අභිධර්ම සංගමය.

[selinux57]

හැම භාවනාවක්ම එක වගේ වැදගත්. සමථයෙන් හිත පැහැදිලි කරල, විදර්ශනාවෙන් තමයි ප්‍රඥාව වඩන්නේ. සමථයක් නැතුව විදර්ශනාවක් කරන්න බෑ. ධර්මය ඉගෙන ගත්තත්, ඒ කරුණු ගැන විදර්ශනා කරන්න ඕන. එතකොට තමයි දැනගැනීම අවබෝධයක් කරගන්න පුළුවන්. අනාපානසතියත් පස්සෙ විදර්ශනාවකට හරවන්න පුළුවන්.

මිනිත්තු කිහිපයකින් රහත් උන අය කලින් භව වලදි විදර්ශනා කරල නිවන් දකින්න අවශ්‍ය ප්‍රඥාව තියාගෙන තමයි ඒ භවයේ ඉපදුනේ. පොඩි මතක් කිරීමක් විතරයි උවමනා උනේ. සමහර අයට ඒ මතක් වීම ඉක්මනට උනා, සමහර අයට ටිකක් කල් ගියා. සමහර අයට අවශ්‍ය ප්‍රඥාව පොඩ්ඩක් අඩුවෙන් තිබ්බ, ඒක නිසා මහන්සි වෙලා භාවනා කරන්න උනා ප්‍රඥාවේ ඉතුරු ටික වඩන්න. සමහර අයට ප්‍රඥාවේ ලොකු අඩුවක් තිබ්බ, ඒකනිසා ඒ ජිවිත කාලයේදී කොච්චර බණ ඇහුවත්, භාවනා කලත් අර අඩුව පුරවගන්න බැරි උනා.

සිත එක්තැන් කරන්න ලේසිම භාවනාව තමයි අනාපානසති භාවනාව. සිත පිරිසිදු කරන්න ලේසිම භාවනාව තමයි මෛත්‍රී භාවනාව. ලේසි උනාට ඔය දෙකේ අනුසස් ගොඩක් තියනව. භාවනාව පටන් ගන්න ඕන කෙනෙක් පටන් ගන්න ඕන ඔය දෙකෙන්.

ඔයත් ධර්මය ඉගෙන ගන්න පටන් ගත්ත එක වටිනව මචන්. වචනේ වචනෙ ගානෙ හරි නිවනට ලං වෙන්නේ.
බුදුසරණයි!

මැක්ස්,සමථය නැතුව විපස්සනා වඩන විදියකුත් තියනවා.. හිම මත ලිස්සනවා සහගල් ගැලවුන පාරක යනවා වගේ වෙනසක් තියෙන්නේ.. අරමුනේ හිත පවත්තන්න හරි අමරුයි.නමුත් සමහරු කරනවා. හේතු තියනව ඒවට..


කට්ටියක් විවේචනය කරන හාමුදුරු නමක් ඉන්නේ.. උන්වහන්සේ ශුෂ්ක විදර්ශනාවෙන් නිරෝදයට පත්වුන හිමිනමක්.. (සමථය වඩන්නේ නැතුව කෙලින්ම විපස්සනාව වඩා)උන්වහන්සේට ධ්‍යාන නෑ.ඵ්ලය හේතුවෙන් ලැබු ඥාන තුනක් තියනවා.. ඒව උපයෝගීකරගෙන සත්වයින්ගේ ච්‍යුති,ප්‍රතිසන්ධි බලල මිනිස්සුන්ට සසර බිය ඇතිකරන්නේ.

මේව මම උබලට කිව්වෙ,නොදැනුවත්කම නිසා පවුකරගන්න ඉඩ තියන නිසා.. එත් මට ලොකෙ මිනිස්සු හදන්න බෑ. එහෙම උත්සහකරන්නේත් නෑ.

 

[naveenenushan]

මැක්ස්,සමථය නැතුව විපස්සනා වඩන විදියකුත් තියනවා.. හිම මත ලිස්සනවා සහගල් ගැලවුන පාරක යනවා වගේ වෙනසක් තියෙන්නේ.. අරමුනේ හිත පවත්තන්න හරි අමරුයි.නමුත් සමහරු කරනවා. හේතු තියනව ඒවට..


