anamnlmslmn නිරැවත සහ ප්‍රශ්න

[sanjeeme]

මෙන්න තියෙනවා 09 වෙනි ප්‍රශ්නයට පිළිතුරැ

09 වෙනි ප්‍රශ්නය තමයි

09. හොදයි දැන් මේ මෝඩ ගොන් තඩියා කිව්වනේ මූට ගණන් බෑ කියලා. ඒක ඇත්ත තමයි මොකද අල්ලාහ්ටත් ගණන් බෑ.

ස්වර්ගය සහ පොළව නිර්මාණය කරන්න කොච්චර කල් ගියාද මේ දෙයියන්නාන්සෙට ??

ඔන්න මුලින්ම කියනවා පහත ඔබේ මගපෙන්වන දෙවියන් ස්වර්ගය සහ පොළව දින 6 කින් මැව්වලු (හැදුවලු)

Quran-7:54): Your guardian-Lord is Allah who created the heavens and earth in Six Days

එක තැනක නෙවෙයි තවත් තැනක ඒ විදිහටම තියෙනවා

Quran-10:3): Verily your Lord is Allah, who created the heavens and earth in Six Days

ඔන්න තවත් තැනක්

(Quran- 11:7): He it is Who created the heavens and earth in Six Days

හරි තව ඊට පස්සේ ගණන් බැරි වෙච්ච තැන මෙන්න මෙහෙම කියනවා

කවුරැවත් ඔහුව (අල්ලාහ්ව) වැළැක්වුවද කියලා අහනවා දවස් දෙකකින් පොළව මැවීමේ කාර්්‍යයෙන්.

Quran-41:9): Is it that ye deny Him who created the earth in Two Days ?

ඊට පස්සේ පොළවට අවශ්‍ය අනෙකුත් පෝෂණ කොටස් (nourishment) මැව්වලු දින 4 කින්.


(Quran- 41:10): He set on the (earth) Mountains standing firm high above it, and bestowed blessing on the earth, and measured therein all things to give them nourishment in due proportion, in FOUR DAYS

තාම ස්වර්ගය මැව්වේ නෑනේ. මේ සුරා දිහාත් හොදට බලන්න මේකත් මම අර කලින් අහපු ප්‍රශ්නය එක්කත් සම්බන්ධයි. (පොළවද ස්වර්ගයද ඉස්සෙල්ලාම මැව්වේ කියන එක)

හරි ස්වර්ගය මැව්ව දින ගාන මෙන්න තියෙනවා


(Quran-41:12): So He completed them (heavens) as seven firmaments in
Two days and....

දැන් එක වසරේ ගණිතය දාලා එකතු කරලා බලන්නකෝ

පොළව මවන්න දවස් = 2
පොළවට අවශ්‍ය දේවල් මවන්න දවස් = 4
ස්වර්ගය මවන්න දවස් = 2

2+2+4 = 8 එත‍කොට කොතනද බොරැව තියෙන්නේ දවස් 8 ද දවස් 6 ද ???

ඒ වගේම කියන්න ඕනේ මේ සුරා හරිම අවුල්. සිංහල කුරාණයේ තියෙන්නේ එකක් ඉංග්‍රිසි වල තව එකක්. ඒකෙන්ම ඔය පොතේ ශුද්ධ බවක් තියෙනවනම් ඒවා පෑල දොරින් පැන ගිහින් ඉවරයි.

මෙන්න පිළිතුර පටන් ගන්නේ මේ යකා කොන්ද පන නැතුව පැනලා ගිය මම කරපු අභියෝගයක් ගැන කියමින්

ආයෙත් ස්වර්ගයක් ගැන කියමින් නානවා. බොරු බල සේනාව කෝටි 700 ගණිත හරඹය කරන්න ගිහින් පටිරෝල් කරගත්තා. ඔබ මිලියන 10ක් ගැන කියලා එය ඔප්පු කරගන්න බැරුව නලියනවා. දැන් උපරිමයට නාලා. ගණිතය සහ ඉංග්‍රීසි කියන්නේ ඔබට අකමැති විෂයයන්ද?

හරි හරි ස්වර්ගය නෙවෙයි අහස. මම ඉදිරියට එහෙම කියන්නම්කෝ. ඕක හිගාකෑවේ ක්‍රිස්තියානි Heaven කියන වචනේ තේරැමෙන්. ඒකත් කමක් නෑ. අපි අහස කියමු. ඒ වගේම මිලියන 10 යේ අභියෝගය තවම විවෘතයි. පිළිගන්න කැමතිද ???? පිළිගන්නවනම් දැන් ගණන් ටික හදලා පෙන්නනවා. ගණන් හදන්නෙත් උඹේ සංඛ්‍යා ලේඛන වලින්මයි. මොකද කියන්නේ කැමතිද ?? තාම කොන්ද පන නැද්ද බාර ගන්න අභියෝගය ??

කොහොමත් ඔබ මේ famous මාතෘකාව ගෙනාපු එක හොඳයි. එයින් ඔබට කුරානයේ ශෛලිය පිලිබඳ අදහසක් ගත හැකියි. කුරානය උඩින් පල්ලෙන් කියවලා බෑ. මොලේ පාවිච්චි කල යුතුයි. Contextual සහ Inter-textual විදිහට තීක්ෂණ ලෙස කුරානය තේරුම් ගන්නේ කොහොමදැයි ඔබට පැහැදිලි වේවි. දිගටම කියවන්න. ඔබ දාපුවා බලමු. ඔබත් වාක්‍ය කෑලි දාන්න පුරුදු වෙලා!

Indeed your Lord is Allâh, Who created the heavens and the earth in Six Days, and then He rose over (Istawâ) the Throne (really in a manner that suits His Majesty). He brings the night as a cover over the day, seeking it rapidly, and (He created) the sun, the moon, the stars subjected to His Command. Surely, His is the Creation and Commandment. Blessed is Allâh, the Lord of the 'Alamîn (mankind, jinn and all that exists)! (7:54)

Surely, your Lord is Allâh Who created the heavens and the earth in six Days and then rose over (Istawâ) the Throne (really in a manner that suits His Majesty), disposing the affair of all things. No intercessor (can plead with Him) except after His Leave. That is Allâh, your Lord; so worship Him (Alone). Then, will you not remember? (10:3)
මෙතන ප්‍රශ්නයක් නෑ. පැහැදිලිව කියනවා දවස් 6යි කියලා. එනම්, සාරාංශයක් විදිහට දවස් 6යි. සිදුවූ පිළිවෙල හෝ ක්‍රමය පිලිබඳ පැහැදිලි විස්තරයක් මෙතන නෑ.

කුරානය තේරුම් ගන්න අරාබි ටිකක් හරි දන්නවනම් ලේසියි. මේ මතුකාවේදී කුරාන් පරිවර්තනයක් අරගෙන සාකච්චා කිරීමත් අවුලක් නෑ. සමහර අරාබි වචන වල තේරුම දැනගැනීම සුදුසුය. මෙතැනදී "day" යන්නට අරාබියෙන් "යවුම්" (බහු වචනය "අය්යාම්") යන්නයි. "යවුම්" යන්න සැමවිටම පැය 24 දවසක් යන අදහස නොවේ. එය කාල පරාසයක් යන්නයි. ඒගැන කිව්වොත්,

බොහොම හොදයි. ඒ කියන්නේ කාලය කියන එක ගැන නිශ්චිත තේරැමක් කුරාණයේ නෑ.

He manages and regulates (every) affair from the heavens to the earth, then it (affair) will go up to Him, in one Day, the space whereof is a thousand years of your reckoning (i.e. reckoning of our present worlds time). (5) That is He, the All¬Knower of the unseen and the seen, the All¬Mighty, the Most Merciful. (32:6)

The angels and the Rûh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years. (70:4)

මෙයින් පෙන්නන්න හැදුවේ කාලය සාපේක්ෂ බවයි. අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතාවාදය ගැන ඉඟියක් අවුරුදු 1400කට කලින්ම කුරානය මගින් දීලයි ඇත්තේ. කාලය පාලනය කරන්නේ දෙවියන්. ඔහු කාලයට යටත් නෑ. කිසිවකටත් යටත් නෑ.

අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතාවාදය ගැන දැඩි ගැටලු ඇති වෙලා තියෙන බව උඹ දන්නේ නැති හැඩයි. ඒ theory අද අභියෝගයට ලක් වෙලා තියෙන්නේ. කාලය පාලනය කරන්නේ දෙවියන්නම් ඉහත පොළොව අහස මවන්න දින ගානක් දක්වන්නේ මොකද ??? දෙවියන් කාලය පාලනය කරනවනම් කාලයක් දාන්න ඕනේ නෑනේ.

පරිවර්තන වලදී මේ "day" කියන එක තව විදිහකටත් යෙදෙනවා. "3 days and 3 nights" කිව්වොත් එහි "days" කියන්නේ පැය 12හි දවස් බාගය ගැනයි. එනම්, දහවල් කාලය ගැනයි. එනිසා, "days" යයි තිබෙන දෙය context එක අනුව තේරුම් ගත යුතුයි. දිගටම කියවන්න.

මෙසේ මවන්න දෙවියන්ට දවස් ගණන් අවශ්‍යද? එහෙම නෑ.

Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" and it is! (36:82)

ඉතින් දෙවියන්ට කාලය ප්‍රශ්නයක් නොවෙයි නම් ඇයි ඔය මැවීම් ගැන කාලයක් සදහන් කරලා තියෙන්නේ. කාලය ගැන නිශ්චිත සදහනක් කුරාණයේ නැද්ද ?? ඒකටත් එක එක්කෙනා එක එක අර්ථ කථන දීපුවද තියෙන්නේ. මේ කුරාණය තඩි බොරැවක්නේ මහත්තයෝ.

මෙලෙස කාල පරිච්චේදයක් තුල මෙය කිරීමට හේතුව මිනිසුන් වූ අපිට, මේ මහත් වූ විශ්වය මැවීම පිලිබඳ විශ්වාසය පහසු කිරීමටය. මෙහෙම දවස් ගානක් ගැන කියලත් පිළිගන්නේ නැති අය කොහොමත් එය නිමේෂයකින් වුනා කිව්වොත් පිළිගන්නෙත් නෑ. එනිසා, ඔබට මෙය අදාල නෑ.

ඇයි මට අදාළ නැත්තේ. බොරැව බොරැවක් බව ඔප්පු වෙන නිසා තවත් බොරැවක් කිරීමද අපිට අදාල නැත්තේ. අනේ අල්ලාහ් ‍තමන්ගේ බොරැව සහ වංචාව වහගන්න තවත් බොරැවක් කියනවා. මම කිව්වනේ අල්ලාහ් සහ වර්තමාන බොරැ දේශපාලුවෙක්ගෙයි වෙනසක් නෑ කියලා. ඒකනම් සම්පූර්ණ ඇත්ත බව උඹම පෙන්නලා දෙනවා.

නැවතත් ඔබේ subject එකට එමු. ඊළඟට ඔබ කියනවා,
Say: Is it that ye Deny Him Who created the earth in two Days? And do ye join equals with Him? He is the Lord of (all) the Worlds. (41:9)

මේක පහසු ඉංග්‍රීසියෙන් මෙහෙමයි.
Say : "Do you verily disbelieve in Him Who created the earth in two Days And you set up rivals (in worship) with Him? That is the Lord of the 'Alamîn (mankind, jinn and all that exists). (41:9)

මෙයා කියනවා: "කවුරැවත් ඔහුව (අල්ලාහ්ව) වැළැක්වුවද කියලා අහනවා දවස් දෙකකින් පොළව මැවීමේ කාර්්‍යයෙන්".. අහල තියෙන්නේ එහෙම මවපු අල්ලාහ්ව ඔබ ප්‍රතික්ෂේප (deny) කරන්නේදැයි කියායි!

අදහස එකමනේ මහත්ත‍යෝ. ගන්න තියෙන්නේ දවස් දෙකකින් අල්ලාහ් පොළව මැව්වා කියන එක.

ගිහින් ඉංග්‍රීසි ටියුෂන් ගනින් බං අපේ කාලේ කන්නේ නැතුව!

උඹම කියන විදිහට හරි පරිවර්ථනයක් නැති කුරාණයට ඉංග්‍රීසි පන්ති ගිහිල්ලා කොරන්න පුලුවන් දෙයක් නෑ. එක තැනක එක විදිහක් තව තැනක තව විදිහක්. උඹ‍‍ලගේ මහ එවුන්ට තමන්ගේ කුරාණය නිවැරදිව පරිවර්ථනයක් කරගන්න බැරිවීමට අපි පලි නෑ. ඒකට කෑගහපන් ඒ මොඩ හරක්ටිකට.

ඊට පස්සේ වාක්‍ය ටික.
He placed therein (i.e. the earth) firm mountains from above it, and He blessed it, and measured therein its sustenance (for its dwellers) in four Days equal (i.e. all these four 'days' were equal in the length of time), for all those who ask (about its creation). (10) Then He rose over (Istawâ) towards the heaven when it was smoke, and said to it and to the earth: "Come both of you willingly or unwillingly." They both said: "We come, willingly." (11) Then He completed and finished from their creation (as) seven heavens in two Days and He made in each heaven its affair. And We adorned the nearest (lowest) heaven with lamps (stars)[] to be an adornment as well as to guard. Such is the Decree of Him the All-Mighty, the All-Knower. (12)

***** ඔබ මේකේ 10 සහ 12 දාලා, 11 skip කළා. මෙහෙම තමයි ඉස්ලාම් විරෝධීන්ගේ මුලාව! ඔබේ කලින් ප්‍රශ්නෙට පිළිතුර ඇත්තේ ඒකේ.

41:10 : And He placed on the earth firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction - for [the information] of those who ask.

http://quran.com/41/10

මම 11 දැම්මේ නැත්තේ ඒක මේ ප්‍රශ්නයට පැහැදිලි බලපෑමක් නොකරන නිසා. උඹට ඕනේනම් ඒකත් ගන්න ප්‍රශ්නයක් නෑ.

තව අරාබි වචනයක් ගැන දැනගැනීම සුදුසුය. මහිදී "then" යන්නට අරාබියෙන් "summa" වේ. "summa" යන්නට අරාබියේ තව තේරුම් තියනවා. "තවද"/"සහ" යන්නත් යොදන්න හැකියි. එනම්, එය ඇති තැන, එය "summa" of sequence ද, නැතිනම් "summa" of connection/association/relativeness ද යන්න දැනගත යුතුයි. අරාබි දන්න අයට එය පහසුයි. Context එකෙන් එය මනාව පැහැදිලි වෙනවා. මේ subject එකේදී එය මොන විදිහට ගත්තත් අවුලක් නෑ. ඔබ ප්‍රශ්නය ගේන්නේ sequence එකේ අවුලක් විදිහට. එනිසා ඒ විදිහට බලමු. දිගටම කියවන්න.

තමන්ගේ වාසියට වචන යොදා ගැනීමත් අල්ලාහ්ද උගන්නලා තියෙන්නේ. අවුලක් නෑ. හැබැයි බොරැ කිරීමනම් ඉතින් මෙතන සුම්මා තමා.

ඉහත දැමු 41 පරිච්ජේදයේ කොටස මුල ඉඳන් ටිකෙන් ටික තේරුම් ගන්න.

Say: "Do you verily disbelieve in Him Who created the earth in two Days And you set up rivals (in worship) with Him? That is the Lord of the 'Alamîn (mankind, jinn and all that exists). (41:9)

මෙය පටන් ගන්නේ "කියන්න" යනුවෙන්. මෙවැනි වාක්‍ය වල අරමුණ විද්‍යාව ඉගැන්වීමට වඩා, අධ්‍යාත්මික පාඩමක් ඉගැන්වීමයි. එනම්, මෙච්චර දේවල් ඔබ සඳහා මැවූ දෙවියන්ව ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඒ එක්කම, එකල මිනිස්සු ඒ මැවීම් ගැන අහපු ප්‍රශ්න වලටත් මෙමගින්ම පිළිතුරු දෙනවා.

මොකක්ද දෙන පිළිතුර ??? මාව විශ්වාස කරපං. මම මේ ‍ඔක්‍‍කෝම මැව්වා කියන එකද ???

ඕකේ සරල තේරැම පොළව දවස් දෙකෙන් මැව්වා කියන එකනේ ඇයි ඒක පැහැදිලිව නොකියන්නේ. හරි මම සරලව කියපු දේවල්ම තමයි මේ උඔ පත හෑලි දාගෙන කියාගෙන යන්නේ. ‍ඔහොම යං.

මෙහිදී "created" යනු අරාබියෙන් "khalaka" යන්නයි. එහි පොදු තේරුම මැවීම/ඇතිකිරීම යන්නයි. එනම්, කලින් තිබ්බේ නෑ, දැන් තියනවා යන්නයි. ඔබට ප්‍රශ්නය sequence එක නිසා, මැවීමේ පිළිවෙල ගැන මතුවෙන්නේ කොතැනදැයි විමසිල්ලෙන් ඉන්න.

He placed therein (i.e. the earth) firm mountains from above it, and He blessed it, and measured therein its sustenance (for its dwellers) in four Days equal (i.e. all these four 'days' were equal in the length of time), for all those who ask (about its creation). (41:10)

ඒ earth එකට මොකද වුනේ කියල කියනවා. කලින් දවස් දෙකෙන් මැවූ පොලව තවත් "වැඩිදියුණු" වෙනවා. මේ මාතෘකාව පටන් ගත්තේ "Say" (කියන්න) ලෙසයි. එනිසා for all those who ask (about its creation), එනම් ඒ ගැන අසන අයට කිව යුත්තේ මේ දක්වා දවස් හතරක් ගිය බවයි. එනම්, මේ ඔක්කොටම ගියේ දවස් 4ක් යන්නයි. (අරාබියෙන් එය වඩාත් පැහැදිලියි). මේ දවස් 4 ට මුලින් කි දවස් 2 පැහැදිලිවම අතුළුයි. ඔබ ගණිතය කරනවා වගේ කරලා බෑ.

ඔන්න වැරදිච්ච තැන. පොළව මවන්න දවස් දෙකක් ගියා කියලා පැහැදිලිව කියලා තියෙනවා. ඊට පස්සේ පැහැදිලිව කියලා තියෙනවා Nourishment එක නැත්තම් sustenance මවන්න දවස් 4 ක් ගියා කියලා. උඹට අනුව 41:9 යේ දවස් දෙක මොකටද මෙතනට එකතු කරන්නේ. අල්ලාහ් තොත්ත බබෙක්ද ??? එහෙනම් 41:10 දාන්න ඕනේ දවස් 4 ක් නෙවෙයි දවස් 2 යි කියලා. ඒක වැරදිලා 4 ක් කිව්වම අල්ලාහ්ගේ ජාතිවාදී හරක් ටික ඒකට වචන හරඹයක් කරලා දැන් 41:9 සහ 41:10 එකතු කරනවා. එක්කෝ අල්ලාහ් තොත්ත බබෙක් නැත්තම් උඹලා තොත්ත බබ්බු වෙන්න හදනවා. ඔය 41:10 සුරාව මම පහත දාන්නම් අර උඹ අතින් එකතු කරපු කෑලි නැතුව

41:10 : And He placed on the earth firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction - for [the information] of those who ask.

http://quran.com/41/10

බොරැ කිරීමේ සීමාවක් තියෙනවා. එක අතකින් බැලුවම ඒකේ ලොකු දේකුත් නෑ. අල්ලාහ්ත් බොරැ කියපු එකේ උඹලා බොරැ කියන එක මහ කජ්ජක්ද ???

