රහතන් වහන්සේ නමක්

[Dishta Didin]

රහතන් වහන්සේ නමක්

සාමාන්‍ය මිනිසා අතිශය බියට පත්වන අවස්ථාවක අනතුරෙන් ගැලවීමට ඉබේම ශරීරය ක්‍රියාත්මක වීම
රහතන් වහන්සේ නමකට ඒ විදියටම බලපානවාද?
රහතන් වහන්සේ නමක් එවැනි අවස්ථාවක හැසිරෙන්නේ ක්‍රියා කරන්නේ කොහොමද කියලා ධර්මයේ සඳහන් වෙනවාද?

 

[Dishta Didin]

සාමාන්‍ය කෙනෙක් එකපාරටම තමා ළඟම ඉන්න විෂඝෝර සර්පයෙක් දැක්කාම
බය වෙලා අහකට පනිනවා නොදැනීම. සමහර විට නොදැනීම කෑගහයි.
රහතන් වහන්සේ නමක් මේවගේ අවස්ථාවක ක්‍රියාකරන්නේ කොහොමද?

විෂඝෝර සත්තු ඉන්නවායැයි සැක කරන තැනකට රහතන් වහන්සේ නමකට වඩින්න සිදු වෙනවා.
කිසිම සතෙක් පේන්න නැති වුනාට ඇතැම් විට යම් සම්භාවිතාවයක් තියනවා සැඟවිලා ඉන්න.
රහතන් වහන්සේ නමක් මේවගේ අවස්ථාවක ක්‍රියාකරන්නේ කොහොමද?

 

[Dishta Didin]

bump

Thanks

 

[WhiteWalker]

මතක විදිහට නං රහත් නෙමේ අනාගාමී ඵලය වගේ ලැබුවාම කණ ගාව අකුණක් ගැහුවත් කලබල වෙන්නෑ හරියට ශුවර් නෑ

 

[Dishta Didin]

bump

Thanks

 

[Dishta Didin]

මතක විදිහට නං රහත් නෙමේ අනාගාමී ඵලය වගේ ලැබුවාම කණ ගාව අකුණක් ගැහුවත් කලබල වෙන්නෑ හරියට ශුවර් නෑ

අදහසට ස්තුතියි.

එහෙම වෙන්නේ කොහොමද දන්න කෙනෙක් ඉන්නවාද?

 

[mmaxx]

අකුසල් සිත් වර්ග 3

ලෝභ
ද්වේෂ
මෝහ

රහත් සිතක මේ තුන ඇති වෙන්නේ නෑ.


ද්වේශය - සිතට ගත් අරමුණ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම

බිය කියන්නෙ ද්වේෂය මුලික වෙලා ඇතිවෙන ශාකා සිතක්
බිය - සිතෙන් ප්‍රතික්ෂේප කල අරමුණ සිතට වඩා ප්‍රභල වීම.


රහත් සිතක ද්වේෂය කවදාවත් ඇති වෙන්නේ නැති නිසා, බිය වීම කියල දෙයක් ඇති වෙන්නෙත් නෑ.

 

[Dishta Didin]

bump

Thanks

bump

Thanks

අකුසල් සිත් වර්ග 3
....

බොහොම ස්තුතියි...! බොහොම පින්...!

 

[hpalpola]

සාමාන්‍ය මිනිසා අතිශය බියට පත්වන අවස්ථාවක අනතුරෙන් ගැලවීමට ඉබේම ශරීරය ක්‍රියාත්මක වීම
රහතන් වහන්සේ නමකට ඒ විදියටම බලපානවාද?
රහතන් වහන්සේ නමක් එවැනි අවස්ථාවක හැසිරෙන්නේ ක්‍රියා කරන්නේ කොහොමද කියලා ධර්මයේ සඳහන් වෙනවාද?

