්වන්න පුළුවන්, සුත්ත, ගෙයිය, වෙයියාකරණ, ගාථා, ජාතක, උදාන, ඉති උත්තක, අච්චරිය අබ්භුත ධම්ම සහ වේදල්ල වශයෙන්. ඒකයි නවාංග ශාස්තෘ සාසනය කියන්නේ! මේවා සියල්ල ප්රධාන කොටස් දෙකකට බෙදෙනවා, සුත්ර හා විණය වශයෙන්! ඒ හැරෙන්න අභිධර්මය කියා එකක් නැහැ!! මට හිතෙන විදියට ඒක, මාර සේනාව විසින් ධර්ම මාර්ගය 'අනන්න' කරපු modification එකක්. මමත් දන්න අභිධර්මය කටපාඩම් කරලා අනාගමි!, අනාගත්තා! ඵල සාක්ෂාත් කරපු ගොඩදෙනෙක් ඉන්නවා!! අපේ හමුදුරුවොන් ගෙන් ගුරු උපදෙස් ගත්තු අපි ධර්ම මාර්ගය සම්පූර්ණ කරගන්නත්, වෙන වෙන විකල්ප පාරවල් හොයන්න ගිය උදවිය අනාගන්නත් ප්රධාන හේතුව, අපේ හාමුදුරුවෝ, ශ්රී සද්ධර්මය මුලින් තමන් හරියට දැන, අවබෝධ කරගෙන, සරලව සිංහලෙන් අපිට තේරුම් කරලා දීපු එකම තමයි!!! උන්වහන්සේ හමුනොවෙන්න මාත් අනාතයි!!!
හ්ම්ම්ම්..... මේ කතාව හරි . සිංහල විශුදී මාර්ගය වගේ ඒවා කියවනකොට කට්ටිය පටලාගත් තැන්. මේවා ගොඩක් වෙලාවට සාහිත්ය රසය ඉස්මතුකගෙන සිද්ධ උන දේවල් . ඔය කමටහන් ලබාගන්නවා වගේ දේවල් අපිට වැරදුන තැන් .නිවැරදි දහම ඕක නෙමෙයි . දැන් ගොඩක් මහා දැන උගතු එයි එක එක තර්ක පඩි වදන් කියාගෙන. ඔය හැමෝම වගේ පැටලිලා තියන්නේ ඔය වගේ තැන වලදී තමයි.



කිඹුලා බනිස්;8288762 said:ආ ආ. ආරේ ගති නෑරේ !
ඔව් ඔව් මේ පාර නිකන් හිමීට හිමීට ලෙව කාල බලපන්.
ගිය පාර පුදන කොටම කාපි යකා වුනානේ.![]()
මචං කිරිබත්ගොඩයට මාරය හම්බෙලා කියල කිව්වද? මාරය කොහෙද ඉන්නෙ බං? මහමෙව්නාවෙද?ඉතින් මරයටත් මයිත්රී කරන එකයි අපි කර යුත්තේ.




හ්ම්ම්ම්..... මේ කතාව හරි . සිංහල විශුදී මාර්ගය වගේ ඒවා කියවනකොට කට්ටිය පටලාගත් තැන්. මේවා ගොඩක් වෙලාවට සාහිත්ය රසය ඉස්මතුකගෙන සිද්ධ උන දේවල් . ඔය කමටහන් ලබාගන්නවා වගේ දේවල් අපිට වැරදුන තැන් .නිවැරදි දහම ඕක නෙමෙයි . දැන් ගොඩක් මහා දැන උගතු එයි එක එක තර්ක පඩි වදන් කියාගෙන. ඔය හැමෝම වගේ පැටලිලා තියන්නේ ඔය වගේ තැන වලදී තමයි.
කිඹුලා බනිස්;8288885 said:මචං කිරිබත්ගොඩයට මාරය හම්බෙලා කියල කිව්වද? මාරය කොහෙද ඉන්නෙ බං? මහමෙව්නාවෙද?![]()
උඹ මේ ටික හරියටම දැනගෙනද කිව්වේ .. නැත්නම්.. නිකන් පොර වෙන්න හදනවද ??? ඒ කියන්නේ අභිධර්මය පස්සේ එකතු වුනා කියලා උඹත් පිලිගන්නවා (උඹේ කලින් පොස්ට් එකෙන් කිව්වේ) ?? ...
"ඔය කමටහන් ලබාගන්නවා වගේ දේවල් අපිට වැරදුන තැන්" .... උඹ කියන්නෙ... බුදුපියාණන්වහන්සේගෙන් කර්මස්ථාන ලබාගත්තෙ නැහැ කියලද... ???? කොහේද පැටළුනේ කියලා හරියට කියපන් බලන්න.. නිකන් .. අපි පටලවාගෙන තියෙනවා වගේ වචන නැතුව....
මේ... කිඹුලෝ, තොට උත්තර දෙන්න මට කිසිම පිරියක් නැහැ! ඒත් උඹ ගොඩාක් අනාගෙන ඉන්න එකක් පුළුවන් නම් මේක බලල ලිහා ගනින්!!!
මාරයා කියන්නෙත් මේ ලෝකේ තනතුරක්! මාරයා කියන්නේ කෙලෙස් කියල තොට කියල දීල තියෙන්නෙත් තෝ වගේම පිස්සෙක්!!!
