මචන් මම දන්නා විදිහට උඹ ඔය කියන්නේ බුදුන් ඉපදුනේ ලංකාවේ කියන මීවනපලානේ හාමුදුරුවෝ ගැන වෙන්න ඕනේ. කල්ප විනාශයක් වෙනවා කියල ඒක වැරදුනා. ඊටපස්සේ කිව්වා ඒක කල්ප විනාශයක් නෙමෙයි සංකල්ප විනාශයක් කියල.
Latest ads
-
Pure VPN - Up to 27 Months- vgp
- Updated:
-
Gemini AI PRO 18 months Offer- Hawaka
- Updated:
-
koko account
- DasunEranga
- Updated:
Do you Believe this ?
- Thread starter smother
- Start date
මට උඹ ගැන ආඩම්බරයි මචන් ,උඹ හරියටම පාරට වැටිලා ඉන්නේ ,කැබලි කරලා කන ආහාර විතරක් නම් විඤ්ඤාණ ආහාර වෙන්නේ කැබලි කරලා කන ආහාර විතරක් නම් විඤ්ඤාණ ආහාර වෙන්නේ අරක්කු බීම කිසිම අවුලක් නැති විය යුතුයි,එත් එක වැරදියි
කබලිංකාරාහාර කියන්නෙ කය බලියක් බවට පත් කරන ආහාර කියල. අපි කන කෑම බීම ඇඳුම් පැලඳුම් විසිතුරු ආභරණ රූපලාවන්ය ඇතුලු දේ
මේක හරියටම හරි ,ආයේ ඒකෙ විවාදයක් නෑ
Last edited:
අත්තකිලමතානු වචනයේ අත්ත කියන එකේ අර්ථය ශරීරය කියන එකයි. චුල්ල සච්චක සුත්රයේදී සච්චක ආත්මය තිබෙන්නේ පංචස්කන්ධයේ කියන කොට බුදුහාමුදුරුවන් ඒක පිළිගත්තේ නැත්තේ ඇයි? එම සුත්රයේදී සච්චක 'අත්ත' කියන වචනයෙන් අදහස් කලේ කුමක්ද? බුදුහාමුදුරුවන් 'අනත්ත' කියන වචනයෙන් අදහස් කලේ කුමක්ද?
අත්ත කියන්නේ ශරීරය නෙමේ ,එහෙනන් කාම සුකල්ලිකානු ,කාම කියන්නේ ශරීරයට ද ?
නිච්ච ,සුක ,අත්ත කියන්නේ අනික් 3
ඒ කියන්නේ මේ හැමදේම හැම තිස්සෙම අපිට අවශ්ය විදියට පාලනය කරන්න පුළුවන් කියලා හිතලා ,ඒක සැපක් කියලා හිතාගෙන ,ඒ තුලම ඉන්නවා
කලින් එකේ වෙන්නේ මේ හැමදේම හැම තිස්සෙම අපිට අවශ්ය විදියට පාලනය කරන්න බැරි නිසා ,ඒක දුකක් කියලා හිතාගෙන අනාථ වෙනවා
ඉච්ච කියන වචනයේ තේරුම කැමැත්ත කියන එක ,උද්දච්ච ,විචිකිච්ච ,කුක්කුච්ච
ඉච්චා බංගත්වය කියන එක දන්නවනේ
නිච්ච ,සුක ,අත්ත කියන්නේ අනික් 3
ඒ කියන්නේ මේ හැමදේම හැම තිස්සෙම අපිට අවශ්ය විදියට පාලනය කරන්න පුළුවන් කියලා හිතලා ,ඒක සැපක් කියලා හිතාගෙන ,ඒ තුලම ඉන්නවා