Then He rose over (Istawâ) towards the heaven when it was smoke, and said to it and to the earth: "Come both of you willingly or unwillingly." They both said: "We come, willingly." (41:11)

මෙය තමයි ඔබ දැම්මේ නැත්තේ. වැරැද්ද ඉතින් ඔබ මෙය පරිවර්තනය සඳහා ගත්ත තැන ඉස්ලාම් විරෝධීන්ගේ තමයි. ඔබ නොදන්නවා විය හැකියි. එහෙත් ඔවුන් දන්නවා මෙය දැම්මොත් මෙතන ප්‍රශ්නයක් මවන්න බැරි බව!!

කලින් කි දවස් 4 ට පසු, smoke එකක් ලෙස තිබු heaven එක දෙස බලා අණ කරනවා... මෙය හොඳින් බලන්න. මෙවිට heaven එකේ තත්වය smoke එකෙක් ලෙස පැවති බව කියනවා. මෙතන කියන්නේ නෑ heaven එක මවන්න පටන් ගන්නේ දැන් කියා. කලින්ම එය මවන්න පටන් අරගෙනයි ඇත්තේ. එනිසා තමයි මේ වනවිට එය smoke තත්වයෙන් ඇත්තේ. මෙය තාම 7 heavens තත්වයට පත් වී නෑ. ඊලඟ වාක්‍යයෙන් දවස් දෙක ගැන කියන්නේ මේ තත්වයට පත්වීම ගැනයි. එනිසා අහස සහ පොලව මැවීමේදී sequence එකේ overlap එකක් තියෙන බව පැහැදිලි වෙනවා. (අහස සහ පොලවේ ආරම්භය ගැන සහ smoke එකේ වැදගත්කම ගැන පසුව බලන්න).

පොළව මවනකොට heaven එක මවන්න පටන් අරන් තිබ්බත් නැතත් ඒක සම්පූර්ණ කරන්න දවස් දෙකක් ගියා කියලා 41:12 සදහන්නේ. එච්චරයි මෙතනට වැදගත් වෙන්නේ.

Then He completed and finished from their creation (as) seven heavens in two Days and He made in each heaven its affair. And We adorned the nearest (lowest) heaven with lamps (stars)[] to be an adornment as well as to guard. Such is the Decree of Him the All-Mighty, the All-Knower. (41:12)

කලින් smoke ලෙස තිබු heaven එක "වැඩිදියුණු" වී 7 heavens තත්වයට පත් වෙන්න දවස් 2ක් ගිය බව කියනවා. මෙතන අලුතින් නැවත මැවීමක් ගැන නෙමෙයි කියන්නේ. දැන් තේරෙනවද 11 වැනි වාක්‍යය අයින් කළාම ඉස්ලාම් විරෝධීන් විසින් ප්‍රශ්නයක් මවන්නේ කොහොමද කියලා!

Smoke තත්වයට අදාළව දින ගණනක් නෑනේ. ඒක අර පොළව මවන්න ගිය දවස් දෙකයි. Nourishment එක මවන්න ගිය දවස් 4 යි අතර කාලයේදී මවන්න පටන් ගන්න ඇති. ඒක අපිට ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි. දැන් ඒක සම්පූර්ණ කරන්න ගිය කාලය සම්බන්ධ සුරාවයි අපිට වැදගත්. ඒක දවස් දෙකයි. එච්චරයි.

දැන් ඔබේ ගණිතය කරන්න.
පොලව මවා වැඩිදියුණු කරන්න total දවස් 4 (මැවීමට පමණක් වූ මුල් දවස් 2 ඇතුළුව).
ඒ වනවිට smoke එකක් ලෙස තිබු heaven එක 7 heavens කරන්න දවස් 2යි.
එකතුව දවස් 6යි.

මෙතන කිසි ප්‍රශ්නයක් නෑ. ඔබේ ප්‍රශ්නය 11 වැනි වාක්‍යය අයින් කරලා හදපු බොරුවක් විතරයි!

දැන් නැවත එකම පිළිතුර තමයි ලැබෙන්නේ ඇයි ගණන් බැරිද ?? 2 + 4 + 2. 11 වැනි වාක්‍යය එකතු කලා කියලා ගණනට හානියක් වෙන්නේ නෑ. ඒක තේරැම් ගන්න බැරිද මන්ද බුද්ධිකයෝ. ඒක තමයි 11 වැනි වාක්‍යය ගැන සදහන් නොකලේ.

ඔබට ප්‍රශ්නයක් වූ අනික් වාක්‍ය දෙකත් බලමු.

How can ye reject the faith in Allah? Seeing that ye were without life, and He gave you life; then will He cause you to die, and will again bring you to life; and again to Him will ye return. (28) It is He Who hath created for you all things that are on earth; then He turned to heaven and made them into seven firmaments; and of all things He hath perfect knowledge. (2:29)

මෙතන ප්‍රශ්නයක් කොහොමත් නෑ. ඔය කලින් කියපු එකම කෙටියෙන්. Heaven ගැන කියනකොට කියන්නේ එය ආරම්භයේ සිට මැවීම ගැන නොව පසුව 7 heavens බවට පත්වීම පිළිබඳවයි.

What! are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it: (27) On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection. (28) Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light). (29) And the earth, moreover; hath He extended (to a wide expanse): (30) He draweth out therefrom its water and its pasture; (31) And the mountains hath He firmly fixed― (32) For use and convenience to you and your cattle. (79:33)

මෙහිදී අධ්‍යාත්මික පාඩමක් උගන්නන ගමන් මේ අහස හා පොලව මැවීම ගැන කෙටියෙන් මතක් කිරීමක් සිදුවේ. මෙහිදී heaven සහ earth එක මැවීමේදී සිදුවූ දේවල් සාරාංශයක් ලෙස කියනවා. මුලින් heaven සහ පසුව earth තිබුනට sequence එකක් එතන එන්නේ නෑ. හේතුව, ඒ දෙක සම්බන්ධ කරන්නේ "AND" (අරාබියෙන් "wa") එනම්, "සහ" වලිනි. "Then" නෙමෙයි. එනිසා, කොහොමත් sequence එකක් මෙතන නෑ. Overlap එකක් ඇති බව කලින් පැහැදිලි වුනා. එනිසා දෙකේ මැවීම ආරම්භ වන sequence එකක් ගැන මේ වාක්‍යයට අදාලව කතා කිරීම තේරුමක් නෑ.


මේ මගින් ඔබේ sequence ප්‍රශ්නයට සහ ගණිත ප්‍රශ්නයට පැහැදිලි පිළිතුරු ලබා දී ඇත. තේරුනාද?

මේ පිළිතුරැ දීලා තියෙන්නේ 8 වෙනි ප්‍රශ්නයට. හරි මම උඹ ඔය පත හෑල්ලක් දාලා තියෙන එක සරලව දාන්නම්.

79:27 : Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
79:28 : He raised its ceiling and proportioned it.
79:29 : And He darkened its night and extracted its brightness.
79:30 : And after that He spread the earth.

ඔන්න සරල පිළිතුර නැවත උඹේ පිලිතුරෙන් ඉතිරිවන්නේ ප්‍රශ්නයක්ම පමණයි. Sequence එක ගත්තම මොකක්ද හරි ???

 

[sanjeeme]

මෙසේ පොලව සහ heaven එක smoke එකෙක් ලෙස ඇති වෙන්න කලින් තත්වය කුමක් විය හැකිද? ඒ ගැන ඉඟියක් මෙතනින්,

Do not the Unbelievers see that the heavens and the earth were joined together (as one unit of Creation), before We clove them asunder? We made from water every living thing. Will they not then believe? (21:30)

මෙයින් කියනවා මුලදී පොලව සහ heavens එකට බැඳී තිබුනා කියා. එනම් වෙන් කල නොහැකි එකම unit එකක් ලෙස එම මැවීම තිබුනා යයි කියනවා. මෙයින්ම ඔබේ sequence තර්කය බිඳී යනවා. තවද දෙකෙහි මැවීමේ process එකේ overlap එකක් ඇති බව පැහැදිලි වෙනවා.

ඉතින් එහෙම Overlap එකක් තියෙනවනම් ඇයි අර දවස් ගණනක් ප්‍රකාශ කරලා තියෙන්නේ. වැඩක් නෑනේ. එක පාරටම කියන්න තිබ්බා පොදුවේ මේ දවස් ගාන ගියා දෙකම මවලා ඉවර කරන්න කියලා. හුගක් තැන් වල සදහන් කරලා තියෙනවනේ දවස් 6 කින් මැව්වා කියලා. ඕක විස්තර කරන්න ගිහින් තමයි අල්ලාහ්ට ගණන් වැරදුනේ. බොරැව වුනත් වැඩිය හාරන්න ගියාම ඔහොම වෙනවා. ඒක සාධාරණීකරනය කරන්න පුහු උත්සාහයක් උඹ අරගෙන තියෙනවා. කණගාටුවෙන් වුනත් කියන්න තියෙන්නේ ඒ උත්සාහය අසාර්ථකයි.

ඉන්පසු එම unit එක "clove asunder" වුනා. මෙය නවීන විද්‍යාවේ දැනට පිළිගෙන ඇති විශ්වය ආරම්භයට අදාල theory එක වන Big Bang එක ගැන ඉඟි කිරීමක් ලෙස සැලකිය හැකියි. Big Bang එක support කරන්න ගොඩක් විද්‍යාත්මක සාධක තිබුනද එය Theory එකක් නිසා එහි සැම විස්තරයක්ම 100%ක් ඔප්පුයි කියන්න බෑ. එනමුත් විශ්වයේ ආරම්භය ගැන පැහැදිලි කරන වෙන පිළිගත් theory එකක් දැනට නෑ.

මෙතන කරලා තියෙන්නේ බොහොම ලොකු Joke එකක්. ඇත්තටම මම අර ලංකාවේ Joke වේදිකා නාට්‍යයක් බැලුවා වගේ. විද්‍යාවෙන් වර්තමානයේ එක එක දේවල් හොයාගන්නවා. එතකොට මේ කුරාන් කාරයෝ ටික ඒක කුරානේ තියෙන බයිලාවකට ආදේශ කරගන්නවා. ඉතින් ඇයි මහත්තයෝ විද්‍යඥයෝ ඔය කුරානේ ඔහොම විද්‍යාවෙන් හොයාගන්න දේවල් කියලා තියෙනවනම් කුණු කූඩෙට දාලා තියෙන්නේ. ඇයි අල්ලාහ් ඇවිත් මේ මිනිස්සුන්ට බුද්ධිය දෙන්නේ නැත්තේ කුරාණය බලන්න විද්‍යාව කියන්නේ කුරාණයයි. ඒක බැලුවම සියලුම විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීම් ඇත කියලා පහදලා දෙන්නේ නැත්තේ. මොකද බලන්නකෝ මේ විද්‍යාත්මක පරීක්ෂන වලට සෑහෙන මුදලක් වැය වෙනවනේ. ඕවා ඔක්කෝම ඉතුරැ කරගන්න පුලුවන්. සූකරයෝ Joke කරන්න එපා. මේ ලෝකේ ඉන්නේ උඔ වගේ මන්ද බුද්ධිකයෝ ටිකයි. අනිත් හැමෝටම බුද්ධිය තියෙනවා.

"The Big Bang is a well-tested scientific theory and is widely accepted within the scientific community."

(21:30) වාක්‍යයේ අන්තිමට අහනවා, "Will they not then believe?" "දැන්වත් ඒ අය විශ්වාස නොකරයිද?". මේ ප්‍රශ්නය ඔබටත් අදාලයි!

ඕක විහිලුවක්නේ සූකර මහත්තයෝ. කුරාණයම කියනවා මේක ශුද්ධ ග්‍රන්ථයලු. අල්ලාහ්ම කියනවා එයා දෙයියලු ඔක්කෝම කරනවලු. නමුත් ඔප්පු කිරීමක් නෑ. මේ ලෝකෙට ඉන්න ගුබ්බෑයමකින් ඇවිත් මිනිස්සුන්ට පිහිට විය යුතු නැද්ද?? අල්ලා කරන්නේ පරීක්ෂණාගාරයක මීයෝ රැලක බෝ කරනවා වගේ මිනිස්සුන්ව පරීක්ෂා කර කර ගුබ්බෑයමේ ඉදලා සතුටු වීමද ??? ඉතින් කවුද ඔය විහිලු විශ්වාස කරන්නේ. විද්‍යාඥයෝ තොපේ මිසදිටු චින්තනයෝ අඩු පඩු කඩලා දාලා තියෙනනේ. කොටින්ම කියතොත් මුස්ලිම් විද්‍යාඥයෝ පවා පිළිගන්නවා කුරාණය කියන්නේ මිථ්‍යාවක් කියලා.

අන්තිමට අල්ලාහ්ම අහනවා ඔබ දැන්වත් එය විශ්වාස කොකරයිද කියලා. මේ ලොකේ බහුතරයක් කවදාවත් ඕක විශ්වාස කරන්නේ නෑනේ. මහත්තයෝ. ඒක නිසා තමයි තාම අපි විද්‍යාව කියලා වෙනම පොතක් පැසැලේදි ඉගෙනගන්නේ. උගත්තු ඕක විශ්වාස කරනවනම් විද්‍යාවේ විශ්වය ආරම්භය ගැන උගන්නන්න ඕනේ කුරාණයේ ඔය විකාර දේශනාවනේ. එහෙම නෑ. ඒ කියන්නේ විද්වතුන්, විද්‍යඥයින්, උගතුන් ඔය බයිලා විශ්වාස නොකරයි

The earliest phases of the Big Bang are subject to much speculation. In the most common models the Universe was filled homogeneously and isotropically with an incredibly high energy density and huge temperatures and pressures and was very rapidly expanding and cooling. Approximately 10−37 seconds into the expansion, a phase transition caused a cosmic inflation, during which the Universe grew exponentially.[18] After inflation stopped, the Universe consisted of a quark–gluon plasma, as well as all other elementary particles.[19] Temperatures were so high that the random motions of particles were at relativistic speeds, and particle–antiparticle pairs of all kinds were being continuously created and destroyed in collisions. At some point an unknown reaction called baryogenesis violated the conservation of baryon number, leading to a very small excess of quarks and leptons over antiquarks and antileptons—of the order of one part in 30 million. This resulted in the predominance of matter over antimatter in the present Universe. <http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Bang>
.....
......
.....
Over a long period of time, the slightly denser regions of the nearly uniformly distributed matter gravitationally attracted nearby matter and thus grew even denser, forming gas clouds, stars, galaxies, and the other astronomical structures observable today. <http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Bang>

මෙහිදී කලින් කුරානයේ කි "smoke" (එනම්, "clove asunder" එකට පසු heavens වල ආරම්භ තත්වය) සමග සමරුපි විය හැකි අවස්ථා ගැන ඉහත ජේදයෙන් සිතාගත හැක. එම theory එක fact එකක් වූ දවසට හරියටම සමරුපි වන අවස්ථාව පැහැදිලි වේවි.

සූකරයෝ විද්‍යාවේ Big Band Theory එක කියන්නේ මොකක්ද කියලවත් උඹට අදහසක් තියෙනවද ?? ඔය Clove Asunder එක Big Band Theory එකත් එක්ක කොච්චර පරස් පරද කියලා ඔය උඹ දාලා තියෙන පත හෑල්ල හොදට කියෙව්වම තේරැම් ගන්න පුලුවන්. ඒකේ සිද්ධාන්තයම විශාල පිපුරැමක් ගැනත් එය සිදුවීමට හේතුවත් සදහන්. දැන් උඹලා ආදේශ කරගන්නවා ඒක සිදු කලේ අල්ලාහ්ලු. හැබැයි විද්‍යඥයින්ට ඒ ටික දාන්න බැරි වෙලාද ??? අනේ ‍ගොන් හරකෝ විද්‍යාව සහ ඉස්ලාමය කියන මිලේච්ජ චින්තනය කෙසේවත් එකට පෑහෙන්නේ නෑ. මැටි වලින් මිනිහව මවපු මැටි අල්ලාහ් විද්‍යාවේ කුණු බක්කියට වැටිලා ගොඩක් කල්.

Extrapolation of the expansion of the Universe backwards in time using general relativity yields an infinite density and temperature at a finite time in the past.[13] This singularity signals the breakdown of general relativity. How closely we can extrapolate towards the singularity is debated—certainly no closer than the end of the Planck epoch. This singularity is sometimes called "the Big Bang",[14] but the term can also refer to the early hot, dense phase itself,[15][notes 1] which can be considered the "birth" of our Universe. (http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Bang)

Big Bang theory එක ගොඩනැගීමට හේතු සාධක වූ ලොකුම සොයාගැනීමක් තමයි, මේ "expanding universe" කියන එක. එනම්, විශ්වය ත්වරණයක් සහිතව විශාල වේගෙන යනවා. දැනුත් වෙනවා. මේ සොයාගැනීම තහවුරු වෙලයි ඇත්තේ. එසේ දැන් විශාල වීම ආපස්සට ගෙනිච්චොත්, ගණිතමය වශයෙන් එය ඉතා කුඩා unit එකක් දක්වා යයි. එතැන් සිට විශ්වය ආරම්භ වූ හැටි ගැන තමයි Big Bang එකෙන් කියන්නේ. කුරානයෙන් ඉඟි කරන්නෙත් එයමයි.

කුරාණයෙන් ඉගි කරන්නේ මොනවද ?? බයිලාද ?? ඔය Big Bang Theory එක පවා විද්‍යාවේ තාම ඔප්පු කරලා නෑ. ඒක සදහා අදටත් පරීක්ෂණ පැවැත්වෙනවා.  කුරාණයෙන් ඉගි කරන්නේ අල්ලාහ් පොළව සහ අර අහස් 7මැව්ව බව දැන් විද්‍යාවෙන් ඕක පිළිගන්නවද නැද්ද කියන එක පැහැදිලිව කියන්නකෝ. Theory අල්ලගෙන දගලන්නේ නැතුව. එතකොට ඔය මැව්ව අහස් 7 ට අනුව මේ විශ්වය බෙදෙන්නේ කො‍හොමද කියලා කියන්නකෝ විද්‍යාවට අනුව ??? 

