මුල්ම බුදු හමුදුරුවන් නියත විවරන ලබුවේ ක&#3545

[asliyanage]

මුල්ම බුදු හමුදුරුවන් නියත විවරන ලබුවේ ක&#3545


සම්මා සම්බුද්ධත්වය පතා පෙරුම් පුරන මේ සෑම බෝසත්වරයකු ම බුදු බව ලැබීමට නම් බුදුරජාණන් වහන්සේ ගෙන් නියත විවරණ ලැබිය යුතු ය. නියත විවරණය ලබාගැනීම ට පෙර සෑම බෝසත්වරයෙක් ම මනෝ ප්‍රණිධානය හා වාග් ප්‍රණිධානය සම්පූර්ණ කොට තිබිය යුතු ය. මනෝ ප්‍රණිධානය යනු පුණ්‍ය කර්ම කොට මේ පිනින් මට බුදුබව ලැබේ වා යි සිතින් සිතීම යි. මේ මනෝ ප්‍රණිධානය බෝසත්වරයකු විසින් සත් අසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් සම්පූර්ණ කළ යුතු වේ. මෙ සේ මනෝ ප්‍රණිධානය සම්පූර්ණ කළ බෝසත්වරයා ඊළඟ ට වාග් ප්‍රණිධානය පුරන්න ට පටන් ගනියි. වාග් ප්‍රණිධානය යනු පින්කම් සිදුකොට “ මට මේ පිනෙන් බුදුබව ලැබේ වා! යැ යි වචනයෙන් ම ප්‍රකාශ කිරීම යි. මෙ සේ වාග් ප්‍රණිධානය නව අසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් සම්පූර්ණ කළ යුතු ය.

මාගේ ගටලුව නම් සාම බොදිසත්වයෙක්ම නියත විවරන ලබිය යුතු නම් මුල්ම බුදු හමුදුරුවන් නියත විවරන ලබුවේ කෙසෙද යන්නයි?

 

[sampathrathnayake]

Bump.

 

[asliyanage]

 

[waligamaya]

යලුවා මෙකේ වරද අපි රේකිය වහිතනවිට එනම් සැමදෙයකටම අරම්බයක් හා අවසනයක් ඇතිබව සිතිමයි. එනම් මැවුම් වදයයි.

බුදුරඡනන් වහන්සේ දේශනා කරලතියේන්නෙ මෙහැම දෙයක්ම වෙන්නෙ චක්ක්‍රිය අකාරයකට බවයි. ඉතින් යලුවා චක්ක්‍රයක අරම්බයක් සහ අවසානයක් කොයිද?

 

[B_i_n_g_o]

යලුවා මෙකේ වරද අපි රේකිය වහිතනවිට එනම් සැමදෙයකටම අරම්බයක් හා අවසනයක් ඇතිබව සිතිමයි. එනම් මැවුම් වදයයි.

බුදුරඡනන් වහන්සේ දේශනා කරලතියේන්නෙ මෙහැම දෙයක්ම වෙන්නෙ චක්ක්‍රිය අකාරයකට බවයි. ඉතින් යලුවා චක්ක්‍රයක අරම්බයක් සහ අවසානයක් කොයිද?

ඔව් බුදුහාමුදුරුවෝ මේ විශ්වයේ, සංසාරයේ ආරම්භයක් ගැන යම් තැනක දේශනා කරලා තියනවා නම් ඔය ප්‍රශ්නය සහ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් තිබිය යුතුයි. අහන්නට ප්‍රශ්නයක් නැතිනම් පිළිතුරු කොයින්ද?

 

[asliyanage]

මෙහැම දෙයක්ම වෙන්නෙ චක්ක්‍රිය අකාරයකට බවයි. ඉතින් යලුවා චක්ක්‍රයක අරම්බයක් සහ අවසානයක් කොයිද?

එ කියන්නෙ නිවණත් චක්‍රීය දෙයක්ද?

