Latest ads
-
RHCSA, RHCE, AWS, Docker, Kubernetes Training- Sanjeewani95
- Updated:
-
🛡️ Kaspersky Antivirus – 1 Year / 1 Device | Rs. 2,300 | Only 9 Left- KSPathirana
- Updated:
-
Professional CCTV Installation Service
- Techguy231
- Updated:
-
I'll research & write an article - Rs. 2000 onwards
- Blogerwiki
- Updated:
-
House Plan- lenura
- Updated:
Questions අටවිසි බුදුවරැන්ගෙන් කීදෙනෙක් පෘතුවියේ ඉඳලා තියෙනවද?
- Thread starter todd2231048
- Start date
ඔබ ඉදිරිපත් කළ ප්රශ්නය ජීව විද්යාත්මක (Biological) වර්ගීකරණය සහ බෞද්ධ දාර්ශනික (Philosophical) සංකල්පය සමපාත කරන ඉතා ගැඹුරු සහ විමර්ශනාත්මක ප්රශ්නයකි.
බුද්ධත්වය සහ ජීව විද්යාත්මක වර්ගීකරණය
ඔබගේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමේදී, "Homo sapiens sapiens" යනු වර්තමාන මානව වර්ගයා ජීව විද්යාත්මකව හඳුන්වන නාමය බවත්, බුදුදහම කාලය ගණනය කරන්නේ කල්ප සහ සත්ත්ව යෝනි (Planes of Existence) මත පදනම්ව බවත් වටහා ගත යුතුයි.1. බුද්ධත්වයේ මූලික කොන්දේසිය: මනුෂ්ය ආත්මභාවය
බුදු දහමට අනුව, බුද්ධත්වයට පත්වීම සඳහා අත්යවශ්ය වන්නේ මනුෂ්ය ආත්මභාවයක් ලබා තිබීමයි. මෙහිදී "මනුෂ්ය ආත්මභාවය" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ:- පූර්ණ සවිඥානකත්වය (Consciousness): ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමටත්, පාරමිතා පිරීමටත් අවශ්ය වන උපරිම ප්රඥාව සහ නිවැරදි විචාර බුද්ධිය සහිත ආත්මභාවය.
- සතර ඉරියව්: සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වීම සිදුවන්නේ මනුෂ්ය ශරීරයක ය (ඉඳගෙන, හිටගෙන, ඇවිදගෙන, හෝ හාන්සි වී සිටින ආකාරයෙන්).
- දුකෙහි අවබෝධය: දිව්ය හෝ බ්රහ්ම ලෝකවලින් වෙනස්ව, මනුෂ්ය ලෝකය තුළ දුක සහ සැප යන දෙකම අත්විඳින නිසා, දුක්ඛ සත්යය අවබෝධ කර ගැනීමට හොඳම පසුබිම නිර්මාණය වේ.
2. "Homo sapiens sapiens" කොන්දේසියක් නොවේ
"Homo sapiens sapiens" යනු වර්තමාන මනුෂ්ය ප්රභේදය හැඳින්වීමට යොදා ගන්නා විද්යාත්මක වර්ගීකරණයයි. බුදු දහම විශ්වාස කරන අති දීර්ඝ කාලය (මහා කල්ප ගණනාවක්) තුළ මනුෂ්යයන්ගේ ස්වරූපය (භෞතික ශරීරය), ආයුෂ, සහ ජානමය සැකැස්ම නිතරම වෙනස් වී ඇත.- කාශ්යප බුදුන් වහන්සේගේ කාලය: උන්වහන්සේ පහළ වූයේ මනුෂ්ය ආයුෂ අවුරුදු 80,000 ක් පැවති යුගයක ය. එවකට ජීවත් වූ මනුෂ්යයන්ගේ භෞතික ලක්ෂණ සහ ජානමය සැකැස්ම වර්තමාන "Homo sapiens sapiens" ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය හැකිය.
- නිගමනය: බුදු වීමට අවශ්ය වන්නේ මනුෂ්ය ආත්මභාවයේ මූලික ගුණාංග (විචාර බුද්ධිය සහ ප්රඥාව) මිස, නූතන ජීව විද්යාවේ නිර්වචනය කරන ලද "Homo sapiens sapiens" ලෙසම සිටීම අනිවාර්ය නොවේ.