කට්ටියක් විවේචනය කරන හාමුදුරු නමක් ඉන්නේ.. උන්වහන්සේ ශුෂ්ක විදර්ශනාවෙන් නිරෝදයට පත්වුන හිමිනමක්.. (සමථය වඩන්නේ නැතුව කෙලින්ම විපස්සනාව වඩා)උන්වහන්සේට ධ්‍යාන නෑ.ඵ්ලය හේතුවෙන් ලැබු ඥාන තුනක් තියනවා.. ඒව උපයෝගීකරගෙන සත්වයින්ගේ ච්‍යුති,ප්‍රතිසන්ධි බලල මිනිස්සුන්ට සසර බිය ඇතිකරන්නේ.

මේව මම උබලට කිව්වෙ,නොදැනුවත්කම නිසා පවුකරගන්න ඉඩ තියන නිසා.. එත් මට ලොකෙ මිනිස්සු හදන්න බෑ. එහෙම උත්සහකරන්නේත් නෑ.

me kale godak inne shushka widarshana karana aya

 

[mmaxx]

මැක්ස්,සමථය නැතුව විපස්සනා වඩන විදියකුත් තියනවා.. හිම මත ලිස්සනවා සහගල් ගැලවුන පාරක යනවා වගේ වෙනසක් තියෙන්නේ.. අරමුනේ හිත පවත්තන්න හරි අමරුයි.නමුත් සමහරු කරනවා. හේතු තියනව ඒවට..


කට්ටියක් විවේචනය කරන හාමුදුරු නමක් ඉන්නේ.. උන්වහන්සේ ශුෂ්ක විදර්ශනාවෙන් නිරෝදයට පත්වුන හිමිනමක්.. (සමථය වඩන්නේ නැතුව කෙලින්ම විපස්සනාව වඩා)උන්වහන්සේට ධ්‍යාන නෑ.ඵ්ලය හේතුවෙන් ලැබු ඥාන තුනක් තියනවා.. ඒව උපයෝගීකරගෙන සත්වයින්ගේ ච්‍යුති,ප්‍රතිසන්ධි බලල මිනිස්සුන්ට සසර බිය ඇතිකරන්නේ.

මේව මම උබලට කිව්වෙ,නොදැනුවත්කම නිසා පවුකරගන්න ඉඩ තියන නිසා.. එත් මට ලොකෙ මිනිස්සු හදන්න බෑ. එහෙම උත්සහකරන්නේත් නෑ.

ශුෂ්ක විදර්ශනාවක් ගැන මම දැනගෙන හිටියේ නෑ. එල එල.

මගේ යාලුවෙක් ඉස්සර ආරණ්‍යයක තාවකාලිකව මහන උනා.මිනිහ කිව්ව ඒකෙ නායක හාමුදුරුවෝ දවසේ වැඩි වෙලාවක් භාවනා කරන එකලු කරන්නේ. දවසකට එක පාරක් භික්ෂුන්ට බණ කියනවලු. මිනිහ දිවුරලා කිව්ව ඒ හමුදුරුවොන්ට හිත් කියවන්න පුළුවන් කියල. එයා ප්‍රශ්නයක් හිතනකොට, "මේ නම මෙහෙම දෙයක් හිතුව නේද?" කියල උත්තරෙ දෙනවලු. ඒ වගේම, "ඔය නම දැන් ගෑණු පරානයක් ගැන නේද හිතෙන්නෙ," කියල හරියටම අහනවලු බණ වෙලාවට අනං මනං හිතුවොත්. හැමෝම හිතන්නෙ ඒ හාමුදුරුවෝ මාර්ගඵල ලබල කියල. ඒ ගැන ඇහුවම හිනා වෙලා මොකුත් නොකිය ඉන්නවලු.

 

[sgrdk1]

අභිධර්ම සංගමයට පිස්සන් කොටුවෙන් පැනපු හාදයෙකුත් ඇවිල්ල වගේ

 

[Iron Monger]

 

[selinux57]

ශුෂ්ක විදර්ශනාවක් ගැන මම දැනගෙන හිටියේ නෑ. එල එල.