කකුසඳ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේ හිටිය මාර තනතුර හොබවපු පුද්ගලයා තමයි, දුසී කියන මාර තුමා! එයා කකුසඳ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අග්රශ්රාවක, විදුර නම් ස්වාමින් වහන්සේට ගලකින් ගහල අපායේ ගියා. පස්සේ කාලෙක ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වමත්සව් වෙන්න පෙරුම් පුරාගෙන ආපු ඒ පුද්ගලයා තමයි අපේ මුගලන් මහ රහතන් වහන්සේ!!!
මෙහෙමයි කමටහන් ලබා ගන්නවා කියල කරන්නේ බවනවට අරමුණක් ලබාගන්නවා වගේ දෙයක් නේ . ඔය කියන එක හරි . එහෙම ලබාගත්තු අවස්ටවලුත් තියනවා. ඔක හරියට නිකන් ඒ කෙනාට ගැලපෙන පාරේ ඒ කෙනා ගමන් කරනවා වගේ. හරියට අපිට ගමකින් ගමකට යන්න ඕනේ කරද්දී . කෙනෙක්ට උළුවන් පයින් යන්න . තව කෙනෙකුට බයිසිකලෙන් , කාර් එකෙන් , හෙලිකොප්ටරෙන් , ගොන් කරත්තෙන් වගේ දේවල් වලින් යන්න පුළුවන් . නමුත් ගොන් කරත්තයක් දක්කන කෙනාට ගුවන් යානයක් එලවන්න පුලුවන්ද ? එහෙම කරන්න ගොයොත් මොකද වෙන්නේ ? කරත්තෙන් යන්න තිබුන එකත් නැති වෙනවා . නමුත් වෆේ එක නෙමෙයිනේ . පොදක් හරි තේරෙනවනම් මේ සංසාරේ තියන දරුණුකම . හිතන්න අර මුලුන් ඉන්න ගම ගිනිඅරගෙන ගංවතුරෙන් යට වෙන්න යනවා කියල . කරත්ත එලවන කෙනා ගුවන් යානා පදවන්න එක ඉගෙන ගන්න එකද කරන්න ඕනේ ? නැතම් තමන් දන්නා කරත්තේ පදගෙනේ ඉක්මනට ගමෙන් ඉවත් වෙන එකද ? ඔය මුකුත් දන්නේ නැති කෙනා මොනාහරි වහනයක් එලවන්න ඉගෙන ගන්න එකද ලක යෝඋත්තේ නැතිනම් ඉක්මනට දුවන එකද කල යුත්තේ ? මේක එහෙම හරියන්නේ නෑ තමන්ම ගොඩයන්න ඕනේ . ඔය කියන විදිහට කමටහන් දෙන්න ඕනෙනම් මස් වැද්දෝ බන අහල රහත් උනේ කොහොමද ? කමටහන් කියල නිවන වහගන්න එපා . මේක එහෙම රහස් ක්රම තියන දහමක් නෙමෙයි . පුළුවන් තරම් විවුර්ත කරලා බලන්න ඕනේ දෙයක්. එහෙම නැති උනොත් බුදුදහමෙයි . පල්ලියේ ඔඋජවෙයි වෙනසක් නැති වෙනවා . මේක තනිකරම සංසාරෙන් එතෙර වෙන්න කියල දෙන ක්රමයක් .
හරි.. ඒක මම පිලිගන්නවා.. හැමෝටම කර්මස්ථාන ඕන නැහැ... ඒත් උඹ කියලා තිබ්බෙ දුන්නෙ නැහැ.. ඒවා නිකන සාහිත්ය කියලා... ඒක හරි... එතකොට අභිධර්මය ගැන අහපු ප්රශ්නෙට මොකද කියන්නෙ...
හේ .. මෙහෙ අහපන්.. නිකන් බොරුවට කැහැගහන්න එපා .. උඹ ඔය කියන්නේ දේවපුත්ර මාරගැන... පංචමාර වලින් එකක් .. අනික ඒක මේලෝකේ තනතුරක් නෙමෙයි... ඒක පරනිම්මිත වසවර්තියේ ඇති තනතුරක්...
පංචමාර - ස්කන්ධමාර, මෘත්යුතමාර, දේවපුත්රන මාර, අභිසංස්කාර මාර, ක්ලේශ මාර
මහගම සේකරයන්ගේ සිතුවිල්ලක් කියන්නම් ,
"ඉහල අහස
නිලක් ඇතැයි මම සිතුවෙමි
සොයා ඒ නිල
පියාසර කල නමුත්
සෑම තැනම මා දුටුවේ
හිස් බව පමණයි."
ධර්මයයි අබිධර්මයයි කියනෙත් ඒ වගෙයි .
ඒකියන්නෙ... එහෙම දෙයක් තියෙනවා කියලා හිතුවට නැහැ... කියන එකද ? (ඇයි උඹට කෙලින් උත්තරයක් දෙන්න බැරි ??? )
ඔව් .දර්මය කියන්නේ එහෙම වෙන් කරන දෙයක් නෙමෙයි බන් . අපි හදගතු දේවල් ඔය අභිදර්මය කියල කැලි වලට වෙන් කරගෙන තියන්නේ. ඕක වෙන වෙනම වගේ පෙනුනට ඔක්කොම එකම බුද්ධ දේශනාව .
දැනුයි උඹ කියන්න හදපු දේ තෙරුනේ.. වෙන් වෙන්ව .. තිබ්බට එකම සද්ධර්මය කියලයි උඹ කියන්නෙ.. ඒක පිලිගන්න පුළුවන්.. දෙයක් 