"Expanding universe" ගැන කුරානය කියන්නේ මෙහෙමයි,

And the sky was built by Us with might; and indeed We are the expanders. (51:47)

එය පැහැදිලිව කියනවා. ව්‍යාකරණය තීක්ෂණ ලෙස අධ්‍යයනය කලොත් මෙය වර්තමානයේ සිදුවන දෙයක් ගැන පැහැදිලි කිරීමක් යන්න ප්‍රතික්ෂේප කල නොහැකියි. එකල මෙවැනි දෙයක් මිනිසුන්ට නොදන්නා නිසා, මේ වාක්‍යයෙන් කියන්න හදන්නේ කුමක්ද යන්න කලින් හරි අදහසක් නොතිබුණි. එහෙත් දැන් එය පැහැදිලිය. කුරානයේ සෑම වචනයක්ම හරි විදිහට අවුරුදු 1400ක්ම ආරක්ෂා වී තිබුණු නිසා කාටවත් එහි වෙනස් කිරීමක් කල නොහැකිය.
http://en.wikipedia.org/wiki/Metric_expansion_of_space

අනේ මහත්තයෝ තොපි වගේ හරක් රැලක් මේ ලෝකේ අල්ලාහ් මැව්‍වනේ. ඇත්තටම උඹලව මැටි වලින් නෙවෙයි අසූචි ගොඩකින් තමයි මවන්න ඇත්තේ. විද්‍යාවේ පිළිගන්නවද අල්ලාහ් කියලා පිස්සෙක් මේ ලෝකේ Big Bang කල බව . ඔච්චර කාලය නාස්ති කරගෙන විද්‍යාව තොගේ මිලේච්ජ දේශපාලන Model එකට සමාන කරන්න යන්න එපා. එහෙම කරන්න පුලුවන්නම් දැන් අපි විද්‍යාව කියලා ඉගෙන ගන්න ඕනේ කුරාණය. විහිලු සපයන්න එපා.

මේ සොයාගැනීම මගින්, දිගු කාලයක් විද්‍යාව මුලා කල "static universe" යන සංකල්පය බිඳී ගියා. අයින්ස්ටයින් පවා කියන්නේ, තමන් කල ලොකුම මෝඩකම තමන්ගේ ගණනය කිරීම් වලට "cosmological constant" එකක් යෙදීම කියායි. නවීන විද්‍යාව ලඟකදී සොයාගත් දෙය කුරානය මගින් අවුරුදු 1400කට කලින්ම ඉඟිකර තිබුනා. එය මහ ලොකු දෙයක් නෙමෙයි. මේ විශ්වය මවපු කෙනා, එය කෙසේ කලේද යන්න තමන් විසින් පහල කල දේව වාක්‍යයේ දැමීම අමාරු දෙයක්ද?

ඇයි ඉගි කරන්නේ කෙලින්ම පැහැදිලිව කියන්න තිබ්බනේ. අල්ලාහ් ඉගි බිගි පාන්න විතරද දක්ෂ. මේ ලෝකේ සියලුම දේවල් පාලනය කරන්නේ අල්ලාහ්නම් ඇයි මේ අල්ලාහ් මවපු මිනිස්සු පිරිසක් වෙනම පරීක්ෂන කරන්නේ විශ්වයේ ආරම්භය ගැන. ඉගි බිගි නෙවෙයි අමූලික බයිලා ගොඩක්නම් තියෙනාව. මේ පොළවේ ආරම්භය අවුරැදු 4.54 × 109 කට ඉහත සිද්ධ වෙලා තියෙන්නේ. ඔය අල්ලාහ් පොළව මවලා එච්චර කාලයක් නිවාඩුවක් ගත කරන්න ගියාද ??? ඇයි වෙනත් ආගම් අල්ලාහ් එන්න කලින් ඇති වුනේ. මොකද අල්ලාහ් ඒවා දැකලා කලබල වුනාද ?? පිස්සු කෙලින දෙවියෙක් කොහෙද මහත්තයේ විද්‍යාව ගැන කියන්නේ.

"Will you not then believe??"

අසරන අල්ලාම කියනවා දැන්වත් ඒ අය විශ්වාස නොකරයිද කියලා. ඇයි අල්ලා මෙච්චර අසරණ වෙලා. අල්ලා සියල්ල පාලනය කරනවනම් විශ්වාස කරන එක ගැන බයිලා ගහන්නේ ඇයි. දැන් මිනිස්සු ඔය සුරංගනා කතාව විශ්වාස කරනවද ?? නැහැ

 

[sanjeeme]

මේ තියෙන්නේ 10 වෙනි ප්‍රශ්නයට පිළිතුරැ

ප්‍රශ්නය මේකයි.

10 තව දෙයක් දැනගන්න අහන්නේ. ඔය කුරාන් ‍පොතේ මේ විශ්වය ගැන කොහේ හරි සදහනක් තියෙනවද ???? මොකද මේ ගොන් තඩි මහත්තයා අයිසැක් නිව්ටන් ගැනනේ දේශනා කරන්නේ.

Heavens කියන විට ඒ සියල්ල අතුළුයි. Seven heavens ලෙස විස්තර කරන්නේ විශ්වය සම්බන්ධයෙන්. කලින් කිව්වා.

බොහොම හොදයි. එතකොට නවීන විද්‍යාවත් එක්ක ඔය අහස් 7 සම්බන්ධ වෙන්නේ කොහොමද ?? ඒක 7 කට බෙදෙන්නේ නවීන විද්‍යාවේ හොයාගෙන තියෙන විශ්වයේ කොයි කොයි තැන්වලින්ද ?? නැත්තම් නිකන් අහස් 7 ක් තියෙනවා ඒක විශ්වයට ආදේශ කල පමණින් පිළිතුර සම්පූර්ණ වෙන්නේ නෑනේ. අර Big Bang එක ගැන අල්ලාහ් කිව්වනම් (බයිලානම් කිව්වා) මේ විශ්වය ගැනත් කියන්න පුලුවන් වෙන්න එපායැ.

ඔබට ප්‍රශ්නයක්. ඔබ දන්න නවීන විද්‍යාව අනුව විශ්වය අසිමිතද?

ඉහත ප්‍රශ්නයට පිළිතුරැ සම්පූර්ණ නෑනේ. පිළිතුර සම්පූර්ණ කරන්න. එතකොට ඕවට පිළිතුරැ‍ දේන්නම්.
----------------------------------------------------------------------

මේ තියෙන්නේ 11 වෙනි ප්‍රශ්නයට පිළිතුර

ප්‍රශ්නය මේකයි

11. තව සුලු ප්‍රශ්නයක්. කුරාණයේ කතා කරනවානේ Free Will එකක් ගැන මිනිසාට Free Will එකක් තියෙනවා කියලා. නමුත් ඒ එක්කම කියනවා අල්ලාහ් ලෝකය පාලනය කරනවා. මිනිසා ඉපදීම, දඩුවම් දීම ස්වර්ගයට යැවීම සහ ‍අනෙකුත් දේවල් පාලනය කරන්නේ අල්ලාහ් විසින්නම් Free Will කියන එකේ තේරැම මොකක්ද ??

මේ තියෙන්නේ පිළිතුර

මිනිසාට free will එකක් දීම අල්ලාහ්ගේ පාලනය යටතේ ඇති තීරණයක්. එනම්, සියලු දේවල් වල පාලක වන අල්ලාහ් මිනිසාට free will දෙන්න තීරණය කර තිබෙනවා. එවිට තමයි මෙලොව ක්‍රියා අනුව නිරය හා ස්වර්ගය මිනිසුන්ට තීරණය කිරීම සාධාරණ වන්නේ.

Free will එකක් නැතිනම්, ඔබට මෙහෙම ඉස්ලාමයට එරෙහිව මෙහෙම බොරු ලියන්න හැකි වේවිද?

අපිට අහවල් තැනිනුත් හිනා යනවා දැන්නම්. අල්ලා සියල්ල පාලනය කරනවලු හැබැයි මිනිහට Free Will එකකුත් තියෙනවලු. ඔය Free Will එක අර ජන්ද කාලෙට දේශපාලුවෝ දෙන ‍පොරොන්දු වගේ වෙන්න ඇති. එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී කතාවක්. ඇත්ත මම කියන්නද ?? දැන් මේ ලෝකේ මිනිස්සු කරන දේවල් දැක්කම අල්ලාහ් තියා අල්ලහ්ගේ හෙවනැල්ලවත් ඉන්නවා කියලා කවුරැත් විශ්වාස කරන්නේ නෑ. අල්ලාහ්ව අදහන රටවල් විනාශ වෙනවා. අල්ලාහ්ව සිහි කර කර මිනී මරනවා. පිස්සු කෙලිනවා. ඉතින් අල්ලාහ් කියන මිථ්‍යාවට ඒවා වලක්වන්න බෑ. මොකද ඒක පොතේ තියෙන මිථ්‍යාවක් නිසා. ඉතින් ඔන්න ඕකෙන් කියනවා Free Will එකක් දීලා තියෙනවලු මිනිහට ඕනේ දෙයක් කරන්න හැබැයි ඒ එක්කම කියනවා අල්ලාහ් පාලනයත් කරනවලු දඩුවමුත් දෙනවලු නමුත් කරපු කෙං ගෙඩියක් නෑ. ඔන්න ඕක තමයි සැබෑ Free Will එක ඇතුලේ තියෙන ප්‍රෝඩාව.

 

[sanjeeme]

About preservation of Quran:
http://www.quranandscience.com/quran-is-the-word-of-god/165-the-preservation-of-the-quran.html

The Qur’an was revealed to Prophet Muhammad (PBUH) in sections throughout the twenty-three years of his prophethood. The Era of the Prophet (PBUH) 609-632 CE

The Qur’an was the main miracle given to Prophet Muhammad (PBUH) to prove that he was a true prophet of Allah and not an imposter. So, the Qur’an had to be saved to prove to the later generations that Muhammad (PBUH) was really the last prophet of Allah. All of the false prophets who came after Prophet Muhammad (PBUH) brought books which they claimed to be revealed from Allah, but none of them have the miraculous ability to be memorized by thousands, nor have they improved on the message of the Qur’an.

One of the leading orientalists, Kenneth Cragg, said the following regarding the memorization and preservation of the Qur’anic text, “This phenomenon of Qur’anic recital means that the text has traversed the centuries in an unbroken living sequence of devotion. It cannot, therefore, be handled as an antiquarian thing, nor as a historical document out of a distant past.”[1] Another orientalist scholar, William Graham, wrote: “For countless millions of Muslims over more than fourteen centuries of Islamic history, ‘scripture’, al-kitab, has been a book learned, read and passed on by vocal repetition and memorisation. The written Qur’an may ‘fix’ visibly the authoritative text of the Divine Word in a way unknown in history, but the authoritativeness of the Qur’anic book is only realized in its fullness and perfection when it is correctly recited.”[2] Yet another, John Burton, stated: “The method of transmitting the Qur’an from one generation to the next by having the young memorize the oral tradition of their elders had mitigated somewhat from the beginning the worst perils of relying solely on written records...”[3] At the end of a voluminous work on the Qur’an’s collection, Burton stated that the text of the Qur’an available today is “the text which has come down to us in the form in which it was organised and approved by the Prophet....What we have today in our hands is the mus-haf[4] of Muhammad.”[5]

With every succeeding generation of Muslims, the numbers of those who memorized all of the Qur’an has increased. Today there are literally hundreds of thousands of Muslims throughout the world who have done so.

There is no other book, religious or otherwise, which has been memorized on this scale in recorded history. The Qur’an is about four-fifths the length of the New Testament of the Christians, yet not a single person in recorded history is known to have memorized the New Testament completely. In fact, if all of the books in the world were somehow destroyed, the only book which could be rewritten, word for word, without a single mistake is the Glorious Qur’an.

The Qur’an has been preserved in both the oral as well as written form in a way no other religious book in history has.
...

The Methodology
http://www.whyislam.org/submission/the-holy-quran/the-preservation/

The Book has been handed down to our age in its complete and original form since the time of Prophet Muhammad (p) . From the time the Book began to be revealed, the Prophet (p) had dictated its text to the scribes. The written text was then read out to Prophet (p), who, having satisfied himself that the scribe had committed no error of recording, would put the manuscript in safe custody.

The Prophet (p) used to instruct the scribe about the sequence in which a revealed message was to be placed in a particular Surah (chapter). In this manner, the Prophet (p) continued to arrange the text of the Qur’an in systematic order till the end of the chain of revelations. Again, it was ordained from the beginning of Islam that a recitation of the Glorious Qur’an must be an integral part of worship. Hence the illustrious Companions would commit the Divine verses to memory as soon as they were revealed. Many of them learned the whole text and a far larger number had memorized different portions of it.

Method of preservation of the Qur’an during the Prophet’s time

Besides, those of the Companions who were literate used to keep a written record of several portions of the Glorious Qur’an. In this manner, the text of the Qur’an had been preserved in four different ways during the lifetime of the Holy Prophet (p):

a) The Holy Prophet (PBUH) had the whole text of the Divine Messages from the beginning to the end committed to writing by the scribes of revelations.

b) Many of the Companions learned the whole text of the Qur’an, every syllable of it, by heart.

c) All the illustrious Companions, without an exception, had memorized at least some portions of the Holy Qur’an, for the simple reason that it was obligatory for them to recite it during worship. An estimate of the number of the illustrious Companions may be obtained from the fact that one hundred and forty thousands Companions had participated in the Last Pilgrimage performed by the Prophet (p).

d) A considerable number of the literate Companions kept a private record of the text of the Qur’an and satisfied themselves as to the purity of their record by reading it out to the Prophet (p).

Methods of preservation of the Qur’an after the demise of the Prophet

It is an incontrovertible historical truth that the text of the Glorious Qur’an extant today is, syllable for syllable, exactly the same as the Prophet (p) had offered to the world as the Word of God.

After the demise of the Prophet(p), the first Caliph Abu Bakr, assembled all the Huffaz (those who have committed the Qur’an to memory), and the written records of the Glorious Qur’an and with their help had the whole text written in Book form. In the time of Uthman, copies of this original version were made and officially dispatched to the Capitals of the Islamic world. Two of the original manuscripts of the Qur’an prepared 1400 years ago still exist today; one is in the Topkapi Saray Museum in Istanbul, Turkey, and the other in Tashkent, Russia. Both of these are identical in content with the Qur’an available all over the world today.

And how can one expect any discrepancy, when there have existed several million “Huffaz” (someone who has memorized the entire Quran, word for word, cover to cover) in every generation since the time of the Holy Prophet (PBUH) and in our own time. Should anyone alter a syllable of the original text of the Qur’an, these Huffaz would at once expose the mistake.

In the last century, an Institute of Munich University in Germany collected forty two thousand copies of the Glorious Qur’an including manuscripts and printed texts produced in each period in the various parts of the Islamic World. Research work was carried out on these texts for half a century, at the end of which the researchers concluded that apart from copying mistakes, there was no discrepancy in the text of these forty-two thousand copies, even though they belonged to the period between the 1st Century to the 14th Century of the Islamic era (roughly from the seventh to the twentieth century of the Common Era), and had been procured from all parts of the world. This institute, alas, perished in the bombing attacks on Germany during World War II, but the findings of its research project survived.

Another point that must be kept in view is that the word in which the Qur’an was revealed is a living language in our own time. It is still current as the mother tongue of about a hundred million people from Iraq to Morocco. In the non-Arab world too, hundreds of thousands of people study and teach this language.

The grammar of the Arabic language, its lexicon, its phonetic system and its phraseology, has remained intact for fourteen hundred years. A modern Arabic-speaking person can comprehend the Glorious Qur’an with as much proficiency as did the Arabs of fourteen centuries ago. This, then, is an important attribute of Prophet Muhammad (p). The Book that God revealed to him for the guidance of mankind exists today in its original language without the slightest alteration in its vocabulary.


Some other links:
http://www.answering-christianity.com/quran/textual.htm
http://www.al-islam.org/tahrif_quran/

ලොකු පත හෑලි අවශ්‍ය නෑ උඹම මේ ප්‍රශ්නෙන් මම අදහස් කරලා තිබ්බ දේ පිළිගත්තා. උඹ පිළිගත්තා අල්ලාහ් කුරාණය වෙනස් කරනවා. කියලා. ඉතින් තව පත හෑලි දැමීමෙන් වැඩක් නෑ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරැ හම්බ වෙලා තියෙන්නේ.

ඔබ කීවා, "මේ කුරාණයේ අඩංගු සුරා අද භාවිතා වෙන සුරා වලින් වෙනස් වීම වගේම සමහර සුරාවන් මකා දමා නැවත අලුතින් ඒ මත අලුත් සුරා ලියලා තියෙනවා." මෙය ඔබ අතින් දාලා හදපු බොරුවක්. කිසි සාධකයක් පෙන්වලා නෑ. ඉහත දේවල් කියෙව්වොත් තේරෙයි, ඔබ කී බොරුවේ කිසි පදනමක් නැති බව.

කිසි සාධකයක් අවශ්‍ය නෑ පහත පින්තූරය බලන්න

ඔබට පැහැදිලිව පෙනෙයි තවත් අකුරැ ටිකක් කොලය යටින් තිබෙන බව. ඒ මත තමයි අලුත් පිටපත ලියා ඇත්තේ. ඒ වගේම ඒ බව වඩාත් විස්තර සහිතව පහත සදහන් Site එකෙන් විස්තර ගන්න පුලුවන්.
http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/soth.html

ඔතන සදහන් මේ කුරාණය ලියැවෙච්ච පැරණිම ලියැවිලි සමහරක් විනාශ වී තිබූ බව. එත‍කොට ඒ විනාශ වූ තැන් අලුතින් ලිව්වේ කො‍‍‍හොමද ?? මොනවද ඒ ලිව්වේ ???

කුරානය ක්‍රම දෙකකින් සංරක්ෂණය වෙලා තියනවා.
1. Unbroken chain of transmission from Prophet in MEMORISATION of whole Quran.
2. Compilation and WRITING of whole Quran within 20 years of Prophet's demise.

ඔය ක්‍රම දෙකෙන් පළවෙනි ක්‍රමය බොරැවක්. මොකද ඔය මිනිසාගේ මතක තබාගැනීම ගැන විශ්වාසයක් කාටවත් දෙන්න බෑ. විශේෂයෙන්ම ඒ මතක තබා ගැනීමට අනිවාර්්‍යයෙන්ම බාධා ඇති වෙනවා. ඉන් පස්සේ වෙන්නේ අලුත් කෑලි එකතු වීම සහ පරණ කෑලි replace වීම. එසේ කුරාණය ලියැවෙච්ච දවසේ සිට මේ වෙන තෙක් නොකඩවා මිනිස්සු ‍ඕක මතක තබාගෙන ආවා කියන‍ ‍දේම බොරැවක්. දෙවෙනි ක්‍රමය ගැන තමයි ඉහත කතා කරලා තියෙන්නේ.

මෙම ක්‍රම දෙකෙන්ම එය ආරක්ෂා වෙනවා. එකක් මගින් අනික check කල හැකියි. ඉහත කී පරිදි, In fact, if all of the books in the world were somehow destroyed, the only book which could be rewritten, word for word, without a single mistake is the Glorious Qur’an. එනම්, බැරිවෙලාවත් යම් හේතුවකින් ලෝකයේ ඇති සෑම පොතක්ම විනාශ වුවත් වචනයක් නෑර, වැරදීමක් නැතුව නැවත ලිව හැකි එකම පොත කුරානය පමණයි!!!