මගේ යාලුවෙක් ඉස්සර ආරණ්‍යයක තාවකාලිකව මහන උනා.මිනිහ කිව්ව ඒකෙ නායක හාමුදුරුවෝ දවසේ වැඩි වෙලාවක් භාවනා කරන එකලු කරන්නේ. දවසකට එක පාරක් භික්ෂුන්ට බණ කියනවලු. මිනිහ දිවුරලා කිව්ව ඒ හමුදුරුවොන්ට හිත් කියවන්න පුළුවන් කියල. එයා ප්‍රශ්නයක් හිතනකොට, "මේ නම මෙහෙම දෙයක් හිතුව නේද?" කියල උත්තරෙ දෙනවලු. ඒ වගේම, "ඔය නම දැන් ගෑණු පරානයක් ගැන නේද හිතෙන්නෙ," කියල හරියටම අහනවලු බණ වෙලාවට අනං මනං හිතුවොත්. හැමෝම හිතන්නෙ ඒ හාමුදුරුවෝ මාර්ගඵල ලබල කියල. ඒ ගැන ඇහුවම හිනා වෙලා මොකුත් නොකිය ඉන්නවලු.

එහෙමද...හහා.
අරන්‍යවල සමහර ඒවාගේ සමථය අභිඥා වලටම දිවුනුකරපු ස්වාමීන් වහන්සේල ඇති. ඒ අය කොහොමත් අප්‍රසිද්දියේනේ ඉන්නෙ.
උබ අහල තියනවාද අරන්කැලේ ආරන්‍ය සේනාසනය. මම පොඩිකලේ ගිහින්තියනවා.. අරන්‍යවාසී, ග්‍රාම වාසී දෙකොට්ටශයම එහි වැඩ වසනවා.(මලියදේව මහරහතන් වහන්සේ වැඩසිටියායැයි කියනතැන.)අපේ ගමටත් දානයක් තියනවා. කට්ටියම බඩු අරගෙන දනේ (උයල )දෙන්න ලොරියක තමයි යන්නේ.පන්සලට යද්දී හවස 3-4 වගේ වෙනවා.

පන්සලේ පිටුපසින්ම තියෙන ලැගුම් ගෙයට පිටුපසින් තමයි, කැලයසහිත කන්දට පාර තියෙන්නේ.ඒ පාරදිගේ ඉහලට පොඩිදුරක් යද්දිම හාමුදුරුවන්ගේ කුටි හමුවෙනවා.කුටි 12ක් වගේ මතකයි.සරල පැවැත්ම හා අල්පේච්චතාවමයි ඒ කුටිවලින් දිස්වෙන්නේ.ඔය කුටි ටික කි මී 2ක්වගේ පැතිරෙන නිසා කුටි 3, 4ක් පහුවෙද්දී විශාල ගස්වලින් පිරුනු මහකැලය.ඒ හරියටගියාම, කැලයේ තියන මහ ගුප්ත බවත්, බුදුදහමේ විමුක්තිය සමග සම්බන්දවෙලා වෙසෙන මිනිසුන් ඉන්න තැනක්ය යන හැගීම්දෙකම එකවර හිතටදැනෙනවා.

කුටි ටික ඉවර උනාමද කොහෙද, සක්මන් මලුව පටන් ගන්නව.. ඒකතමයි දැනට ලන්කවේ දිගම සක්මන් මලුව.ඒකේ ගිහින් ගිහින් ඉවරකරන්න බෑ.. එච්චරට දිගයි.

හැන්දෑවේ 6ට ගියොත් ඒ හරිය පට්ට කලුවරයි රැහැයියෝ කෑගහනවා කන් අඩිපැලෙන්න.බයදන්නේනැති එකෙක්ට ඇර ලොවෙත් වෙන කෙනෙක්ටනම් යන්න බෑ ඒ ටයිම් එකට.

