අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම්ය

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0
අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම් නැතිලු

z_arts--page-14-profile-o.jpg


පෙර මෙන් කියන්ට ඇත්තේ මොහුන් මා හට වැදගත් මාතෘකා මවා දෙයි. Yasas Bandara උපාසක මහතා මා හට ලියූ එක් වදනකින් මා හට වැදගත් ලිපියක් ලිවීමට සිත් වීමි



බුදුන් වහන්සේ සංඝයා වෙනුවෙන් පැනවූ කිසිදු විනය නීතියක් උන් වහන්සේ සඳහා වලංගු නොවන බව දත යුතුය.

තමාගේ අණසක ඇති පෙදෙසේ කොසොල් රජු පැනවූ "යම් දෙයක් කළහොත් දඩ ගසනු ලැබේ" වැනි නීතියක් රජතුමාට අදාළ වන්නේද යන්න ඇසූ සේක.

කොසොල් රජු මෙසේ ඇසීය; "ස්වාමීනී, මගෙන් දඩ ගන්නෝ කවරහුද?".

මේ ආකාරයෙන්ම තමන් වහන්සේටද විනය නීති අදාළ නොවන බව බුදුන් වහන්සේ වදාළහ. ඉන්පසු ශක්‍රයා මැවූ වේදිකාවේ යමා මහ පෙළහර පෑ සේක.

මේ කියමනට අනුව රජුට නීතියටත් එහා ගිහින් ඕනෑම ජඩ වැඩක් කළ හැකිය. ඇයි රජු මොනා කරත් ඒ ගැන කථා කරන්න නීතියක් නැහැලුනේ.

අවවාදයට වඩා ආදර්ශට උතුම් යැයි පැවසූ බුදුන්ම මෙසේ දේශනා කළේලු. කොසොල් රජු හා මෙවන් දෙබසක් ඇති වුනිලු. ඉතින් කොසොල් රජුට මෙන් බුදුන්ටත් නීති නොරැක ඉන්න පුළුවන්ලු. (
රජු හොරකන් කරත් කාරි නැතිලු.)

රටේ නායකය ආදර්ශමත් වෙන්න ඕනේ රටේ ජනතාව ආදර්ශමත් වෙන්න. අපිනම් අහල තියෙන්නේ එහෙමයි. අනේ මමනම් දන්නේ එහෙමයි.

පැනවූ නීති රටේ නායකයා ආදර්ශමත්ව රැක්කොත් විතරයි රටේ ජනතාව ඒවා හරියට රකින්නේ. අද කාලේ රටේ නායකයා ආදර්ශමත් නොවීම හේතුකොටගෙන ජනතාව නටන පිස්සු දැක්ක නේද?

අපේ බුදුන්ට වැරදුනාවත්ද? නැත්තන් අපේ පොත් ලිව්ව උන් ටික බුදුන්ටත් එහා ගියාද?
(දෙයියො ජීවමානව දැක්කනම්
දෙයියන්ගේ යට ඇඳුමත් උස්සගෙන යන මිනිස්සු ඉන්න රටේ බුදුන්ටත් එහා යන එක කජ්ජක් නෙමෙයි මේ පෘථක්ජනයන්ට)

විමර්ශන බුද්ධියට ලිව්වා මිස දහමට නිගාකිරීමක් නොවේ. ඕනෑකම තිබෙන්නේ නිර්මල දහම සොයන්ටයි. ඒ සඳහා ඥණය අවශ්‍යමයි.



තමා ඉතා දක්ශ බවටත් අනෙකා මෝඩයෙක් බවටත් ස්වයං වර්ණනා කර ගන්නා, දැන් සිටින හා අපවත් වූ ස්වාමීන් වහන්සේලාට නොයෙකුත් අපහාස කරමින් තම බෞද්ධ කම ප්‍රදර්ශණය කරන එක එකා කියන දෙය නොඅසා, නිර්මල ධර්මය භාවිතා කරන්න.

