ආයෙ ඉපදෙන්නෙ "මම" නෙමෙයි නම්, ආයෙ ඉපදුනාම මට මොකද? [Buddhism]

[INCORRECT]

මම දන්න තරමින් බුදු දහමෙ මම ඇත හෝ නැත කියා කොහෙවත් කියා නැත. ඒ දෙකම උච්චෙද හෝ සාස්වත දුෂ්ටි වලට තම්යි වැටෙන්නෙ.

පුප්‌ඵ සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය » සූත්‍ර පිටකය » සංයුත්‌ත නිකාය » ඛන්ධ වර්ගය » 1. ඛන්ධ සංයුක්තය » 5. පුප්‌ඵ වර්ගය

මහණෙනි, ලොව පණ්ඩිතයන් විසින් යමෙක් නැතැ යි සම්මත නම් මම ද එය නැතැ යි කියමි. මහණෙනි, ලොව යමෙක් පණ්ඩිතයන් විසින් ඇතැ යි සම්මත නම් මම ද එය ඇතැ යි කියමි.


අප්පමාද සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය » සූත්‍ර පිටකය » සංයුත්‌ත නිකාය » සගාථා වර්ගය » 3. කෝසල සංයුත්‌තය » 2. අපුත්තක වර්ගය

මෙලොව යම් අභිවෘද්ධියෙකුත් වේ ද, පරලොව යම් අභිවෘද්ධියෙකුත් වේ ද, පණ්ඩිත තෙමේ නො පමා වූයේ ඒ දෙවැදෑරුම් අභිවෘද්ධිය ම ලබයි. ධෘතිසම්පන්න පුද්ගල තෙමේ අර්ථප්‍රතිලාභය හේතු කොට ගෙණ පණ්ඩිත ය යි කියනු ලැබේ.

 

[Smartm]

ඔයා අතීත අනාගත මම අතහැරලා වර්තමාන මම මත පිහිටලා තමා කතා කරන්නෙ. නමුත් සිද්ධවෙලා තියෙන්නෙ ඒ කාල තුනේම මම කියන සංකල්පෙට ඔයාගෙ චින්තනය හිරවෙච්ච එක. බුද්ධ ධර්මයට අනුව වර්ථමාන මමක් පෙන්වගන්න බැහැ. වර්ථමානයේම පෙන්වන්න බැරි දෙයක් ගැන අතීත අනාගත ලෙස කතාකරන්න බැහැ. මේකට තමයි අනාත්ම කියන්නෙ. වැරදි අසම්ප්ශන් එකක ඉඳන් අහන ප්‍රශ්නයක් ඕක. උදාහරණයක් අරන් පැහැදිලි කලොත්,

ජීවිතේටවත් ගංජා නොගහපු මනුස්සයෙක්ගෙන් කෙනෙක් අහනවා,

ඔයා දැන් ගංජා ගහන එක නතර කරලා ද?
නැතිනම් තවමත් ගංජා ගහනවා ද? කියලා.

දැන් අර මනුස්සයා ඔව් කීවත් වැරදියි නැහැ කීවත් වැරදියි නේද. ආන්න ඒ වගේ තමා ඔයාගෙ ප්‍රශ්නෙත්. ගංජා ගැහිල්ලක් හිතින් මවාගෙන ඇහුවා වගේ අතීත, වර්තමාන, අනාගත මමක් මත පදනම් වෙලා තමා ප්‍රශ්නෙ ගොඩනගලා තියෙන්නෙ. ඒ නිසා බුද්ධ ධර්මයට අනුව ඔය ප්‍රශ්නය වැරදියි.

බුදුදහමෙ නැවත උපත පෙන්වන්නෙ පච්චයධර්ම වලින්. ඒ කියන්නෙ පටිච්චසමුප්පාදයෙන්. @ek_rosh කියපු අන්ත දෙක අත්හැරලා මැදින් දේශනා කිරීම තමා ඒ. ඉතිරි ටික @ek_rosh ගෙ රිප්ලයි එක අනුව තමා.

uba ගංජා gahalada?

 

[ek_rosh]

මම මගේ කියල දෙයක් නැත්නම් හොරකම කියල දේකුත් නෑ..

මෝඩ පෘතක්යනයට මමකුත් ඇත අනෙකකුත් ඇත ඒ අතර සිදුවෙන හොරකමකුත් ඇත

 

[Smartm]

කලින් ආත්මෙ මම මොකෙක් වෙලා හිටියද කියල මම දන්නෙත් නෑ.
ඊළඟ ආත්මෙ මොකෙක් වෙයිද කියලා දන්නෙත් නෑ.
මොකෙක් වුනත් ඒ "මම" නෙමෙයිනෙ.