පන්සලට ඇතුලුවිට මුලින්ම හමුවෙන්නේ දාන ශාලව ඊටපස්සෙ ලැගුම් ගෙවල් ඊට පස්සේ කැලය.අපේ නඩය ඉන්නේ දානශාලවේ.. උයන්න කුස්සි කීපයක් තියනවා.විශාල දාන ශාලවේ කෙලවරක ධර්මාසනය. හමුදුරුවෝ හවස 6ට පමන පැමින 8සිල් දෙනව ඔක්කොටම.. උච්චාරනයත් හරි අමුතුයි. ඒදවස්වල, අලුතෙන් සිල්පද තුනක් ඇහෙද්දී මැජික් වගේ.ඒවෙලාවවෙද්දී නඩය පහුවදා උදේට දානෙට වැඩපටන් අරන් එකම යුද්දයයි.නැවත හවස 8ට වගේ වෙනත් හමුදුරුවෝ කෙනෙක් වැඩලා දර්මදේශනාවක් කරනව.
ඔහොම එදා දිනය ගෙවෙනවා..

ඉතුරු කතාව හෙට කියන්නම් මචෝ..

 

[mmaxx]

එහෙමද...හහා.
අරන්‍යවල සමහර ඒවාගේ සමථය අභිඥා වලටම දිවුනුකරපු ස්වාමීන් වහන්සේල ඇති. ඒ අය කොහොමත් අප්‍රසිද්දියේනේ ඉන්නෙ.
උබ අහල තියනවාද අරන්කැලේ ආරන්‍ය සේනාසනය. මම පොඩිකලේ ගිහින්තියනවා.. අරන්‍යවාසී, ග්‍රාම වාසී දෙකොට්ටශයම එහි වැඩ වසනවා.(මලියදේව මහරහතන් වහන්සේ වැඩසිටියායැයි කියනතැන.)අපේ ගමටත් දානයක් තියනවා. කට්ටියම බඩු අරගෙන දනේ (උයල )දෙන්න ලොරියක තමයි යන්නේ.පන්සලට යද්දී හවස 3-4 වගේ වෙනවා.

පන්සලේ පිටුපසින්ම තියෙන ලැගුම් ගෙයට පිටුපසින් තමයි, කැලයසහිත කන්දට පාර තියෙන්නේ.ඒ පාරදිගේ ඉහලට පොඩිදුරක් යද්දිම හාමුදුරුවන්ගේ කුටි හමුවෙනවා.කුටි 12ක් වගේ මතකයි.සරල පැවැත්ම හා අල්පේච්චතාවමයි ඒ කුටිවලින් දිස්වෙන්නේ.ඔය කුටි ටික කි මී 2ක්වගේ පැතිරෙන නිසා කුටි 3, 4ක් පහුවෙද්දී විශාල ගස්වලින් පිරුනු මහකැලය.ඒ හරියටගියාම, කැලයේ තියන මහ ගුප්ත බවත්, බුදුදහමේ විමුක්තිය සමග සම්බන්දවෙලා වෙසෙන මිනිසුන් ඉන්න තැනක්ය යන හැගීම්දෙකම එකවර හිතටදැනෙනවා.

කුටි ටික ඉවර උනාමද කොහෙද, සක්මන් මලුව පටන් ගන්නව.. ඒකතමයි දැනට ලන්කවේ දිගම සක්මන් මලුව.ඒකේ ගිහින් ගිහින් ඉවරකරන්න බෑ.. එච්චරට දිගයි.

හැන්දෑවේ 6ට ගියොත් ඒ හරිය පට්ට කලුවරයි රැහැයියෝ කෑගහනවා කන් අඩිපැලෙන්න.බයදන්නේනැති එකෙක්ට ඇර ලොවෙත් වෙන කෙනෙක්ටනම් යන්න බෑ ඒ ටයිම් එකට.

පන්සලට ඇතුලුවිට මුලින්ම හමුවෙන්නේ දාන ශාලව ඊටපස්සෙ ලැගුම් ගෙවල් ඊට පස්සේ කැලය.අපේ නඩය ඉන්නේ දානශාලවේ.. උයන්න කුස්සි කීපයක් තියනවා.විශාල දාන ශාලවේ කෙලවරක ධර්මාසනය. හමුදුරුවෝ හවස 6ට පමන පැමින 8සිල් දෙනව ඔක්කොටම.. උච්චාරනයත් හරි අමුතුයි. ඒදවස්වල, අලුතෙන් සිල්පද තුනක් ඇහෙද්දී මැජික් වගේ.ඒවෙලාවවෙද්දී නඩය පහුවදා උදේට දානෙට වැඩපටන් අරන් එකම යුද්දයයි.නැවත හවස 8ට වගේ වෙනත් හමුදුරුවෝ කෙනෙක් වැඩලා දර්මදේශනාවක් කරනව.
ඔහොම එදා දිනය ගෙවෙනවා..