මම ඇත්තටම මේ උපාසකයාට වඩා දක්ෂයි, ණුවනක්කාරයි. අකමැත්තෙන් වුවත් පිලිගන්න වෙනවා. නිහතමානීව මට දක්ෂ තීක්ෂණ බුද්ධියක් තිබෙනබවට පිළිගනිමි. දන්නෝ එය දනිති.

කවුරුත් කියන දේ නෙමෙයි. පොතේම තියෙන දේමයි. ඔබතුමාමයි මේක පෙන්නල දුන්නේ.

yasas bandara
උපාසක මහතාගේ අනුදැනුමින් අද පටන් "අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම් නොවේ" සාධු සාධු සාධු! (පොතේනේ තියෙන්නේ බය නැතුව පිළිපදින්න )

ආලෝකය පහළ වේවා! ණුවනැස පහල වේවා! අවිද්‍යාව දුරු වේවා!
වේවා කිව්වටම වෙන්නේ නැහැ. මේව්ව පහල වෙන්න උත්සහ ගන්න ඕනේ.

සැමට තෙරුවන් සරණයි
 
Last edited:

Goodsender

Banned
Jun 12, 2010
141
91
0
බයිලා චක්‍රවර්තී noble ගේ පරමාර්ථ, නිර්මල බයිලා සාරාංශය...

1. භාවනාවේදී පංච ඉන්ද්‍රියන්ගේ ඇසුරක් නැත - එනම් භාවනා කරන්නාට හෙන ගැහුවත් නොදැනේ. (හෙන ගහල මැරුනොත් මළ බව දන්නේ දෙව්ලොව ගිය පසු විය යුතුය. )

මෙසේ වන්නේ නීරොධ සමාපත්තියේදී බව ඔළුවෙන් හිටගෙන කිව්වද මූ පිළි නොගනී.

2. එවිට භාවනා කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට යම් යම් ශබ්ද ආදිය නිසා බාධා ඇතිවූයේ කෙසේදැයි noble පඩිතුමා තාම දේශනා කොට නැත. දේශනා කරන තුරු බලා සිටිමි.:rolleyes:

3. භාවනාවේදී පංචස්ඛන්ධයේද ඇසුරක් නැත - එනම් පුද්ගලයා නොපවතී! රූපස්ඛන්ධය අමතක කළද ඉතිරි ටිකට වෙන්නේ කුමක්ද? අනික තමා පංචස්ඛන්ධයේ ඇසුර ඉවත් කළ බව දැන ගන්නේ කෙසේද? අවම වශයෙන් තමා තවදුරටත් සිටින බව දැන ගන්නේ කෙසේද?


4. "යම් දිනෙක රූපයත් සමග වූ සිත, නැවත රූපයක පහල නොවී නිරුද්ධ වූවොත් එය පෘථක්ජන හිතේ අවසානයයි. හිත ඉපදීම, පැවතීම, චුතිය යන සංසාරයේ ස්වභාවයයි. පෘථක්ජන හිත නිරුද්ධ වූවත් "පිරිසිදු හිත", ප්‍රභාශ්වර හිත පහළ වේ."

මළකෙලියයි! රහත් වුවද සිත නිරුද්ධ වෙන්නේ නැතිළු!

එතකොට මෙතෙක් රහත් වූ අයගේ "ප්‍රභාශ්වර සිත්" තියෙන්නේ noble ගේ ගෙදර විය යුතුය. :lol:

මෙය නම් අළුත්ම ආගමකි. :rolleyes:

5. "කෙසේ වෙතත් හිතක් ඇතිබව ප්‍රකට වන්නේ රූපයත් සමගය. රූපයක් නැත්තන් හිතකුත් නැත"

එතකොට අරූප භවයන් වල සිටින අයගේ රූපය නැති නිසා සිතක්ද නැති විය යුතුය.

එවිට සංසාරයෙන් එතෙර වීමට අරූප භවයේ ඉපදීම ප්‍රමාණවත් වේ. මේ අළුත් ආගම නැගලා යන එකකි.

6. ආර්ය බ්‍රහ්ම චර්යාව යනු භාවනාවයි.
මේකනම් කොහෙන් කොපි කළා දැයි සිතා ගත නොහැක.