ඕක කියන්නේ අල්ලාහ්ද නැත්තම් අර නබිද ?? ඕක වර්තමාන ලෝකයට ප්‍රායෝගික නෑ. 3

කුරානය මතකයේ තබා ගැනීම ගැන එහි කියන්නේ මෙහෙමයි.
And indeed, We have made the Qur'ân easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)? (54:17)

වාක්‍ය 6000කට වැඩිය ඇති මුළු කුරානයම කටපාඩමින් මතක තබා ගැනීම ඇත්තෙන්ම ආශ්චර්යයක්! ලංකාවේ එහෙම අය සිය ගණන් ඉන්නවා. එහෙම මතකෙන් මුළු කුරානයම පාරායණය කල හැකි අවුරුදු 12 වයසැති ළමයි ඔබ දැක තිබෙනවද? මෙය Miracle එකක්ම තමයි. ලෝකයේ වෙන කිසිම පොතක් සම්බන්ධයෙන් මෙහෙම බෑ.

අනේ සූකරයෝ ඔය කටපාඩමින් මතක තබා ගැනීමම තමයි කුරාණය විශ්වාස කරන්න බෑ කියන එකට ප්‍රධාන ‍හේතුව. අවුරැදු 1400ක් මිනිස්සු කට පාඩමින් යමක් ගෙන එනවනම් ඒක ගැන අමුතුවෙන් කියන්න ඕනේ නෑ. ඒක සාමාන්‍ය දැනීම. අපෝ මම ඕනේ තරම් උදාහරණ දෙන්නම් මේ ලෝකේ සමහර පොත් සම්පූර්ණයෙන් කඩපාඩමින් කියන ළමයි ගැන. ‍බොරැ කෙප්ප කෙලින්න එපා. කරැණු නොදැන පිස්සු කෙලින්න එපා.

මේ අංශයෙන් ඔබේ ත්‍රිපිටකය නම් අනාථයි!! නේද?

අනේ ත්‍රිපිටකය කවුරැත් කඩ පාඩමින් මතක තියාගන්නේ නෑ එහෙම තියාගන්නත් බෑ. වාක්‍ය 6000 කින් නෙවෙයි ත්‍රිපිටකය පොත් විසි ගණනකින් සමන්විතයි. ඒක මුල්කාලයේ කඩ පාඩමින් තමයි රහතන් වහන්සේලා මතක තියාගත්තේ. හැබැයි එකත් කොටස් ‍වශයෙන් වෙන වෙනම කට්ටිය. ඒ ඉතා සුලු කාලයකට පමණයි. කටපාඩමින් මතක තියාගැනීම කියන්නේ risk එකක් ඒක නිසා තමයි ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරෑඪ කලේ. ඉතින් වාක්‍ය 6000 ක් වුනත් අවුරැදු 1400ක් කටපාඩමින් තබා ගන්නවා කියන්නේ ‍බොරැවක්. කට පාඩමින් තියා ගන්න පුලුවන් කා‍ලයෙන් කාලයට වෙනස්වෙමින්. එදා මුල් පිටපතට වඩා වෙනස් වෙමින් තියා ගන්න පුලුවන්. අද උඹලගේ එවුන්ම කියනවා මේක වෙනස් වෙලා නෑ කියලා නමුත් සාක්ෂි වලින් කියැවෙනවා කුරාණය වෙනස් වෙලා කියලා.

 

[sanjeeme]

@Sanjeeme
ඔබේ සියලු ප්‍රශ්න වලට එකක් නෑර පැහැදිලි පිළිතුරු දී ඇත. ඒවා ඔබ හරියට කියවන්නෙත් නැතුව, කියෙව්වත් දැක්කේ නෑ වගේ නැවත වැල්වටාරම් කියවන බව දන්නවා. Bubalus bubalis අයගේ ක්‍රමය හැම එකටම උම්බෑ උම්බෑ කියන එක තමයි. වෙන දෙයක් කියන්න බෑ. ඔබත් එනිසා එලෙසම නැවත කියවා ඒ බව ඔප්පු කරන්න.

එකක් නෑර පිළිතුරැ දීලා නෑ. මග හැරැනු ප්‍රශ්න තියෙනවා පහත සදහන්.


02. මුස්ලිම් චින්තනයේ පෙර ආත්මය සහ පුනර්භවය විශ්වාස කරනවද ??

12. දැන් අල්ලාහ් ප්‍රාදූර්භූත වෙලා කුරාණය එහෙම මේ ලෝකෙට දුන්නේ අවුරැදු 1400 කට විතර පෙර. නමුත් විද්‍යාව ගැන එහෙම මහ ලොකුවට තප්පුලන මේ මෝඩ ගොන් තඩියා දන්නවා ඇතිනේ විද්‍යාවෙන් මේ පෘතුවිය ඇති වෙච්ච කාලය ගැන අදහසක් දීලා තියෙනවා කියලා. එතකොට අල්ලාහ් ‍පෘතුවිය මැව්වනම් එච්චර කල් හැංගිලා හිටියේ කොහෙද ?? මොකද දැන් ඔය 1400 ට පෙර ක්‍රිස්තියානි ආගම සහ බෙෘද්ධාගම මේ ලෝකෙ පැතිරිලා තිබ්බා. ඊටත් පෙර තව නොයෙකුත් ආගම්, ඇදහිලි පැතිරිලා තිබ්බා. ඉතින් අල්ලාහ් ඒ ආගම් ඉස්සෙල්ලාම පැතිරෙන්න ඉඩ දුන්නේ ඇයි. ඔහුනම් මේ ලෝකය පාලනය කරන්නේ මැව්වේ ඇයි වෙනත් ආගම් වගයක් ප්‍රථමයෙන් පැතිරෙන්න දුන්නේ. එතකොට විද්‍යාවෙන් හොයා ගෙන තියෙන කාරණයක් තමයි මිනිසා ඇති වීමට පෙර ප්‍රාථමික සහ ද්විතීයියක යුග වල ඇති වෙච්ච සත්ත්වයන් ගැන. එතකොට ඒ සත්තු අල්ලාහ් ඉස්සෙල්ලාම මැව්වා කියලා කුරාණයේ සදහන්ද ?? ඇයි මිනිසාව එකපාරටම මවන්නේ නැතුව ඉතා විශාල කාලයක් සත්තුන්ව මැව්වේ. මිනිහව මැටි වලින් මැව්වනම් සත්තුන්ව මැව්වේ මොකින්ද ??

ඔය ප්‍රශ්න දෙකටත් පිළිතුරැ බලාපොරොත්තු වෙනවා.

හොදයි ඒ වගේම සූකර මහත්තයා පිළිතුරැ දුන්න ප්‍රශ්න වලින් එක ප්‍රශ්නෙකට පමණයි සෑහීමකට පත් වෙන්න පුලුවන් පිළිතුරක් ලැබුනේ. ඒ 06 වෙනි ප්‍රශ්නය පමණයි. අනිත් ප්‍රශ්න වලට දීපු පිළිතුරැ සම්පූර්ණ නෑ. නිකන් පත හෑලි ඇද බෑවට අවශ්‍ය පිළිතුරැ ලැබිලා නෑනේ. නැවත Review කරන්න. ඒක නිසා ඒ පිළිතුරැ වලින් පැනනැගුනු තවත් ප්‍රශ්න රාශියක් තියෙනවා. ඒවට පිළිතුරැ දෙන්න ලෑස්ති වෙන්න. මම මුලින්ම කිව්වනේ ප්‍රශ්න වලට නිවැරදි පැහැදිලි පිළිතුරැ ලැබෙන තෙක් ප්‍රශ්න සහ දීපු පිළිතුරැ repeat වෙනවා කියලා.

කෙසේ වුවත්, මගේ නමින්ම ත්‍රෙඩ් ඇරලා මට ගෞරව කිරීම පිළිබඳවත්, මගේ ආගම ගැන ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දීමේ අවස්ථාවක් ලබා දීම පිලිබඳවත් ඔබට මගේ ප්‍රණාමය.

උඹේ නම විතරක් නෙවෙයි ඊට පස්සේ තිබ්බ වචනෙත් මතක් කරන්න‍. උඹට ගෙෘරවයක්නේ ඒකත්.

මම ඔබට දීපු ඔබේ දහමේ දේවල් ගැන ඔබ පැහැදිලිවම නිරුත්තරයි. මේ කපේදී ඔබෙන් උත්තර බලාපොරොත්තු වෙන්න බෑ. ඔබේ ගැඹුරු දහමේ ගිලී ඔබට හුස්ම හිරවෙන තරමට තව දේවල් තියනවා. ඔබට ගොඩ ඒමක් නැති බව දන්නවා. ඔබ ඒ ගැන වචනයක් කියන්න ගත්තත් ඔබ check mate වෙයි කියා ඔබට බයයි. එනිසා ඔබ silence සරණ යනවා. ඔච්චරයි ඔබලාගේ කෙරුවාව.

උඹ කොහොමද එහෙම තීරණයකට ආවේ. ඇයි අල්ලාහ් ඇවිත් හීනෙන් කොදුරලා ගියාද ?? නිරැත්තර වෙලා තියෙන්නේ කවුද කියලා උඹේ පිළිතුරැ නැවත Review කරන්න. ඒ ව‍ගේම මේ ප්‍රශ්න කිහිපයක් පමණයි මම ඉදිරිපත් කරලා තියෙන්නේ. තව ප්‍රශ්න එනවා කියලා මම කිව්වනේ. අපේ ගැඹුරැ දහම ගැන කතා කරන්න කලින් නැවත සූකර පිළිතුරැ ටික Review කරන්නකෝ එතකොට තේරෙයි අල්ලාහ් මවලා තියෙන්නේ උඹව මොලේ තියෙන්න ඕනේ තැන තියලා නෙවෙයි කියලා.

@Diya Rakus ඔබේ උදව්වට ඔබේ ත්‍රෙඩ් එකට ආවා. හොඳ දේවල් ටිකක් ඇදගෙන ටිකක් හොඳට නාගත්තා. දොස්තර හොඳ හිතට කතා කලත් බේරගන්න බැරි තත්වයක් වගේ. එකම invalid ප්‍රශ්නයක් දමාගෙන නලියනවා. එනිසා ඔහුට උදව් කිරීම ඔබේ වගකීමක් ලෙස මම සලකනවා. එනිසා, ඔහුට යොමු කර ඇති subjects වලටත් පැහැදිලි පිළිතුරු සපයන්න.

මේ Thread එකේ මම කාගෙන්වත් උදව් බලාපොරොත්තු වෙලා නෑ. එහෙම කාගෙන්වත් ඉල්ලලත් නෑ. ඕනේ කෙනෙක්ට ඇවිත් ප්‍රශ්න අහන්න ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරැ දෙන්න නිදහස තියෙනවා. නමුත් මගේ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරැ උඹේන් අවශ්‍යයි. මම ඒකට වග කියනවා. ඒ වගේම මගේ ප්‍රශ්න හමුවේ සහ අභියෝග හමුවේ උඹ අසූචි කාපු හැටි හැමෝටම පේනවා මේ Thread එකට ආවම. ඒවා නැවත නැවත Repeat වෙනවා අලුතින් එන අයට වැටහීමක් ලබා ගන්න උඹේ හෙලුව සහ ගද ගහන ශරීරය පිළිබදව. එච්චරයි.

එසේ ඔබ පිළිතුරු දෙන්නෙ නැතිනම්, ඒවාට පිළිතුරු නැති බව සිතාගන්න වෙනවා. ආයෙත් කියන්නේ, කොහොමත් මේ කපේදී පිලිතුරු ලැබෙයි කියා සැකයි. එනිසා, නැවතත් ඔබ check mate වෙන්න කැමතිද? . ඔබ නම් check mate King කෙනෙක් බං!! lol:

මගේ ප්‍රශ්න වලට නිවැරදි පිළිතුරැ දෙන්න. ඊට පස්සේ‍ තොගේ ගොන් ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරැ දෙන්න පුලුවන්. මගේ 6 වෙනි ප්‍රශ්නයට පමණයි උඹ පිළිතුරැ දීලා තියෙන්නේ. අනිත් ඒවාට දීලා තියෙන පිළිතුරැ සම්පූර්ණ නෑ. ඒ පිළිතුරැ වලින් තවත් ප්‍රශ්න පැන නගින එක විතරයි වෙලා තියෙන්නේ.

මම දැන් ඔබේ විදිහට තමයි වැඩ. ඔබෙන් උත්තර නැතිනම් බුරුත පිටින් නැවත ඒවා repeat වේවි. Ok?

බුරැතු පිටින් මගේ ප්‍රශ්න කොහොමත් Repeat වෙනවා. ඒ වගේම අලුත් ප්‍රශ්න එකතු වෙනවා. Coming Soon. බලාගෙන හිටපං.

 

[lkzombie]

පහතින් ඇති සංවාදය මම සහ anamnlmslmn අතර ඇතිවූ සංවාදයකි

"
උඹට නෙමෙයි මේක කියන්නේ අපේ ගෙවල් ළඟ ඉන්නව හරකෙක්. උට ඕනේ දෙයක් 7 ,8 වතාවක් කියපුවම තේරෙනවා.මම උට මේ පොස්ට් එක පෙන්නනවා.
බෝල හරකෝ පළමුවෙන් මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ට සත්වකරුණාව ගැන කතා කරන්ඩ අයතියක් නැ. අල්ලාහ් ම දේව බසින් ම ප්‍රකාශ කරන්නේ සතුන් මෙහෙම් මරනඩ ,මෙහෙම මරන්ඩ සතුරන් විනාස කරන්ඩ , අගම හරයන්නන්ට මරණය කියලනේ බන්.එක හින්ද උඹ මුසිලිම එවුන්ගෙන් පරිස්සම් වියන් . උඹ නෙමෙයි අපි මිනිස්සු වෙලත් උන්ගේ අල්ලාහ් ම කියල තියෙන්නේ අනික් එවුන් මරපිය කියල.එකට බුදුහාමුදුරුවෝ තමයි හරකෝ කියල තියෙන්නේ පරාණ ඝාතය කිසිවිටකත් කරන්ඩ එපා.කිසිම සතෙක් මොනම හේතුවකටවත් මරඩ හිතන්ඩ වත් එපා කියල.උඹට තේරුණා නේද මගේ හරක් පුතේ.උඹ මැරෙනකන් උඹට කන්ද පුන්නක්කු දෙන්නම් මුස්ලිම් එකෙක් ගාවට එහෙම යනවා නෙමෙයි. හොඳේ....



ඔන්න දැක්කද හරකෝ අල්ලාහ්ගේ වැඩ මහා මෛත්‍රිය ...සතුරන්ට සාප කරනවා මක බැවිල පලයන් කියල. දැන් එතකොට සතුරන්ට මකබැවිලා පලයන් කියන්නැති එවුන් තමයි මෝඩයෝ මේ පොස්ට් එක දාන anamnlmslmn කියන විදිහට හරක් පුතේ. එකට හරකෝ බුදුහාමුදුරුවෝ දෙශනා කලේ "නහි වෙරෙන වේරානි සම්මන්තීධ කුදාචනං අවෙරෙනච සම්මන්තී එස ධම්මො සනත්තනො"
"මේ ලෝකයේ කිසි කලෙකත් වෛරයෙන් වෛරය නොසන්සිඳේ. අවෛරයෙන්ම වෛරය සංසිඳේ" කියලයි පුතේ.තව බුදු හාමුදුරුවෝ කියල තියෙනවා මෛත්‍රී භාවනාව කියල එකක් කොහෙද උඹ හරක හින්ද තේරෙන ඒකකයැ. එකේ කියන්නේ මෙහෙමයි "මම සුවපත් වෙත්වා නිදුක් වෙත්වා ..etc , මා මෙනම මගේ මිතුරෝද ,නෑයොද ,මැදිහත් සත්වයෝද මගේ හතුරෝද නිදුක් වෙත්වා ...." කියල.
[/SIZE][/COLOR]

එයා කියන්නේ මෙහෙම. මෙන්න තව එකක් බියබැතියට උදාහරණයක්...............

මෙන්න බුදුන් වහන්සේගේ දේශනාව ...බලන්ඩ හරක් පැටියෝ උඹට උනත් තේරෙයි කොච්චර නිදහස්ව හිතබලන්ද උන්වහන්සේ කියල තියෙන්නේ. කවුරුත් කිව්වා පලියට විස්වාස කරන්ඩ එපා කියල කියන්නේ ...

මෙන්න අල්ලාහ් ගේ දේව වචනය ........

මේවගේ BRAIN WASH කරලා තියෙන එවුන්ට හරක් පුතේ උඹට තරම් වත් දෙයක් තේරෙන්නේ නැ. හැබැයි උඹව හලාල් කරලා කන්ඩ උන් කෙල හල හලා ඉන්නේ කියන වග උඹ දැනගනින් පුතේ.......

ela comment eka machan

 

[anamnlmslmn]

(Bubalus bubalis යනු තමන්ගේම දක්ෂතාවයෙන් උපයා ගන්නා නම්බු නාමයකි. ගුග්ල් කරන්න)

පහත තියෙන්නේ අමාරැවෙන් ‍සොයා ගත් උඹේ සිරස සහිත ජායාරෑපයකි. දැනුම් දීමයි : මෙය ගූගල් කිරීමෙන් සොය ගත නොහැක

නියමයි. ඔබේ නමටම ගැලපෙන ඔබේ ෆොටෝ එක බං.. ගුග්ල් එකෙත් නැතිනම්, එය තියෙන්නෙත් ඔබ ළඟ පමණයි නම් අනිවාර්යයෙන්ම එය ඔබේ එකක් තමයි. නැතිනම් මෙලහකට @Sebastian Show මගේ පින්තුරේ දාලා!

 

[anamnlmslmn]

@Sanjeeme
ඔබේ සියලු ප්‍රශ්න වලට එකක් නෑර පැහැදිලි පිළිතුරු දී ඇත. ඒවා ඔබ හරියට කියවන්නෙත් නැතුව, කියෙව්වත් දැක්කේ නෑ වගේ නැවත වැල්වටාරම් කියවන බව දන්නවා. Bubalus bubalis අයගේ ක්‍රමය හැම එකටම උම්බෑ උම්බෑ කියන එක තමයි. වෙන දෙයක් කියන්න බෑ. ඔබත් එනිසා එලෙසම නැවත කියවා ඒ බව ඔප්පු කරන්න.

කෙසේ වුවත්, මගේ නමින්ම ත්‍රෙඩ් ඇරලා මට ගෞරව කිරීම පිළිබඳවත්, මගේ ආගම ගැන ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දීමේ අවස්ථාවක් ලබා දීම පිලිබඳවත් ඔබට මගේ ප්‍රණාමය.

