කවුද උඹට ඉගැන්නුවේ දිව්ය ලෝකයේ ගියත් නැවත මනුස්සයෙක් සතෙක් වෙන්නේ නෑ කියලා ... දිව්ය ලෝකයෙන් කෙලින්ම අපායට වීසා වදින අයත් ඕනතරම් ඉන්නවා
Latest ads
-
Professional CCTV Installation Service
- Techguy231
- Updated:
-
I'll research & write an article - Rs. 2000 onwards
- Blogerwiki
- Updated:
-
House Plan- lenura
- Updated:
-
iphone x used- AssassiN1
- Updated:
-
කිතුල් තලප- Manoj Suranga Bandara
- Updated:
යෝවද තං පව රෝමානු ජේසු, - රෝමයේ උපන් ජේසු?
- Thread starter Heshan Daminda
- Start date
බුදුදහම ගැන මෙලෝහසරක් නොදන්න කතෝලික උන් හිතන් ඉන්නෙ උන්ගෙ ආගමෙ වගේ කියල බුදුදහමත් ,පව් ඉතින් මුන්ගෙ නොදන්නකමට අනුකම්පා කරමු
බලන්ගොඩ ආනන්ද මයිත්රය ස්වාමින්වහන්සේගෙ පොතේ තිබ්බාඅදවෙනකන් ඇත්තටම මේ කතාව දැනගෙන හිටියෙත් නෑ, මේ ගාථාවේ ඇත්තම තේරුම දැනගෙන හිටියෙත් නෑ. නික්මාට හොයලා බලද්දී හම්බුනා බ්ලොග් එකකින් තමා මේ කතාව හොයාගත්තේ. ඉතින් අද පෝය දවසේ මේ කතාව තොපි එක්ක බෙදාගන්න හිතුවා..
අපේ ගමේ පන්සලේ තිබ්බ දහම් පාසලේ උප ප්රධානාචාර්යවරයා විදිහට කටයුතු කරපු දැනට අප අතරින් වියෝ වෙලා ඉන්න අපි කියන විදිහට "අපේ ලොකු සර්" තමා මේ කතාව මටත් කිව්වේ.
අපේ ලොකු සර් ගත්තොත් ඇත්තටම පුංචි ධර්ම භාණ්ඩාගාරයක් කියලා කිව්වොත් නිවැරදියි. හුඟක් සූත්ර දේශනා ආදිය දැනගෙන හිටිය ලොකු සර්ට හාමුදුරුවන්ට වුණත් බුද්ධ ධර්මය උගන්වන්න තරම් ධර්මය ගැන දැනුමක් තිබ්බා. සාමාන්යයෙන් ලොකු සර් පාඩම් උගන්වන්න ආපුවාම අහගෙන ඉන්න එහෙම හරිම ආසයි. ඒ තරම් රසවත් විදිහට තමා උගන්වන්නේ.
ඔන්න දවසක් දා ලොකු සර් එයාගේ තරුණ කාලේ ගැන කිව්වා. ඒ අතරවාරේ තමා මේ කතාවත් කිව්වේ.
ඒ දවස්වල සර් වැඩ කරලා තියෙන්නේ A/C Machine Repair කරන තැනක. එතැන හුඟක් ඉදලා තියෙන්නේ ක්රිස්තියානි බැතිමතුන්. අපේ ලොකු සර් බෞද්ධයෙක් බවත් බුද්ධ ධර්මය ගැන හොඳ අවබෝධයක් තියෙන කෙනෙක් කියලත් එයාලා දැනගෙන ඉදලා තියෙනවා.
එක දවසක් ඒ කට්ටිය කතා කර කර ඉද්දී ලොකු සර්ගෙන් ඇහුවාලු "දැන් උඹලාගේ බුදු හාමුදුරුවන්ට අතීතය අනාගතය ගැන පේනවා කියලනේ උඹලා කියන්නේ. හොඳයි එහෙමනම් බුදු හාමුදුරුවෝ ජේසුස් වහන්සේ කියලා කෙනෙක් උපදිනවා කියලා කොහෙවත් කියලා නැද්ද ?" කියලා
ලොකු සර්ත් ඉතින් කල්පනා කරලා බැලුවලු එහෙම මොකුත් මතක් වෙන්නේ නැහැලු. අන්තිමට ලොකු සර් හිතුවාලු ස්ථානෝචිත ප්රඥාව පාවිච්චි කරන්න.
ඉතින් අන්තිමට ලොකු සර් කිව්වාලු "බුදු හාමුදුරුවෝ දවසක් දා ඡත්ත කියන තරුණයාට ගාථා වගයක් දේශනා කරලා තියෙනවා. ඒවාට අපි කියන්නේ ඡත්ත මානවක ගාථා කියලා. ඒ ගාථාවලින් මුල්ම ගාථාවේ මුල්ම පදයෙන් බුදු හාමුදුරුවෝ දේශනා කරලා තියෙනවා යෝවද තං පව රෝමානු ජේසු කියලා ඒ කියන්නේ පසුකාලීනව රෝම රාජ්යයේ ජේසු කියලා පුද්ගලයෙක් උපදිනවා කියන එකයි." කියලා
ඉතින් ඔය ක්රිස්තියානි set එක පාලි දන්න එකක්යැ ඒක ඇත්ත කියලා පිළි අරන් බුද්ධාගම ගැන අනම් මනම් කියන එක නැවැත්තුවාලු.
හැබැයි ඔය ගාථාවේ නිධාන කතාව තමයි මේ.
බුදුන් දවස ඉන්දියාවේ හිටිය ඡත්ත කියන මානවකයා [මේ මානවකයා කියන්නේ තරුණයා කියන එක] දිසාපාමොක් ආචාරීන් සමීපයේ ශිල්ප හදාරලා අවසන් කරලා ගුරු පඬුරු අරන් එන්න තමන්ගේ නිවසට පිටත් වුණා. රන් කහවණු ගුරු පඬුරු විදිහට අරගත්තු ඡත්ත ඒවා ගුරුවරයාට භාර දෙන්න නැවතත් ගුරු ගෙදර බලා පිටත්වුණා.
ඉතින් අළුයම් කාලේ ලෝකය වෙත මහා කරුණාවෙන් බලලා තමාගේ පිහිටක් අවශ්ය වෙන පුද්ගලයන්ට පිහිටක් වීම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සිරිතක් වෙලා තිබ්බා. ඒ දවසේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ මහා කරුණා ඇසට හසුවුණේ මේ ඡත්ත කියන මානවකයාව.
මේ විදිහට ගුරුවරයාට ගුරු පඬුරු විදිහට රන් කහවණු අරන් යන ඡත්තව අතරමගදී හොරු කණ්ඩායමක් විසින් රන් කහවුණු පැහැර ගැනීමේ චේතනාවෙන් මරාදාන බව බුදුරජාණන් වහන්සේට පෙනුණා. ඡත්තට සුගතිගාමී වෙන [දිව්ය ලෝකේ යන්න පුළුවන් වෙන] පිනක් සිදු කරලා දෙන කැමැත්තෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ ඡත්ත ගුරු ගෙදරට යන මාර්ගයේ අතරමැද වැඩ සිටියා.
ඡත්ත බුදුරජාණන් වහන්සේ දැකලා වැඳලා කරුණු කතා බස් කරද්දී බුදුරජාණන් වහන්සේ ඡත්තට තුණුරුවනේ ගුණ කියවෙන ගාථාවන් තුනක් කියාදුන්නා.
මේ තියෙන්නේ ඒ ගාථාවන් තුන සරල සිංහල තේරුමත් එක්ක.
යෝ වදතං පවරෝ මනුජේසු
සක්යමුනී භගවා කත කිච්චෝ
පාරගතෝ බලවිරියසමංගි
තං සුගතං සරණත්ථමුපේමි
කතා කරන මිනිසුන් අතර යම් ශ්රේෂ්ඨයෙක් වෙයිද, ඒ ජීවිතයේ අවබෝධ කරගත යුතු සියල්ල අවබෝධ කරගත් ශාක්ය මුනීන්ද්ර වූ භාග්යවතුන් වහන්සේය. අනන්ත අප්රමාණ වීර්යයකින්, ධෛර්යයකින් සංසාරයෙන් එතෙරට වැඩි ඒ සුගතයන් වහන්සේව සාදරයෙන් සරණ යමි.