7. පසේනදි කොසොල් රජුගේ රටේ තිබී ඇත්තේ සියල්ලන්ටම බලපාන, සියල්ලන්ම යටත් වන රෝම ලන්දේසි නීතිය වැන්නකි - එවැනි නීතියක් ගැන එකළ සිහිනෙන් වත් සිතා නොතිබූ බව noble වැනි මන්ද බුද්ධිකයන් හැර අනෙක් සියල්ලෝම දනිති.

8. බුදුන් වදාළ විනය නීති බුදුන්ටම බලපායි. එනම් බුදුන්ට යමා මහ පෙළහර පෑ හැක්කේ පෙළහර පෑම තහනම් කරන තාක් කල් පමණි. ඉන්පසු බුදුන්ටද යමා මහ පෙළහර පෑ නොහැක!

එතකොට මෙම විනය නීතිය පැණවූ මුල් කාලයේ නිඝන්ඨයන් ගෙන ගිය ප්‍රචාරය (බුදුන්ටද යමා මහ පෙළහර පෑ නොහැක) යන්න නිවැරදිය!

වැරදී ඇත්තේ එම ප්‍රචාර වැරදි බව පෙන්වීම පිණිස යමා මහ පෙළහර පෑ බුදුන්ටය!!

අනේ හරකෝ තොගෙ පිස්සුවේ තරම තොටම නොතේරෙන හැටි....

 

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0
Originally Posted by Goodsender
3. භාවනාවේදී පංචස්ඛන්ධයේද ඇසුරක් නැත - එනම් පුද්ගලයා නොපවතී! රූපස්ඛන්ධය අමතක කළද ඉතිරි ටිකට වෙන්නේ කුමක්ද? අනික තමා පංචස්ඛන්ධයේ ඇසුර ඉවත් කළ බව දැන ගන්නේ කෙසේද? අවම වශයෙන් තමා තවදුරටත් සිටින බව දැන ගන්නේ කෙසේද?
ධර්මය පිටින් බලන්න පුරුදු පුහුණු වූ අයට කිසිවක් ගැලපිය නොහැක.

පංචේන්ද්‍රියන්ගෙන් වෙන්වීම යනු එය භාවිතය අත හැරීමක් නොව එයින් නොඇලී සිටීමයි. භාවනාවෙදී වන්නෙත් එයමයි. ප්‍රායෝගිකව නොකර වාද කරනවාට වඩා ප්‍රායෝගිකව කරල බලල වාද කරන එක හොඳයි නේද උපාසකය?

සවිතක්කං (නොඇලීමෙන් අරමුණකට ලඟාවීම )
සවිචාරං (නොඇලීමෙන් අරමුණ පිරික්සීම )
විචෙකජං (නොඇලී අරමුණෙන් චුතවීම හෝ අරමුණ අතහැරීම )
පීති (මිදීම ) සුඛං (සුවයට පත්වීම )

මේක මීටකලිනුත් කියා තිබිලත් දැකල නැතුව ඇති මේ උපාසකයා. කොටින්ම කියතොත් පංචේන්ද්‍රිය දමනය.

උපාසක මහතාගේ දැනුම අන්තිමයි. බිංදුවයි

තෙරුවන් සරණයි!
 
Last edited:

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0
4. "යම් දිනෙක රූපයත් සමග වූ සිත, නැවත රූපයක පහල නොවී නිරුද්ධ වූවොත් එය පෘථක්ජන හිතේ අවසානයයි. හිත ඉපදීම, පැවතීම, චුතිය යන සංසාරයේ ස්වභාවයයි. පෘථක්ජන හිත නිරුද්ධ වූවත් "පිරිසිදු හිත", ප්‍රභාශ්වර හිත පහළ වේ."

මළකෙලියයි! රහත් වුවද සිත නිරුද්ධ වෙන්නේ නැතිළු!

එතකොට මෙතෙක් රහත් වූ අයගේ "ප්‍රභාශ්වර සිත්" තියෙන්නේ noble ගේ ගෙදර විය යුතුය.