මම ඔබට දීපු ඔබේ දහමේ දේවල් ගැන ඔබ පැහැදිලිවම නිරුත්තරයි. මේ කපේදී ඔබෙන් උත්තර බලාපොරොත්තු වෙන්න බෑ. ඔබේ ගැඹුරු දහමේ ගිලී ඔබට හුස්ම හිරවෙන තරමට තව දේවල් තියනවා. ඔබට ගොඩ ඒමක් නැති බව දන්නවා. ඔබ ඒ ගැන වචනයක් කියන්න ගත්තත් ඔබ check mate වෙයි කියා ඔබට බයයි. එනිසා ඔබ silence සරණ යනවා. ඔච්චරයි ඔබලාගේ කෙරුවාව.

එසේ ඔබ පිළිතුරු දෙන්නෙ නැතිනම්, ඒවාට පිළිතුරු නැති බව සිතාගන්න වෙනවා. ආයෙත් කියන්නේ, කොහොමත් මේ කපේදී පිලිතුරු ලැබෙයි කියා සැකයි. එනිසා, නැවතත් ඔබ check mate වෙන්න කැමතිද? . ඔබ නම් check mate King කෙනෙක් බං!! lol:

මම දැන් ඔබේ විදිහට තමයි වැඩ. ඔබෙන් උත්තර නැතිනම් බුරුත පිටින් නැවත ඒවා repeat වේවි. Ok?

 

[anamnlmslmn]

දැන් මේ මෝඩ ජාතිවාදියා අහන ඊළග ප්‍රශ්නේ තමයි බෙෘද්ධයින්ට හලාල් කැපද අකැපද ?? කියන එක. සම්පූර්ණ Thread එකකුත් දාගෙන මේ ගොන් තඩියා ඕක අනාගත්තා. මේකට තියෙන්නේ ඉතා සුලු පිළිතුරක්.

හලාල් කියන්නේ දෙවියන්ට (අල්ලාහ්ට) කැප කරන ලද මුස්ලිමුන්ට පාවිච්චි කිරීමට යෝග්‍ය දේවල්. එතකොට අපේ බුදු දහමේ අපි ආහාරයක් පිළියෙල කරගත්තම ඒකේ අග්‍ර ඵලය අප මහා ශාන්තිනායකයන්ට පූජාකරනවා. ඒ කියන්නේ ආහාර ඉදුල් කිරීමට පෙර ඒ ආහාර බුද්ධ පූජාවට තබනවා ඊට පස්සේ තමයි අපි ආහාරයට ගන්නේ. ඉතින් මේ කොහෙද නැති දෙවි කෙනෙකුට කැප කරන ලද ආහාර ඒ කියන්නේ ඉදුල් ආහාර බුද්ධ පූජාවට සුදුසුද ??? නෑ. බුද්ධ පූජාවට නුසුදුසු ආහාර බෙෘද්ධයින්ට සුදුසුද ?? නෑ. ඔය ඉතා සරල පිළිතුරක් පමණයි.

මේක තමයි බෝ.බ.සේ. ඇදබාපු බොරුව! කොස් දෙල්, හාල් පරිප්පු පැහැදිලිවම හලාල්. ඒවායේ කොහෙද කැප කිරීමක්? හලාල් සහතිකය ඇතුව බිස්කට් හදනකොටත් Maliban/Munchee කොහෙද දෙවියන්ට කැප කරන්නේ? බේගල් පිට බේගල්!! කෑමට මස් ගැනීමට සතුන් මරන්නේ දෙවියන්ගේ නමින්. ඔබ කියන්නේ ඒ ගැන නම්, ඔබල පුජා කරන්නේ මස්ම ද??

ඔබේ බුදුන් ඉන්න කාලේ මස් දුන්නමත් සතා මරන්නේ කොහොමදැයි හොයන්නේ නෑනේ. පාත්තරේට වැටෙන එක කනවා. බුදුන් මෙලොවේ ඉන්න කාලයේදීවත් පාත්තරේට වැටෙන මස් ගැන එහෙම අකැපක් නැතිනම්, සතා මරණ ක්‍රමය ගැන සෙව්වෙත් නැතිනම්, දැන් අලුතින් එහෙම වුනේ කොහොමද? Rejected බො.බ.සේ. බේගල් repeat කරලා වැඩක් නෑ. මුලාශ්‍ර ඇතුව කියන්න. ඔබේ වැල්වටාරම් නැති හරි පිළිතුරක් මේ කපේදී ලැබෙයිද?

ඒ ව‍ගේම මේ anamnlmslmn ගේ ඔලුව උඩ තියාගෙන ඉන්න අර උලමා දැන් හිටු කියලා බොරැ කියනවා. මම දැක්ක මේ සැරේ ලංකාදීප පත්තරේ කියලා තියෙනවා හලාල් කරද්දී අල්ලාට කැප කරන්නේ නෑලු කියලා. මොකක්ද ඒ බොරැව ඇයි මුන්ගේ පටි රෝල් වෙලාද දැන්. අනුන්ට බොරැ කියනවා කියලා චෝදනා කරන මේ අන්ත මෝඩ ජාතිවාදියා ගිහින් බලපන් උලමලා රෙද්ද ඇදගෙනද ඉන්නේ කියලා.


ශුද්ධ වූ කුරාණය මෙහෙම කියනවා,

සුරත් අල්-බඛාරාහ් [2:173] මළ සතුන්, රුධිරය, සූකර මාංශයෙන් කළ සියලු දෑ සහ අල්ලාහ් දෙවිඳුන්ගේ නමට හැර අන් නමකට කැප කළ දෑ නුඹට තහනම් වන්නේය. එහෙත් විකල්පයක් නැතිකමින්, බල කිරීමෙන් හෝ වින්දනය නොපිණිස එය කරන්නා හට පාපයක් සිදු නොවේ. සහතිකයෙන්ම, අල්ලාහ් දෙවිඳු කාරුණිකය, සමාව දෙන සේක් ය.

බො.බ.සේ. බේගල් ඇදබාලා ඒ අයගේ පන්සිල් වල කෑලිත් දැන් නෑ. ඔබත් ඒ අයගේ බණ අහලා ඒ වගේ වෙන්නද හදන්නේ?

O ye who believe! Eat of the good things that We have provided for you and be grateful to Allah if it is Him ye worship. (172) He hath only forbidden you dead meat, and blood and the flesh of swine, and that on which any other name hath been invoked besides that of Allah. But if one is forced by necessity without wilful disobedience, nor transgressing due limits―then is he guiltless. For Allah is Oft-Forgiving Most Merciful. (2:173)

දෙවියන්ගේ නම කියන්නේ මස් වලට විතරයි. ඒ කරන්නේ මස **අපට** හලාල් (එනම්, කෑමට අනුමත) වීම සඳහාය. (දෙවියන්ට කැප කිරීම, පුජා කිරීම වගේ මෝඩ වැඩ අපේ නෑ. දෙවියන්ට කෑම ඕනේ නෑ. අපිටයි කෑම ඕනේ!). බිස්කට්, කොස්, දෙල් ආදියට එහෙම නමක් කීමක් නෑ. අවශ්‍යත් නෑ. බිස්කට් වලට ඌරගෙ දේවල් කලවම් නැතිනම් හලාල්. සහතිකයෙන් කියන්නේ ඒකයි. හලාල් සහතිකය ගැන කියලා අකැප කතාවක් ගෙන ඒමේ බොරුව ඔබට තාමත් තේරෙන්නේ නැද්ද??

ඔබ දාපු පරිවර්තනයේ "කැප" යන තැනට අරාබියෙන් එන්නේ "උහිල්ල" (එහි තේරුම, හලාල් කරන ලද) යන්නයි. හලාල් යනු "අනුමත" යන්නයි. ඒ අනුව හලාල් විය යුත්තේ අපිටයි. "කැප" විය යුත්තේ අපිටයි. අනුමත වන්නේ අපිටයි. තේරෙනවද?? දෙවියන්ට කැප කිරීමක් කියල එකක් අපේ කොහොමත් නෑ. ඔය සිංහල පරිවර්තනය කොහොමත් එතරම් නිවැරදි නෑ.

කොහොම වුනත්, පිරිසිදු හලාල් අපි කන්නම්. ඔබල නිකන් ඉන්න. ඔබ කිව්වා වගේ ඉඳුල්ම කන්න.


ඔය වාක්‍යයත් එක්කම ඊළඟට එන ටිකත් බලන්න.

Those who conceal Allah's revelations in the Book and purchase for them a miserable profit They swallow into themselves naught but Fire; Allah will not address them on the Day of Resurrection, nor purify them; grievous will be their penalty . (174) They are the ones who buy Error in place of Guidance and Torment in place of forgiveness. Ah! what boldness (they show) for the Fire! (175) (Their doom is) because Allah sent down the Book in truth but those who seek causes of dispute in the Book are in a schism far (from the purpose). (2:176)

තේරුනාද?

 

[anamnlmslmn]

ඔබට images පෙන්නේ නැතිනම්, එක්කෝ ඔබ images off කර ඇත. නැතිනම් තදින් ඇස් දෙක වසාගෙනය..


ඔබ ඌරු expert කෙනෙක් නිසා මම මෙය ඔබට නැවත යොමු කලෙමි.


ඔබේ ත්‍රිපිටකය සහ දහම ගැන විමසුමක් දෙන්න කියා දැම්මම ඔබ දැක්කේ නෑ වගේ හිටපු ඒව ගැන ටිකක් මතක් කරගෙනම පටන් ගන්නම්. මේ පාර මග හරින්න එපා!



ත්‍රිපිටකයේ තිබෙන යම් සුත්‍ර අලලා හිමිනමක් විසින් පොතක ලියූ දේවල් ගැන විමසුමක් සහ ප්‍රශ්න ටිකක්...

1. බුදුන් ඌරු මස් කෑම ගැන.

මනාප දෙය දන් දෙන කෙනා මනාප දෙයම ලබන්නේය යන බන පදය අනුව, ඌරු මස් දන් දෙන්න දෙන්න ඌරු මස් ලැබෙනවා. එනිසා, මේ දායකයාට උගන්වා තියෙන්නේ දිගටම ඌරු මස් කන්න නොවේද?

සමහරු මෙය උරුමස් නොව පස්ගෝරස යැයි කියා මුලා කරන්න නිෂ්පල උත්සාහයක යෙදුනා. උරුමස් සහ පස්ගෝරස අතර සම්බන්ධය කුමක්ද? මේ පොත ලියපු හිමි නම නම් උරුමස් යැයි පිළිගෙන. ඉතින් ඔබ ඊටත් වඩා දැනුම ඇති බුද්ධිමත් බෞද්ධයෙක්ද?


2. එකල භික්ෂුන් කෑ අලිමස්, බලුමස්, සර්ප-මස් ආදිය ගැන හා ඒවා තහනම් වීම ගැන.

ඒවා තහනම් කරපු හේතු දිහා බලන්න!

තහනම් මස් සහ එවාට හේතු:

1. ඇතුන්ගේ මස් - රජතුමා සතුටු කිරිමට (රාජකීය සත්වයෙක් නෙව!)
2. අශ්ව මස් - --එම--
3. බලු මස් - පිළිකුල් වීම
4. සර්ප මස් - --එම--, නාග රාජයෙක්ගේ request එකක්.
5. සිංහ මස් - මරණයට පත්විය හැකිය යන බිය.
6. දිවි මස් - --එම--
7. වලස් මස් - --එම--
8. කරබානා වලස් මස් - --එම--

බලනකොට කාලා නැති දෙයක් නෑ!

පෙනී යන දෙයක් තමයි මේවා තහනම් කරන්න මිනිසුන්ගේ පැමිණිලි ලැබෙනකම් සිටීමයි. තවද යම් සිද්ධාන්තයක් පදනම් වී නැති බවත් පේනවා. මෙහෙම අවස්ථාවට අනුව තහනම් නීති හදන්න කාටද බැරි?


3. මිනි මස් ව්‍යංජනයක් හදා දුන් උපාසිකාවක් හා එය කෑ භික්ෂුවක් ගැන.

(කතාව දිගයි, ඒත් ප්‍රශ්නයක් නෑ)

අ) තමන්ට මස් ගන්න නම් කෙනෙක් සතෙක් මරන්න (එනිසා, පව් පුරවාගෙන අපායේ යන්න) අවශ්‍ය බව ඒ අයත් දැනන් සිටියා වගේ නේද? මස් කඩේ මස් නැති වුනේ එහෙම මරන්නේ නැති නිසා නේද? එනිසා, මස් අවශ්‍ය නම් කෙනෙක් සතෙකු මරලා අපායේ යන්න අවශ්‍ය බව සක්සුදක් සේ පැහැදිලි වනවා නේද?

ආ) බෙහෙත් වලට මස් prescribe කරලා නේද? එවිට වත් සතෙක් මරන්න අවසරයක් නෑ නේද? තමන්ගේ බේතකටත් කෙනෙක් අපායේ යන්න ඕනේ නේද?

ඇ) උපාසිකාවගේ කලවය කපලා දෙන තරම් දහමට භක්තියක් තිබුනා නේද? මෙතන බුද්ධිය පාවිච්චි කල බවක් පෙන්නේ නෑ නේද? (හැබැයි සමහරු නම තමන්ගේ දහමට භක්තිමත් වෙන එකට හරි විරුද්ධයි. අවශ්‍ය බුද්ධිය විතරයිලු!)

ඈ) ප්‍රශ්නයක් නෑ. මිනී මස් curry හදලා දුන්නට තනතුරුත් උසස් වෙලා! හැබැයි මේ කාලේ ඔහොම දෙයක් වුනොත්, උපාසිකාව අංගොඩට යවයිද කියලත් සැක හිතෙනවා. නැද්ද?


4. අමු ඌරු මස් කෑම හා ඌරු ලේ බීම අනුමත කිරීම ගැන.

බෙහෙතකට නිසා ප්‍රශ්නයක් නැතුව ඇති. ඒත් ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ බෙහෙතකට හරි එහෙම ගන්න වෙන කෙනෙක් සතෙක් මරලා අපායට යන්න එපැයි!!! හපොයි. තමන් ජිවත් වෙන්න අනුන්ව අපායට යවනවා!


5. බුදුන් (පොදුවේ) මස් කෑම ගැන.

General සීහගේ කතාව...

ඔය මස් ටික මස් කඩේට එන්න කවුරුහරි සතෙක් මරලා ඇති. එයා අපායේ ගිහිල්ලා ඇති (කොහොමත් එයා අපායේ යන නිසා ප්‍රශ්නයක් නෑ). හැබැයි දායකයා ඒ මස් වලින් දන් දුන්නම පින් ලැබෙනවා. මේක හොඳ කාර්යක්ෂම ක්‍රමයක් බව දැන් තේරෙනවා. කෙනෙක් අපායේ ගියාට මස් ටික නම් අපතේ ගියේ නෑ!

අ) මේ අනුව බෙර හදන්නත් සත්ව සම ගන්න තහනම් නේද?

ආ) තමන් උදෙසා මැරූ බවට සැක නම් භික්ෂුන්ට කන්න බෑ. එහි "තමන්" කියන්නේ ඒක වචනයෙන්ද බහු වචනයෙන්ද? (ඒ කියන්නේ, "මම" වෙනුවෙන්ම මැරූ බවද නැති නම් පොදුවේ භික්ෂුන් ඕන කෙනෙක් වෙනුවෙන් මැරූ බවද?). මේ ගැන පසුව සමහර විට අපට අවශ්‍ය වේවි.



ඔබේම කෙනෙක් නම් කිව්වේ මේවා ඔබේ ත්‍රිපිටකයට පිටින් දාපු "කුණු" කියලයි. ඔබත් එහෙම කියනවද?

 

[anamnlmslmn]

බෞද්ධයින්ගේ බුද්ධිය උත්තේජනය වෙන්න පොඩි කතාවක්. දැන්වත් මෙය මග හරින්නේ නැතුව විමසුමක් දෙන්නකෝ.



අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ අන්තඃපුරයකට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීම!

කොසොල් රජ්ජුරුවන්ගේ පන්සියයක් බිසෝවරුන්ට දම්දෙසීම සඳහා භික්ෂුවක් නම් කරණ ලෙස බුදුන් වහන්සේ වෙතගොස් ඉල්ලීමක් කරන්නට රජතුමා ඉදිරිපත්වීම පිලිබඳ විස්තර පුජාවලියෙහි සඳහන් ආකාරය විමසා බලමු. අසීමිත බහු ස්ත්‍රී සේවනයක්වූ මෙම තත්වය තුල එම බිසෝ වරුන් පිළිබඳව තහනමක් හෝ එහි නොහොබිනා භාවය ගැන කිසිම බුද්ධ දේශනයක් පුජාවලියෙහි හෝ මුළු ත්‍රිපිටකය තුල හෝ දක්නට නොමැතිවීම අපට කියාපාන්නේකුමක්ද? ඒ පිළිබඳව නිහැඬියාව රකිමින් 500 ක් බිසෝවරුන්ට දම් දෙසීමට දේශකයෙකු නම් කිරීමෙන් මෙම බහු ස්ත්‍රී සේවනය අනුමත කිරීමක් බුදුන් වහන්සේ විසින් කර ඇති බව නොපෙනේද?“ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ කාරණ යයි ගිවිස පන්සියයක් බිසෝ වරුන් කැඳවා ‘තොප හැමදෙනාටබණ වදාරන පරිද්දෙන් එක් මහා තෙරකෙනකුන් වහන්සේ ඉල්ලා බුදුන් කරා යෙමි. කවර මහ තෙරකෙනකුන් වහන්සේ අතින් බණ අසනු කමතියාදැ’යිවිචාළහ. අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ නම් බුදු සස්නෙහි ඉතා මහත්වූ භාග්‍ය ඇතිසේක.සියළු ස්ත්‍රී පුරුෂයෝම ඔහු කෙරෙහි ප්‍රේම අතියාහුමය; තවද මධුරවූ කටහඬ ඇතිසේක, එසේ හෙයින් ස්ත්‍රී ජාතිය නම් ශබ්දයෙහි ලොභය ඇතියවුන් හෙයින් අනික් බසක් නොකියා එසේ වී නම් අපගේ ආයුෂ්මත්වූ අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කැමතියම් හැයි කීහ. එවේලෙහි රජ්ජුරුවෝ ජේතවනාරාමයට ගොස් බුදුන් වැඳ ‘ස්වාමීනි, මාගේ අන්තඃපුර වාසීහු අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ අතින්ම බණ අසනු කමතියහ, උන්වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියනු පරිද්දෙන් අනුදැන වදාළ මැනව’යි සැලකළහ. බුදුහු ඒ රජ්ජුරුවන් මඳ දෙයකට විරක්ත වනසේ දැක, ‘මහරජ! තෝ නම් වට තැටියක්සේ, මඩෙහි ඉඳුවාලු කීලයක්සේ කැමති පිටකට නමාගත හැකිහ්ය. ආනන්දයෝ නම් සොවාංහ, ඒ බව දැන උන් කෙරෙහි පරීක්ෂා ඇති වවු. ආනන්දයෝ තාගේ පුරයට බණ කියන්නට සුදුස්සහ, තොම සිහිපත් ඇතිවව’යි රජ්ජුරුවන් අර ඉඳුවාලා අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ කැඳවා ‘ආනන්දය! මේ කොසලයාගේ අන්තඃපුරයට දවස්පතා ගොස් බණ කියව’යි වදාළ සේක. එතැන් පටන් අනඳ මහ තෙරුන් වහන්සේ පන්සියයක් බිසෝ වරුන්ට දවස් පතා බණ වදාරා බොහෝ පින් රැස් කරවනසේක. මෙසේ කාලයක් බණ වදාලකළ ඒ පන්සියයක් බිසෝ වරු උන් වහන්සේගේ මධුරවූ ශබ්දයෙහි හස්තිකාන්ත වීණාවෙහි ඇලුණාවූ ඇතින්නන්සේ චිත්‍රලතා වෙනෙහි ලොභීවූ දෙවඟනන් සේ සද්ධර්ම ප්‍රීතීන් ශබ්දානුරාගය කොට උන්වහන්සේ සේම අතුල් පතුල් ඇති එක්වැනි රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් වැදුහ.

