Latest ads
-
Handmade Character Soft Toys- anil1961
- Updated:
-
Bodim.lk out now !- Manoj Suranga Bandara
- Updated:
-
Power Lifting Lever Belt- SkullVamp
- Updated:
-
port.lk Domain for sale
- Lankan-Tech
- Updated:
-
Colombo Kaduwela - Two Storey House for Sale- dilrasan
- Updated:
Maitree karanna puluwanda?
- Thread starter Emios
- Start date
1. මෙත්තා චෙතෝ විමුක්තිය කියලා මෛත්රිය මගින් නිවනට යන්න පුළුවන් කියලා තියෙනවා .
IMHO
එක වෙනවා ඇත්තේ මෙහෙම
මේ දවස් වල අවුරුද්දට ගේ සුද්ද කරනවා. මං සත්තු මරන්නේ නෑ ඒ වුණාට කුබි/මකුළුවෝ ගොඩකට උන්ගේ ගෙවල් වලින් යන්න වුණා.
සසර ඉන්නවා නම් මගේ සීමාව( මගේ ගේ, ඇග,යාළුවා....) රකින්න දේවල් කරන්න වෙනවා. කාට හරි කරදරයක් නොවී කිසි දෙයක් කරන්න බෑ. සසරේ ඉන්නවා කියන්නෙම කාට හරි ඇණයක් තමා. හරියට මෛත්රී කරනවා නම් සසරේ ඉන්න පුළුවන්ද?
හැමෝම එහෙම තමා මගේ කියන සීමාව තමා වෙනස් වෙන්නේ. දැන් trump ගත්තොත් එයාගේ මගේ සීමාව ඉරානය දක්වා වැඩි කරන් ඉන්නේ. අපි වුණත් වේලාව ආවම එහෙම වෙන්න පුළුවන්.,
මට ගහන්න අවාම මගේ ළමයාට නොනට ,රටට ,..,....------ Post added on Apr 11, 2026 at 5:40 PM
kotinma kiwwoth, mage nephew government uni gihilla rag eka tibboth.. sambanda hema ekaawama maranawa 50k 60k unath kamak na.1. මෙත්තා චෙතෝ විමුක්තිය කියලා මෛත්රිය මගින් නිවනට යන්න පුළුවන් කියලා තියෙනවා .
IMHO
එක වෙනවා ඇත්තේ මෙහෙම
මේ දවස් වල අවුරුද්දට ගේ සුද්ද කරනවා. මං සත්තු මරන්නේ නෑ ඒ වුණාට කුබි/මකුළුවෝ ගොඩකට උන්ගේ ගෙවල් වලින් යන්න වුණා.
සසර ඉන්නවා නම් මගේ සීමාව( මගේ ගේ, ඇග,යාළුවා....) රකින්න දේවල් කරන්න වෙනවා. කාට හරි කරදරයක් නොවී කිසි දෙයක් කරන්න බෑ. සසරේ ඉන්නවා කියන්නෙම කාට හරි ඇණයක් තමා. හරියට මෛත්රී කරනවා නම් සසරේ ඉන්න පුළුවන්ද?
හැමෝම එහෙම තමා මගේ කියන සීමාව තමා වෙනස් වෙන්නේ. දැන් trump ගත්තොත් එයාගේ මගේ සීමාව ඉරානය දක්වා වැඩි කරන් ඉන්නේ. අපි වුණත් වේලාව ආවම එහෙම වෙන්න පුළුවන්.,
------ Post added on Apr 11, 2026 at 5:40 PM
mage seemawa mage pawula.. i dont care about country religion etc
මෛත්රිය කියන්නෙ බුදුහාමුදුරුවො ජෙනුවින්ම කියපු දෙයක්
බුද්දාගමේ අලුත් unique දේවල් තියනවනම් හෙන පොඩ්ඩක් තියෙන්නෙ ඔය මෛත්රිය එහෙම එකක්
ඕක ජෛන අවිහිංසාවක්ව නෙමේ
boundary dissolution එකෙන් ඇති වෙන හැගීමක් ඕක එකයි ඕක නිවනට උදව් වෙන්නෙ
බුද්දාගමේ අලුත් unique දේවල් තියනවනම් හෙන පොඩ්ඩක් තියෙන්නෙ ඔය මෛත්රිය එහෙම එකක්
ඕක ජෛන අවිහිංසාවක්ව නෙමේ
boundary dissolution එකෙන් ඇති වෙන හැගීමක් ඕක එකයි ඕක නිවනට උදව් වෙන්නෙ
මට නම් නෑ.. උදැව් නම් කරයි හැබැයි මගේ කරගන්න යන්නේ නෑඅපිට එහෙම තමා හිතෙන්නේ. ඒ වුණාට ලෝකේ හම්බෙන ඕනෑම දෙයක් මගේ කරගෙන කබුරන්න හැකියාව එහම පිටින්ම තියෙනවා.