Goodsender උපාසකතුමා රහත් වෙලා වෙන්ටම ඕනි. මෙච්චර දක්ෂ විදියට කියන්න රහත් වෙලාම ඇති. අනේ සාධු

ප්‍රභාෂ්වර හිතත් නිරුද්ධ වන්නේ පිරිනිවන් පෑවමයි. පිරිණිවන් පෑවම හිතක් කියන දෙයත් නිරුද්ධවෙනවා. ජීවත්ව ඉන්න රහතුන්ගේ හිත නැති වෙනවනම් මලකඳක් තමයි.
රහතුන්ව මලකඳන් කරවන්න එපා උපාසකය.

උපාසක මහතාගේ දැනුම අන්තිමයි. බිංදුවයි

සම්මා සම්බුදු සරණයි!
 
Last edited:

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0

5. "කෙසේ වෙතත් හිතක් ඇතිබව ප්‍රකට වන්නේ රූපයත් සමගය. රූපයක් නැත්තන් හිතකුත් නැත"

එතකොට අරූප භවයන් වල සිටින අයගේ රූපය නැති නිසා සිතක්ද නැති විය යුතුය.

එවිට සංසාරයෙන් එතෙර වීමට අරූප භවයේ ඉපදීම ප්‍රමාණවත් වේ. මේ අළුත් ආගම නැගලා යන එකකි.

ත්‍රිපිටකයේ තියෙනවා ජීවීන් සියල්ල සැදී ඇත්තේ සතරභූතයන්ගෙන් බව. විශ්වයටම පොදු ධර්මතාවයක්. වායෝ යන භූතයන්ගෙන් සැදුනු ජීවීන්ගේ නිච්චිත රූපයක් නැති නිසා අරූප යැයි කියන්න පෘථක්ජනයන් පුරුදු වෙලා ඉන්නේ. අරූප ලෝක වල ජීවීන් සුමුදු මූලද්‍රව්‍ය වලින් තැනී ඇතත් එහි රූපයන් පියවි ඇසට නොපෙනේ. විශේෂිත කැමරාවකින් ගත් ජායාරූපයක්නම් ඒ රුව දැක ගත හැකියි. දැනීම බිංදුවයි. ඉතින් අපේ පෘථක්ජනයන්ට පේන්න නැති දේවල් අරූපම තමයි.

අරූපලෝකවට ඉපදිච්ච අය දන්නවා ඒ අයට රූපයක් ඇති බව. පෘතුවියේ ඉඳන් බෙරවයන ඔබට පේන්නේ අරූප වගේ තමයි.

තෙරුවන් සරණයි!
 

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0

6. ආර්ය බ්‍රහ්ම චර්යාව යනු භාවනාවයි.
මේකනම් කොහෙන් කොපි කළා දැයි සිතා ගත නොහැක.


බුදු දහමේ භාවනාව කියා දෙයක් නැත. භාවනාව බුදුදහම එන්නටත් පෙර තිබුන දෙයක්. ඉතින් බුදුන් හොයා ගත්තු ආර්ය බ්‍රහ්ම චර්යාව ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගයයි. ඒක සම්පූර්ණකරන්න පුළුවන් සමථ විදර්ශනාව යුගන්ධව කිරීමෙන්. සමත විදර්ශනාව භාවනාවක් නොවේ. එහෙත් සාම්ප්‍රදායික වචන මාලාව අපේ පෘථක්ජනයන්ට බැහැර කරන්න බැරි නිසා ඒ ආර්ය ප්‍රතිපදාවට භාවනාවම කියල කියනවා. කියල මේ ඇත්තො එක්ක බේරුමක් නැතිනිස භාවනාව කියන වචනෙම යොදනවා.

තෙරුවන් සරණයි!
 

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0

1. භාවනාවේදී පංච ඉන්ද්‍රියන්ගේ ඇසුරක් නැත - එනම් භාවනා කරන්නාට හෙන ගැහුවත් නොදැනේ. (හෙන ගහල මැරුනොත් මළ බව දන්නේ දෙව්ලොව ගිය පසු විය යුතුය. )

මෙසේ වන්නේ නීරොධ සමාපත්තියේදී බව ඔළුවෙන් හිටගෙන කිව්වද මූ පිළි නොගනී.