ඉතින් නැවත ඉපදෙන එක ගැන මම වද වෙන්න ඕනෙ ඇයි?
ආයෙ ඉපදිලා දුක් විඳින්නෙ "මම" නෙමෙයිනෙ.

oya prashne oya widiyatama matat tiyenawa goda kaleka idan..
buddagamen apita me jiwite goda nagaganna udaw karanawa kiyala tamai mama wishwasa karanne..

 

[NUHIRU]

එහෙම වෙන්නේ ආගමෙන් අපේ මොලය හෝදලා තින නිසා
ආගමෙන් කිව්වා නම් දැන් දුකක් අඩුවක් දැනෙන්නේ වෙන මොකක්හරි හේතුවක් නිසා කියල අපි විස්වාස කරන්නේ ඒක
ආගමක් කියල එකක් තිබ්බේ නැතිනම් මොකද හිතෙන්නේ ?

ආගමක් කියලා දෙයක් නැතොත්' කියන එක නොවෙන දෙයක් නෙහ්. එහෙනම් කරන්න තියෙන හැම ජරා වැඩක්ම කළහැකි. අනුන්ට හිංසා කළා ට ,පවක් කියලා හිතන්න ඕන නෑ එතකොට. කර්මයක් ' කියලා දෙයක් අපි නොදන්නවා නම් මේ ලෝකේ නොවෙන දෙයක් නෑ.

 

[MalSeven]

oya prashne oya widiyatama matat tiyenawa goda kaleka idan..
buddagamen apita me jiwite goda nagaganna udaw karanawa kiyala tamai mama wishwasa karanne..

කලින් මමත් හැගීමක්, දැන් මමත් හැගීමක්, මම කියන්නේ ඒ ඒ මොහොතේ ඔබට හැගෙන දෙයක් විතරයි ඇත්තටම තියෙන දෙයක් නෙමෙයි. ඔබට ඔය අසාධාරනයි කියල හැගෙන්නෙත් මේ මොහොතේ ඇතිවෙන හිතකට.

 

[Smartm]

කලින් මමත් හැගීමක්, දැන් මමත් හැගීමක්, මම කියන්නේ ඒ ඒ මොහොතේ ඔබට හැගෙන දෙයක් විතරයි ඇත්තටම තියෙන දෙයක් නෙමෙයි. ඔබට ඔය අසාධාරනයි කියල හැගෙන්නෙත් මේ මොහොතේ ඇතිවෙන හිතකට.

දැන් මමත් හැගීමක්


wihilu karanna epa ban.. uba mokatada igena gatte? ubata tiyena deyak newenam.. kohe hari weradi tenakin ban api allan inne.. api interpret karan inne weradiyata

 

[MalSeven]

දැන් මමත් හැගීමක්


wihilu karanna epa ban.. uba mokatada igena gatte? ubata tiyena deyak newenam.. kohe hari weradi tenakin ban api allan inne.. api interpret karan inne weradiyata

පෙර කල කර්මයක් නිසා .

නමුත් මම දන්නව ඕනි කෙනෙක්ට ඔබ ඔය අහපු ප්‍රශ්නය එනව, සමහරවිට අපි වැරදි ඇති නමුත් මට නම් ගොඩක් දුරට හිතෙනවා මේක හරි කියල. අපි බලමු

 

[Smartm]

පෙර කල කර්මයක් නිසා .

නමුත් මම දන්නව ඕනි කෙනෙක්ට ඔබ ඔය අහපු ප්‍රශ්නය එනව, සමහරවිට අපි වැරදි ඇති නමුත් මට නම් ගොඩක් දුරට හිතෙනවා මේක හරි කියල. අපි බලමු

uba dan igena ganne ai? ilaga jiwite gena hitalada? nattam me jiwite gena hitalada?

 

[akilaperera2014]

@DragonD ge podcast eka mthak wuna

 

[ek_rosh]

uba dan igena ganne ai? ilaga jiwite gena hitalada? nattam me jiwite gena hitalada?

Igena ganne, anit okkoma karanne api oya "mama" kiyala hitagena inna deya maintain karanna tamai..

 

[Smartm]

Igena ganne, anit okkoma karanne api oya "mama" kiyala hitagena inna deya maintain karanna tamai..