බුද්ධ දේශනාවෙ මෛත්රී භාවනාව කියල එකක් නැහැ, තියෙන්නෙ ආර්ය මෛත්රී භාවනාව. දස්සනේන පහාතබ්බ නැතිව භවනා පහාතබ්බ කරන්න යන එකෙ තේරුමක් නැහැ AFIK...
මාතා යථා නියං පුත්තං ආයුසා ඒකපුත්තමනුරක්ඛේ ඒවම්පි සබ්බභූතේසු මානසං භාවයේ අපරිමාණං - මේකෙ හරි අර්ථය ආර්යෙක් ගෙන් මෙහා කෙනෙකුට ගන්න බැහැ අනික් අය මේක ගන්නෙ "මව යම්සේ තමා ගෙන් ඇති වූ එක ම ඖරස පුත්රයා ජීවිතපරිත්යාගයෙන් වූවත් රක්නේ ද, එ පරිද්දෙන් ම සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි අප්රමාණ වූ මෛත්රීසහගත සිත වඩන්නේ ය." කියන ලෞකික අර්ථය... ඕකෙන් අසාරට්ටෙන අනත්තා වඩන්න බැහැ
භාවනා පහාතබ්බ කියලා අදහස් කරන්නේ කාමරාගය, පටිඝය ද?
ඇයි, භාවනා කරන ගමන්, පංච නීවරණ යටපත් වෙච්ච උපචාර සමාධි මට්ටමක ඉදන්, අහපු චතුරාර්ය සත්ය දේශනයක් නුවණින් විමසලා මාර්ගඵල ලබන්න බැරිද?
imho, භාවනා කරන එක හොඳයි සහ උපනිශයයි ධර්මය අවබෝධ කර ගන්න.
මෙහි දේශකයාණන් වහන්සේ recommend කරනවා ගිහි පුද්ගලයින්ට සමථය වෙනුවට විදර්ශනා භාවනාවක් මුල සිට වඩන්න කියා
මොකද සමථය මගින් "ප්රතිඵල" ලැබීම ට දිගු කාලයක් ගත විය හැකියි ( ධ්යාන සමාධි )
සමථය නිවනට / කුසල් ගනයට වැටෙන්නේ නෑ - ඒ නිසා සමථය වඩා ප්රතිඵල නොලැබුණොත් යෝගාවචරයා කලකිරීමට පත්විය හැකියි නිසා
මුල සිටම ශරීරය හුස්ම ගද්දි ඉහළ පහළ යාම පිළිබඳව සතිය පිහිටුවීමට උන්වහන්සේ ආධුනික යෝගාවචරයින්ට උපදෙස් දෙන්නේ
මේ ගැන ඔබේ අදහස දැනගන්න කැමැතියි
මෙහි දේශකයාණන් වහන්සේ recommend කරනවා ගිහි පුද්ගලයින්ට සමථය වෙනුවට විදර්ශනා භාවනාවක් මුල සිට වඩන්න කියා
මොකද සමථය මගින් "ප්රතිඵල" ලැබීම ට දිගු කාලයක් ගත විය හැකියි ( ධ්යාන සමාධි )
සමථය නිවනට / කුසල් ගනයට වැටෙන්නේ නෑ - ඒ නිසා සමථය වඩා ප්රතිඵල නොලැබුණොත් යෝගාවචරයා කලකිරීමට පත්විය හැකියි නිසා
මුල සිටම ශරීරය හුස්ම ගද්දි ඉහළ පහළ යාම පිළිබඳව සතිය පිහිටුවීමට උන්වහන්සේ ආධුනික යෝගාවචරයින්ට උපදෙස් දෙන්නේ
මේ ගැන ඔබේ අදහස දැනගන්න කැමැතියි
ai ban buduhmaruwo directma kivva eke blueprint eka tiyeddi tawa ewa hoyanne
"බාහිය, ඔබ මෙසේ සිකුළු කළ යුතුයි: දකින දේහිදී දකින දේ පමණක් වන්නේය (දිට්ඨේ දිට්ඨමත්තං භවිස්සති). අසන දේහිදී අසන දේ පමණක් වන්නේය (සුතේ සුතමත්තං භවිස්සති). ස්පර්ශ කරන දේහිදී ස්පර්ශ කරන දේ පමණක් වන්නේය (මුතේ මුතමත්තං භවිස්සති). දැනගන්නා දේහිදී දැනගන්නා දේ පමණක් වන්නේය (විඤ්ඤාතේ විඤ්ඤාතමත්තං භවිස්සති).