පංචේන්ද්‍රිය මුළුමනින්ම ඇසුර නැතිවන්නේ නිරෝධසමාපත්තියෙන් ඉන්නවිට තමයි. අනේ සාධු! කාලෙකින් හරි දෙයක් කිව්වා.

තෙරුවන් සරණයි!
 

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0
8. බුදුන් වදාළ විනය නීති බුදුන්ටම බලපායි. එනම් බුදුන්ට යමා මහ පෙළහර පෑ හැක්කේ පෙළහර පෑම තහනම් කරන තාක් කල් පමණි. ඉන්පසු බුදුන්ටද යමා මහ පෙළහර පෑ නොහැක!

ඔබගේම මිතුරා yasas bandara උපාසක මහත්තයම කිව්වනේ විනය නීතිය දැම්මට පස්සෙත් බුදුන් පෙළහර පෑවා කියලා.
මෙන්න මේ තියෙන්නේ ගෙඩිපිටින් ඔබේ මිතුරාම කියූ දෙය Example එක්ක. Red පාටින් දිලිසි දිලිසි

මෙම පිළිතුර හුදෙක් මෙය කියවන සැබෑ බෞද්ධයන්ගේ ප්‍රයෝජනය පිණිස පමණි.

මෙය ලියූ පුද්ගලයාට මින් වැඩක් නැති බව දනිමි. :rolleyes:

බුදුන් වහන්සේ සංඝයා වෙනුවෙන් පැනවූ කිසිදු විනය නීතියක් උන් වහන්සේ සඳහා වලංගු නොවන බව දත යුතුය.

කොසොල් රජතුමා සංඝයා වෙනුවෙන් පැනවූ ප්‍රාතිභාර්යයන් නොපෑමේ නීතිය අනුව යමා මහ පෙළහර පෑ නොහැකි නොවේදැයි විමසූ විට මෙය උදාහරණයකින් පැහැදිළි කරන බුදුන් වහන්සේ තමාගේ අණසක ඇති පෙදෙසේ කොසොල් රජු පැනවූ "යම් දෙයක් කළහොත් දඩ ගසනු ලැබේ" වැනි නීතියක් රජතුමාට අදාළ වන්නේද යන්න ඇසූ සේක.

කොසොල් රජු මෙසේ ඇසීය; "ස්වාමීනී, මගෙන් දඩ ගන්නෝ කවරහුද?".

මේ ආකාරයෙන්ම තමන් වහන්සේටද විනය නීති අදාළ නොවන බව බුදුන් වහන්සේ වදාළහ. ඉන්පසු ශක්‍රයා මැවූ වේදිකාවේ යමා මහ පෙළහර පෑ සේක.


මැවුම්වාදය අනුමත නොකරට මෙතන ශක්‍රයා මොනවදෝ මැව්වත් කියනවනේ


ඉන්පසු ශක්‍රයා මැවූ වේදිකාවේ යමා මහ පෙළහර පෑ සේක.

තෙරුවන් සරණයි
 
Last edited:

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0
7. පසේනදි කොසොල් රජුගේ රටේ තිබී ඇත්තේ සියල්ලන්ටම බලපාන, සියල්ලන්ම යටත් වන රෝම ලන්දේසි නීතිය වැන්නකි - එවැනි නීතියක් ගැන එකළ සිහිනෙන් වත් සිතා නොතිබූ බව noble වැනි මන්ද බුද්ධිකයන් හැර අනෙක් සියල්ලෝම දනිති.

අනේ මගේ කට උපාසකය! බුදුනුත් අනුදැන විනය නීති දැම්මේ මේ රෝම ලන්දේසි නීතියට අනුවද? ඔන්න මම නෙමෙයි කිව්වේ. ඔබගේ මිතුරා yasas bandara සහ ඔබ වන Goodsender. මෙන්න පල්ලෙහා තියෙනවා මිතුරගේ පෝස්ට් එක.

