සේරුවාවිල_පලතුරු_පූජාව_සහ_හෙල_බොදුනුවා
මේ ගැන විවිද තැන වල අදහස් උදහස් පල වූ අතර පහතින් දැක්වෙන්නේ එළකිරියේ ගිය කතිකාවතයි.....
චෛත්යයකට මහා පලතුරු නාස්තියක්
මේ ඒ සම්බන්ධයෙන් පසුගිය දිනෙක ධර්ම දේශනාවක් අතරතුර ඒ ස්වාමින් වහන්සේ පල කල අදහසක කොටසකි .....
+++++++++++++++++++
හෙළ බෞද්ධයින් යැයි ලොකුවට කියා ගත් මුත් , 6 ශේණියේ බුද්ධ දර්මය පොත වත් කියවා නැති බවට මිට වඩා උදාහරණ අවශ්ය ද?
අන්යාගමිකයන් බුදු දහමට කෙසේ ගැරහුවද එය ගැටළුවක් නොවන්නේ ඔවුන් බෞද්ධයන් නොවන බැවිනි. එය ගැටළුවක් නැතුවම නොවේ, ඒ ඔවුන්ගෙන් බුදු දහමට උන්නතියක්, ප්රශංසාවක් බලාපොරොත්තු නොවිය හැකි බැවිනි.
අන්යාගමිකයන් හඳුනා ගැනීම පහසුය. ඔවුන් බුදු දහමට අවැඩක් කලේ නම් පැහැදිලිව පෙනේ.
වඩාත් භයානක වන්නේ "බෞද්ධ වේශධාරීන්" ය. බෞද්ධ වේශධාරීන් යනු බුදු දහම අදහනවා සේ පෙනෙන තමුන්ට අවේනික තමතමුන්ගේ ධර්මයන් අදහනා, තිසරණය නැති මුත් බෞධයන් යැයි කියා ගන්නා පිරිස් ය.
බෞද්ධ වේශධාරීන් ගෙන් සමහරු සමඟ වෙන් වෙන සාකච්චා කල විට අපට හැඟෙන්නේ ඒ අය සියල්ල ශාස්තෘන් වහන්සේලා බවයි.
ඔවුන් බුදුරාජාණන් වහන්සේලාටත් වඩා බුද්ධ ධර්මය දන්නා අතර ඔවුන් බුදු වී නැත්තේ ඇයි දැයි විටෙක අපට සිතේ!
බුදු දහමේ කරුණු විශ්ලේෂණය කොට වාර්තා සැපයීමට එක්කෝ ඔවුන් බුදු වී සිටිය යුතුය. නැති නම් පසේ බුදු වී සිටිය යුතුය.
ඒ දෙකම නොවේ නම් මානසික රෝගියෙක් විය යුතුය. ඒසේ නම්, භාවනා කිරීමට පෙර කෑමට පෙර බෙහෙත් බිව යුතුය.
ඔවුන් ගෙන් ඇතැමුන් නොදාන්නා දේකුත් නැති අතර දන්නා දේකුත් නැත.
ශ්රී ලංකාවේ නම් බොහෝ විට උසස් අධ්යාපන සුදුසු කම් ලැබීම හේතු කොට ඇති වෙන මානසික රෝගී තත්වයකි. "වෙහෙර ගිලපු එකාට අග්ගලා කජ්ජක් ද?". ඔවුන්ගෙන් ඇතැමුන්ටට සිතෙන්නේ එලෙසයි.
බුද්ද සාසනය වැඩිමනක් කෙලසන්නේ සහා විනාශ වන්නේ ඔවුන් ගෙනි.
සමාජයේ විවිධ බෞද්ධ වේශධාරී පිරිස් සිටිති.
ඇතැම් හෙළ ප්රෞඩ බෞද්ධයින්ට "බුදු රජාණන් වහන්සේ < අසරණයා" ය.
ඔවුන් බුදු කෙනෙක් හඳුනන්නේ ද නැත.
අසරණයා හඳුනන්නේ ද නැත.
තිසරණය ද නැත.
නමුත් අන්යාගමික කරන පරදවා කි බෝඩයෙන් පහර පිට පහර දෙන හෙළ ප්රෞඩ බොදුනුවන් ය!