ශබ්දය නිසාත් දරුගැබ සිටී දැයි යත හොත්? ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා නවයක් ඇත, ඒ කෙසේද යත්?
1.ස්ත්‍රී පුරුෂයන් ඔවුනොවුන් හා සමග පවත්නාලෝකාස්වාද රතිය නිසාත් දරුගැබ සිටීමය,
2.පුරුෂයන්ගේ ශරීරයෙහි පහස ලැබීමෙනුත් දරුගැබ සිටීමය,
3.පුරුෂයන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් නාභිය පිරිමැදලු පමණ අනුරාගයෙන් දරුගැබ සිටීමය,
4.පුරුෂයන්ගේ මුහුණු එකාවනු බලන්නාවූ දෘෂ්ටානුරාගයෙන් ද දරුගැබ සිටීමය.
5.පුරුෂයන් පලන් මල් සුවඳ පමණක් ආඝ්‍රාණය කළාවූ පමනකිනුත් දරුගැබ සිටීමය,
6.පුරුෂයන්ගේ ඉසවත් භෝජනාදියෙහි අන්තර් ගතවූ අනුභවානුරාගයෙන්ද දරුගැබ සිටීමය,
7.පුරුෂයන් පලන් වස්ත්‍රාභරණ පැලැඳීමෙන්උපදනාවූ වස්ත්‍රානුරාග යෙනුත් දරු ගැබ සිටීමය.
8.මේඝ සෘතුවෙහි බලාකාවන් ගැබ් ගන්නා හෙයින් වන සෘතුභෙදානු දරුගැබ සිටීමය,
9.පුරුෂයන්ගේ මධුර නාදයෙහි කළාවූ ශබ්ධානුරාගයෙනුත් දරුගැබ සිටීමය.

මෙථුනං තනුසංසග්ගෝ-නාභ්‍යාමසනදස්සනංඝායනං සවනං පානං-පටිග්ගාහං තථා උතුනවභෙ’තෙහි ඨානෙහි-ගබ්භං ගණ්හන්ති ඉත්ථියෝ-යියනු හෙයින් බිසෝවරුද එකල අනඳ මහා තෙරුන් වහන්සේගේ ශබ්දයෙන් අනුරාග කොට උන්වහන්සේ සේම එක්වැනි පන්සියයක් පුතුන් වදුවාහුය. එකල බොහෝ දෙනා රජ්ජුරුවන් කරා ගොස් ‘නුඹ වහන්සේගේ බිසෝවරුන් වැදු දරුවෝ නුඹ වහන්සේ හා එක්වැනි නොවෙති, අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ හා එක්වැනිය’යි කියා මිත්‍යාදෘෂ්ටීන්ගේ ලබ්ධි ගන්නවුන් එකාවනු රජ්ජුරුවෝ ලජ්ජා කරවති. රජ්ජුරුවෝද එහි සැක කොට බුදුන් කරා ගොස් එපවත් කීහ. ආදී ම තාගේ තරම තටම කීයෙමි වේ දැ’යි වදාරා විනයෙහි කියාලු ක්‍රමයෙන් රජ්ජුරුවන්ගේ සැකය දුරුකොට වදාලසේක. ඒ වේලෙහි රජ්ජුරුවෝ තෙරුන් වහන්සේ කෙරෙහි පැහැද වැඳ ක්‍ෂමා කරවා ‘නුඹ වහන්සේ කෙරෙහි මා සැක ඉපදවූ වරදට මෙම දඬුවමැ’යි ඒ පන්සියයක් රජකුමරුවන් උන්වහන්සේටම පවරාදී පුදා ගියහ. ඒ රජ කුමරුවෝ පන්සියයක් දෙනම වැඩී අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ කෙරේම මහණව රහත් වුහ.” (පුජාවලිය – 422/424 වැනි පිටු).

ඔබලාගේ බුද්ධිය switch-off කරන්න වේවිද? . දැන් ඔන්න කියයි මේවා අපි පිළිගන්නේ නෑ, අපේ ත්‍රිපිටකය විතරයි කියා. ඒත් මේවා ලියපු බුද්ධිමත් අය මේවා පිළිගෙන ඇති බව පැහැදිලියි. "බොරු" ලියලා උඩ බලාගෙන කෙල ගහගන්න තරම් ඒ අය මෝඩද?

ඔබලාගේ බුද්ධියට ගෝචර තව දේවල් තියනවා. කැමතිනම් ඉල්ලන්න. දෙන්නම්.

 

[anamnlmslmn]

ජාතක කතා reject කරන අයට ප්‍රශ්න ටිකක්....


ඕන හරකෙකුට තේරෙනවා ඒකේ තිබුනු ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා මහා මෝඩ කතා බව. . ඒත් මේක ලියපු බුද්ධපුත්‍ර හිමියන්ට මේක තේරිලා නෑ. බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රිය මහා නාහිමියන් විසින් ලියපු පොතකත් "බෝසතාණන් දැඩි අධිෂ්ඨානයක් කොට සිය සුරතැ ඇඟිල්ලකින් යශෝධරාවන්ගේ නාභිය පිරිමැද්ද හයිද එයින් රහල් කුමරු පිළිසිඳ ගත්ත හයිද සමහර ආචාර්ය වරුන්ගේ මතයයි" යැයි තිබේ. මෙහෙම දේවල් ලියන අය ගැන ප්‍රශ්න ටිකක් මතුවෙනවා.

1. මෙහෙම ලියන්නේ, කියන්නේ බෞද්ධයෝ. එහෙනම් ඒ අය කියන්නේ බොරුද?
2. ඔබලාගෙ උදම් ඇනිම අනුව බෞද්ධයෝ බුද්ධිය ඇති අයයි. මේ අයත් එහෙමද?
3. අරහං බුදුගුණය මාතෘකා කරගනිමින් මේවා ලියන්න ඇති අවශ්‍යතාවය කුමක්ද?
4. මේවා හිතල ලියපු බොරු නම්, මෙහෙම බොරු ලියලා දහමට අපහාස කරන්න තරම් ඒ අය මෝඩද?
5. මේවා බොරුනම්, අරහං බුදුගුණය ගැන වෙන ලියන්න ඇත්තක් නැද්ද?
6. අනඳ මහතෙරුන් වහන්සේ අන්තඃපුරයට බණ කියන්න ගිහින් රන්වන් පුතුන් පන්සියයක් පිළිසිඳ ගැනීමේ කතාව බොරුවක්ද?
7. නැතිනම්, මේවා ලියපු අය මේ කතාව අනුව බණ කියන්න ගිහින් pregnant කිරීම වීරකමක් ලෙස සැලකුවද?
8. නැතිනම්, එහෙට ගිහින් යමක් සිදුවී pregnant වුනාම එය cover-up කරන්න ස්ත්‍රීන් දරුවන් වදන කාරණා ගැන හදල කිව්වද?..

ආදී ප්‍රශ්න ගොඩයි. ඔබට මෙය සමතයක් කල හැකිද??? මේවා ලියපු අයට වඩා ඔබ බුද්ධිමත් බෞද්ධයෙක්ද?


එන පොට හොඳ නෑ වගේ තේරුනාම ඉක්මනටම ජාතක කතා වලින් අත හෝද ගත්ත නේද?. ඔබ නම් බුද්ධිමත් තමයි. හැබැයි ලක්ෂ ගණන් වියදම් කරලා තොරණ් හදලා ඒවල ජාතක කතා දාන එක ගැන බුද්ධිමත් ඔබ silent ද? දහම කියල ඔබල මේ කරන්නේ නාට්‍යයක් නොවේද? ඔබ කියන්නේ ජාතක කතා අතින් පයින් දාලා හදපු බොරු කියලද? පැහැදිලිව කියන්න බලමු.

 

[anamnlmslmn]

ඔබගේ අය කාන්තාවන් ගැන ආකල්පය පෙන්නන්න අනුන්ගේ දේවල් හාරන්න ගියාට ඔබේ දහමේ මේ ගැන ඇත්තේ මොනවාද කියා ඔබ දන්නේ නෑ වගේ. කෙනෙක් මට ඉගැන්නුවා මෙය හරියට තමන්ගේ ඇහේ පොල් පරාල තියාගෙන අනුන්ගේ ඇහේ පොල් කෙන්ද සෙවීමක් කියා. එහෙම හරිද බලන්න.

නිකන් කියවන්න.


ඉඟුරුවත්තේ පියනන්ද මහනාහිමි ගේ “බුදු දහමේ පැන විසඳුම් – තෙවන කොටස” යන ග්‍රන්ථයෙන් පහත සඳහන් කොටස උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමු. “24 – ප්‍රශ්නය: පිරිමින්ව හා ස්ත්‍රීන්ව ඉපදීමට හේතුවන කාර්ම පහදා දෙන්න” “පිළිතුර: මෙයට පෙර අප විසින් සම්පාදිත මුල් කොටස් වලදී මෙයට අදාළ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සපයා ඇති බව මාගේ මතක යයි. ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපක්ෂයම මේ සත්ව ලෝකයෙහි සෙසු සත්වවර්ගයා මෙන්ම සංසාරික සත්ව විශේෂයෙකි.නමුත් මිනිස් ජීවිත සුගති ආත්ම භාවයකි. එයින් කියනුයේ යම් කාමාවචර කුශල කර්මයක විපාකයකින් සුගතියක උපන්නෙකි. සංසාර ජීවිත වලදී අප විසින් කරන ලද කුශලා කුශල කර්මයන්හි විපාක ඉදිරිපත්වී පුනර්භවය ලබාදෙයි. පිරිමි ආත්ම භාවයක් ලැබීමට හේතුවනුයේ ද මහා කාමාවචර විපාක සිතකි. කාන්තා ආත්ම භාවයකටද හේතු වනුයේ මහා කාමාවචාර විපාක සිතකි. නමුත් පිරිමි ආත්ම භාවයක් ලබා සිටි අයෙක් කාම මිත්‍යාචාරයෙහි යෙදීම කරණකොට ගෙන සතර අපායෙන් යම් දුගතියකට පත්වීමෙන් ශේෂ විපාක වශයෙන් මිනිසත් බවක් ලත්විට ස්ත්‍රී ආත්ම භාවයක් ලැබීම සිදුවන බව දැක්වේ. එම වැරදි මිත්‍යාචාරය හේතුවෙන් සියදහස් වර ස්ත්‍රී ආත්ම ලැබීමත් විවිද ලිංගාබාධ, ලිංගික දුර්වලතා, අභූත චෝදනා, විරූපී ජීවිත, දුර්වර්ණ ශරීර ලැබීම, අතෘප්තිකර කාමාසාවෙන් දුකවිඳීම වැනි ප්‍රවෘත්ති විපාකයන්ද ලැබෙන බව දැක්වේ.” (105 වැනි පිටුව).

මේ සම්බන්ධව අභිධර්ම විශාරද ලසන්ත රත්නගොඩ විසින් රචිත “කර්මය හා විපාකය – 1” යන ග්‍රන්ථයේ සඳහන් කරුණුද පහතින් උපුටා දක්වා ඇත්තෙමු.“කාම මිත්‍යාචාරයෙහි යෙදුණු පුද්ගල තෙමේ මරණින් මතු නිරයෙහි උපදී, තිරිසන් යෝනියෙහි උපදී, ප්‍රේත ලෝකයෙහි උපදී, එයින් චුතව මනුසත් ලොව බොහෝ සතුරන් ඇත්තෙකුව උපදී, එසේම ආත්ම සිය දහස් ගණන් ස්ත්‍රීව උපදී, නපුංසකව උපදී, තමන් නොපතන ප්‍රිය ශුන්‍යතාවක් ඇති ස්ත්‍රීන් ලබන්නේකුව උපදී. යම් ස්ත්‍රියක් වුවදපරපුරුෂ සේවනයෙහි යෙදුනේ නම් ඈ කිසි කලෙක ස්ත්‍රී ආත්මයෙන් නොමිදෙන්නීය. පුරුෂයෙකු වුවද නොහික්මුණු ආකාරයෙන් පර ස්ත්‍රී සේවනයෙහි යෙදුනේ නම් ඔහුද ස්ත්‍රී ආත්මයක් ලැබ දරුණු සත්වයන්ගේ වධ හිංසා ආදියට ගොදුරු වන්නේය. බුද්ධ ශාසනයෙහි ධර්ම භාණ්ඩාගාරික මැයෙන් ප්‍රකට අපේ ආනන්ද මහා තෙරුන් වහන්සේ එක් ආත්මයක කාම මිත්‍යාචාර යෙහි යෙදුනු පාපයෙන් නරකයෙහි ඉපිද එයින් චුතව මනුලොව ස්ත්‍රියක වශයෙන් ආත්ම දහ හතරක් උපන් බව ධර්මයෙහි සඳහන්වේ. ආත්ම භාව සතක් අණ්ඩජ යෝනියෙහි උපන් බවද සඳහන්වේ” (9-10 පිටු).

ඉහතින් උපුටා දැක්වූ කරුණු වලින් මතුවන සාධක කිහිපයක් නම්,

1. ස්ත්‍රී ආත්මයක් ලැබ ඉපදීම පෙර භවයෙහි කල අකුසලයක ප්‍රතිපලයක් ලෙස මෙයින් පැහැදිලි වන කරුණකි.
2. එනම් බුදු දහමේ මතය වන්නේ ස්ත්‍රීත්වය දඬුවමක් වන බවයි. තවත් ආකාරයකින් පවසන්නේනම් පෙරභවයේ අකුසලයක දඬුවම් විපාකයක් ලෙසයි ස්ත්‍රී ආත්මයක් ලැබ ඉපදෙන්නේ.
3. මෙයමාතෘත්වය පිළිබඳව ඇති භයානක නිග්‍රහයක් ලෙස සලකන්නට සිදුවෙනවා නොවේද? මනුෂ්‍ය ජීවිතය පවතින්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ යන දෙපාර්ශවයේම තමන්ට පැවරී ඇති කාර්ය ඉටුකිරීම මතය.
4. මව, බිරිඳ, සහෝදරිය, දියණිය ආදී සෙනෙහස හා කරුණාව පදනම්වූ බැඳියාවන්ගේ වටිනාකම ඉතා දරුණු ලෙස මෙමමතය තුලින් පළුදු කර ඇත. තමා මෙම බැඳියාවන් තුලින් දකින්නේ පව් කාරියක් දෙස යන හැඟීම සිත් සතන්හි මතුවීම කෙසේ නම් වලක්වා ගන්නටද?

ස්ත්‍රීන් සම්බන්ධව මෙවන් පහත් මතයක් බුදුදහමින් ඉදිරිපත් කිරීම පිළිගන්නේකෙසේද යන්න මහත් ගැටළුවක් නොවේද??


මහාචාර්ය රේරුකානේ චන්දවිමල මහනාහිමි ගේ “අභිධර්මයේ මුලික කරුණු” නම් ග්‍රන්ථයේ 135 වැනි පිටුවෙන් පහත සඳහන් කොටස උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමු. “සමහර විට ලිංග පරිවර්තනයෙන් ස්ත්‍රීහු පිරිමි බවට ද, පුරුෂයෝ ගැහැණු බවට ද පැමිණෙති.“තෙන ඛොපන සමයෙන අඤ්ඤතරස්සභික්ඛුනො ඉත්ථිලිංගං පාතුභූතං හොතිතෙන ඛො පන සමයෙන අඤ්ඤතරස්සභික්ඛුනියා පුරිසලිංගං පාතුභූතං හොති”යිවිනයෙහිද ඒ බව දක්වා තිබේ. ලිංග පරිවර්තනය වන්නේ ද කර්මයෙනි, බලවත් අකුශලයෙන් පුරුෂ ලිංගය අතුරුදහන් වී ස්ත්‍රී ලිංගය පහලවේ. ලිංග පරිවර්තනය පිළිබඳව කියයුතු කර්ම තත්ත්වය ගැඹුරු කරුණෙකි. එය අභිධර්මය නොදන්නවුන් වරදවා ගන්නා තැනකි. මනුෂ්‍යාත්මභාවය කුශලයකින්ම ලැබෙන්නකි. මිනිස් සිරුරෙහි කුශලකර්මජරූප මිස අකුශල කර්මජ රූප නැත.
1. මිනිස් පුරුෂයා විසින් ලිංග විපර්යාසයට හේතු වන බලවත් අකුශලයක් කළ කල්හි ඔහු ගේ ජනක කර්මය (උත්පත්තියට හේතුවූ කර්මය) එයින් දුබල වේ. එය ඉන් පසු පුරුෂ භාව රූපයන් ඉපදවීමට නොසමත් වෙයි.
2. කර්මයේ පීඩනයෙන් දුබල ජනක කර්මය ඉන් පසු ඒ සන්තානයෙහි ස්ත්‍රී භාව රූප උපදවයි. කලින් පැවැත්තාවූ පුරුෂ භාව රූප ඒවායේ ආයුෂය ගෙවීමෙන් නිරුද්ධ වෙයි.
3. ඉන් පසු පුරුෂයා ස්ත්‍රියක් වෙයි. පසුව ඔහුගේ සන්තානයෙහි ස්ත්‍රී භාව රූප ඇති කළා වූ ද කලින් පුරුෂ භාව රූප ඇති කළා වූ ද කර්මය එකක් මය. එය ඔහුගේ උත්පත්තියට හේතුවූ කුශල කර්මය ම ය. මේ විපර්යාසයට දුරින් හේතු වන අකුශල කර්මය දැක්වීම පිණිස එය ප්‍රධාන කතා කිරීමේදී බලවත් අකුශලයෙන් පුරුෂ ලිංගය අත්රුදහන්වී ස්ත්‍රී ලිංගය පහල වෙතැයි කියනු ලැබේ.” (135 වැනි පිටුව)

එහෙනම් "කර්මය" මෙහෙමත් දඬුවම් දෙනවා!!!