බුදුන් වහන්සේ තමාගේ අණසක ඇති පෙදෙසේ කොසොල් රජු පැනවූ "යම් දෙයක් කළහොත් දඩ ගසනු ලැබේ" වැනි නීතියක් රජතුමාට අදාළ වන්නේද යන්න ඇසූ සේක.

කොසොල් රජු මෙසේ ඇසීය; "ස්වාමීනී, මගෙන් දඩ ගන්නෝ
කවරහුද?".

මේ ආකාරයෙන්ම තමන් වහන්සේටද විනය නීති අදාළ නොවන බව බුදුන් වහන්සේ වදාළහ. ඉන්පසු ශක්‍රයා මැවූ වේදිකාවේ යමා මහ පෙළහර පෑ සේක.

තෙරුවන් සරණයි!
 

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0

2. එවිට භාවනා කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට යම් යම් ශබ්ද ආදිය නිසා බාධා ඇතිවූයේ කෙසේදැයි noble පඩිතුමා තාම දේශනා කොට නැත. දේශනා කරන තුරු බලා සිටිමි.:rolleyes:

හිත ඇතුලෙ ඉන්න යක්කු භාවනා කරන්න ඉඩදෙන්නේ නැහැනේ. ඒ යක්කු තමයි මේ සද්ද දාන්නේ. මේ උපාසකයගෙත් හිත ඇතුලෙ ඉන්න යකා ඇවිස්සිල තමයි මෙහෙම මෝඩ තර්ක දාන්නේ. අනේ මන්දා. මෛත්‍රි කරන්ට හැර වෙන විකල්පයක් නැහැ උපාසකය.

තෙරුවන් සරණයි!
 

noble

Member
Mar 16, 2011
96
21
0
මෙන්න මෙහෙමයි අපේ Goodsender උපාසක මහතාගේ පුහු තර්ක විතර්ක ඔක්කොම ශූර ලෙස බිඳ දැම්මේ. නිර්මල බුදුදහමට ශක්‍රයටවත්, බ්‍රහ්මයටවත් බිඳ දමන්න බැරි එකේ මේ නර පණුවන්ට පුළුවන්ද නිර්මල දහම එක්ක හැප්පෙන්න. ගොනා කවුද, ආර්යා කවුද කියල එළකිරියේ අපේ උපාසක ඇත්තන්ට දැන් තේරෙනවනේ. :lol:

සැමට තෙරුවන් සරණයි!
 

Goodsender

Banned
Jun 12, 2010
141
91
0
තවත් බයිලා රැසක්....

ප්‍රභාෂ්වර හිතත් නිරුද්ධ වන්නේ පිරිනිවන් පෑවමයි. පිරිණිවන් පෑවම හිතක් කියන දෙයත් නිරුද්ධවෙනවා. ජීවත්ව ඉන්න රහතුන්ගේ හිත නැති වෙනවනම් මලකඳක් තමයි. රහතුන්ව මලකඳන් කරවන්න එපා උපාසකය.

මෙන්න තමුසෙ කලින් කියපු එක - "නැවත රූපයක පහල නොවී නිරුද්ධ වූවොත් එය පෘථක්ජන හිතේ අවසානයයි. "

මෙහෙම පෘතක්ජන සිතක් නිරුද්ධ වෙලා වෙනත් ප්‍රභාස්වර සිතක් කියල දෙයක් පහළ වෙනව කියල කිසිම පොතක නැහැ. සිත කියන එකේ දෙවර්ගයක් නැහැ. සිත් පරම්පරාවට සම්මතයක් වශයෙන් කියන එකක් තමයි සිත කියල කියන්නේ.

සිත නිරුද්ධ වුනා කියන්නේ සිත නිරුද්ධ වුනා කියන එකයි.

තමුන් සිත නැවත රූපයක පහළ නොවී නිරුද්ධ වුනා කිව්වහම ඒ කියන්නේ පිරිනිවන් පෑවා කියන එක තමයි.