රාග විරාග මනේජමසෝකං
ධම්ම මසංඛත මප්පටිකූලං
මධුර මිමං පගුණං සුවිභත්තං
ධම්මමිමං සරණත්ථමුපේමි
රාගය නැති කරන්නා වූ ශෝක රහිත වූ තෘෂ්ණාව රහිත වූ, පිළිකුල් රහිත වූ අසංකත වූ නිර්වාණ ධර්මය මනා කොට ප්රගුණ කළහොත් අනන්ත සුන්දරත්වයක් සාක්ෂාත් කරන ඒ ධර්මය සාදරයෙන් සරණ යමි
යත්ථ ච දින්න මහප්ඵල මාහු
චතුසු සුචීසු පුරිස යුගේසු
අට්ථච පුග්ගල ධම්මදසාසේ
සංඝමිමං සරණත්ථමුපේමි
යම් කෙනෙකුට පිදිමෙන් මහත් ප්රතිඵල ලැබේද, ඒ පාරිශුද්ධ වූ මාර්ග ඵල ලාභී උත්තමයන් වහන්සේලා යුගල වශයෙන් වූ හතර දෙනාටයි. උන්වහන්සේලා පුද්ගලයන් වශයෙන් අට දෙනෙක් වේ. ඒ සංඝයා වහන්සේලා සාදරයෙන් සරණ යමි.
අවසානයේදී බුදුරජාණන් වහන්සේට වැඳලා සමුගත්තු ඡත්ත ඉදිරියට යද්දී හොරු කණ්ඩායමක් ඇවිත් ඡත්තව මරා දාලා කහවණු ටික පැහැර ගත්තා. මේ අවස්ථාවේදී ඡත්ත තුණුරුවනේ ගුණ කියවෙන ගාථා කියමින් තුණුරුවන් කෙරෙහි සිත පහදවාගෙන සිටි නිසා ඡත්ත මරණින් පසුව දිව්ය ලෝකේ උත්පත්තිය ලබනවා. ඔන්න ඕක තමා අතීත කතාව.
ඉතින් ඡත්ත මානවක ගාථා වර්තමානයේ භාවිතයට ආවේ මෙන්න මේ විදිහට. අතිපූජ්ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්රී මහානායක හාමුදුරුවෝ කොළඹ ආනන්ද විද්යාලයේ උගන්වන කාලේ පානදුරේ කුරුප්පුමුල්ලේ ඉපදුණු කුරුප්පුමුල්ලගේ දොන් ජිනරාජදාස කියලා ළමයෙක් විද්යාලයට ඇතුළත් වෙලා තියෙනවා.
ඉතින් ආනන්ද මෛත්රී මහානායක හාමුදුරුවෝ යම්තාක් දුරකට හිත දියුණු කරලා තිබ්බ කෙනෙක්. ඒ හිමියන්ට පෙනිලා තියෙනවා මේ ජිනරාජදාස කියන ළමයා බුදුන් දවස හිටිය ඡත්ත කියන මානවකයා කියලා. මේ කරුණ හෙන්රි ස්ටීල් ඕල්කට්තුමාගේ මූලිකත්වයෙන් තිබුණු පරමවිඥානාර්ථ සමාගමේ අයත් ඊට පස්සේ පිළි අරන් තිබුණා [ඔවුන්ගේ මතය අනුව ඕල්කට්තුමා පෙර භවයේ ධර්මාශෝක රජු ලෙසත්, ක්රිෂ්ණමූර්තිතුමා බුදුන් වහන්සේ සමීපයේ මෛත්රී බලදාස නමින් පැවිදිව සිටි කෙනෙක් බවත් දක්වා තිබුණා]
ඉතින් කලින් කියපු විදිහට බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කරපු තුණුරුවනේ ගුණ කියවෙන ගාථා කියමින් ගිය ඡත්ත මානවකයාට ඒකෙන් දෙව් ලොව යන්න තරම් පිනක් සිදුවුණු නිසාත්, පාසල නිමාවෙලා ගෙදර යන දරුවන්ට ආරක්ෂාවක් ලබාදෙන්නත් කියන අරමුණු මුල් කරගෙන ආනන්ද මෛත්රී මහානායක හාමුදුරුවන්ගේ අදහසක් අනුව ආනන්ද විද්යාලයේ ළමයින්ට පාසල නිමාවෙන වෙලාවට මේ ගාථා ගායනා කරන්න පුරුදු කරලා තියෙනවා.