බුද්ධ පුජාව කොතැනද? එතෙන්ට අසරණයා අනිවාර්යෙන්ම ඔවුන් දක්කන් එන්නේ ය.
නමුත් තාම තමුන්ගේ පෞද්ගලික සාද වලදී, විවාහ මංගලෝත්සව වලදී, විශේෂ උත්සව සංවිධානය කරද්දී ඔවුන් ඒ අසරණයා කැඳවාගෙන එන්නේ නැත. අසරණය සිහි වෙන්නේද නැතා. කොටින්ම කියනවා නම්, ඒ වේලාවන්ට අසරණයෙක් නැත!
අසරණයා එන්නේ, බුද්ධ පුජවකදී ය. නැත්තම් සාංඝික දානයකදී ය.
තවත් පිරිසකි..........
මහා මැතිවරණ, ජනාධිපතිවරණ වලට මහජන මුදල්, පවුද්ගලික මුදල් කොටි ගණන් විසි වන්නේය.
ආණ්ඩු පක්ෂ වල ඇතැම් දේශපාලුවන් ජනතාවගේ මුදල් කොටි ගණන් විසි කරමින් "අසරණ ජනතාවට අනිවාර්යෙන් වියදම් කල යුතුව තිබුණ මුදල්" හිතු මනාපෙට විසි කරමින් තම තමුන්ගේ සුඛ විහරණයට මග පාදා ගත්තෝය.
බුද්ධ සාසන ඇමති වරුන් දැන් වසර ගණනාවක සිට සිටින්නෝය! නමුත් බුද්ධ සාසනය වෙනුවෙන් කල ඉලවුවක් නැත. ලක්ෂ ගණන් පඩි ගන්නා මොවුන් පංසලේ තාප්පයක හුණු ගෑමට වත් වෙන් කල මුදලක් නැත.
ඒවා කිසි බෞද්ධ වේශ ධරියෙකුට පෙනෙන්නේ නැත.
අසරණයා මතක් වන්නේද නැත.
ඒවාට විරුද්දව කෑ ගසන්නේ ද නැත.
ඒ නමුදු බුද්ධ පුජාවක්, සාංඝික දානයක් දුටු පමණින් අධෝ මුඛයෙන් රක්ත වර්ණ ගිනි දළු නික්මෙන්නේය!
එසේ විලාප තබන ඇතැමුන් ගේ කුණු ලෝභී බව කොතෙක් ද යත් බසයේ රුපියල් 10 ඉල්ලන හිඟන්නාට වසර ගණනාවක් යනතුරු බනිති.
නමුත් තමන් කෝටිපති සමාගම් වලට reload කරන රුපියල් 50 න් "ඔයා කෑවද බිවුවද" අසනවා විනා වෙන වැදගත් වැඩක් ද කලේ නැති බව ඔවුන්ට මතක් වන්නේ නැත.
අසරණයන්ට පිහිට වීමටද එහෙවු බොහෝ වෙෂධාරින්ට උවමනාවක් නැත.
ඔවුනට ඇත්තේ ඉරිසියාව, කුහක කම වැනි හෙළ බෞද්ධයන් බොහොමයකට උප්පත්තියෙන් පිහිටි ගුණාංග පමණි.
ඇතැම් විට මේවා කීමෙන් පලයක් ද නැත.
මන්ද යත් බුද්ධ සාසනයේ අවසානයෙත් අවසානය කරා අප එළඹී ඇති නිසාවෙනි....
බොහෝ විට අන්යාගමික කරණයත්, බෞද්ධයාගේ පිරිහීමත් යන කරුණු කාරණා උඩ බුද්ධ සාසනය තව වසර 30 - 40 ක් පණ අදිනු ඇත.
තව වසර 50 කින් 60 කින් පමණ පසු සිරිලක බුද්ධ සාසනයේ වෙහෙර විහාර සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික වශයෙන් පමණක් වැදගත් කමක් ඇති නටඹුන් බවට පත් වනු ඇත.
ඇතැම් විට අන්යාගමික කරණයක් හමුවේ බුදු දහමේ සියලු උරුමයන් සහමුලින් විනාශ කර දමනු ඇත.
ඊට පෙර බුදු දහමේ පිළිවෙත් පුරා, පලය ලබා ගැනීම පමණක් අපට ශේෂව ඇත.......