Maintain Nokalot dukak nadda

 

[ek_rosh]

Maintain Nokalot dukak nadda

jara, marana, soka, paridewa., etc... oya duk okkoma "mamath" ekka tamai bandila tiyenne... "mamat" ekka banduna nathi oyata tiyena dukak kiyanna balanna..

 

[tharakanilupul]

ආගමක් කියලා දෙයක් නැතොත්' කියන එක නොවෙන දෙයක් නෙහ්. එහෙනම් කරන්න තියෙන හැම ජරා වැඩක්ම කළහැකි. අනුන්ට හිංසා කළා ට ,පවක් කියලා හිතන්න ඕන නෑ එතකොට. කර්මයක් ' කියලා දෙයක් අපි නොදන්නවා නම් මේ ලෝකේ නොවෙන දෙයක් නෑ.

Meka weradi. aagam nati niragamika ratawal thamai loke happy index eke udinma inna ratawal

 

[CXXXC]

පටිච්ච සමුප්පාදය පොතක් කියවපන්.. ගොඩක් හාමුදුරුවරු ලියපු පොත් තියෙනවා.. තමන්ට සරලව තේරුම්ගන්න පුලුවන් විදියට ලියල තියෙන පොතක් ඉස්සල්ල කියවපන්.. කෝකෙත් තියෙන්නේ එකම දේ..

උබේ ප්‍රශ්නේට උත්තරේ නම් මේ ලෝකෙට බිහිවීමේ සිට බොහෝ සිද්දි වලට හේතුව පෙර කරන ලද පින් පවු සහ කුසල් අකිසල්.. උදාහරනයක් විදියට උබට කවදාවත් ම රස කෑමක් කන්න හම්බ වෙන් නැත්තේ පෙර කරපු අකුසලයකින් වෙන්න පුලුවන්.. එතකොට අර අකුසලයේ බලවත් කම මත ,උබ කොතරම් වීර්ය කරත් කවදාවත් උබට රස කෑමක් කන්න වෙන් නෑ.. ඒකෙම අනිත් පැත්ත උබ බලවත් කුසලයක් කරල නම් (බොහෝ විට පිනක්) උබ මහ මගට වැ‍ටුනත් උබට රස කෑම නම් වරදින්නේ නෑ.. කෑම උදාහරනයට ගත්තා පමනි.. ඉතුරු සියලු දේ සඳහාද මෙය අදාලයි.. ඒකයි බුදුහාමුදුරුවෝ කිවුවේ පින නම් මග වියදමයි කියල.... ඉතින් උබේ ඊලග ආත්මේ ගමන සැපවත්ව ගතකරනවාද දුබරව ගතකරනවාද කියන එක උබේ දැන් ක්‍රියාව විතුවිලි මත පදනම් වෙනවා.. තව එකක් උබ අහල තියෙනවා නේ මම නෙමේ නම් එතන ඉන්නේ ඇයි මම ඒ ගැන හිතන්නේ කියල, උබ වර්තමානයේ මෙතන හිටියට ස්වරූපය වෙනස් උබම තමා අනාගතේත් ඒවාට මූන දෙන්නේ.. උබ හරියට ඔය අහ්න්නේ මිනිහෙක් ජීවුතාන්තය දක්වා හිරේ ගියාම, අර එලියේ හිටපු එකා කරපු වැරදිවලට මම දුක් විදින්නේ ඇයි වගේ කතාවක්...

දැන් එතකොට ලෝකෙට මිනිස්සු කියල ජාතියක් එන්න කලින් කුසල් අකුසල් කියල ජාතියක් තිබුනද? කුසල් අකුසල් කියන්නෙත් මිනිස්සුම හදාගත්ත සංකල්පයක් නෙවෙයිද?

 

[miyuru4u]

දැන් එතකොට ලෝකෙට මිනිස්සු කියල ජාතියක් එන්න කලින් කුසල් අකුසල් කියල ජාතියක් තිබුනද? කුසල් අකුසල් කියන්නෙත් මිනිස්සුම හදාගත්ත සංකල්පයක් නෙවෙයිද?