ඉතුරු කතාව හෙට කියන්නම් මචෝ..

එල එල.

 

[besteye]

පව පින තීරණය වෙන්නෙ අපේ සිතේ ඇතිවෙන චේතනාව මත. හරකත් එක්ක තරහින්, ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, ඒ රහට බොහොම ගිජු වෙලා ඒ මස් අනුභව කරනවානම්, එතන අකුසල් සිත් පහල වෙනව. නමුත් ප්‍රාණඝාතය කියන පව වැටෙන්නෙ ඒ සතා මරණ කෙනාට, හා ඒ සතා මරන්න සෘජුව අනුබල දුන්න කෙනාට. මේ ශරීරය පවත්වාගෙන යාමට ආහාරයක් පමණක් යන චේතනාවෙන් මස් කෑවොත්, එතන පවක් සිද්ධවෙන්නෙ නෑ.

මස් කෑවොත් ඒක සතුන් මැරීමට අනුබල දීමක් හා පවක් කියල හිතන එක පොඩ්ඩක් අර කූඹි පෑගෙයි කියල පාර අතු ගගා යනව වගේ වැඩක්. නමුත් ඒ චේතනාවෙන් මස් නොකා හිටියොත්, එතන සතුන් කෙරෙහි මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා කියන ගුණ පහල වෙලා පිනක් බවට හැරෙනව.

මස් කන එක පාපයක් කියල කවුරුහරි කියනවනම්, ඒ අය බුදුරජාණන්වහන්සේත් පවු කරපු කෙනෙක් විදිහට දකිනව.


කෙටියෙන් කියනවනම්, මස් කන, නොකන කොට හිතේ තියන චේතනාව අනුව පව, පින තීරණය වෙනවා.

සමහර අවස්ථා වලදී පිනක් වෙන විදිහට මස් කන්නත් පුළුවන්.
සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.

සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.
කොහොමද මෙහෙම වෙන්නෙ???

 

[L Style]

සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.
කොහොමද මෙහෙම වෙන්නෙ???

http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1752445&page=2

Menna me hamuduro deshana karanne mokakda ban. Parama Satya kiyala, Man kiyawala baluwe na. danna kenek pahadili karanna

 

[mmaxx]

සමහර අවස්ථා වලදී පවක් වෙන විදිහට මස් නොකා ඉන්නත් පුළුවන්.
කොහොමද මෙහෙම වෙන්නෙ???

උදාහරණයක් ගත්තොත්

ඔයා කෙල්ලත් එක්ක ඔරොප්පු වෙලා ඉන්නෙ.
කෙල්ල ඔයාව ශේප් කරගන්න මහන්සි වෙලා රහට මස් එකක් උයල දෙනවා.
ඔයාගෙ තරහ තාම තියන නිසා කෙල්ලට රිද්දන්න හිතාගෙන මස් එක නොකා ඉන්නව.
මෙතැනදී මස් ඒක ප්‍රතික්ෂේප කරන කොට වැඩ කරන්නෙ කෙල්ලට රිද්දන්න ඕන කියන චේතනාව මිසක් සත්තුන්ට තියන කරුණාව නෙමෙයි.
එතනදි ද්වේෂ සිත මූලික කරගත්ත පවක් ඇති වෙනව.

 

[besteye]

උදාහරණයක් ගත්තොත්

ඔයා කෙල්ලත් එක්ක ඔරොප්පු වෙලා ඉන්නෙ.
කෙල්ල ඔයාව ශේප් කරගන්න මහන්සි වෙලා රහට මස් එකක් උයල දෙනවා.
ඔයාගෙ තරහ තාම තියන නිසා කෙල්ලට රිද්දන්න හිතාගෙන මස් එක නොකා ඉන්නව.
මෙතැනදී මස් ඒක ප්‍රතික්ෂේප කරන කොට වැඩ කරන්නෙ කෙල්ලට රිද්දන්න ඕන කියන චේතනාව මිසක් සත්තුන්ට තියන කරුණාව නෙමෙයි.
එතනදි ද්වේෂ සිත මූලික කරගත්ත පවක් ඇති වෙනව.