- shenic
සේරුවාවිල පලතුරු පූජාව
සහ
හෙල බොදුනුවාගේ නිරුවත
සහ
හෙල බොදුනුවාගේ නිරුවත
මේ ගැන විවිද තැන වල අදහස් උදහස් පල වූ අතර පහතින් දැක්වෙන්නේ එළකිරියේ ගිය කතිකාවතයි.....
චෛත්යයකට මහා පලතුරු නාස්තියක්
මේ ඒ සම්බන්ධයෙන් පසුගිය දිනෙක ධර්ම දේශනාවක් අතරතුර ඒ ස්වාමින් වහන්සේ පල කල අදහසක කොටසකි .....
+++++++++++++++++++
හෙළ බෞද්ධයින් යැයි ලොකුවට කියා ගත් මුත් , 6 ශේණියේ බුද්ධ දර්මය පොත වත් කියවා නැති බවට මිට වඩා උදාහරණ අවශ්ය ද?
අන්යාගමිකයන් බුදු දහමට කෙසේ ගැරහුවද එය ගැටළුවක් නොවන්නේ ඔවුන් බෞද්ධයන් නොවන බැවිනි. එය ගැටළුවක් නැතුවම නොවේ, ඒ ඔවුන්ගෙන් බුදු දහමට උන්නතියක්, ප්රශංසාවක් බලාපොරොත්තු නොවිය හැකි බැවිනි.
අන්යාගමිකයන් හඳුනා ගැනීම පහසුය. ඔවුන් බුදු දහමට අවැඩක් කලේ නම් පැහැදිලිව පෙනේ.
වඩාත් භයානක වන්නේ "බෞද්ධ වේශධාරීන්" ය. බෞද්ධ වේශධාරීන් යනු බුදු දහම අදහනවා සේ පෙනෙන තමුන්ට අවේනික තමතමුන්ගේ ධර්මයන් අදහනා, තිසරණය නැති මුත් බෞධයන් යැයි කියා ගන්නා පිරිස් ය.
බෞද්ධ වේශධාරීන් ගෙන් සමහරු සමඟ වෙන් වෙන සාකච්චා කල විට අපට හැඟෙන්නේ ඒ අය සියල්ල ශාස්තෘන් වහන්සේලා බවයි.
ඔවුන් බුදුරාජාණන් වහන්සේලාටත් වඩා බුද්ධ ධර්මය දන්නා අතර ඔවුන් බුදු වී නැත්තේ ඇයි දැයි විටෙක අපට සිතේ!
බුදු දහමේ කරුණු විශ්ලේෂණය කොට වාර්තා සැපයීමට එක්කෝ ඔවුන් බුදු වී සිටිය යුතුය. නැති නම් පසේ බුදු වී සිටිය යුතුය.
ඒ දෙකම නොවේ නම් මානසික රෝගියෙක් විය යුතුය. ඒසේ නම්, භාවනා කිරීමට පෙර කෑමට පෙර බෙහෙත් බිව යුතුය.
ඔවුන් ගෙන් ඇතැමුන් නොදාන්නා දේකුත් නැති අතර දන්නා දේකුත් නැත.
ශ්රී ලංකාවේ නම් බොහෝ විට උසස් අධ්යාපන සුදුසු කම් ලැබීම හේතු කොට ඇති වෙන මානසික රෝගී තත්වයකි. "වෙහෙර ගිලපු එකාට අග්ගලා කජ්ජක් ද?". ඔවුන්ගෙන් ඇතැමුන්ටට සිතෙන්නේ එලෙසයි.
බුද්ද සාසනය වැඩිමනක් කෙලසන්නේ සහා විනාශ වන්නේ ඔවුන් ගෙනි.
සමාජයේ විවිධ බෞද්ධ වේශධාරී පිරිස් සිටිති.
ඇතැම් හෙළ ප්රෞඩ බෞද්ධයින්ට "බුදු රජාණන් වහන්සේ < අසරණයා" ය.
ඔවුන් බුදු කෙනෙක් හඳුනන්නේ ද නැත.
අසරණයා හඳුනන්නේ ද නැත.
තිසරණය ද නැත.
නමුත් අන්යාගමික කරන පරදවා කි බෝඩයෙන් පහර පිට පහර දෙන හෙළ ප්රෞඩ බොදුනුවන් ය!