 

[inoj77]

එ කියන්නෙ නිවණත් චක්‍රීය දෙයක්ද?

pruthak jana manasata oka therenne widiyak naha. chuttak hari therenne lokththara peththa diyunu wela nam witharai. Loka wishaya achethanikai kiyala deshana karala thiyenne ekai. ( Mata therenneth naha ) methanadi thamai shraddhawa ona.

 

[B_i_n_g_o]

එ කියන්නෙ නිවණත් චක්‍රීය දෙයක්ද?

සංසාර චක්‍රයෙ නැවතීමයි නිවන

 

[K_ZONE]

ඔය වගේ ප්‍රශ්න ඇති වෙන්නෙ මචො, වැරදි තැනකින් පොතක් කියවන්න පටන් ගත්තම .. ​

 

[aggregate]

මටත් දැනගන්න පොඩි ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා.අපි දන්න විදියට බුදුරජානන් වහන්සේලා 28 නමක් ඉන්නවා. ගෞතම බුද්ධ කියන්නෙ 27 වෙනි බුදුහාමුදුරුවො.අන්තිමට ඉන්නෙ මෛත්‍රී බුදුරජානන් වහන්සේ.මට දැනගන්න ඕන මෛත්‍රී බුදුහාමුදුරුවන්ගෙන් පස්සෙ ආයෙ කවදාවත් මේ ලෝකෙට බුදු කෙනෙක් පහල වෙන්නැද්ද කියල.

 

[waligamaya]

ඔය වගේ ප්‍රශ්න ඇති වෙන්නෙ මචො, වැරදි තැනකින් පොතක් කියවන්න පටන් ගත්තම .. ​

මෙවගේ ප්‍රශ්නවලට අපි වගේ සමන්‍ය මිනිසුන්ට උත්තර දෙන්නනම් බැහැ. මෙවට හරිම් උත්තර දැනගන්නනම් සති ප්‍රක්ඥ වඩල දර්මය අවබොද කරගන්න.

 

[waligamaya]

මටත් දැනගන්න පොඩි ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා.අපි දන්න විදියට බුදුරජානන් වහන්සේලා 28 නමක් ඉන්නවා. ගෞතම බුද්ධ කියන්නෙ 27 වෙනි බුදුහාමුදුරුවො.අන්තිමට ඉන්නෙ මෛත්‍රී බුදුරජානන් වහන්සේ.මට දැනගන්න ඕන මෛත්‍රී බුදුහාමුදුරුවන්ගෙන් පස්සෙ ආයෙ කවදාවත් මේ ලෝකෙට බුදු කෙනෙක් පහල වෙන්නැද්ද කියල.

බුදු රඡනන් වහන්සේ මතුබුදුවන තවත් බුදු රඡනන් වහන්සේලා කීපනමක් ගැන කියලාතියනවා. සුත්ත්‍රයනම් මත්කනැ.

 

[B_i_n_g_o]

මටත් දැනගන්න පොඩි ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා.අපි දන්න විදියට බුදුරජානන් වහන්සේලා 28 නමක් ඉන්නවා. ගෞතම බුද්ධ කියන්නෙ 27 වෙනි බුදුහාමුදුරුවො.අන්තිමට ඉන්නෙ මෛත්‍රී බුදුරජානන් වහන්සේ.මට දැනගන්න ඕන මෛත්‍රී බුදුහාමුදුරුවන්ගෙන් පස්සෙ ආයෙ කවදාවත් මේ ලෝකෙට බුදු කෙනෙක් පහල වෙන්නැද්ද කියල.

ඔය 28 නමට නමට කලින් පහලවුන බුදුවරු ගැනත් ත්‍රිපිටකයේ සඳහන් වෙනවා මචං. නෑ මෛත්‍රී බුදුහාමුදුරුවන් අන්තිම බුදුවරයා නෙමෙයි.

 

[aggregate]

බුදු රඡනන් වහන්සේ මතුබුදුවන තවත් බුදු රඡනන් වහන්සේලා කීපනමක් ගැන කියලාතියනවා. සුත්ත්‍රයනම් මත්කනැ.