ඊට පස්සේ තවත් ප්‍රභාස්වර සිතක් කියල දෙයක් පහළ වෙන්නේ කොහොමද?? දැන් තමුසේ කියයි පරමාර්ථ වසයෙන් බැලුවම හරි කියලා...:lol:

වායෝ යන භූතයන්ගෙන් සැදුනු ජීවීන්ගේ නිච්චිත රූපයක් නැති නිසා අරූප යැයි කියන්න පෘථක්ජනයන් පුරුදු වෙලා ඉන්නේ. අරූප ලෝක වල ජීවීන් සුමුදු මූලද්‍රව්‍ය වලින් තැනී ඇතත් එහි රූපයන් පියවි ඇසට නොපෙනේ. විශේෂිත කැමරාවකින් ගත් ජායාරූපයක්නම් ඒ රුව දැක ගත හැකියි..

මේවට ඉතින් මොනවා කියන්නද මන්දා? තමුසෙ කැමරාවෙන් බලලා වෙන්නැති කියන්නේ....

කියන දේ පිළි ගන්නේ නැත්තම් මොනවා කරන්නද?

ඉතින් අපේ පෘථක්ජනයන්ට පේන්න නැති දේවල් අරූපම තමයි.

ඔව් ඉතින් තමුසේ සෝවාන් සර්ටිෆිකේට් අරගෙනනෙ තියෙන්නේ?

පංචේන්ද්‍රිය මුළුමනින්ම ඇසුර නැතිවන්නේ නිරෝධසමාපත්තියෙන් ඉන්නවිට තමයි.

එහෙනම් මොකද මිනිහෝ කියන්නේ පංචේන්ද්‍රිය ඇසුර භාවනාවේදී නැති වෙනවා කියලා?

ඔබගේම මිතුරා yasas bandara උපාසක මහත්තයම කිව්වනේ විනය නීතිය දැම්මට පස්සෙත් බුදුන් පෙළහර පෑවා කියලා.

ඉතින් ඒකනේ ගොනෝ මමත් කියන්නේ??

තමුසෙනේ කලින් කියලා තිබ්බේ අපේ මිනිස්සුන්ට පොත වැරදිලා. අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම් නිසා බුදු හාමුදුරුවොත් නීතිය පිළිපදින්න ඇති කියලා...

අවවාදයට වඩා ආදර්ශට උතුම් යැයි පැවසූ බුදුන්ම මෙසේ දේශනා කළේලු. කොසොල් රජු හා මෙවන් දෙබසක් ඇති වුනිලු. ඉතින් කොසොල් රජුට මෙන් බුදුන්ටත් නීති නොරැක ඉන්න පුළුවන්ලු. (රජු හොරකන් කරත් කාරි නැතිලු.)

රටේ නායකය ආදර්ශමත් වෙන්න ඕනේ රටේ ජනතාව ආදර්ශමත් වෙන්න. අපිනම් අහල තියෙන්නේ එහෙමයි. අනේ මමනම් දන්නේ එහෙමයි.

පැනවූ නීති රටේ නායකයා ආදර්ශමත්ව රැක්කොත් විතරයි රටේ ජනතාව ඒවා හරියට රකින්නේ. අද කාලේ රටේ නායකයා ආදර්ශමත් නොවීම හේතුකොටගෙන ජනතාව නටන පිස්සු දැක්ක නේද?

අපේ බුදුන්ට වැරදුනාවත්ද? නැත්තන් අපේ පොත් ලිව්ව උන් ටික බුදුන්ටත් එහා ගියාද?
(දෙයියො ජීවමානව දැක්කනම්
දෙයියන්ගේ යට ඇඳුමත් උස්සගෙන යන මිනිස්සු ඉන්න රටේ බුදුන්ටත් එහා යන එක කජ්ජක් නෙමෙයි මේ පෘථක්ජනයන්ට)

මේ වගේ එවුන් එක්ක කොහොම කතා කරල බේරෙන්නද මන්දා.

කුඩු ගහලද මන්ද මේව ලියන්නේ. මේ දැන් කියපු එක මේ දැන් අමතක වෙනව.
:confused:
 

Goodsender

Banned
Jun 12, 2010
141
91
0
එළකිරි වල ඉඳගෙන බුදු දහම විකෘති කරන Msdsuranga සහ උගේ අවජාතක ෆේක් පැටියා වන Noble ගේ විකාශය...