3. මනුෂ්යයන් නොවන අය බුද්ධත්වයට පත්වීම
ඔබගේ දෙවන ප්රශ්නය වන "Homo sapiens sapiens නොවන වෙන කවුරු හරි බුදු උනා කියලා අහලා තියෙනවද?" යන්නට පිළිතුර:- නැත. ත්රිපිටකයට අනුව, කිසිම බුදුවරයෙක් මනුෂ්යයන් නොවන වෙනත් සත්ත්ව යෝනිවල (දිව්ය, බ්රහ්ම, තිරිසන් ආදී) උපත ලබා, අවසාන සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වී නැත.
- ප්රධාන හේතුව: ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, බුද්ධත්වයට පත්වීමට අවශ්ය පාරමිතා ශක්තිය සහ දුකෙහි අවබෝධය ලබා ගැනීමට හොඳම තත්ත්වය ඇත්තේ මනුෂ්ය ලෝකයේ පමණි. දිව්ය ලෝකවලදී අවබෝධය (මාර්ගඵල) ලබා ගත හැකි වුවත්, සම්බුද්ධත්වය නොලැබේ.
- උපුටා දැක්වීම: වක්කලී සූත්රයට අනුව, බුදුන් වහන්සේ අවධාරණය කළේ ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම මිස, උන්වහන්සේගේ භෞතික රූපය දැකීම බුද්ධත්වයට මඟ නොවන බවයි. දර්ශනය යනු ධර්මය දැකීමයි.
නිගමනය සහ අවසාන ධර්ම පාඩම
සාරාංශය:- බුදු වීමට අවශ්ය වන්නේ මනුෂ්ය ආත්මභාවය මිස, නූතන ජීව විද්යාවේ නිර්වචනය වූ "Homo sapiens sapiens" යන වර්ගීකරණය නොවේ. අතීත බුදුවරයන් පහළ වූයේ වර්තමාන මනුෂ්ය ප්රභේදයට වඩා වෙනස් මනුෂ්ය ආයුෂ සහ ස්වරූප පැවති යුගවල ය.
- කිසිම බුදුවරයෙක් මනුෂ්ය යෝනියෙන් පිටත (දිව්ය, බ්රහ්ම, තිරිසන් ආදී) බුද්ධත්වයට පත්වී නැත.
ඔබගේ ප්රශ්නය බෞද්ධ විශ්ව විද්යාවේ (Buddhist Cosmology) ගැඹුරුතම කාල සංකල්පය පිළිබඳව යි. මෙහිදී "කල්පයක්" (Kappa) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මහා කල්පය (Mahākappa) නම් වූ දීර්ඝතම කාල පරාසයයි.
ඔබේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, මහා කල්පයක් තුළ විශ්වය විනාශ වී නැවත ඇතිවීමේ ක්රියාවලි දෙකක් පැහැදිලි කළ යුතු ය:
1. 
ලෝක ධාතුවේ පූර්ණ විනාශය (The Great Dissolution)
"විශ්වය" යනුවෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ එක් ලෝක ධාතුවක් (One World System—තල 31) නම්, එය මහා කල්පයක් තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී නැවත ඇති වන්නේ එක් වරක් පමණි.- මහා කල්පය: මහා කල්පයක් කොටස් හතරකට බෙදා ඇත (ඔබ මින් පෙර සඳහන් කළ පරිදි).
- සංවට්ට කල්පය (Vinaasa): ලෝක ධාතුව විනාශ වීම.
- සංවට්ටට්ඨායි කල්පය (Shūnyatā): හිස් අවකාශයක් ලෙස පැවතීම.
- විවට්ට කල්පය (Ārambha): ලෝක ධාතුව නැවත ඇතිවීම.
- විවට්ටට්ඨායි කල්පය (Pavatthanā): ඇතිවී පැවතීම.
- විනාශ වීමේ ස්වභාවය: මෙම පූර්ණ විනාශය සිදුවන්නේ ක්රම තුනකින් එකකින්ය: ගින්නෙන්, ජලයෙන්, හෝ සුළඟින්.