[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot].......... ඔය කියන දුක ආර්යන්වහන්සේ කෙනෙක්ට නැහැ. උන්වහන්සේලා අකුසල් වැඩීමක් නෑ වගේම කුසල් වැඩීමත් අහවර කරලා තමයි ආර්යයන්වහන්සේ නමක් බවට පත් වෙන්නේ. නාම - රූප එකතුවෙන් සකස්වෙලා තියෙන සිරුරේ සහ අනිකුත් දේහි බිඳී යාම, නොපැවැත්ම උන්වහන්සේලා අත්දැකීමෙන් සහ ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් දැනගෙන සිටින නිසා දුකේ දැනීමක් නැහැ. ඒ වගේම තමන්ට අනතුරක් කරන්න පැමිණෙන සත්ත්වයකුගේ නියම ස්වභාවය රහතන්වහන්සේට දකින්න පුළුවන්. ඒ කියන්නේ හිතන්න සර්පයෙක් දෂ්ට කරන්න එනවා කියලා. රහතන්වහන්සේ දකිනවා මේ සර්පයා කියන්නේ අපි දාගත්ත සම්මුති හැඳින්වීමේ නමයි, සර්පයා කියන්නෙත් නාම - රූප එකතුවක්, ඒ නාම - රූප එකතුවේ ස්වභාවය අනිත්‍යයි, අනාත්මයි කියලා. ඕක දැක්කම ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් මොන මනුස්සයාද සර්පයාට බය වෙන්නේ අනේ. ඉතින් ඔය තත්ත්වය රහතන්වහන්සේ නමක් සාමාන්‍ය මිනිසකුගෙන් වෙනස් කොරලා දක්වනවා. [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]යම් තැනකට ආර්යයකු ගමන් කරද්දී ඒ මග සිට දුවගෙන එන්නෙක් කිව්වොත් ඔය පැත්තට යන්න එපා අහවල් විෂකුරු සතා ඉන්නවා පණ බේරගන්නයි කියලා ඒක නොඅසා ඉන්නෙ නෑ. නමුත් තමන් යන කාර්යය අනුව තමන්ගේ ගමන යනවා. නොයනවානම් නොයන්නේ සර්පයාට බිය නිසා නොවේ, ඒ සර්පයා වෙහෙසට පත් කරන්න තියෙන අකමැත්ත නිසා. [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

 

[pavithra_uk]

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot].......... ඔය කියන දුක ආර්යන්වහන්සේ කෙනෙක්ට නැහැ. උන්වහන්සේලා අකුසල් වැඩීමක් නෑ වගේම කුසල් වැඩීමත් අහවර කරලා තමයි ආර්යයන්වහන්සේ නමක් බවට පත් වෙන්නේ. නාම - රූප එකතුවෙන් සකස්වෙලා තියෙන සිරුරේ සහ අනිකුත් දේහි බිඳී යාම, නොපැවැත්ම උන්වහන්සේලා අත්දැකීමෙන් සහ ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් දැනගෙන සිටින නිසා දුකේ දැනීමක් නැහැ. ඒ වගේම තමන්ට අනතුරක් කරන්න පැමිණෙන සත්ත්වයකුගේ නියම ස්වභාවය රහතන්වහන්සේට දකින්න පුළුවන්. ඒ කියන්නේ හිතන්න සර්පයෙක් දෂ්ට කරන්න එනවා කියලා. රහතන්වහන්සේ දකිනවා මේ සර්පයා කියන්නේ අපි දාගත්ත සම්මුති හැඳින්වීමේ නමයි, සර්පයා කියන්නෙත් නාම - රූප එකතුවක්, ඒ නාම - රූප එකතුවේ ස්වභාවය අනිත්‍යයි, අනාත්මයි කියලා. ඕක දැක්කම ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් මොන මනුස්සයාද සර්පයාට බය වෙන්නේ අනේ. ඉතින් ඔය තත්ත්වය රහතන්වහන්සේ නමක් සාමාන්‍ය මිනිසකුගෙන් වෙනස් කොරලා දක්වනවා. [/FONT]

[FONT=&quot]යම් තැනකට ආර්යයකු ගමන් කරද්දී ඒ මග සිට දුවගෙන එන්නෙක් කිව්වොත් ඔය පැත්තට යන්න එපා අහවල් විෂකුරු සතා ඉන්නවා පණ බේරගන්නයි කියලා ඒක නොඅසා ඉන්නෙ නෑ. නමුත් තමන් යන කාර්යය අනුව තමන්ගේ ගමන යනවා. නොයනවානම් නොයන්නේ සර්පයාට බිය නිසා නොවේ, ඒ සර්පයා වෙහෙසට පත් කරන්න තියෙන අකමැත්ත නිසා. [/FONT]

ආනන්ද සර්පයා දුටුවේද ?

 

[Dishta Didin]

[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot].......... ඔය කියන දුක ආර්යන්වහන්සේ කෙනෙක්ට නැහැ... [/FONT]

බොහොම පින් පැහැදිලි කිරීමට...

ආනන්ද සර්පයා දුටුවේද ?