ඊට පස්සේ ඒ කාර්යය අනුගමනය කරපු අනෙක් පාසල්වලත් මේ විදිහටම පාසල නිමාවෙද්දී මේ ඡත්ත මානවක ගාථා ගායනා කරන්න පටන් අරන් තියෙනවා. අද වෙනකොට ලංකාවේ තියෙන හැම පාසලකම වගේම, [කිතුණු, හින්දු හෝ ඉස්ලාම් පාසල් මෙන්ම කොළඹ රාජකීය විද්යාලයේ හා ජාත්යන්තර පාසල්වල හැරුණු කොට] බෞද්ධ දහම් පාසල්වලත් පාසල් කටයුතු නිමාවෙනකොට ඡත්ත මානවක ගාථා ගායනා කරන ආකාරය අපිට දැකබලාගන්න පුලුවන්.
මේ කතාවේ හිටපු කුරුප්පුමුල්ලගේ දොන් ජිනරාජදාසට මොකද වුණේ කියලා සමහරුන්ට ගැටළුවක් වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් ඒක ගැනත් කියන්නම්කෝ. එතුමා කොළඹ ආනන්ද විද්යාලයෙන් මූලික අධ්යාපනය ලබලා උසස් අධ්යාපනයට එංගලන්තය බලා පිටත් වෙලා තියෙනවා.
එහෙදී කේම්බ්රිජ් විශ්වවිද්යාලයෙන් M.A. උපාධිය දක්වා අධ්යාපනය හදාරපු ජිනරාජදාස පසුව ලෝකයේ ආධ්යාත්මික දෑ පිළිබඳ දේශන පවත්වන දේශකයෙක් විදිහට කටයුතු කරලා තියෙනවා. ඒ කාලෙදිම පරමවිඥානාර්ථවාදීන් ජගද්ගුරු ලෙස පිළිගෙන හිටපු ක්රිෂ්ණමූර්තිතුමාගේ පුද්ගලික ගුරුවරයා විදිහටත් මෙතුමා කටයුතු කරලා තියෙනවා.
ඉස්සුවේ මෙතනින්....
පන්ච අභිඥ්ඥා තිබීම, මහත් භාග්යක් අනිත් අයට පවා.විශේශයෙන් දිබ්බ චක්ඛුThread Title එක දැකලා දුවන් ආවේ යසට හිටපු උබත් අර එලකිරි අප්පච්චිගෙ පාරට වැටිලවත්ද කියලා හිතලා
කියවන් යද්දි තේරුනේ නෑ කියලා..
කොහොමහරි ඡත්ත මානවක ගාථා වල තේරුම නම් හරියට පැහැදිලි කරලා දාලා තියෙනවා..
බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්රිය ස්වාමීන්වහන්සේ ගැන එක එක කථා මාත් අහලා තියෙනවා..
සමහරක් ඒවා විශ්වාස කරන්න අමාරුයි තමා එකපාරටම..කට්ටියට ඒක අවුලක් යන එක පුදුමයක් නෑ...
මට නම් කියන්න තියෙන්නේ ඒ දේවල් හරිද නැද්ද කියලා වාද කරන්නෙ නැතිව උන්වහන්සේගෙ දේශනා වලින් ගන්න තියෙන දේවල් ගන්න කියලා..
මොකද උන් වහන්සේ ඉර්ධි බල වලින් මොනා කරත් ඒක අපිට ප්රායෝගිකව වැඩක් නැහැනේ සසර කෙටිකරගන්න..
නේද?
ගොඩක් පින් උබට අද පෝය දවසේ මෙහෙම දෙයක් දැම්මට..
විසදාගත නොහැකි දහම් ගැටලු..
මතබෙධාත්මක ගැටලු.
