බෝතලේ වලව්ව නම දැම්මේ සුද්දෝ නේද එතුමන්ලා අමද්යප ව්යාපාරේ හිටිය නිසා ඒක හෑල්ලු කරන්න.මට ප්රොෆෙසර් කුමාරි ගැන ලොකු ගෞරවයක් තියනවා එක නිසා එතුමිය ගැන විවෙචනය කරන්න යන්නෙ නැ මචං,මොකද සැහෙන දැනුමක් තියන කෙනෙක්...කොහොමත් උඩ පලාත් වල වාසය කල අය මුල ඉඳන්ම පහත ප්රදේශ වල වාසය කරන අය ගැන බැලුවේම හරහට,එකනේ උඩරැටියන් එක පාරක් ෆෙඩරල් ඉල්ලුවෙත්... (මම උඩරට හෝ පහතරට කියන වචන භාවිතා නොකලේ,එ වචන දෙක සුද්දෝ සිංහලයෝ බෙදන්න භාවිතා කල වචන නිසා) මට මතක හැටියට නිති නිඝන්ඩුවේ තියෙන්නෙ පුද්ගලයෙක් උඩරැටියෙක් වෙන්නෙ 1815 කලින් උඩරට ප්රදේශයක ජිවත් වෙන්න ඔන කියන එකයි...නුතනයේ පහතරට කියන ප්රදේශ වල බොහෝ පැරණි රාජකීයන්ට සම්බන්ධ පෙලපත් වල අය ඉන්නවා..සේනානායකවරු ගත්තත් එ අයත් පැරණි පවුලක්..බොතලේ කියන ග්රමය මුඛ පරම්පරාවන්ට අනුව සහ යම් ලිඛිත සාක්ෂි අනුව ආරම්භ වෙන්නෙ මේ සේනානායකවරු සහ බොධිපක්ෂලා මුල් කරගන..එ මහියංගනය සිට අත්තනගල්ලට වැඩම කරන්ට ගෙනාපු බොධි අංකුරයක් මුල් කරගන,මේ සම්බන්ධව දිර්ඝ විතරයක් තියනවා මම හිතන්නෙ ඔයා දන්නවා ඇති..එ රජ දරුවන්ගේ කාලේ ඉඳන් ඔය මිනිස්සු Somebodies ලා මිසක් Nobodies ලා නම් නෙමෙයි,මෙවා ගොතපු කතාත් නෙමෙයි,එහෙම ඉතිහාසයන් ගොතපු පරම්පරාවනුත් තියනවා හැබැයි...එහෙම Somebodies ලා වෙන්න තිබ්බ එහෙනන් තව ගොඩක් අයට එහෙම නොවුනේ එ මිනිස්සුන්ට එ Capacity එක නොතිබ්බ නිසා...ඉතිහාසය කොතනකදි හෝ සිංහල රජ කාලේ හෝ බ්රිතන්ය යටත් විජිතයේ හෝ කොයි කාලේ හරි Somebodies ලා වෙලා තියෙන්නෙ කුමන හෝ Capacity එකක් තිබ්බ මනුස්සයෙක්..එහෙම මිනිස්සුන්ට සොක්කන් කියන එක එක අතකින් හරි වැරදියි... ප්රොෆෙසර් කුමාරිගේ බැක්ග්රවුන්ඩ් එක, පිය පාර්ශවය සාලගම,මව් පර්ශවය බ්රිතන්ය සම්බවයක් තියන්නෙ..මම නම් හිතන්නෙ නැ ඇයගේ මේ බැක්ග්රවුන්ඩ් එක නිසා මෙහෙම සේනානාකවරු සහ අනිකුත් අය සොක්කන් කෙරුවා කියලා..නමුත් මම එ පොත එක්ක 100% එකඟ නැ නමුත් ඇයට ගෞරවයක් තියනවා..
බෝතලේ වලව්ව කිව්වම බෝතල් පාටි හැමදාම කියලා හිතනවා කට්ටිය