කලින් එකේ වෙන්නේ මේ හැමදේම හැම තිස්සෙම අපිට අවශ්ය විදියට පාලනය කරන්න බැරි නිසා ,ඒක දුකක් කියලා හිතාගෙන අනාථ වෙනවා
ඉච්ච කියන වචනයේ තේරුම කැමැත්ත කියන එක ,උද්දච්ච ,විචිකිච්ච ,කුක්කුච්ච
ඉච්චා බංගත්වය කියන එක දන්නවනේ
උදාහරණයකට සංගීතය වගෙ කුසලතාවයක් ඉපදෙනකොටම ළමයෙක්ට එන්නෙ ... ඒ වගෙම යටි හිතේ තැන්පත් වෙන මතකයන් උඩට එනව
ඒ උනාට ඒ උපදින්නෙ කලින් කෙනාම නෙවෙයි කියන එකයි පුනුරුත්පත්තිය පිළිගන්නෙ නෑ කියනෙකේ අදහස
අම්මට සිරි එහෙනම් ජාතක කතාවල කියවෙන්නේ එකම බෝදිසත්වයන් වහන්සේ කෙනෙක් ගෑන නෙමෙයි ද. ජාතකෙන් ජාතකේ ඉන්නේ එක එක බෝදිසත්වයොන්ද
උඹ හරි මචං. ඒ ස්වාමීන් වහන්සෙ තමයි. මම ඒ ස්වාමීන් වහන්සෙ ව අදහනව නෙවෙයි. ඒ ස්වාමීන් වහන්සෙ බුද්ධ ධර්මය ඒ අයුරින් ම පෙන්නල දෙනව අපිට. ඒ නිසා ඒ ස්වාමීන් වහන්සේ ව ආශ්රය කරනව.
කල්පයක් කියන්නෙ කාල පරාසයක්. ලෝක විනාශය කියන්නෙ වෙන එකක්. ඔය දෙක පටල්ගත්තාම වැරදි වැටහීම් එනව. එක එක කාල වලදි සංකල්පයන්, ආකල්පයන් විනාශ වෙනව. ඉතින් එතන කල්ප විනාශයක් එතකොට. ලෝක විනාශය වීමත් කල්ප විනාශයක්.
thanks machan. thawa dura yamu api hemoma.
මේ ගැන අධ්යනයක් කල යුතුයි.
නමුත් මචන් මීවනපලානේ හාමුදුරුවන්ගේ අනුදැනුම මත කල්පවිනාශයෙන් ගැලවීමට කියා ඒ ස්වාමින් වහන්සේගේ අනුගාමිකයින් උදේට අවදිවිමෙන් පසු සහ රාත්රියට නිදාගැනීමට පෙර සත්යක්රියා කළා. ඒක මම කාගෙන්වත් අහගත්තු දෙයක් නෙමෙයි. මම පෞද්ගලිකව හොඳින් දන්න දෙයක්. උඹ මීවනපලානේ හාමුදුරුවන්ව 2012 නොවැම්බර්-දෙසැම්බර් කාලේ ඉඳන් ආශ්රය කරනවා නම් ඒ බව දන්නවා ඇති.
අත්ත කියන වචනයේ ශරීරය කියන අර්ථය තිබෙනවා.
කා එක්කවත් වාද කරන්න ඕනේ නැහැ. අටුවා ටීකා ටිප්පනි කියල තුන් විදිහකට ධර්මයේ අර්ථ විවරණය කලේ පසු කාලෙකදී අර්ථය වෙනස් වෙන්න/කරන්න ඉඩ තියන නිසයි. ඒ අටුවා ටීකා ටිප්පනිත් නිවැරදියි කියන්නේ කොහොමද කියල බෞද්ධ කෙනෙක් අහනවනම්. අනේ මන්ද.
අත්ත කියන වචනයේ ශරීරය කියන අර්ථය තිබෙනවා.
