1. A

    අවුරුදු 2500 ක් පැරණි වූ භවනා ක්‍රමවේදයත් තවමත් ඵාඔක් අරණ්‍ය උගන්වනු ලැබේ

    " මියන්මාරයේ පිහිටී ථා-ඔක් භාවතා මධ්‍යස්ථානයේ දසඅතින් පැමිණි දහසකට අධික භාවනා යෝගීන්ට පළමුවෙත් උගවන සම සතලිස් කර්මස්ථාන මත තමන්ගේම අත්දැකීමෙන් පරමාණුවක අන්තර්ගත අතු පරමාණු විග්‍රහ කරන්නා සේ පරමාර්ථ නාම රූප ධර්මයක් විග්‍රහ කරගත හැක. ගෞතම බුදුරජාණන් වහත සේ දේශනා කොට වදාළ උතුම් ශ්‍රී සද්ධර්මයේ...
  2. A

    කර්‍මය යනු කුමක් ද?

    කර්‍මය ගැඹුරු ධර්‍මයෙකි. එබැවින් එය බොහෝ දෙනා වරදවා තේරුම් ගෙන සිටිති. බුදුසමයෙහි ප්‍ර‍ධාන කරුණක් වන කර්මය ගැන හොඳ දැනුමක් සියලු ම බෞද්ධයන් විසින් ඇති කර ගත යුතු ය. කර්මය ගැන නිරවුල් දැනුමක් ඇති කර ගත හැකි වීමට අභිධර්මය පිළිබඳ තරමකවත් දැනුමක් තිබිය යුතු ය. අභිධර්මය නො දන්නවුන්ට කර්මය හරිහැටි...
  3. A

    පුනරුත්පත්තිය සිදුවන හැටි

    #1. සිත ය, කය ය කියා සත්ත්වයකුගේ කොටස් දෙකකි. එයින් සිත, කය ඇසුරු කොට කයෙහි පිහිටා පවත්නකි. කය, සිත නිසා සිතට අනුව පවත්නකි. ඒ දෙකින් සිත යම් කිසි වස්තුවක් නොව ක්‍රියාවකි. එබැවින් සෑම සිතක් ම ඇසිපිය හෙලන්නට ගතවන කාලය පමණ වත් නො පැවතී උපන් සැටියේ ම බිඳෙන්නේ ය. බිඳීමය යි කියනුයේ එහි නැති වී යාමට ය...
  4. A

    නිවනෙහි ඇති සැපය කුමක් ද?

    රූප ශබ්දාදි කිසිවක් නැති, සැප විඳින පුද්ගලයකු නැති, නිවනෙහි ඇති සැපය කුමක් ද? විඳීම් සැපය, නිවීම් සැපය කියා සැප ජාති දෙකක් ඇත්තේ ය. දිව්‍යලෝක මනුෂ්‍යලෝක සම්පත් ලබා ඒවායේ ඇති සුන්දර රූප ශබ්දාදියේ මිහිර ආස්වාදනය කිරීම වූ සැපය විඳීම් සැපය ය. එනම් සුඛ සෝමනස්ස වේදනා දෙක ය. දැනට පවත්නා වූ ද මතු...
  5. A

    පරමාර්ථ ප්‍ර‍ඥප්ති භේදය

    චතුරාර්‍ය්‍ය සත්‍යය ධර්මය යනු පරමාර්ථ ධර්ම කොටස් සතරක් කියන ලදි. පරමාර්ථ ස්වභාව ධර්ම වූ ඒ චතුරාර්‍ය්‍ය සත්‍යය පහසුවෙන් තේරුම් ගැනීමට පරමාර්ථය පළමු කොට දැන සිටිය යුතුය. එබැවින් පරමාර්ථ ධර්ම තත්ත්වය ද දක්වනු ලැබේ. ලෝකයෙහි සත්‍ය වශයෙන් නැතිව, අන්‍ය වස්තූන්ගේ ක්‍රියා - පිහිටි ආකාරාදිය නිසා ඇති සේ...
  6. A

    මෝටර් රථ දැනුම(සිංහලෙන්) Auto Technology

    https://drive.google.com/drive/folders/1zVtqEZuBOtvu7HS2bf3foY7QwhWDLD-p?usp=sharing
  7. A

    මල් පුදන්නේ කුමට ද? එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක් ද?

    මල් පූජාව බුදුන් වහන්සේට හෝ චෛත්‍යයට බෝධියට විහාරයට හෝ මල්වලින් ඇති වුවමනාවක් නිසා කරන්නක් නොවේ. මනා වර්‍ණයෙන් හා සුවඳින් යුක්ත වන මල ප්‍රිය වස්තුවකි. ශුද්ධ වස්තුවකි. එබැවින් එය ලෝකයා විසින් උසස් දෙයක් කොට සලකනු ලැබේ. එබැවින් උසස් කොට සලකන මිණි මුතු ආදිය මෙන් මල් හිසෙහි ද පළඳිති. ගරු කළ යුත්තකුට...
  8. A

    අනිත්‍ය ලක්ෂණය ගැන හරියට දැනගනිමු.