බුදුහාමුදුරුවෝ දේශනා කරේ එකම සත්යය තමයි, විවිධ විදිහට.
හැබැයි දේශනා කරා කියලා අපි අල්ලන් ඉන්නේ චතුරාර්ය සත්යම නොවෙන්න පුලුවන්. හොදම දේ මැදිහත්ව, actively හොයන එක, එක තැනක නතර නොවී.
@Emios මෛත්රී භාවනාව වැඩෙනවා ද දැන්
මම උඩ දාපු දේශනාවේ උන්වහන්සේ කියන්නේ
මුලින්ම අපට ප්රිය පුද්ගලයෙක් ට මෛත්රිය වඩන්න
ඉන්පසුව අපට ප්රිය අප්රිය නැති මැදිහත් පුද්ගලයෙකුට මෛත්රිය වඩන්න
අවසානයට අප අප්රිය පුද්ගලයෙකුට මෛත්රිය වඩන්න
( තමාගේ ම වර්ගයට - ගැහැණු නම් ගැහැණු ; පිරිමි නම් පිරිමි පුද්ගලයකු තෝරගන්න මොකද මෛත්රිය + රාගය පටලැවිය හැකි නිසා )
මුන්වහන්සේ කියන විදිහට මෛත්රී භාවනාවේ අරමුණ තමයි ව්යාපාදය නැති කරලා මෙත්තා සහගත සිතක් ඇති කරගැනීම.
ඉන්පසු මෛත්රීය වැඩෙන පසු චතුආරක්ෂක භාවනා මිනිත්තු කිහිපයක් වඩා
( බුද්ධානුස්සතිය ; මරණානුස්සතිය ; අසුභය ; මෙත්තානුස්සතිය )
විදර්ශනාවට යොමු වෙන්න කියලා තමයි කියන්නේ
මම උඩ දාපු දේශනාවේ උන්වහන්සේ කියන්නේ
මුලින්ම අපට ප්රිය පුද්ගලයෙක් ට මෛත්රිය වඩන්න
ඉන්පසුව අපට ප්රිය අප්රිය නැති මැදිහත් පුද්ගලයෙකුට මෛත්රිය වඩන්න
අවසානයට අප අප්රිය පුද්ගලයෙකුට මෛත්රිය වඩන්න
( තමාගේ ම වර්ගයට - ගැහැණු නම් ගැහැණු ; පිරිමි නම් පිරිමි පුද්ගලයකු තෝරගන්න මොකද මෛත්රිය + රාගය පටලැවිය හැකි නිසා )
මුන්වහන්සේ කියන විදිහට මෛත්රී භාවනාවේ අරමුණ තමයි ව්යාපාදය නැති කරලා මෙත්තා සහගත සිතක් ඇති කරගැනීම.
ඉන්පසු මෛත්රීය වැඩෙන පසු චතුආරක්ෂක භාවනා මිනිත්තු කිහිපයක් වඩා
( බුද්ධානුස්සතිය ; මරණානුස්සතිය ; අසුභය ; මෙත්තානුස්සතිය )
විදර්ශනාවට යොමු වෙන්න කියලා තමයි කියන්නේ
Nathi nasikagrayak allagena anapana Sathi karana eka harida ethakota?
Owa Samantha bawana ne. We're karaganna tiyana tools ne. Pandithakam nathiwa wede karaganna tiyenne
imho, එහෙමමයි කියන්න බැහැ.
ධර්මය හොයන, ආර්යපර්යේශනයේ යෙදෙන කෙනාට හම්බෙන හැමදේම කමටහන් තමයි. කුසලය තමයි සම්පාදනය වෙන්නේ.
තමන්ගේ ගුණාංග ටික හදාගෙන, ධර්මය හොයන්න. බන අහන්න. භාවනා කරන්න.
ආනාපානසතිය වඩලා නෑ නේද කවදාවත්
හුස්ම රැල්ල වැදෙන තැන තේරෙන්නේ නැද්ද ;
සමථය අරමුණ තමා සම්මා සමාධිය ඔස්සේ විදර්ශනාව වඩා දිට්ඨි විශුද්ධිය ඇති කරගැනීම.