කා එක්කවත් වාද කරන්න ඕනේ නැහැ. අටුවා ටීකා ටිප්පනි කියල තුන් විදිහකට ධර්මයේ අර්ථ විවරණය කලේ පසු කාලෙකදී අර්ථය වෙනස් වෙන්න/කරන්න ඉඩ තියන නිසයි. ඒ අටුවා ටීකා ටිප්පනිත් නිවැරදියි කියන්නේ කොහොමද කියල බෞද්ධ කෙනෙක් අහනවනම්. අනේ මන්ද.
වැඩිය බලන්න අවශ්ය නෑ ,දැන් උඹම උඩ දාලා තියෙනවා ආත්මයක් නෑ කියලා කතාවක් ,දැන් දානවා අත්ත කියන්නේ පරිකල්පිත ආත්මය කියලා ,එවිට උඹ කියන අනාත්ම කියන කතාව එතැනින්ම වැරදියි නේද යාළුවා ,දැන් උඹද මමද බීලා ඉන්නේ බලපන්
ඔය හැමෝම පුනරුප්පත්තිය සහ පුනර්භවය පටලවගෙන ඉන්නේ ,
ඔය 2 ම එක වගේ පෙනුනට වෙනසක් තියෙනවා , පුනර්භවය තමයි බුදු දහමට අනුව නිවැරදි වචනය , පුනරුප්පත්තිය කිව්වොත් අර්ථ ගැන්වෙන්නේ මියයන පුද්ගලයාම නැවත උපදිනවා කියන එකයි , එක බුදුදහමට අනුව වැරදියි, බුදුදහමෙන් පිළිගන්නේ නැවත උපදින කෙනා මැරුණු පුද්ගලයත් නෙවෙයි , ඔහුගෙන් අන්ය පුද්ගලයෙකුත් නෙවෙයි කියන එකයි එක අර්ථගැන්වෙන වචනය තමයි පුනර්භවය කියන්නේ. ( රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන්වහන්සේගේ පොත් කියවන්න, වෙනත් පොත් කියවීමෙදි ප්රවේසම් විය යුතුය )
ඕක එ තරන් දෙයක් නෙමේ.හතරවන ධ්යානය දක්වා හිත දියුණු කළ ඕනෑම කෙනෙකුට තමන්ගේ පෙර භාවය දැකිය හැක. එය හරියට චිත්ර පටයක් ලෙස ය. ඒ වගේම තම මනසින් සුක්ෂම කය වල් සහිත සතුන්ද මේ අවස්ථාවේ දැකිය හැක.ප්රශ්න ඇත්තේ මනසින් දකින දෙය තව කෙනෙකුට පෙන්වීමට නොහැකි වීමයි. ඉතින් අනිත් ප්රශ්නය වන්නේ හිත දියුණු නැති මිනිස්සුන්ට එය තේරුම් කිරීමට නොහැකි යාවයි. ඉතින් නැවත භාවයක් නැතෙයි කියන අයගෙ දුර්වලතාවට අනුකම්පා කරනවා ඇරෙන්නට ගැටෙන්න සුදුසු නැත.
නමෝ බුද්ධාය __/\__
නමෝ බුද්ධාය __/\__
Last edited:
අනේ සාදු!!!
බුද්ධ දර්ශනය ගැන දන්න එකෙක් යමක් ලිහිල්ව තේරුම් කරල දෙන්න පුළුවන් දැක්කම ද කොහෙද.............
මේ එළකිරියේ බොහෝ කලතට පසු දැක්ක හරිහමන් සහ වටින ම සංවාදය............
මේ හරවත් සංවාදයේ නිරත වන සියළු ම දෙනාට සත්යාවබෝධයම වේවා!!!!
කරුණාකරල හරුප නැතුව පිට පනින්නේ නැතුව සංවාදය ගෙන යන්න..............
මේ හරවත් සංවාදයේ නිරත වන සියළු ම දෙනාට සත්යාවබෝධයම වේවා!!!!
කරුණාකරල හරුප නැතුව පිට පනින්නේ නැතුව සංවාදය ගෙන යන්න..............