    වැසි වස්නා කල්හි ජලාශ වල දිය බුබුළු නැඟි නැඟී වහ වහා බිදී යන්නාක් මෙන් ද, බෙරයකට ගසන කල්හි හඩ නැඟි නැඟී වහ වහා අතුරුදහන් වන්නාක් මෙන් ද, සංස්කාරයෝ ද ඉපිද ඉපිදැ වහ වහා නිරුද්ධ වෙති. නිරෝධ යනු කිසිවක් ඉතිරි නොවී නැති වී යෑම ය. එයට බිඳීම යයි ද කියනු ලැබේ. ඇසි පිය හෙලීමට ගත වන කාලය තරම්වත් පවත්නා...
  9. A

    චේතනාව ම කුශලය නම් මහන්සි නොවී වස්තුව වියදම් නො කොට චේතනාව පමණක් ඇති කර ගත්තාම මදි ද?

    මෙය චේතනාව නො හැඳිනීම නිසා නඟන ප්‍ර‍ශ්නයෙකි. පරමාර්ථ ධර්මයන් ගැන දැනීම නැති අයට චේතනාව කුමක් ද? යන බව තේරුම් ගැනීම අපහසු ය. පරමාර්ථ ධර්‍ම ගැන දැනුම නැති බොහෝ දෙනා යම් කිසිවක් කරන්නට අදහස් කිරීම, නැතහොත් සිතීම චේතනාවය කියා වරදවා තේරුම් ගෙන සිටිති. මේ ප්‍ර‍ශ්නය නගන්නේ ඒ අය ය. ‘චේතනාවය’ යි කියන්නේ...
  10. A

    පව් කළවුන් අනිවාර්යෙන්ම දුගතියේ යන බව බුදුදහමෙහි සදහන්ද? පව්කම් වී ඇත්නම් සුගතිය අහිමිද?

    ධර්මය හරියට නොදන්නා වූ නමුත් ධර්මයට පැහැදුණු පින්වතුන් අන් අය පවින් වළකුණු පිණිස පව් කළොත් අපායේ යාම අනිවාර්ය බව හුවා දක්වමින් නිරයත් එහි විදීමට ඇති කර්ම විපාකත් විස්තර කරමින් කියති. බොරුවක් කියූ පුද්ගලයාටම නිරයේ විදීමට ඇති අති මහත් දුක් විපාක දැන ගන්නා පුද්ගලයා පවින් වළකිනු ඇතැයි ඒ පින්වතුන්...
  11. A

    සත්ත්වයන් විසින් කරන කර්‍ම යම් කිසි තැනක රැස්වී පවතිනවා ද? එසේ නො පවතිනවා නම්, නැත්තා වූ අතීත කර්‍මවලින් විපාකයක් ඇති කරන්නේ කෙසේ ද?

    සත්ත්වයන් කරන කුශලාකුශල කර්ම සංඛ්‍යාත චේතනාදි ධර්‍ම සිත හා ඉපද සිත සමග ම නිරුද්ධ වෙනවා මිස, යම් කිසි තැනක රැස් නො වේ. ගින්නෙන් හටගන්නා ආලෝකය ගින්න ඇති කල්හි මිස ගිනි නිවුන පසු ඇති නො වේ. එමෙන් ඇතැම් හේතූන් ගේ ඵලය හේතුව විද්‍යමාන කාලයෙහි ම මිස හේතුව නැති වූ පසු ඇති නො වේ. ඒ න්‍යාය අනුව නම්...
  12. A

    නිවනට පැමිණීමේ නො වරදින මාර්ගය

    නිවනට පැමිණීම හෙවත් මාර්ග සත්‍යය පුර්ණය වන ආකාරය පිළිබද බොහෝ දෙනෙකුට තම තමන්ගේ මත අදහස් මිස හරියාකාර ධර්ම දැනුමක් නොමැති බව පෙනී ගිය හෙයින් රේරුකානේ චන්දවිමල මහා නාහිමි ගේ ධර්ම ග්‍රන්ථ ඇසුරින් මෙසේ ලිපියක් සකස් කිරීමට තීරණය කළෙමු .එය කෙටියෙන් සංක්ෂිප්තව ඉදිරිපත් කරන හෙයින් වැඩි විස්තර පොත පතින්...
  13. A

    ඇසීමෙන් පවා ආනිසංස ලඟා කර දෙන ප්‍රබලතම බුද්ධ භාෂිතය

    අනන්ත නය සමන්නාගත චතුවීසති සමන්ත පට්ඨාන අති ගම්භීර ධර්ම වන්දනාව ඥෙය්‍යසාගර පාරගත වූ අප භාග්‍යවත් අරහත් සම්‍යක් සම්බුද්ධයන් වහන්සේ ලොව්තුරා බුද්ධත්වයට පැමිණීම සඳහා සම්මර්ශනය කළ ධර්මය හේතු-ඵල ධර්මයයි. තථාගතයන් වහන්සේගේ සර්වාංගසම්පූර්ණ අති දීර්ඝ හේතු-ඵල දේශනය වනුයේ මේ පට්ඨාන ධර්මයයි. එසේම...
  14. A

    covid කර්ම යටපත් කිරීමට

    1. විකිණීමට ඇති පණ(හුස්ම) අදින මාලුන්ට අභය දීම 2.ස්වසන ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ට ඖෂධ ආධාර උපකාර කිරීම 3. විෂ දුම් පැතිරෙන කසල ආදිය ගිනි තැබීමෙන් වැලකීම සහ එවැනි දෑ කරන පුද්ගලයින් දැනුවත් කිරීම සහ වැළැක්වීම. 4. විෂ දුම් ආදි උපක්‍රමයන් මඟින් සතුන් මර්දනයෙන් වැළකීම සහ අන් අය වැළැක්වීම. 5.ජීවී...

    No contents