භික්ෂුණිලට උපදෙස් දුන්නේ මෙහෙමයි:

භික්ෂුනී ශාසනය ස්ථාපිත කිරීමට ප්‍රජාපති ගෝතමී ඇතුළු පන්සියයක් බිසෝවරු කළ ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බුදුන් වහන්සේ ආනන්ද මහා තෙරුන්ගේ මැදිහත්වීමෙන් අවසානයේදී ඒ සඳහා අවසරය ලබා දෙන ලදී. නමුත් භික්ෂුනී ශාසනය ස්ථාපිත කිරීම පිණිස පනවනු ලැබූ ගරු ධර්මයන් (කොන්දේසී) අට ස්ත්‍රීත්වය හා මාතෘත්වය පිළිබඳව කළ නිග්‍රහයක් ලෙස නොසලකා හරින්නට ඉතා අපහසුය. ඒ පිළිබඳව ඇති විස්තර විමසා බලමු.“ආනන්දය! ස්ත්‍රී ජාතීහු නම් ඉතා උත්සන්නයහ, ක්‍රෝධීයහ, කළහ කැමතියහ, පුරුෂයන් හෙලා දක්නාහ, මාගේ ශාසනය නමැති උත්තම ස්ථානයට පැමිණි කළ පෙර කලට වඩා උත්සන්න වෙති, මාගේ ශාසනයෙහි ශ්‍රාවකයන් හෙලාදකිති, එසේ කළ ඔවුන්ගේ මහණ ධර්ම අර්ථ සිද්ධියට නොපැමිණෙයි, මාර්ගාවරණය වෙයි, එසේ හෙයින් ස්ත්‍රී ලෝකය නමැති මහා වාපිකාවට මහ මියරක්‌ බැන්දා සේ ස්ත්‍රීන් ගේ අභිමාන ශුන්‍ය වන්නාවූ ඔවුන්ටම වැඩ වන ධර්මයෝ අටදෙනක. එය කවරහ ද යත්:
1. සියක් වස්ව ගියාවූ මෙහෙනින්නක්වී නමුත් මාගේසස්නෙහි අද උපසම්පදා වූ සත් හැවිරිදි ළදරුවූ මහන කෙනෙකුන්ටත් දුරදී දැකම හුනස්නෙන් නැගී පෙර ගමන්කොට වැඳ පුදා ගෞරව කළ මැනව. මේ එක් ධර්මයෙක.
2. තවද භික්ෂුනී විසින් තමන්ගේ කැමැත්ත පරිදි ගිය ගිය තැන්හි වාසය කළ නොහැක්ක. මාගේ භික්ෂුන් වසන්නාවූ ජනපද යෙක එක් වරුගොසින් වැඳ පුදා අවවාද ඉගෙන නැවත එන්නට තරම් වූ සමීපවූ මෙහෙණ වරෙකම වාසය කළ මැනව. මෙය එක් ධර්මයෙක.
3. තවද දෙපෝයෙන් දෙපෝය කඩ නොකොට භික්ෂුන් කරා එළඹ ‘ස්වාමීනි, පෞෂත (පසළොස්වක) දිනය කවරේද? භික්ෂුනීන්ට අවවාද දුන මැනවැ’ යි ආරාධනා කළ මැනව. මෙයි දු භික්ෂුනීන්ගේ එක් ධර්මයෙකි.
4. තවද, වස් අවසානයෙහි උභතො සංඝයා කෙරෙහිම වස් පැවරුව මනාමය. මෙයිදු එක් ධර්මයෙකි.
5. අවතින් නැගී සිටිනු කැමැති මෙහෙනක් දෙපෝයක් උභතෝ සංඝයා කෙරෙහි මානත් පිරීම.
6. උපසම්පදා කැමැති මෙහෙනක් කාරනා හයක් හික්මී උභතෝ සංඝයා කෙරෙහි උපසම්පදාව ලැබීම.
7. තවද කිසියම් කාරනයෙකිනුත් මාගේ භික්ෂුන්ට ආක්‍රෝශ පරිභවයක් නොකළ මනාමය. මෙයිදු එක් ධර්මයෙක.
8. තවද, භික්ෂුනීන් විසින් මාගේ භික්ෂුන්ට අවවාද කිය නොහැක්කේමය. භික්ෂුන් විසින් භික්ෂුනීන්ට අවවාදකළ මනාමය. ඒ අවවාද ඔවුන් විසින් පිළිගෙන මනාමය. එයිදු එක් ධර්මයෙක. මේ ගරුවු ධර්මයෝ අටදෙන නම්මාගේ සසුන් වන් මාතුගාමයන් (ස්ත්‍රීන්) විසින් දිවි පමණින් ඒකාන්ත කොට රක්ෂා කළ මනාවූගුණධර්ම යැ’යි වදාළ සේක” (පුජාවලිය – 556-557 පිටු)

භික්ෂු භික්ෂුනීන්ට අයත් ශික්ෂා පද අතුරින් කාය සංසර්ග නම්වූ සංඝාදීශේෂ ඇවත භික්ෂුවකට සංඝාදීශේෂ ඇවතකි. භික්ෂුනීන්ට එම වැරදම පාරාජිකාපත්තියකි. භික්ෂුවකට පාරාජිකාපත්ති සතරකි. භික්ෂුනියකට පාරාජිකාපත්ති අටකි. භික්ෂුවකට සංඝාදීශේෂ 13 කි. භික්ෂුනියකට දහ හතකි.

මෙම කරුණු දෙස බැලු විටද පෙනීයන්නේ භික්ෂුවකට වඩා භික්ෂුනියකගේ නීති පද්ධතිය ඉතා දැඩිය. ඒවා යුක්තිය පදනම්වූ ඉගැන්වීමක කරුණු ලෙස විග්‍රහ කිරීම දුෂ්කරයි.


ඉන්ද්‍රානී පෙරේරා මහත්මිය විසින් රචිත “කාන්තාව හා බුදු සමය” යන ග්‍රන්ථයෙන් පහත සඳහන් කරුණු උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමු.“ජාතක කතා අතුරින් ස්ත්‍රීත්වය විෂයයෙහි කෙරෙන අධ්‍යයනයකට අදාළ කතා 87 ක් ස්ත්‍රීන්ගේ යහපත් අංග හා අයහපත් අංග උද්දීපනය කර දක්වන ආකාරය අනුව වර්ගීකරණය කළ විට එයින් 74 ක් ම අගුණ පක්ෂය දක්වනබව අපට පෙනී ගියේය……ස්ත්‍රීත්වය ට ආවේනික පොදු දුර්වලත්වය වශයෙන් ජාතක පොතෙහි වැඩි වශයෙන් දක්වනු ලබන්නේ ඇය ගේ කාමුකත්වයයි. එය පුරුෂයන් වසඟයට ගැනීමෙහි දක්ෂතාවයත්, පහසුවෙන් දුරාචාරයට නැමීමත්, පුරුෂයාට ද්‍රෝහීව අනාචාරයෙහි හැසිරීමත් වශයෙන් වඩාත් ප්‍රකට වෙයි.ඊට අමතරව ඇය තෘප්තිමත් කළ නොහැකි තෘෂ්ණාවෙන් යුත් කපටි සැක බහුල අහංකාර රැවටිලි සහගත කිපෙන සුළු විලිබිය නැති තැනැත්තියක් බවද දක්වා ඇත” (36 හා 37 වැනි පිටු).

ස්ත්‍රීත්වය ගැන හොඳ විමසුමක්!!!

ඔන්න කියයි මේවා ත්‍රිපිටකයේ නෙමෙයි කියා. මේවා ලියන බෞද්ධයෝ උඩ බලාගෙන බොරු ලියන්න ඒ අයට පිස්සුද? ඕව කියල ඔබට මෙයින් නොමග යවන්න අමාරුයි. දැන් ඔබ අනුන්ගේ ඇහේ පොල්කෙඳි හොයන එක නවත්තලා තමන්ගේ පොල්පරාල ගැන බලාගන්න. මේ ත්‍රෙඩ් එක ඇරපු කෙනා පොල් පරාල ගැන හොඳින් දන්නවා.

 

[anamnlmslmn]

ඌරු expert වෙත මතක් කිරීමයි.

මහා පරිණිබ්බාන සූත්‍රයේ සදහන් ආකාරයට බුඩුරජාණන් වහන්සේ පිරිණිවන් පාන්නේ කෙසේද? චුන්ද කර්මාර පුත්‍ර විසින් පිළිගන් වන ලද සූකර මද්දව (තරුණ ඌරන්ගේ මාංශ – මූලාශ්‍රය බෞද්ධ විශ්වකෝෂය) වලදා ලෝහිත පකන්දිකා එනම් ලේ අතීසාරය වැලදීම නිසාය.


මේ ඔබ කිව්වා වගේ කිරි බීපු ඌරෙකුගේ මස් ද?

 

[sanjeeme]

ඔබේ සියලු ප්‍රශ්න වලට එකක් නෑර පැහැදිලි පිළිතුරු දී ඇත. ඒවා ඔබ හරියට කියවන්නෙත් නැතුව, කියෙව්වත් දැක්කේ නෑ වගේ නැවත වැල්වටාරම් කියවන බව දන්නවා. Bubalus bubalis අයගේ ක්‍රමය හැම එකටම උම්බෑ උම්බෑ කියන එක තමයි. වෙන දෙයක් කියන්න බෑ. ඔබත් එනිසා එලෙසම නැවත කියවා ඒ බව ඔප්පු කරන්න.

කෙසේ වුවත්, මගේ නමින්ම ත්‍රෙඩ් ඇරලා මට ගෞරව කිරීම පිළිබඳවත්, මගේ ආගම ගැන ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දීමේ අවස්ථාවක් ලබා දීම පිලිබඳවත් ඔබට මගේ ප්‍රණාමය.

මම ඔබට දීපු ඔබේ දහමේ දේවල් ගැන ඔබ පැහැදිලිවම නිරුත්තරයි. මේ කපේදී ඔබෙන් උත්තර බලාපොරොත්තු වෙන්න බෑ. ඔබේ ගැඹුරු දහමේ ගිලී ඔබට හුස්ම හිරවෙන තරමට තව දේවල් තියනවා. ඔබට ගොඩ ඒමක් නැති බව දන්නවා. ඔබ ඒ ගැන වචනයක් කියන්න ගත්තත් ඔබ check mate වෙයි කියා ඔබට බයයි. එනිසා ඔබ silence සරණ යනවා. ඔච්චරයි ඔබලාගේ කෙරුවාව.

එසේ ඔබ පිළිතුරු දෙන්නෙ නැතිනම්, ඒවාට පිළිතුරු නැති බව සිතාගන්න වෙනවා. ආයෙත් කියන්නේ, කොහොමත් මේ කපේදී පිලිතුරු ලැබෙයි කියා සැකයි. එනිසා, නැවතත් ඔබ check mate වෙන්න කැමතිද? . ඔබ නම් check mate King කෙනෙක් බං!! lol:

මම දැන් ඔබේ විදිහට තමයි වැඩ. ඔබෙන් උත්තර නැතිනම් බුරුත පිටින් නැවත ඒවා repeat වේවි. Ok?

තොගේ සියලු පිළිතුරැ ඉතා පැහැදිලිව විවරණය කර ඇත ඇයි කියවන්න බයද ?? ඔය ලබා දී ඇති පිළිතුරැ (6 වෙනි ප්‍රශ්නය හැර) සාර්ථක පිළිතුරැ නොවේ. ඒ පිළිබදව මම සදහන් කර ඇත. තොගේ සහ පිස්සු දෙයියන්නාන්සේගේ වගේම (අ)ශුද්ධ කුරාණයේ බොරැව පේනකොට ඔහොම තමයි. ඔහොම යං ඔහොම යං. නැවත ප්‍රශ්න සමග උඹ දාපු පිළිතුරැත් ඒවා වල අසාර්ථක භාවයත් Repeat වේ. කණගාටුයි.

 

[sanjeeme]

මහා පරිණිබ්බාන සූත්‍රයේ සදහන් ආකාරයට බුඩුරජාණන් වහන්සේ පිරිණිවන් පාන්නේ කෙසේද? චුන්ද කර්මාර පුත්‍ර විසින් පිළිගන් වන ලද සූකර මද්දව (තරුණ ඌරන්ගේ මාංශ – මූලාශ්‍රය බෞද්ධ විශ්වකෝෂය) වලදා ලෝහිත පකන්දිකා එනම් ලේ අතීසාරය වැලදීම නිසාය.

මේ ඔබ කිව්වා වගේ කිරි බීපු ඌරෙකුගේ මස් ද?

ඔය සූකර මද්දව පිළිබදව උඹ කියන්නේ එක මතයක්. උඹ වගේ ගෙන් තඩියන්ට පේනේනේ එක පැත්තක් විතරයි. ඒ වාසියට. ඔය සූකර මද්දව පිළිබදව පසුව ලියැවුනු අටුවාවල මත කිහිපයක් තියෙනවා. මොකද අටුවාචාරීන් තම අටුවාවන් පිළියෙල කලේ බුදුන් පිරිණිවීමෙන් සැලකිය යුතු කාලයකට පසුවයි. සුමංගල විලාසිනී දීඝනිකාය අටුවාවේ පහත විදිහට සදහන්.


“සූකර මද්දවං ති නාති තරුණස්ස නාති පිණ්ණස්ස එක ජෙට්ඨක සූකරස්ස පවත්ත මංසං, තං කිර මදු ද්වේව සනි_ං ච හොති තං පටියාදාපෙත්වා සාධුකං පචාපෙත්වා ‘ති අත්ථො.”

මෙසේ සූකර මද්දවය යනු ලාබාල නොවූ මහළු නොවූ ඌරකුගේ මස්යැ ‘යි තෝරා නැවත සුමංගල විලාසිනී දීඝනිකාය අටුවාවේ ම තවත් අදහස් කීපයක් දක්වා ඇත.

”එකෙ හනන්ති සූකර මද්දවං පන මුදු ඔදනස්ස පඤචගොරස යූසපාවතවිධානස්ස නාම මෙතංති……කෙචි හනන්ති සූකර මද්දවං නාම රසායන විධි, තං පන රසායන සත්තෙ ආගච්ඡති”


සූකර මද්දවය යනු පස්ගෝරස යෙදු සිනිඳු බතක් යැයි ද, රසායන ආහාරයක් යැයිද, අටුවාවේ ම දක්වා තිබේ. ඉහත සඳහන් අදහස් ආහාරයට යැයිද, අටුවාවේ ම දක්වා තිබේ.

මේ ප්‍රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුරක් අග්ගමහා පණ්ඩිත අතිපූජ්‍ය කොටුගොඩ ධම්මාවාස අනුනාහිමිපාණන් විසින් අප බුදුරජාණන් වහන්සේ අවසාන භෝජනය වැළදූ කුසිනාරා නුවර (නේපාලය) වෙත ගොස් පරීක්ෂන සිදු කර ඇත. උන් වහන්සේ විසින් නේපාලයේ වැඩ වෙසෙන වැඩිහිටි උගතුන්ගෙන් මෙන්ම අච්චුතානන්ද මහතෙරුන් හා බු_මිත්ත මහතෛරුන් ඇතුළු දැන උගත් අය සමග සාකච්ඡා කොට දැනගත් තොරතුරු මෙසේය.

පාවා නුවර – කුසිනාරා නුවර දැන් අයත් වන්නේ ගොරක්පූර් දිස්ත්‍රික්කයට යි. ඒ ප්‍රදේශවල සූකර් බන් නමින් හඳුන්වනු ලබන කුඩා ඉන්නල අල තරම් ප්‍රමාණයේ කැලෑ පෙදෙස්වල හැදෙන අල වර්ගයක් ඇත. මේවා පොළොව දිගේ ඇදී යන ඌරන් විසින් හාරනු ලබන කුඩා අල විශේෂයකි. මෙකී අල දැනුදු බඩේ අමාරු ඇති අයට ආහ වශයෙන් දෙන බව දැන ගන්නට ලැබුණි’ නේපාල රටේ “සූකර මද්දව“ කියා දැනුදු බඩේ අමාරු ඇති අයට සාදා දෙනු ලබන මාදු ආහාරයක් ඇත. “සූකර් ආලු” කියන්නේ කලාදුරු අලවලට යි.

ඒ කලාඳුරු අල යොදා සාදන රසායනික ආහාරය සූකර මද්දවයැ යි කියනු ලැබේ’ මේ සෑම කාරණයකින් පෙනෙන්නේ ඒ ඒ රරටවල අල – හතු වර්ග කීපයකට සූකර හතු සූකර අල – යන නම් භාවිතා කරණ බවයි. මේවා යොදා පිළියෙල කරණු ලබන ආහාරවලට සූකර මද්දයැ යි කියනු ලැබේ. මද්දව යන තනි වචනයෙහි තේරුම “පුඩිම” යන්න යි. ඒ රටවල ඇල් හාල් පවුලට අයත් හාල් වර්ග දහ අටකි. එයින් තුත්තිරි ඇට බඳු කුඩා – සුවඳැ’ති රන්වන් පාටින් යුත් ගුණදා යී සහල් සූකර මද්දවය පිසීමට ගනිති.

යං තෙ චුන්ද සූකර මද්දවං පටියත්තං තෙන මං පරිවිස, යං පන අඤඤං ඛාදනීයං භෙභීජනීයං පටියත්තං නෙත භික්ඛු සංඝං පරිවිසාති ඒවං භන්තේති බෝ චුන්දොකම්මාරපුත්තො භගවතො පටිස්සුත්වා යං අහොසි සූකරමද්දවං පටයත්තං තෙන නගවන්තං පරිවිසි යං පනචඤඤං ඛාදනීයනං භෝජනීයං පටියත්තං, තෙන භික්ඛු සංඝං පරිවිසි, (පරිනිබ්බාන සූත්‍රය)

චුන්ද ඔබ විසින් මා වෙනුවෙන් ම පිළියෙළ කරණ ලද සූකර මද්දව ඖෂධීය ආහාරය මට පමණක් පිළිගන්වන්න. සූදානම් කළ’ අනික් ආහාර – පාන භික්ෂු සංඝයා වහන්සේට පිළිගන්වන්න. වදාළ පරිදිම චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා සූකර මද්දවය බුදු රදුන්ට පිළිගන්වා සෙසු බොජුනෙන් භික්ෂු පිරිස වැළඳ වූයේ ය. බුදු පියාණන් වහන්සේට එදා පිළිගන්වන ලද්දේ ඖෂධීය ආහාරයක් බටව මෙය ද කදිම නිදසුනකි.

සූත්‍රයේ සදහන් වෙනවා ඔෘෂධීය ආහාරයක් බව. එතකොට උෘරැ මස් ඔෘෂධීයද ?? ඒ වගේම මේ anamnlmslmn කියන ගොන් තඩියා ඔය කෑ ගහන්නේ සූකර කියන වචනේ අල්ලගෙන නමුත් මද්දව කියලා කියන්නේ පාලියෙන් මස් නෙවෙයි. එතනම පැහැදිලි වෙන්නේ මේ ඉහත විස්තර කරන ලද ඔෘෂධීය ආහාරයක් බවයි. මෙය එදා සමාජයේ එතරම් ලොකු කතිකාවකට ලක් නොවුනේ එය සාමාන්‍ය ආහාරයක් නිසා නොවේද එදා බුදුන්වහන්සේගේ පරිණිර්වානයෙන් තුන් මසකට පසුව කරන ලද ප්‍රථම ධර්ම සංගායනාවේදීවත් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවසන් දහවල් දානය පිළිබදව ‍විශේෂයෙන් කතා කිරීමටවත් එම ආහාරය වැදගත් දෙයක් වුනේ නෑ. එය ඒ තරම් සාමාන්‍ය ආහාරයක් වීමයි.