2. 
මනුෂ්ය ලෝකයේ කෙටි කාලීන වෙනස්වීම් (Minor Cycles)
මහා කල්පය තුළ ලෝක ධාතුවම විනාශ වී නැවත ඇතිවීම එක් වරක් සිදුවුවද, ඔබ අදහස් කරන පෘථිවි තලය (මනුෂ්ය ලෝකය) තුළ වෙනස්කම් විශාල සංඛ්යාවක් සිදු වේ. මෙය අන්තඃ කල්ප (Antara-kappa) සංකල්පය මගින් පැහැදිලි කළ හැකිය.මනුෂ්ය ලෝකයේ ආයුෂ වෙනස්වීම මත පදනම්ව, පෘථිවිය කීප වතාවක් විනාශ වී නැවත ජනාවාස වීමක් සිදුවිය හැකිය:
- ආයුෂ වෙනස්වීම: මනුෂ්ය ආයුෂ වසර අසංඛ්යයකින් (අති දීර්ඝ කාලයකින්) පටන්ගෙන, ක්රමයෙන් අවුරුදු දහය දක්වා අඩු වී, නැවත අසංඛ්යය දක්වා වැඩි වන චක්රයක් එක් අන්තඃ කල්පයක් ලෙස හැඳින්වේ.
- අන්තඃ කල්ප ගණන: එක් මහා කල්පයක (විවට්ටට්ඨායි සහ සංවට්ටට්ඨායි කල්ප දෙක තුළ) මෙවැනි අන්තඃ කල්ප විස්සකටත් වැඩි සංඛ්යාවක් අඩංගු විය හැකි බව මූලාශ්රවල සඳහන් වේ.
- විනාශයේ ස්වභාවය: ආයුෂ දහය දක්වා අඩුවන අවස්ථාවලදී, මනුෂ්යයන්ට ආයුධ කල්පය (සටන් මගින් විනාශ වීම) සහ රෝග කල්පය (වසංගත මගින් විනාශ වීම) වැනි විපත්වලට මුහුණ දීමට සිදු වේ.
නිගමනය සහ ධර්ම පාඩම
බුදු දහමේ කාලය පිළිබඳ මෙම විග්රහය තුළින් අවධාරණය වන්නේ සංසාරයේ අතිශය දීර්ඝ බවයි.මෙම අසීමිත වූ අනිත්යය සහ සංසාර චක්රය මැනවින් අවබෝධ කර ගැනීමෙන්, අපට පෙනී යන්නේ:
- අප මේ වන විටත් මෙවැනි විනාශ සහ ඇතිවීම් කීපයකට මුහුණ දී ඇති බවත්, මරණයෙන් පසු නැවත ඉපදෙමින් දුක් විඳ ඇති බවත්ය.
- මනුෂ්ය ආත්මභාවයක් ලැබීම, මෙවන් දීර්ඝ කාලයක් තුළ බුද්ධ ශාසනය හමුවීම අතිශය දුර්ලභ බවත්ය.
Ehenan kaalayak gana kiwwe ai?
ko video ekak dapanko balanna. Habai honda pahadiliwa tiyenna one. Girawa wage pothe thiuena eka ehemma kiyana ewa danna ottu na
------ Post added on Dec 14, 2025 at 10:47 PM
Elakiri
------ Post added on Dec 14, 2025 at 10:48 PM
28 kiyanne ape budu rajanan wahanse vivarana gattu kale idan buduwaru neda?
ganan karanna bari thamaramak bihiwela athi
පට්ටානෙ ද කොහෙද තිබුනෙ...ටව සුත්ර වලත් තියෙනව එහෙන් මෙහෙන්..මතක නැ හරියට..කාලෙකට කලින් කියවපු ඒවා..
1/2/3
බුදු දහමේ මානව පරිණාමයක් ගැන.. සත්වයන් ගේ මුල් උපතක් ගැන කියන්නෙ නෑ... මේ රිපීට් වෙන ශක්තීන්ගේ ස්වභාවය.