මිනිස්ස්සුන්ට ගෝචර වෙන නොවෙන කරුණු තියෙනවා
හොදම දේ තමන්ගේ දුක නැති කරන එක

උබ මිනිහෙක් නම් උබට දැනෙන සෙක්ස් ෆිල් එක ගනියෙක්ට දැනෙන දේට වඩා වෙනස්
ගැනියෙක්ට දැනෙන ෆිල් එක කොච්චර කිව්වත් කටින් උබට දැනෙන්නේ නැ තේරෙන්නෙත් නැ

උබට දැනෙන ෆිල් වෙන දේ අනුව වැඩ කළා නම් හරි

 

[CXXXC]

මිනිස්ස්සුන්ට ගෝචර වෙන නොවෙන කරුණු තියෙනවා
හොදම දේ තමන්ගේ දුක නැති කරන එක

උබ මිනිහෙක් නම් උබට දැනෙන සෙක්ස් ෆිල් එක ගනියෙක්ට දැනෙන දේට වඩා වෙනස්
ගැනියෙක්ට දැනෙන ෆිල් එක කොච්චර කිව්වත් කටින් උබට දැනෙන්නේ නැ තේරෙන්නෙත් නැ

උබට දැනෙන ෆිල් වෙන දේ අනුව වැඩ කළා නම් හරි

ආගම් කියන්නෙ මේ ලෝකෙ ඉතිහාසයත් එක්ක බැලුවම හැම ලොකු ශිෂ්ටාචාරයක් එක්කම තියෙන දෙයක්. ඊජිප්තුව ගත්තම එතන වෙනම ආගමක්, ඇදහිලි, විශ්වාස තියෙනව. ශිෂ්ටාචාරයක් දියුණු වෙන්න නම් මිනිස්සු සමූහයක් එකට එකතු කරගන්න ඕන. ඒකට ලේසිම සහ ඉස්සර ඉදන්ම තිබුන ක්‍රමය තමයි ආගම් කියන්නෙ. ආගම් කියල දෙයක් පවතින්න කලින් ශිෂ්ටාචාරයක් තිබුනෙත් නෑ. සරලම හේතුව ඕක. බෞද්ධ දර්ශනය නැති කරල බෞද්ධ ආගමක් විදියට ලංකාවෙ ප්‍රචාරණය කරල දර්ශනය විකෘති කරපු නිසයි අපිට මේ ප්‍රශ්න වලට උත්තර නැත්තෙ කියන එකයි මගේ මතය. ලංකාවට බුදු දහම ආපු විදියයි, ඒක දැන් තියෙන තත්වෙට පැවතීගෙන ආපු විදියයි එක්ක ලොකු loopholes තියෙනව.

මාත් කතා කරන්නෙ මගේ දැනුම් මට්ටමත් එක්ක මචන්.
මගේ මතයෙත් ගොඩක් වැරදි අඩුපාඩු ඇති. ඒකට තමයි අපි සංවාද කරන්න ඕන. බුදු හාමුදුරුවෝ එක්ක උනත් ඒ කාලෙ සෑහෙන ඒ කාලෙ හිටිය බුද්ධිමත් කියල පිලිගත්ත අය වාද විවාද කරල තියෙනව කියල අපි අහල තියෙනවනෙ.

 

[rockmon]

කලින් ආත්මෙ මම මොකෙක් වෙලා හිටියද කියල මම දන්නෙත් නෑ.
ඊළඟ ආත්මෙ මොකෙක් වෙයිද කියලා දන්නෙත් නෑ.
මොකෙක් වුනත් ඒ "මම" නෙමෙයිනෙ.

ඉතින් නැවත ඉපදෙන එක ගැන මම වද වෙන්න ඕනෙ ඇයි?
ආයෙ ඉපදිලා දුක් විඳින්නෙ "මම" නෙමෙයිනෙ.

ubata mathaka nathi nisa hodayi..
pitin idala balana keneta thama ube duka penne

 

[greenthunder]

බෞද්ධ දර්ශනය නැති කරල බෞද්ධ ආගමක් විදියට ලංකාවෙ ප්‍රචාරණය කරල දර්ශනය විකෘති කරපු නිසයි අපිට මේ ප්‍රශ්න වලට උත්තර නැත්තෙ කියන එකයි මගේ මතය.

මේක උත්තර නැති ප්‍රශ්ණයක් නෙමෙයි.

 

[raaajit]

හරියටම ගත්තොත් Buddhism වල තමන්ය , තමන්ගෙය , මමය , මගෙය කියල දෙකුත් නැහැ ..... මෙතනදි අපි කර්ම රැස් කරද්දි පරිස්ස්ම් වෙන්න ඔනි සමහර කර්ම මෙ උපතෙදීම පලදෙන්න පුලුවන් සහ අප රැස් කරන කර්ම හෙතුවෙන් මතු උපදින සත්වයා කෙරෙහි මයිතිරියෙන් කටයුතු කිරිම යන කාරනා 2ක.....