Msdsuranga දෙශනා කළ ධර්මය/බයිලා සාරාංශය..

1. තමා කොපි පෙස්ට් කරන තැන විමසූ විට පළමුව මොහු කීවේ තමා විදර්ශනා නුවණින් ධර්මය දැන කියන බවයි

2. අනෙක් අය පොත් කියවා 'සම්මුති ධර්මයක්' පමණක් දැන සිටින බවත් තමා 'පරමාර්ථ ධර්මය' දන්නා බවත්

3. ලංකාවේ හාමුදුරුවන් කහ රෙදි පොරවා ගත් හරක් බව

4. අටුවා ලියූ අය ධර්මය නොදන්නා බව

5.
තමාගේ බූරු මත පිළිනොගන්නා අය මෝඩයන් බව

6. වැඩේ කෙළ වුනේ මූ කොපි කරන්නේ ආරණ්‍යක සිටින රහතෙකු යයි කියා ගන්නා ශ්‍රමණ වේශධාරියෙකුගේ බයිලා බව කියා PM එකක් යැවූ විටය. PM එක ලැබූ මහතා බොහෝ දෙනාගේ යහපත පිණිස එය ප්‍රසිද්ධ කළේය.

6. මූ පිස්සෙක් බව දැනගත් අය මූට බනින්නට පටන් ගත් විට මූ කළේ රහතන්ට බැන අපාගත නොවන ලෙසට උපදෙස් දී අතුරුදහන් වීමයි. :lol:

ඉන්පසු තමාගේ කොන්ත්‍රාත්තුව දිගටම කර ගෙන යාමට අවජාතක ෆේක් පැටියෙක් ලෙස Noble බිහි කර ගත්තේය.

Noble ගේ බයිලා සාරාංශය...

1. තමාගේ අසික්ශිත වාග් විලාසයට බණින නිසා ඉතාම කරුණාවන්ත වචන වලින් බයිලා දෙසීම ඇරඹූ මොහු දැන් දැන් පෙර පුරුදු කතාව පටන් ගෙන ඇත.

2. මූ කියන විදිහට බුද්ධඝෝශ හිමියන් බුදු දහම නොදත් මෝඩයෙකි.

3. එතුමා ලියා තියෙන්නේ 'සම්මුති ධර්මයක්' පමණි.

4. හරි හැටි ධර්මය දන්නේ 'පරමාර්ථයෙන්' එය දැක ඇති
Noble පඬ්තුමා පමණි.

5. පොත් කියවා ධර්මය දන්නේ මෝඩයන්ය.

දැන් අඩුවී ඇත්තේ කැලේ වෙසෙන රහතා සරණ ගිය කතාව පමණි. ඒ කතාවද ඉදිරියේදී එළියට එනු ඇත.

තවත් මොහුගේ අමන ලක්ශණයක් නම් තමාගේ බයිලා කියවන අයට PM යැවීමයි. තමා වටා අනුගාමිකයන් බිහි කර ගැනීම මොහුගේ අවශ්‍යතාවය වී ඇත.

කරුණාකර මූට ආවැඩීමෙන් වළකින්න.

වැදගත් - මෙම ෆේක් ID දෙකම පිටුපස සිටින මහ මොළකාරයා නිතරම noble පසුපස යමින් 'අහවල් එක දෙන'
amalrukmal බවට මගේ සැකයක් ඇත.

එයට හේතු...

1. පණ දෙන්නට මෙන් කතා කිරීම

2. noble කියන කියන දේ හරි යයි කියනවා මිස කිසිදු ප්‍රයෝජනවත් තර්කයක් ඉදිරිපත් නොකිරීම..

3.
noble ගේ පිළිතුර පළවී විනාඩි 3-4 කින් amalrukmal ගේ පිළිතුර පළවීම

4. එම කතා වලට noble ගෙන් කිසිදු ප්‍රතිචාරයක් නැති වීම

5. කුනුහරුපයෙන් බැනීම

5. Msdsuranga වැඩේ පටන් ගන්නා විටම forum වල ලියා අත්දැකීම ඇති බව පෙනීම.