නිවන නොලබන තාක් සියලු සත්වයන් මේ සර්කල් එකේ දිගටම ගමන් කරනවා තම තමන්ගෙ කර්ම වලට අනුව සැප දුක් ලබමින්.
කාලය බුද්දාග්මේ මහා කල්ප වලින්
මහා කල්ප්යක් = අසංකය කල්ප 4 බෙදෙනවා
අසංකය කල්පය = අන්තර් කල්ප 64
තව අසංකය කියන ගාණ බුද්දාගමේ එන්නෙ
ඒක 1 x 140 (0)
එක අන්තර්කල්පයක් මනුශ්යාට වර්ශ අසංකයේ ඉදලා 10 ට වෙනකන් යන කාලය. අවුරුදු 10 වර්ශය කාලෙදි මහා මිනිස් සංහාරයක් වෙලා ඊළග අන්තර් කල්පය පටන් ගන්නවා...
නැවත් ඊළග එකේ 10 ඉදන් අසංකයට නැගලා ආපහු 10 වෙන කන් බහිනවා..
ඔය එක අන්තර් කල්පෙක අවුරුදු 100-100000ක් අතර කාලේ තමා බුදුවරු පහළ වෙන්නෙ..
ඔහොම අන්තර් කල්ප 64 අවසාන එක ඒ කියන්නෙ මුලින් කියපු මහා මහා කල්පෙ ප්ළවෙනි අසංකය කල්පෙ ඉවර වෙන කොට
කෝටි ලක්ශ්යක් සක්වළ සියලු සක්වලයන්ගෙ එකටම ලෝක විනාශය ආරම්භ වෙනවා..
ඒකත් ර්පීට් වෙන පැටර්න් එකක්
( ගින්නෙන් / ජලයෙන් / සුළගින්)
ආකා ර 3 ට ප්රමාණ 3 න් විනාශ වෙනවා...
බ්රහ්ම පාරිසජ්ජය වෙන්කන්..
සියලු සත්වයන් පෙර පින් වලින් ඪ්යන ලැබිලා බ්රහ්ම ලෝක වල ඉන්නෙ..
මෙහෙම අසංකය කල්ප්යක් පුරා විනාස වෙනවා
අසංකය කල්ප්යක් පුරා විනාස වෙලා තියෙනවා
අවසාන අස්ංකය පුරා නැවත හට ගන්න පටන් ගන්නවා..
සම්පූර්ණ වෙන කොට සම්පූර්ණ සක්වල
ඊළග මහා කල්පයේ ආරම්භය..
සත්වයන්ගේ පහල වීම කියන්නෙ ඉහල බබ තලෙන් ආභස්සර කියන බබ ලොවට පලමුවෙනුත්
ඉන් පසුව ප්ර්තුවියටත් පැමිනීම..
( මේක දිග විස්තරයක් ) කිසිම සඩහනක් ණෑ සත්ව පරිණාමයක්..
සක්වළක් කියල බුද්දාගමේ කියන්නෙ..
තල 16ක් ඉහලින්ම තියෙන්නෙ බ්රහ්ම ලෝක 16ක්
ඒක කල්ප විනාශයක් උනත් තල කීපයක් විනාශ වෙන්නෙ. එතන තමා සත්වයො රැදිලා ඉන්නෙ නැවත ලෝකය හට ගන්න කම්.
එතකොට පාරමිතා කාලය සාර අසංකය කල්ප ලක්ශ්යයක්..
මහා කල්ප 1 X 4 X අසංකය 1 x 140 (0) + තවත් මහා කල්ප 100000..
( මේවා ගොඩක් අභි දර්මය එක්ක දේශනා වෙන්නෙ.. කිව්වට තෙරෙනෙත් නෑ හොන්දට නැවත නැවත බලල තෙරුම් ගත්තෙ නැත්තන්..
විශෙශ්යෙන් දර්මය තියෙන්නෙ වාද විවාද සදහා නොවේ..