මරු මචන්.....

මට තවත් දෙයක් දැනගන්න ඕන. අංගුලිමාල මහරහතන් වහන්සේ රහත් වෙන්න පෙර කරපු පවු වලට මොකද උනේ? ...... රහත් උනාම පවු ටික නැති උනාද?

 

[sgrdk1]

මරු මචන්.....

මට තවත් දෙයක් දැනගන්න ඕන. අංගුලිමාල මහරහතන් වහන්සේ රහත් වෙන්න පෙර කරපු පවු වලට මොකද උනේ? ...... රහත් උනාම පවු ටික නැති උනාද?

අරිහත් උනාට පස්සෙත් කරපු පව් වලින් කොටසක් ඵලදුන්න.එලියට බැස්සොත් ආපහු එන්නෙ ලේ පෙරාගෙන කියල තියෙන්නෙ. කොල්ලො ගස් වලට ගහන ගල් මුල් එහෙම ඇවිල්ල උන්වහන්සේගෙ වදින්න උනේ ඒ නිසයි.පින් පව් කියන දෙකම ඉතිරි ජීවත් වෙලාඉන්න කාලය තුල ඵල දෙනව.සීවලී අරිහතුන් වහන්සේට ජීවත් වෙලා ඉන්නකම්ම ප්‍රණීත අහාරපාන ලැබුනෙත් ඉතිරි උන පින් වලින් කොටසක් ඵලදීමක් වශයෙනුයි.පින් පව් වලින් කොටසක් ඉබේම අහෝසි වෙලා යනව.

 

[besteye]

අරිහත් උනාට පස්සෙත් කරපු පව් වලින් කොටසක් ඵලදුන්න.එලියට බැස්සොත් ආපහු එන්නෙ ලේ පෙරාගෙන කියල තියෙන්නෙ. කොල්ලො ගස් වලට ගහන ගල් මුල් එහෙම ඇවිල්ල උන්වහන්සේගෙ වදින්න උනේ ඒ නිසයි.පින් පව් කියන දෙකම ඉතිරි ජීවත් වෙලාඉන්න කාලය තුල ඵල දෙනව.සීවලී අරිහතුන් වහන්සේට ජීවත් වෙලා ඉන්නකම්ම ප්‍රණීත අහාරපාන ලැබුනෙත් ඉතිරි උන පින් වලින් කොටසක් ඵලදීමක් වශයෙනුයි.පින් පව් වලින් කොටසක් ඉබේම අහෝසි වෙලා යනව.

මේක අභිධර්මයෙන් පැහැදිලි කරන්න පුලුවන්ද? ( අහෝසි වෙන්නෙ කොහොමද?.. මොනවද බලපාන හේතු ?)

 

[thilan007]

කවුරුහරි ඉන්නවද අධිමොක්කය පොඩ්ඩක් පැහැදිලි කරන්න පුළුවන්?


මේක හොඳයි ඉස්සෙල්ලම පටන් ගන්න ඕන අයට

machan me hamuduruwo koheda bn wada inne ?
campus ekata wadammawala ape unta abhidarmaya ahenna salassawanna one kiyala hithuna ekai

 

[mmaxx]

machan me hamuduruwo koheda bn wada inne ?
campus ekata wadammawala ape unta abhidarmaya ahenna salassawanna one kiyala hithuna ekai

මාත් මේ හාමුදුරුවෝ වැඩඉන්න තැනක් හරියට දන්නෙ නෑ. රට පුරා යනව අභිධර්මය උගන්නන්න. මේ දවස් වල ලොකු පන්සලක් හදනවා කියල ආරංචිය. මේ හාමුදුරුවෝ තැන් තැන් වල කරන බණ youtube එකට දාන කිහිපදෙනෙක් ඉන්නව. සමහර අනෙක් videos වල contacts ඇති. නැත්නම් ඒ upload කරන කෙනෙක්ගෙන් අහන එක තමයි හොඳම වැඩේ.

 

[mmaxx]

මේක අභිධර්මයෙන් පැහැදිලි කරන්න පුලුවන්ද? ( අහෝසි වෙන්නෙ කොහොමද?.. මොනවද බලපාන හේතු ?)