දහම් අර්ථ (උදා: අනාගාමියාගෙ ප්රහානය වන කාමරාග කියන්නෙ මොනවාද. මීක මම දන්න කෙනෙක් කිව්වෙ මෙලොකෙන් එලිය්ට ගෙනිහින් තමයි ඒ අය විසදාගන තියෙන්නෙ. අනාගාමි කෙනෙක්ගෙ ප්රකාශයක් නිසා දැනට තිබෙන අර්ථය සමග නොගැලපිමක් ආව නිසා)
භාවනා වඩන්නාට මගපෙන්විමෙදි..
ඒ ස්ථානවලට කටයුතුවලට යම් ආරක්ශාවන් කිරිමෙදි
වගෙ සසරගමන කෙටිකිරිමට විශාල පිරිසකට අද ලන්කාවේ අප්රසිද්ධව අභිඥ්ඥා භාවිත වෙනවා.
Last edited:
උබ කොහොමද කියන්නේ මම කතෝලික කියලා........?????
නොදන්න දෙයක් ඇහුවාම කියලා දියන් පොර ටෝක් දෙන්නේ නැතුව.... එලකිරියෙන් මම ගොඩක් දේවල් ඉගෙන ගෙන තියෙනවා.....
උබට තරහා ගන්න දෙයක් මම කියලා නෑ
උබ අර @GTRZ දාලා තිබ්බ පෝස්ට් එක දැක්කද පින් පව් ගැන.....
උබ කොහොමද කියන්නේ මම කතෝලික කියලා........?????
නොදන්න දෙයක් ඇහුවාම කියලා දියන් පොර ටෝක් දෙන්නේ නැතුව.... එලකිරියෙන් මම ගොඩක් දේවල් ඉගෙන ගෙන තියෙනවා.....
උබට තරහා ගන්න දෙයක් මම කියලා නෑ
උබ කතෝලික එකෙක් කියන පොඩි එකෙක්ට උනත් තේරෙනවනෙ බන් අනික නොදන්නකමට ප්රශ්න අහන එකයි දෙයකට අපහාස කරන එකයි දෙකක්,උබ මෙතන කරල තියෙන්නෙ අපහාස කරන එකනෙ ඒකත් උබගෙ නොදන්නකම නිසා,බුදුදහම ගැන නොදන්න උබල වගේ අන්තවාදී,උබලගෙ එක විතරයි හරි කියල හිතන් ඉන්න උන්ට බුදුදහමජෝක් එකක් උනාට ප්රායෝගිකලෝකෙ ජීවත් වෙන,විවෘත මනසකින් බලන්න පුලුවන් කෙනාට බුදුදහම කියන්නෙ තමන්ගෙ ජීවිතයට වටිනාකමක් දෙන්න පුලුවන් දර්ශනයක් දෙයක් විවේචනය කරන්න කලින් ඩුගානෙ ඒක හරියට දැනගෙන ඉදහන් නැත්නම් උබ නිකන් ජෝක් එකක් වෙන කයි වෙන්නෙ
Moda sinhala bahujjayek
Moo aru catholic kiala dakke irdi balen wage
math oya kathawa kiyavala thiyenava. panadurawadayedi vechcha seen ekak kiyala thama mathaka.
බහුජ්ජයෝ
,ඒමොක්කුද බන්කොහේ ඉන්න ජාතියක්ද,අපහාස පමණයි ඇයි බන්උබල ඔහොම,උබල ඇයි බන් මේ පිටසක්වලින් ආව වගේ රගන්නෙ මෙතන,ඉන්නෙත් 3%යි උනුත් කුරුවල්නෙ 
wesi me ahapan.බහුජ්ජයෝ
bauddayoth innwa thamange paduwe inna.. ubala wage agam wesiyoth innawa.. un ta thama bahujja kianne..
dan mama JVP kiwwe umba irdiyen balalda?
wesiye me ahapan, ubala me agaa ochchara hodata use karanawanam/kala nam lankawa ada surapurayak...
thope paurshathwa prashana wahaganna online puka denawa agama allagena ithin...
හරි බන් එල... උබ හරි... මම වැරදී....
Similar threads