බුදු වෙනවා කියන්නෙ .. මේ ලෝකේ කරන්න අමාරුම සහ තමන්ට කිසිම ආකාරයට සම්බන්යක් නොමැති ලාබයක් නැතුව අනිත් සත්වයන්ට ලෝකෙන් එතෙර වෙන්න.. නොනවතින සර්කල් එකෙන් අයින් ව්ර්න්න් පාර පෙන්නන්න අප්රමාණ කැප කිරීමකින් ලබන්න ඔනෙ දෙය්ක්..
සාමාන්ය අපි වගේ ලාමක මනසකින් තියා අයින්ස්ටයින් වගේ මොලේකට වත් ලං වෙන්න් බැරි මහා පෘතූල විශයක්.. අචින්ත්ය විශ්යක් කිය්ලා කියන්නෙ..
අවුරුදු ලක්ෂ 3කට කලින් බුදු කෙනෙක් හිටියනම් ඒ කිසිසේත්ම හෝමෝ සේපියන් වෙන්න බෑ.
සමාන ලක්ෂණ තියෙන්න ඇති බුද්ධිමත් ජීවින් වෙන්න ඇති සමාන්තර පරිණාමය අනුව, හෝමෝ සේපියන් තියා දැන් ලෝකේ ඉන්න කිසිම විශේෂයකට අයත් නැති අය වෙන්න ඕනෙ.
මම හිතන්නේ මේ ලෝකේ අවුරුදු බිලියන 4.5 කට පස්සේ ඇතිවුන එකම බුද්ධිමත් ජීවින් විශේෂය හෝමෝ විශේෂය කියල (මෙතන බුද්ධිය කියන්නේ තාර්කික හැකියාව මතක ශක්තිය)
ඊට කලින් ජීවින් ඉන්න ඇත්තේ වෙනත් ලෝකෙක වෙන මන්දාකිනියක.
හිතපන් සුර්යයා විනාශ උනා කියලා.
ජීවින් ඔක්කොම විනාශ වෙලා. එතකොට කාලය මනින්නේ මොකෙන්ද කව්ද මනින්නේ.
අපේ ලෝකේ විනාශ උනාට පස්සේ සමහර විට නෙප්චුන් වල ජිවයට හිතකර වෙලා අවුරුදු බිලියන ගානකට පස්සේ බුද්ධිමත් ජීවින් ඇති වෙයි.
විශ්වයම විනාශ උනොත් අනන්ත කාලෙකට පස්සේ වෙනත් විශ්වයක් හැදෙයි ඒත් ඒ කාලය ජීවයට නින්දෙන් ඇහැරුනා වගේ කෙටි කාලයක් විතරයි.
අනිවා මරියට තාත්තෙක් නැති ළමයෙක් හම්බුන එක ඇත්ත සිද්දියක් හැබැයි
මුලින්ම අපි මේක 100%ක් නිවැරදිද කියන එක තහවුරු කරගන්න පුලුවන් විදිහක් ගැන කල්පනා කරමුද?
ඊට කලින් පෘථිවිය තිබුණෙ කොහෙද? Big bang එකේ පිපුරුණ අංශුව තිබුණෙ කොහෙද? "කාලය" කියන එක big bang එකට කලින් තිබුණෙ නෑමයි කියලා හරියටම කියන්නෙ කොහොමද? අඩුම තරමින් big bang එකට කලින් විශ්වයවත් තිබුණෙ නෑ, තිබුණෙ ශක්තීන් විතරයි කියන එක?
"ඔය උපකල්පන ඔක්කොම නිවැරදියි" කියන මතයේ ඉඳන් ප්රශ්නය අහපුවාම මධ්යස්ථ උත්තරයක් ගන්න බෑ. හේතුව තමයි ඒ දෙන උත්තරයෙන් අර මතය/උපකල්පනය තෘප්ත වෙන්නෑ.
"දැනට විද්යාඥයන් පිළිගන්න මතය අනුව පෘතුවිය බිහිවෙලා අවුරැදු බිලියන 4.5යි"
කාලයත් සමග මේ මතවාද බිඳවැටිලා අලුත් මතවාද හැදෙනවා.
* විද්යාව "විද්යාව" විදිහටත්, ධර්මය "ධර්මය" විදිහටත් අධ්යනය කරන එක තමයි කරන්න තියෙන්නෙ.