බුද්ධ පුජාව කොතැනද? එතෙන්ට අසරණයා අනිවාර්යෙන්ම ඔවුන් දක්කන් එන්නේ ය.
නමුත් තාම තමුන්ගේ පෞද්ගලික සාද වලදී, විවාහ මංගලෝත්සව වලදී, විශේෂ උත්සව සංවිධානය කරද්දී ඔවුන් ඒ අසරණයා කැඳවාගෙන එන්නේ නැත. අසරණය සිහි වෙන්නේද නැතා. කොටින්ම කියනවා නම්, ඒ වේලාවන්ට අසරණයෙක් නැත!
අසරණයා එන්නේ, බුද්ධ පුජවකදී ය. නැත්තම් සාංඝික දානයකදී ය.
තවත් පිරිසකි..........
මහා මැතිවරණ, ජනාධිපතිවරණ වලට මහජන මුදල්, පවුද්ගලික මුදල් කොටි ගණන් විසි වන්නේය.
ආණ්ඩු පක්ෂ වල ඇතැම් දේශපාලුවන් ජනතාවගේ මුදල් කොටි ගණන් විසි කරමින් "අසරණ ජනතාවට අනිවාර්යෙන් වියදම් කල යුතුව තිබුණ මුදල්" හිතු මනාපෙට විසි කරමින් තම තමුන්ගේ සුඛ විහරණයට මග පාදා ගත්තෝය.
බුද්ධ සාසන ඇමති වරුන් දැන් වසර ගණනාවක සිට සිටින්නෝය! නමුත් බුද්ධ සාසනය වෙනුවෙන් කල ඉලවුවක් නැත. ලක්ෂ ගණන් පඩි ගන්නා මොවුන් පංසලේ තාප්පයක හුණු ගෑමට වත් වෙන් කල මුදලක් නැත.
ඒවා කිසි බෞද්ධ වේශ ධරියෙකුට පෙනෙන්නේ නැත.
අසරණයා මතක් වන්නේද නැත.
ඒවාට විරුද්දව කෑ ගසන්නේ ද නැත.
ඒ නමුදු බුද්ධ පුජාවක්, සාංඝික දානයක් දුටු පමණින් අධෝ මුඛයෙන් රක්ත වර්ණ ගිනි දළු නික්මෙන්නේය!
එසේ විලාප තබන ඇතැමුන් ගේ කුණු ලෝභී බව කොතෙක් ද යත් බසයේ රුපියල් 10 ඉල්ලන හිඟන්නාට වසර ගණනාවක් යනතුරු බනිති.
නමුත් තමන් කෝටිපති සමාගම් වලට reload කරන රුපියල් 50 න් "ඔයා කෑවද බිවුවද" අසනවා විනා වෙන වැදගත් වැඩක් ද කලේ නැති බව ඔවුන්ට මතක් වන්නේ නැත.
අසරණයන්ට පිහිට වීමටද එහෙවු බොහෝ වෙෂධාරින්ට උවමනාවක් නැත.
ඔවුනට ඇත්තේ ඉරිසියාව, කුහක කම වැනි හෙළ බෞද්ධයන් බොහොමයකට උප්පත්තියෙන් පිහිටි ගුණාංග පමණි.
ඇතැම් විට මේවා කීමෙන් පලයක් ද නැත.
මන්ද යත් බුද්ධ සාසනයේ අවසානයෙත් අවසානය කරා අප එළඹී ඇති නිසාවෙනි....
බොහෝ විට අන්යාගමික කරණයත්, බෞද්ධයාගේ පිරිහීමත් යන කරුණු කාරණා උඩ බුද්ධ සාසනය තව වසර 30 - 40 ක් පණ අදිනු ඇත.
තව වසර 50 කින් 60 කින් පමණ පසු සිරිලක බුද්ධ සාසනයේ වෙහෙර විහාර සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික වශයෙන් පමණක් වැදගත් කමක් ඇති නටඹුන් බවට පත් වනු ඇත.
ඇතැම් විට අන්යාගමික කරණයක් හමුවේ බුදු දහමේ සියලු උරුමයන් සහමුලින් විනාශ කර දමනු ඇත.
ඊට පෙර බුදු දහමේ පිළිවෙත් පුරා, පලය ලබා ගැනීම පමණක් අපට ශේෂව ඇත.......
- shenic
Last edited:
