මුන්ට බුදු දහම එක්ක පුදුම තරහක් තීන්නේ

[poopoo]

මේක සංස්කෘතික අංගයක් විතරයි නම් කවුරු හරි පෙරහැර ගැන ප්‍රශ්න කරාම "මෙන්න ආගමට පහර ගහනව" කියලා කියනේ ඇයි ?

ඒක තීරණය වෙන්නේ මිනිස්සු බලන angle එක අනුව
මට නම් පෙරහැර සංස්කෘතික අංගයක්. රටේ තියෙන නැටුම්, සංගීතය වගේ දේවල් තමයි 90%ක් තියෙන්නේ
තව කෙනෙක් බලන්න පුලුවන් බෞද්ධ කොඩි, කරඩුව නිසා බෞද්ධාගමික festival එකක් විදියට

කවුද කිව්වේ බුදුදහමේ සදහන් වෙන්ව කියලා ?
හැබැයි මම අහල තියනව හාමුදුරුවොත් ඔය කතාව කියනව අර Asliya ගේ ත්‍රෙඩ් වල

එක එක හාමුදුරුවරු බුදු දහම විකෘති කරනවා, ඕක ඕනම ආගමක වෙන දෙයක්
තමන්ගේ ආගම තමයි හොදම කියලා හිතනවා; eg: ISIS, Taliban
හැබැයි බුදු දහමේ core concept එක හැම ආගමකටම ගරු කරන එක

at the end of the day, it's all someone's perspective

 

[dilann]

සිංහල බෞද්ධ භාජනේ නං හදාගත්තේ මේ රටේ මිනිස්සු.

ඉතින් බුදුන් එච්චර කාලයක් දහම් දෙසල මිනිස්සු මාර්ග පල ලැබුවේ මොන භාජනේ තියෙද්දී ද ?
ලංකාවට බුද්ධාගම ගෙනාවේ මොන භාජනේ දාලද ?

අපිට එතන ඉදන් අමුතු භාජනයක් ඕනද ?
තමන් කරපු වෙනස්කම් ටික සාධාරණී කරණය කරන එක තමයි ඔය භාජන කතා වලින් කරන්නේ.

 

[හෙළයෙක්]

ඉතින් බුදුන් එච්චර කාලයක් දහම් දෙසල මිනිස්සු මාර්ග පල ලැබුවේ මොන භාජනේ තියෙද්දී ද ?
ලංකාවට බුද්ධාගම ගෙනාවේ මොන භාජනේ දාලද ?

අපිට එතන ඉදන් අමුතු භාජනයක් ඕනද ?
තමන් කරපු වෙනස්කම් ටික සාධාරණී කරණය කරන එක තමයි ඔය භාජන කතා වලින් කරන්නේ.

සාදාරණි කාරණය කරන්නේ මොකටද? ඒවා වෙනස් කම් එච්චරයි. මොනවා හරි හේතුවක් නිසා එකතු කරපු අගයන් විතරයි.

 

[newbie22]

වතුරද වටින්නේ වතුර දාලා තියෙන බාජනයද කියල ඇහුවම මට දෙන්න උත්තරයක් නෑ.

අවිහිංසාවාදි දර්ශනයක් රකින්න හිංසාවක් කරන එක ගැන මොකද හිතන්නේ?
පෙරහැරවල් වලින් සතුන් අයින් කළොත් එක බුදු දහමේ ඉදිරි පැවැත්මට තර්ජනයක් ද?

 

[හෙළයෙක්]

අවිහිංසාවාදි දර්ශනයක් රකින්න හිංසාවක් කරන එක ගැන මොකද හිතන්නේ?

උත්තරේ කලින් දුන්න.

පෙරහැරවල් වලින් සතුන් අයින් කළොත් එක බුදු දහමේ ඉදිරි පැවැත්මට තර්ජනයක් ද?

දන්නේ නෑ. කරලම තමා බලන්න වෙන්නේ.

 

[dilann]

සාදාරණි කාරණය කරන්නේ මොකටද?

තමන් හදාගත්ත භාජන ටික බේරගන්න.
වතුර ටික කොච්චර වෙනස් කරත් භාජනේ බේරගන්න . අන්තිමටම භාජනේ විතරයි. වතුර ටික හොයාගන්න බැරි විදියට වෙනස් කරල එක එකා භාජන හදන්න ගිහින්.

 

[greenthunder]

සාදාරණි කාරණය කරන්නේ මොකටද? ඒවා වෙනස් කම් එච්චරයි. මොනවා හරි හේතුවක් නිසා එකතු කරපු අගයන් විතරයි.

පෙරහැර පටන් ගත්තේ බුද්ධ පූජාවක් හැටියට නේද ?

කාලයත් සමග ඒකට රටේ විවිධ කලාවන්, හැකියාවන්, රාජකීය බලමහිමය පෙන්වන සංස්කෘතික අංගයක් වුනා. අද වෙනකොට ඒක අඛන්ඩව පැවතගෙන ආපු චාරිත්‍රයක සහ ශ්‍රී ලාංකික අනන්‍යතාවය පෙන්වන ආගමික - සංස්කෘතික උළෙලක් බවට පත්වුනා කියලා තමා මම හිතන්නෙ.

 

[earthling]

කියන එක තේරුම් ගන්නවත් මොලයක් නැද්ද උබට? උබලා නත්තලට සත්තු දාගන මරනවා.එතකොට නැති අනුකම්පාව කන්න දීලා හදන අලියාට එනවා.ඕන්න ඕක තමා ප්‍රශ්නේ.

Again.. minissu saththu kanne naththalata witharada? Minissunge mas kamai naththalai athara thiyena sambande mokkakda?

Uba natanna hadana ponilage campaign eka mokakda kiyala api hamoma dannawa indare..

 

[හෙළයෙක්]

තමන් හදාගත්ත භාජන ටික බේරගන්න.
වතුර ටික කොච්චර වෙනස් කරත් භාජනේ බේරගන්න . අන්තිමටම භාජනේ විතරයි. වතුර ටික හොයාගන්න බැරි විදියට වෙනස් කරල එක එකා භාජන හදන්න ගිහින්.

කාගෙන් බේරගන්නද?

 

[Antare 4.1]

Again.. minissu saththu kanne naththalata witharada? Minissunge mas kamai naththalai athara thiyena sambande mokkakda?

Uba natanna hadana ponilage campaign eka mokakda kiyala api hamoma dannawa indare..

ඒක තමා අවජාතක කුරුස පොන්නයෝ අහන්නේ තොපි සත්තු මරන එකට නැති අනුකම්පාව මේකට ඇයි කියලා.

අයි ඉන්ද්‍රජිත් ලු.උබව අවජාතකයෙක් කරපු ඉන්දරේව මතක් වුනාද

 

[rawatenna nam epa]

පව් පිං ක්‍රියේට් වෙන්නේ මයින්ඩ් එකේ. රේප් කරත් Love emotion එකෙන් කරොත් පව් පිං නැහැ, නියුට්‍රල්.

 

[dilann]

කාගෙන් බේරගන්නද?

ඒවා ප්‍රශ්න කරන උන්ගෙන්.

 

[lovethebomb]

මාංශ අනුබවේ ගැන කතාවක් ප්‍රතිතර්කයක් විදිහට මෙතන ඇහෙන නිසා...

ඔය මස් මාංශ වෙළඳාම් කරමින් ඉන්නෙ පන්සල් වලින්ද. ජෙනරලි මස් කන විකුණන මිනිස්සු මූලධර්මයක් විදිහට එකඟ වෙලා ඉන්නවද සත්තුන්ට හිරිහැර නොකරන්න. හැබැයි අනිත් අතට ලංකාවෙ තියෙන ඊනියා බෞද්ධ පැවැත්මේ කේන්ද්‍රයෙ තියෙන සෙලිබ්‍රෙෂන් එකක තමා ඇත්තුන්ට මේ හිරිහැර වෙන්නෙ.

හිරහැර වෙනව කියන්නෙ පෙරහැරේ සිම්ප්ලි ඇවිද්දවන එකම නෙමේ ඇත්ගොව්වන්ගෙන් වෙන හිංසා, ඔය අලින්ව නීතිවිරෝධි විදිහට කැලවල් වලින් එලියට ගන්න හැදිල තියෙන අගතිගාමී සිස්ටම් එක අරව මේව ගැන. අලි ඇත්තුන්ගෙන් කොටසක් යම් දුරකට ගෘහස්ථකරනය (වලව්කරනය, පන්සල්කරනය?) වෙලා ඉවරයි ඒ නිසා ඒක මුලුමනින්ම අයින් කරන්න බැරි වෙයි. ඒත් තමන් ක්ලේම් කරනව නම් තමන් අදහන්නෙ උතුම් බුද්ධ ධර්මය කියල මෙතන විසංවාදයක් පේන්න එපැයිනෙ නේ. ප්‍රචණ්ඩත්වයට විරුද්ධව කොමියුනිටි එකෙන් වචනයක් හෝ කියවෙන්න එපැයි.

ඒකයි මේකට සිංහලබුද්දාගම (තනි වචනයක්) කියන්නෙ. හිංසාව ප්‍රාණඝාතය තවදුරටත් ගැටලුවක් නෙමේ ඒකෙදි. ගැටලුව තමා මුන් තමන්ගෙ මෝරල් සුපීරියොරිටි එක පෙන්නගන්න අර අහිංසක බුද්ධ ගෙ ආගම ගැන සයිඩ් එකෙන් කතාකරමින් ඉඳීම.

 

[හෙළයෙක්]

ඒවා ප්‍රශ්න කරන උන්ගෙන්.

ප්‍රශ්න කරන්නෙ දෑනගන්න නෙවෙයිද එතකොට.

---

පෙරහැර පටන් ගත්තේ බුද්ධ පූජාවක් හැටියට නේද ?

කාලයත් සමග ඒකට රටේ විවිධ කලාවන්, හැකියාවන්, රාජකීය බලමහිමය පෙන්වන සංස්කෘතික අංගයක් වුනා. අද වෙනකොට ඒක අඛන්ඩව පැවතගෙන ආපු චාරිත්‍රයක සහ ශ්‍රී ලාංකික අනන්‍යතාවය පෙන්වන ආගමික - සංස්කෘතික උළෙලක් බවට පත්වුනා කියලා තමා මම හිතන්නෙ.

ඔව් මේකේ හොද විස්තරයක් තියෙනවා ඕකොම ගැන.

https://si.m.wikipedia.org/wiki/දළදා_පෙරහැරේ_ඓතිහාසික_පසුබිම
------ Post added on Aug 23, 2023 at 1:30 PM

 

[dilann]

ප්‍රශ්න කරන්නෙ දෑනගන්න නෙවෙයිද එතකොට.

මොකටද එක එකාගේ භාජන අපි පවත්වාගෙන යන්නේ ?
එවල තියන අවුල තමයි ප්‍රශ්න කරන්නේ

 

[හෙළයෙක්]

මොකටද එක එකාගේ භාජන අපි පවත්වාගෙන යන්නේ ?
එවල තියන අවුල තමයි ප්‍රශ්න කරන්නේ

කව්ද දැන් උබට පෙරහැරේ යන්න කතා කරේ. බැරි නං පැත්තකට වෙලා ඉන්න එකනෙ.

 

[dilann]

කව්ද දැන් උබට පෙරහැරේ යන්න කතා කරේ. බැරි නං පැත්තකට වෙලා ඉන්න එකනෙ.

කවුද උබට කිව්වේ මට පෙරහරේ යන්න කතා කරා කියල ?

 

[හෙළයෙක්]

කවුද උබට කිව්වේ මට පෙරහරේ යන්න කතා කරා කියල ?

නැත්තං වෙන මොකක් හරි කරදරයක් උණාද?

 

[dilann]

නැත්තං වෙන මොකක් හරි කරදරයක් උණාද?

දැන් උබ නේ බුදුහාමුදුරුවෝ හදපු නැති පස්සේ උන් හදපු භ්ජනයක් වැදගත් කියලා කියෙව්වේ.
වතුර ගැන භාජනේ නැත්නම් කතා කරන්න බෑ වගේ කතා කියලා දැන් පැත්තකට වෙලා ඉදපන් ලු.

 

[Son Goku]

හැබැයි බුදු දහමේ core concept එක හැම ආගමකටම ගරු කරන එක

බුදු ධහමේ core concept එක දුකෙන් මිදීමට චතුරාර්ය සත්‍ය අවබෝධ කර ගැනීම ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ග යේ ගමන් කිරීමෙන්


සියළු පව් නොකිරීම කුසල් රැස් කිරිම තම සිත පිරිසිදුව තබාගැනීම මෙය බුදුවරුන්ගේ අනුශාසනයයි ඉවසීම පරම තපසයි. බුදුවරු නිවන පරම සුවය ලෙසට දක්වති. පැවිදිවරු අන්අය ඝාතනය නොකරති අන් අයට හිංසා කිරිම පැවිද්දෝ නොකරති. චෝදනා නැගීම පරපණ නැසීම නොකරති. ප්‍රාතිමෝක්ෂ සංවරය, භෝජනයේ ප්‍රමාණය දැනගැනීම විචික්ත සෙනසුන් ඇසුර අධිචිත්තය වැඩිමේ ගති බුදුන්ගේ අනුශාසනයයි. එහි සබ්බපාපස්සති - සියළු අකුශල කර්මයි. උපසම්පදා - අභිනිෂ්ක්‍රමණයේ සිට අර්හත් මග දක්වා කුසල් ඉපදවීම. උපන් කුසල වැඩීම අදහස් කෙරේ. අනුපවාදෝ - යනු උපවාද රහිත වීම ම අනුපවාදයයි. අනුපඝාතො යනු අනුන්ට පහර නොදීමම අනුපඝාතයයි. සචිත්ත පරියොදපනං පංචනීවරණයන් දුරුකොට තමන්ගේ සිත තුළ පිරිසිදුකම ඇතිකරලීමයි. එතං බුද්ධාන සාසනං - මෙය සියළු බුදුවරයාගේ අනුශාසනයයි. ඛන්ති - යම් ඒ ඉවසීම සංඛ්‍යාත ක්ෂාන්තිය පරමං උතුම් තපො තපසයි නිබ්බාණං පරමං වදන්ති බුද්ධො බුදු පසේ බුදු අනුබුදු යන තුන් බුදුවරු නිවන උතුම් යයි පවසති. නහි පබ්බජිතො - පැවිදි අය අත් ආදියෙන් පරං අන් අය උපහනන්තො වෙහෙසට පත් නොකරති. සාතනය නොකරති. පරූපඝාති අන් අයට උපවාද නොකරති. ඝාතනය නොකරති. සමණො - ශ්‍රමණයෝද පෙර කී අයුරින් අනුන් වෙහෙසට පත් නොකරති. පාතිමොක්ඛ යනු - ජ්‍යෙෂ්ඨ සීලයයි සංවරොති සංවරය නම් වසා තැබීමයි මත්තඤ්ඤතා - මාත්‍රඥතාව නම් පමණ දැනගැනීමයි. පන්තං යනු විවේකයයි. අධිචිත්ත යනු අෂ්ඨසමාපත්ති සංඛ්‍යාත අධි විත්තයයි. ආයොගො - පයොගකරණයයි. අනුපවාදන නම් වාචසික සීලයයි. අනුපඝාත කායික සීලයයි. පාති මොක්ඛෙව සංවර නම් ප්‍රාතිමෝක්ෂ සීලය මෙන්ම ඉන්ද්‍රිය සංවරයයි. පමණ දැනීම සුදුසු සෙනසුන් ඇසුර අධිචිත්ත නම් අෂ්ඨ සමාපත්තියි මෙයින් ත්‍රිශික්ෂා කියැවේ. දෙසුම අවසන බොහෝදෙන සෝවාන් ආදී ඵලයන්ට පත්වූහ.
source - https://pitaka.lk/dhammapada/katha-151.html