රහත් උනත්, පවු පිං පඩිසන් දෙනව ජිවත් වෙලා ඉන්න කල්. ඒ කියන්නෙ කර්මයේ බලපෑමෙන් මිදෙන්න බෑ.
නිවන කියන්නෙ, කර්මයට හොරෙන්, ඊළඟ භවයක් ඇති වෙන එක වැලැක්වීම.

රහත් උනාම චුති සිතේදී, ඒ ඇති වෙන චිත්ත පරම්පරාවේදී පටිසන්ධි කියන සිත ඇති වෙන එක නවත්තන එක තමයි නිවන් දකිනව කියන්නෙ.

ඒ කියන්නෙ, විඤ්ඤානයට ඉන්න, භවාංග සිතක් ඇතී වීම නැවත්වීම.

කර්මයට පඩිසන් දෙන්න භාවයක් නැති උනාම, අර එකතු කරන හිටපු ඔක්කොම කර්මය අහෝසි වෙලා යනව. රහත් උනත්, පිරිවන්පාන කල් කර්මයෙන් මිදෙන්න බෑ.

 

[sgrdk1]

අභිධර්මය ඉගෙනගන්න එක වැදගත්.නමුත් බුදු දහමට අනුව නිවන් මාර්ගය විවෘත කර ගන්න නම් ඒ සඳහා ප්‍රායෝගික ක්‍රියාමාර්ගය වන ආනපාන සති සමාධිය වඩන්න ඕනෙ.(බුදුන් දේශනා කල ආනපාන සති සමාධිය ආස්වාස ප්‍රශ්වාස හෙවත් හුස්ම ඉහල පහල ගැනීම හා කිසිම සම්බන්ධයක් නැති ඕනෑම අයෙකුට පහසුවෙන් අනුගමනය කල හැකි ප්‍රායෝගික ක්‍රියාමාර්ගයකි. ).බුදුරජානන් වහ්න්සේ විසින් අස්ස පස්ස, සේවිතබ්බා අසේවිතබ්බා , කරණීය අකරණීය ආදී වශයෙන් විග්‍රහ කලේත් මෙම ආනපාන සති සමාධියමයි.ආන යනු ඇතුලට ගැනීමයි.පාන යනු ප්‍රහාණය කිරීම හෙවත් ඉවත් කිරීමයි.ආනපාන යනු එක් දෙයක් ඉවත්කර ඒ හිස් වන තැනට අනෙක් දේ ගැනීමයි.

උදාහරනයකට අපිට තරහක් ඇති වෙන්න යන අවස්තාවක ඒ මොහොතේම ඒ බව දැනගෙන එම තරහ සිතෙන් ඉවත්කර ( පාන කර ) ඒ හිස් වන තැනට මෛත්‍රිය ගැනීම ( ආන කිරීම ) කල යුතු වේ.රාගයක් ඇති වන විටම ඒ බව දැන එම රාග සිතුවිල්ල වෙනුවට අසුබය ආන කල යුතුවේ.මෙසේ හැමවිටම අකුසල ධර්මය සිතෙන් ඉවත්කර ඒ වෙනුවට ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ වන කුසල ධර්මය ඇතුලට ගත යුතුය.මේ ක්‍රියාමාර්ගය ටික කලක් වඩන විට ඔබ තුල ඇති වන වෙනස ඔබටම අත්දැක ගත හැකි වනු ඇත.බුදුරජානන් වහන්සේ දේශනා කල කුමන සූත්‍රයක් ගත්තද ඒ සෑම එකක් තුලම පාහේ ගැබ්වී ඇති පටිපදාව නම් ආනපානයයි.

 

[Dumbledore]

machan me hamuduruwo koheda bn wada inne ?
campus ekata wadammawala ape unta abhidarmaya ahenna salassawanna one kiyala hithuna ekai

Me youtube video set eka man serama balala thiyenava machn... pattai.

BUMP

 

[chin100]

machan me hamuduruwo koheda bn wada inne ?
campus ekata wadammawala ape unta abhidarmaya ahenna salassawanna one kiyala hithuna ekai

http://mmbbss.com/index.php/about-us/

 

[chin100]

https://www.youtube.com/channel/UCh0NPYSc4VyEvZ2ZmNSiFnA/playlists