1. E

    සොතාපත්ති ඵල සූත්‍රය

    the foundation is built by the satipattana... The point here is that he doesnt ask the listener to keep listening repeatedly until something magical happen. What he is asking is that once the listening is done to move on to the practice where the magic will happen. ------ Post added on 1785860196
  2. E

    සොතාපත්ති ඵල සූත්‍රය

    a student listens to music to learn to become a musician... a musician, already mastered, still listens to music, not to learn, not to become anything but because music is calming, and naturally delightful to a trained mind.
  3. E

    සොතාපත්ති ඵල සූත්‍රය

    මහණෙනි, මා විසින් මෙසේ තොපට අසංඛතයත් දේශනා කරන ලදී. අසංඛතගාමී මඟත් දේශනා කරන ලදී. මහණෙනි, ශ්‍රාවකයන්ගේ හිතවැඩ කැමැත්තා වූ අනුකම්පා කරන්නා වූ ශාස්තෘවරයකු විසින් යමක් කටයුතුද, එය මා විසින් තොපට කරන ලදී. - listening is done folks .. now get the hell out of here and practice... මහණෙනි, අර...
  4. E

    සොතාපත්ති ඵල සූත්‍රය

    මහණෙනි, එක් ධර්මයක් වඩන ලද්දේ, බහුලව පුරුදු කරන ලද්දේ, සෝතාපත්ති ඵලය සාක්ෂාත් කරගැනීම පිණිස පවතී. කවර නම් එක් ධර්මයක්ද? ඒ කායගතාසතියයි. මහණෙනි, කෙසේ වඩන ලද, කෙසේ පුරුදු කරන ලද කායගතා සතිය මහත්ඵල වන්නීද, මහානිසංස වන්නීද, මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි වනයකට ගියාවූ හෝ රුක් මුලකට ගියාවූ හෝ, හිස් ගෙයකට...
  5. E

    සොතාපත්ති ඵල සූත්‍රය

    “සාරිපුත්තය, සෝතාපන්නය, සෝතාපන්නයයි කියනු ලැබේ. සාරිපුත්තය සෝතාපන්න තෙම කවරේද?” “ස්වාමීනි, යමෙක් මේ ආර්‍ය්‍ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයෙන් යුක්තවූයේද මෙතෙමේ සෝතාපන්නයයි කියනු ලැබේ. ඒ ආයුෂ්මත් තෙමේ මෙනම් ඇත්තේය. මෙනම් ගොත්‍ර ඇත්තේය.”
  6. E

    සොතාපත්ති ඵල සූත්‍රය

    මහණෙනි, වඩන ලද්දාවූ බහුල වශයෙන් පුරුදු කරන ලද්දාවූ මේ ධර්ම සතර සෝවාන් ඵලයාගේ ප්‍රත්‍යක්ෂ කිරීම පිණිස පවතිත්. කවර සතරක්ද? සත්පුරුෂ සේවනය සද්ධර්මශ්‍රවණය, නුවණින් මෙනෙහි කිරීම හා ධර්මානුධර්ම ප්‍රතිපත්තියද වෙති. මහණෙනි වඩන ලද්දාවූ නැවත නැවත පුරුදු කරන ලද්දාවූ මේ ධර්ම සතර සෝවාන් ඵලය ප්‍රත්‍යක්ෂ කිරීම...
  7. E

    ☸ "පමාදෝ මච්චුනෝ පදං" ☸

    mmmm...not sure how to answer this :unsure:
  8. E

    ශුන්‍යතා දහම

    irrespectively the explanation, an abstract/model/construct cant be the absolute. i dont think so.. neither sankatas nor asankata are absolute
  9. E

    ශුන්‍යතා දහම

    an abstract/construct/model will never be absolute. any point doing so?
  10. E

    ශුන්‍යතා දහම

    thats what i said, there is no absolute you can conveniently talk about or used as a reference. if you do that is not the absolute :cool:
  11. E

    ශුන්‍යතා දහම

    as soon as you define the absolute level, defining itself will make it not absolute.
  12. E

    ශුන්‍යතා දහම

    i do see bunch of issues here, but mainly these are some high level constructs based on assumptions. the absolute level cant depend on any assumption.
  13. E

    රහතන් වහන්සේලා කසිප්පු බිව්වා 🍺 🍻 😂

    දර්මය දන්නෙ නැති ඌ වගේ හරක්ටයි...ඒවට උඩ දාල කමෙන්ට් කරන වැස්සියන්ට නම් ආතල් ඇති... ඇල්කොහොල වලින් වෙන්නෙ...චිත්ත සන්තතියෙ අනුශය ඇක්ටිවේට වෙලා දෙගුන තුන් ගුන වෙලා රාග දේවේශ මෝහ ඇක්ටිව් වෙන එක... අනුශය නැති අරහත් ගෙ ඇක්ටිවේට් වෙන්න අහවල් ලබ්බක් වෙන්න ඕනෙ ඔය කියන මී හරක් ට අනුව...
  14. E

    ශුන්‍යතා දහම

    yes, through the eye of buddhism all wordly things are sankara... same level.. initial agreement was not to get buddhism involved in this discussion. no determinism in buddhism after wisdom: letting thing happens - upeksha before: letting thing happens - moha based passivity ------ Post...
  15. E

    ශුන්‍යතා දහම

    im not sure if i get what you say... anyways... im not saying the reader gets the perfect idea of what the post says.. if i post something about quantum magnetism... one can perfectly understand it, one will understand some stuff, for one it could be completely greek.. thats the same level...
  16. E

    ශුන්‍යතා දහම

    in this example what i meant by fact is the direct recognition of what was given (post) posts abhidamma - direct recognition asks questions - direct recognition has ego - not a direct recognition
  17. E

    ශුන්‍යතා දහම

    everything is about which perspective level you are using to look at the issue moral/ethical level - at this level killing someone is an ethical/mortal issue. psychological (mind‑analysis level) - focus is on cognitive processes. ethical/moral issues still exist, but not relevant in this...
  18. E

    ශුන්‍යතා දහම

    all arise same-time/ simultaneously is also not correct... there is no sametime/simultaneous in paramatta scale either same-time/simultaneous also time based.. difficult to explain cant think of a good example to show this atm...all example comes to my mind has one way or another connection...
  19. E

    ශුන්‍යතා දහම

    didnt get what you said.. btw you get to be careful using normal mind is working that way is normal does not mean normal mind works that way its like this people overthink - normal doesnot mean - normal people overthink if i may jump: there is no time axis is paramatta domain (we all...

    No contents