 

[sanjeeme]

මේ ගොන් තඩියා මම පිළිතුරැ දීපු ප්‍රශ්න නැවත review නොකර ඒ ප්‍රශ්නෙම දානවා. හරිම ලේසියි මටත් තියෙන්නේ දීපු පිළීතුරැ repeat කිරීම පමණයි. අල්ලාහ්ද ඔය ලේසි ක්‍රමය කියලා දුන්නේ. නියමයි. හැබැයි වැඩක් නෑ. එකම පිළිතුර repeat වීම තමයි වෙන්නේ.

මේක තමයි බෝ.බ.සේ. ඇදබාපු බොරුව! කොස් දෙල්, හාල් පරිප්පු පැහැදිලිවම හලාල්. ඒවායේ කොහෙද කැප කිරීමක්? හලාල් සහතිකය ඇතුව බිස්කට් හදනකොටත් Maliban/Munchee කොහෙද දෙවියන්ට කැප කරන්නේ? බේගල් පිට බේගල්!! කෑමට මස් ගැනීමට සතුන් මරන්නේ දෙවියන්ගේ නමින්. ඔබ කියන්නේ ඒ ගැන නම්, ඔබල පුජා කරන්නේ මස්ම ද??

ඔන්න ගොන් සූකරයා අනාගත්ත තැන. කොස් දෙල් හාල් පරිප්පු ගැන නෙවෙයි ඔතන කතා කරලා තියෙන්නේ කොස් ගෙඩියේ, පරිප්පු වල අර මෝඩ උලමගේ හලාල් හංවඩු ගහලා නෑනේ. ඒක සාමාන්‍යයෙන් අපි හැමෝම කන කෑමක්. ඒක හලාල්ද නැද්ද කියලා තීරණය කරලා තියෙන්නේ උඹලා. ඒක අපිට වැඩක් නෑ. මොකද උලමා ඒවට සල්ලි අරන් ලේබල් ගහන්න යන්නේ නෑ‍නේ. එතකොට බිස්කට් හලාල් වෙන්නේ ඇයි. ඒ සදහා යොදා ගන්න අමුද්‍රව්‍ය. ඒ අමුද්‍රව්‍ය තවත් ආගමක මෝඩ හරක් ටිකක් බොරැ සහතික දීලා ලේබල් ගහනවා කියන්නේ මොකක්ද ??? ඒ චින්තනයෝ දෙයියන්ට කැප කරනවා කියන එක නෙවෙයිද ?? එතකොට මෝඩ හරක් ටිකක් ඔවුන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ හංවඩු ගහපු බිස්කට් හෝ වේවා මොනම දෙයක්වත් බුදුහාමුදුරැවන්ට පූජා කරන්න කැප නෑ. ඒවා ඉදුල් වෙච්ච ආහාර. තොට තේරැණාද සූකරයෝ.

ඔබේ බුදුන් ඉන්න කාලේ මස් දුන්නමත් සතා මරන්නේ කොහොමදැයි හොයන්නේ නෑනේ. පාත්තරේට වැටෙන එක කනවා. බුදුන් මෙලොවේ ඉන්න කාලයේදීවත් පාත්තරේට වැටෙන මස් ගැන එහෙම අකැපක් නැතිනම්, සතා මරණ ක්‍රමය ගැන සෙව්වෙත් නැතිනම්, දැන් අලුතින් එහෙම වුනේ කොහොමද? Rejected බො.බ.සේ. බේගල් repeat කරලා වැඩක් නෑ. මුලාශ්‍ර ඇතුව කියන්න. ඔබේ වැල්වටාරම් නැති හරි පිළිතුරක් මේ කපේදී ලැබෙයිද?

බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින කාලේ ඔය අල්ලාහ් කියන පිස්සු දෙවියා හිටියේ නෑනේ සූකර මහත්ත‍යෝ. අනික බුදුන් සිටින කාලේ කවුරැත් බුදුරජාණන් වහන්සේට කියලා බුද්ධ පූජා තිබ්බේ නෑ. සූකර කැනහිලාගේ ගොන් තර්ක හොදයි‍ තොගේ අර (අ)ශුද්ධ කුරාණයට.

බො.බ.සේ. බේගල් ඇදබාලා ඒ අයගේ පන්සිල් වල කෑලිත් දැන් නෑ. ඔබත් ඒ අයගේ බණ අහලා ඒ වගේ වෙන්නද හදන්නේ?

මොන බොරැ ඇද බෑවත් නැතත් දැන් ‍අර උලමට කෙල වෙලා ගිහින් නේද දැන් ෂේප් න්‍යායට ඇවිත්. ඇයි ඕවා හිතන්න තිබ්බේ ඔය බොරැ හලාල් හංවඩුව ආතක් පාතක් නැතුව දෙන්න පටන් ගත්තකොට නෙවෙයිද ?? මෝඩ හරක් ටික දැන හොම්බ බිම ඇනුනම බයිලා ගහනවා. ඇයි උඹට දැන් තව අලුත් හතුරෙකුත් ඉන්නේ. හෙළ උරැමය, ප්‍රාදේශීය බොදු සංවිධාන ඒව ගැනත් කතා කරපං. උඹේ පරම මිත්‍රයෝනේ.

දැන් එතකොට උලමා ‍ලංකාදීපේ කියලා තිබ්බා හලාල් දෙවියන්ට කැප කරන්නේ නෑ කියලා ඒක ඇත්තක්ද බොරැවක්ද ???

දෙවියන්ගේ නම කියන්නේ මස් වලට විතරයි. ඒ කරන්නේ මස **අපට** හලාල් (එනම්, කෑමට අනුමත) වීම සඳහාය. (දෙවියන්ට කැප කිරීම, පුජා කිරීම වගේ මෝඩ වැඩ අපේ නෑ. දෙවියන්ට කෑම ඕනේ නෑ. අපිටයි කෑම ඕනේ!)

එතකොට මේ කුරාණයේ සදහන් "කැපකිරීම" කියන වචනේ බොරැද ?? උඹ ඔතන පැහැදිලිව කියනවා කැප කිරීම් වගේ මෝඩ දේවල් නෑ කියලා. ඒ කියන්නේ කුරාණය මෝඩ හරකෙක් ලියපු එකක්.

මස් වලට දෙයියන්ගේ නම කියනවට කියන වචනේ මොකක්ද ??? මස් වලට දෙවියන්ගේ නම කියනවලු ඒ මොකක්ද ඒකේ තේරැම ?? ඒක ගොන් මෝඩ වැඩක් නෙවෙයිද ?? තෝ තොත්ත බබා අනේ තොගේ සූකර මොලේ අරන් අර පිස්සු කෙලින දෙයියන්නාන්සේ ලගට පලයන්. එතකොට පොඩ්ඩක් හරි මොලේ පොලිෂ් කරලා එවයි.

බිස්කට්, කොස්, දෙල් ආදියට එහෙම නමක් කීමක් නෑ. අවශ්‍යත් නෑ.

බිස්කට් වලට ඌරගෙ දේවල් කලවම් නැතිනම් හලාල්. සහතිකයෙන් කියන්නේ ඒකයි. හලාල් සහතිකය ගැන කියලා අකැප කතාවක් ගෙන ඒමේ බොරුව ඔබට තාමත් තේරෙන්නේ නැද්ද??

ඔබ දාපු පරිවර්තනයේ "කැප" යන තැනට අරාබියෙන් එන්නේ "උහිල්ල" (එහි තේරුම, හලාල් කරන ලද) යන්නයි. හලාල් යනු "අනුමත" යන්නයි. ඒ අනුව හලාල් විය යුත්තේ අපිටයි. "කැප" විය යුත්තේ අපිටයි. අනුමත වන්නේ අපිටයි. තේරෙනවද?? දෙවියන්ට කැප කිරීමක් කියල එකක් අපේ කොහොමත් නෑ. ඔය සිංහල පරිවර්තනය කොහොමත් එතරම් නිවැරදි නෑ.

කොස් දෙල් ආදිය සාමාන්‍ය කෑම ඒක අපි ගහෙන් කඩා ගත්තා කෑවා. ඒවට අර මෝඩ උලමා ඇවිත් බොරැ සහතික දෙන්නේ නෑනේ. ඒක උඹලට හලාල්ද නැද්ද අපිට වැඩක් නෑ. නමුත් අපිට අනුන්ගේ නීතියක් ඒ මත බලෙන් පටවලා නෑනේ. ඒක නිසා ප්‍රශ්නයක් නෑ. නමුත් බිස්කට් ඇතුලු සියලු අනෙත් ද්‍රව්‍ය අර උලමගේ මෝඩ හංවඩුව ගහපු සියලු දේවල් අපිට එපා. ඒ ඒ සියලු දේවල් වෙනත් මිලේචජ දේශපාලන මොඩල් එකක නීති රීති සහ ඔවුන් විසින් ඉදුල් කරන ලද දේවල්.

කොහොම වුනත්, පිරිසිදු හලාල් අපි කන්නම්. ඔබල නිකන් ඉන්න. ඔබ කිව්වා වගේ ඉඳුල්ම කන්න.

අපිට උඹලගේ පිරිසිදු හලාල් වැඩක් නෑ. අවුරැදු 2600 ක් අපි කෑවේ පිරිසිදු කෑම තමයි. තොගේ අර ලේ පිපාසිත දෙයියගේ හිගන කෑම අපි කෑවේ නෑ. අපිට ඒවා එදා තිබ්බේ නෑ වගේම අදත් එපා.

ඔය වාක්‍යයත් එක්කම ඊළඟට එන ටිකත් බලන්න.

Those who conceal Allah's revelations in the Book and purchase for them a miserable profit They swallow into themselves naught but Fire; Allah will not address them on the Day of Resurrection, nor purify them; grievous will be their penalty . (174) They are the ones who buy Error in place of Guidance and Torment in place of forgiveness. Ah! what boldness (they show) for the Fire! (175) (Their doom is) because Allah sent down the Book in truth but those who seek causes of dispute in the Book are in a schism far (from the purpose). (2:176)

නැවත කියන්න තියෙන්නේ අර කලින් කිව්ව ටිකමයි. අවුරැදු 2600 ක් අපි කන්නේ ඉතා පිරිසිදු කෑම. නමුත් අර පිස්සු මිථ්‍යා දෙයියෙක් උඹලව මැටි වලින් මවලා හලාල් කියලා බයිලා එකක් ගහලා ගියාට ඒවා අපිට වැඩක් නෑ. අපි ඒ කාලේ ඉදලා ද්‍රව්‍ය පාවිච්චි කල විදිහට අපි අදටත් නිදහසේ ඒ දේවල් පාවිච්චි කරීමට හැකියාව අපිට තිබිය යුතුයි. ඔය අල්ලාහ් කියන පිස්සු දෙයියන්නාන්සේ ගැන මම ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඇහුවා මොකද තොට ඒවා අමතක වුනාද ?? ඔන්න මම නැවත දාන්නම් ඒ ප්‍රශ්න. ඒවටත් නැවත උත්තර දෙනවා.

 

[sanjeeme]

ඔබට images පෙන්නේ නැතිනම්, එක්කෝ ඔබ images off කර ඇත. නැතිනම් තදින් ඇස් දෙක වසාගෙනය..

images කාවටත් පේන්නේ නෑ. තෝ කොහේ හරි රිංගලා කුණු ගොඩක් හාරලා image ටිකක් දාලා. ඒව වැඩ නෑ.

ඔබ ඌරු expert කෙනෙක් නිසා මම මෙය ඔබට නැවත යොමු කලෙමි.

අනේ උඹ තරම් මම උෘරෝ ගැන දන්නේ නෑනේ. උෘරන් සමග එකට අසූචි කමින් බොමින් අසූචි වලේ ලගින උඹ තරම් මම උෘරන් ගැන නොදනිමි. ලගදි අර උෘරගේ ප්‍රශ්නය සහ උඹේ ගොන් පිළිතුර repeat කරන බවත් සලකන්න.

ඔබේ ත්‍රිපිටකය සහ දහම ගැන විමසුමක් දෙන්න කියා දැම්මම ඔබ දැක්කේ නෑ වගේ හිටපු ඒව ගැන ටිකක් මතක් කරගෙනම පටන් ගන්නම්. මේ පාර මග හරින්න එපා!

ත්‍රිපිටකය සහ දහම ගැන විමසුමක් ??? මොන අප්‍රභංශයක්ද ඒ. ත්‍රිපිටකය කියන්නේ පොත් විසි ගණනකින් සමන්විත බුදු දහම ලියැවෙච්ච ධර්ම පුස්තක පෙලක්. ඒ ගැන තෝ වගේ මිසදිටු උෘරන්ට මොනවටද විමසුමක් දෙන්නේ. උඹ වගේ මන්ද බුද්ධිකයෙක් කියලා හිතුවද මම. අර වාක්‍ය 6000 ක් ලියැවෙච්ච බයිලා වැඩි හරියක් තියෙන කුරානේ ගැනවත් හරියට නොදන්න උඹට මොන ත්‍රිපිටකයක්ද ??

ත්‍රිපිටකයේ තිබෙන යම් සුත්‍ර අලලා හිමිනමක් විසින් පොතක ලියූ දේවල් ගැන විමසුමක් සහ ප්‍රශ්න ටිකක්...

යම් හිමි නමක් කියන්නේ ??? ඒ හිමි නමට නමක් නැද්ද ??? ඒ පොතට නමක් නැද්ද ???? පදනම ගැන අදහසක් නැතුව පිළිතුරැ දීමක් නැත. කවුද හිමිනම. මොකක්ද පොත කියලා ඉස්සෙල්ලාම කියන්න.

 

[sanjeeme]

මෙන්න මුගේ ජාතිවාදී චින්තනය ලෝකයේ සහජීවනයට සහ පරාර්ථකාමයට දායක වෙන හැටි. ඒ වගේම මම මූට අභියෝග කරනවා මේවා මෙහෙම නෙවෙයි කියලා ඔප්පු කරන්න කියලා. ඒ වගේම ආගම සම්බන්ධයෙනුත් මම ප්‍රශ්න අහනවා.

මුස්ලිම් කෙනෙකුට (ජාතිවාදීන්ට) නිදහසේ වෙනත් ජාතිකයෙකුගේ ගෙදරට ගිහින් කෑමේ ‍බීමේ නිදහසක් නෑ. නමුත් වෙනත් ජාතීන් අතර ‍එහෙම නෑ ඒක බොරැයි කියලා ඔප්පු කරන්න. මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ??

වෙනත් ජාතීන් අතර ආදර සම්බන්ධතා ඇති වෙලා විවාහ සිද්ද වෙලා ඔවුනොවුන්ගේ ආගම් අදහගෙන සිටීමේ කිසිම තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් ආගමේ එහෙම බෑ. තරැණයා හෝ තරැණිය මුස්ලිම් වැළදගන්නවනම් ඔන්න පුලුවන්. මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ??

වෙනත් ජාතීන් බහුතරය නියෝජනය කරන රටක වෙනත් ජාතීන්ගේ ආගමික ස්ථානයක් ඒ ‍රටේ නීතියට අනුකූලව පිහිටුවා ගැනීමේ තහංචියක් නෑ. නමුත් මුස්ලිම් රටක කිසිම විටක එහෙම බෑ. ළගම සිද්ධිය ඉරානයේ බුදු පිළිම තහනම් කිරීම. (ඒ කියන්නේ වෙනත් ජාතියකට ආගම ඇදහීමේ ස්ථානයක් පිහිටවන්න වගේම තමන්ගේ ශාස්තෘවරයාණන්ගේ පිළිමයක් තබාගන්නවත් ඒ රටවල බෑ) මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ??

තමන්ගේ ආගමික නීති රීති නිසා ඒ රටවල සාමාන්‍ය ජනජීවිතයට බලපෑම් කිරීමක් වෙනත් ජාති වල නෑ. නමුත් මුස්ලිම්වරැ ‍බෝ වුන ගමන් ඒක ඒ රටේ සියලු ජාතීන්ට විවිධ ක්‍රම වලින් තර්ජනයක්. (හලාල්, හිජාබ්) ඒක එහෙම නෙවෙයි කියලා ඔප්පු කරන්න. ඒ වගේම එය මෙය පරාර්ථකාමයද ?? සහජීවනයද ?? කියලත් කියන්න.

හොදයි ඔය මුගේ චින්තනයේ සහජීවනය සහ පරාර්ථකාමය පෙන්වන සුලු කරැණූ කිහිපයක් විතරයි. ඕවට පිළිතුරැ බලාපොරොත්තු වෙනවා. තමන් වෙනත් ආගම් වල ආත්මාර්ථකාමය සහ සහජීවනය කතා කරන්න කලින් තමන්ගේ චින්තනයේ පරාර්තකාමීත්වය සහ සහජීවනය පෙන්විය යුතුයි. නැත්තම් අසූචි වලකට පැනිය යුතුයි.

 

[rainlessprince]

සහෝදරවරුනි . ඔබලා මේ කතා කරන්නේ දර්ශනයක් සහ ආගමක් අතර පවතින්නා වූ වෙනසය්.
කුමක් පැවසුවත් නිර්මල වූ දර්ශයක් , තවත් ඇදහීමකට සමාන කරන්න බැහැ. ඒ නිසා ඔය තර්ක කිරීම් පලක් රහිත දෙයක්.මුලින් තේරුම් ගත යුත්තේ ධර්ශන්යක් සහ ආගමක් අතර වෙනසය්, එය තේරුම් ගත්තනම් ඔය තර්ක පදනමක් රහිතය්.
අනෙක් කරණය තමා කිනම් හෝ දෙයක් ආරම්බ වූ ප්‍රදේශය සහ කාලය. එදා පටන් එම අගම විකාශනය වූ ආකාරය සහ එය කෙතරම් දුරට අපිට ප්‍රයෝගිකව ගැලපේද යන්න.

අපි තේරුම් ගත යුත්තේ ඉස්ලාම් ආගමක් වන අතර එය නීති පද්දතියකින් ආරක්ෂා කරමින් එහි පැවැත්ම රැක ඇත.
බුද්ධ දර්මය දර්ශනයක් වන අතර එය ප්‍රඥාවෙන් තේරුම් ගෙන ප්‍රයෝගිකව සිදුකල යුතු දෙයකි. එම නිසා ආගමක් සමග නිර්මල වූ දර්ශනයක් සංසන්දනය කිරීම හෝ ඒ පිළිබද තර්ක කිරීම පල රහිත ක්‍රියාවකි.