ඔය 28 නමට නමට කලින් පහලවුන බුදුවරු ගැනත් ත්‍රිපිටකයේ සඳහන් වෙනවා මචං. නෑ මෛත්‍රී බුදුහාමුදුරුවන් අන්තිම බුදුවරයා නෙමෙයි.

උඹල විස්තර දන්නව නං මේ වගේ ටොපික් එකක් ගැන ත්‍රෙඩ් එකක් දාපන්කො මචන්.මාත් ආසයි ඔය වගේ එව්ව ගැන දැනගන්න

 

[B_i_n_g_o]

උඹල විස්තර දන්නව නං මේ වගේ ටොපික් එකක් ගැන ත්‍රෙඩ් එකක් දාපන්කො මචන්.මාත් ආසයි ඔය වගේ එව්ව ගැන දැනගන්න

එසේ පාරමිතාවන් සම්පූර්ණ කොට බුද්ධත්වය පත්වූවෝ ද අනන්ත අප්‍රමාණ බව (අප්පමාණෝ බුද්ධෝ ) ඛන්ද පරිත්තයෙහි සඳහන් වේ.
මේ සඳහා අප ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ බෝධිසත්ව කාලසීමාවන් අධ්‍යනය වැදගත් ය යි සිතේ. බෝධිසත්ව අවධියේ දී උන්වහන්සේ ට හමු වී ඇති අතීත බුදුවරු ගණන පමණක් පන්ලක්ෂ දොළොස්දහස් විසිහතක් (512,027)බව දේශනා කර ඇත. මනෝ ප්‍රනිදානය තුළ සම්මා සම්බුදුවරු එක්ලක්ෂ විසිපන්දහසක් (125,000) ද, වාක්‍ ප්‍රනිදානය තුළ සම්මා සම්බුදුවරු තුන්ලක්ෂ අසූහත්දහසකුත් (387,000) කය වාක්‍ ප්‍රනිදානය තුළ දී හමු වූ සම්මා සම්බුදුවරු ගණන ව්සිහතකුත් (27) වශයෙනි.

ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වය ට පත්වන්න ට පෙර පාරමිතා පිරු කාලය තුළ පමණක් බුදුවරු මෙ පමණ සංඛ්‍යාවක් පහල වී ඇතිනම් මෙ ලොව පහල වූ අතීත බුදුවරු ගණන මෙ පමණකැ යි කියා කිසිසේත් කිව නො හැකි ය. අසංඛ්‍ය ගණනක් බුදුවරු පහල වී ඇති බව බුද්ධවංශයන් හි දැක් වේ.

http://buddharashmi.blogspot.com/2012/05/blog-post.html

 

[thinking_guy]

.... -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3 .......
Me sankya shreniye arambhaka snkyawa mokakda awasan sankyawa mokakda?

 

[aggregate]

එසේ පාරමිතාවන් සම්පූර්ණ කොට බුද්ධත්වය පත්වූවෝ ද අනන්ත අප්‍රමාණ බව (අප්පමාණෝ බුද්ධෝ ) ඛන්ද පරිත්තයෙහි සඳහන් වේ.
මේ සඳහා අප ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ බෝධිසත්ව කාලසීමාවන් අධ්‍යනය වැදගත් ය යි සිතේ. බෝධිසත්ව අවධියේ දී උන්වහන්සේ ට හමු වී ඇති අතීත බුදුවරු ගණන පමණක් පන්ලක්ෂ දොළොස්දහස් විසිහතක් (512,027)බව දේශනා කර ඇත. මනෝ ප්‍රනිදානය තුළ සම්මා සම්බුදුවරු එක්ලක්ෂ විසිපන්දහසක් (125,000) ද, වාක්‍ ප්‍රනිදානය තුළ සම්මා සම්බුදුවරු තුන්ලක්ෂ අසූහත්දහසකුත් (387,000) කය වාක්‍ ප්‍රනිදානය තුළ දී හමු වූ සම්මා සම්බුදුවරු ගණන ව්සිහතකුත් (27) වශයෙනි.

ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වය ට පත්වන්න ට පෙර පාරමිතා පිරු කාලය තුළ පමණක් බුදුවරු මෙ පමණ සංඛ්‍යාවක් පහල වී ඇතිනම් මෙ ලොව පහල වූ අතීත බුදුවරු ගණන මෙ පමණකැ යි කියා කිසිසේත් කිව නො හැකි ය. අසංඛ්‍ය ගණනක් බුදුවරු පහල වී ඇති බව බුද්ධවංශයන් හි දැක් වේ.

http://buddharashmi.blogspot.com/2012/05/blog-post.html

තැන්කූ මචෝ

 

[JesonRulez]

යලුවා මෙකේ වරද අපි රේකිය වහිතනවිට එනම් සැමදෙයකටම අරම්බයක් හා අවසනයක් ඇතිබව සිතිමයි. එනම් මැවුම් වදයයි.

බුදුරඡනන් වහන්සේ දේශනා කරලතියේන්නෙ මෙහැම දෙයක්ම වෙන්නෙ චක්ක්‍රිය අකාරයකට බවයි. ඉතින් යලුවා චක්ක්‍රයක අරම්බයක් සහ අවසානයක් කොයිද?

උඹ හරි මචන්.
ඔව් ඔය කියන විදියට බැලුවොතින් සංසාර ගමනත් පටන් ගත්තු තැනක් තියෙන්න ඕනේ. එතකොට මුල්ම භවය තුල ඉපදෙන්න භවාංග චිත්තය සකස් වූයේ කෙසේද කියන ප්‍රශ්නය එනවා. ඒ නිසා රේඛීයව හිතලා ඕකට උත්තර හොයන්න බෑ බන්. මේ විශ්වයට ආරම්බයක් හෝ අවසානයක් නැත. සංසාර ගමනටද ආරම්බයක් නොමැත.

 

[නැකැත් රාල]

බොහොම හොඳ කතිකාවතක් මචන්

 

[asliyanage]

උඹ හරි මචන්.
ඔව් ඔය කියන විදියට බැලුවොතින් සංසාර ගමනත් පටන් ගත්තු තැනක් තියෙන්න ඕනේ. එතකොට මුල්ම භවය තුල ඉපදෙන්න භවාංග චිත්තය සකස් වූයේ කෙසේද කියන ප්‍රශ්නය එනවා. ඒ නිසා රේඛීයව හිතලා ඕකට උත්තර හොයන්න බෑ බන්. මේ විශ්වයට ආරම්බයක් හෝ අවසානයක් නැත. සංසාර ගමනටද ආරම්බයක් නොමැත.

1)මන් හිතන්නෙ අපේ සහොදරයන්ට වෑරදිලා. මොකද මන් කියවල තියෙනව මෙ විශ්වය ආරම්භ උනේ කොහොමද කියන එක බුදුහමුදුරුවන්ගෙන් කීප දෙනෙක්ම අහල තියෙනවා. එත් බුදු හමුදුරුවෝ එයට පිලිතුරු දීල නෑහ. බුදු හමුදුරුවො කියල තියෙන්නෙ විශ්වය ආරම්භ වූ අකරය දෑන ගනීම සසර ගමන අවසන් කිරිමට වදගත් නහ කියල බුදු හමුදුරුවො එම පනයට පිලිතුරු දීම මග හර තියෙනව. නමුත් එම පිලිතුරෙන් පහදිලි වන්නේ සසර ගමන ආරම්භ වූ ආකරය බුදුවරයන් දනන නමුත් එය සාමන්ය අයට දේශනා කර නෑති බව නේද?

2)කොහොම උනත් සසර ගමනට ආරම්භයක් නහ කියල බුදු හමුදුරුවෝ කියල තියෙනව්ද? තියෙනව නම් විස්තර share කරන්නකෝ

3)එ වගේම සසර කෙලවරක් නති වෙන්න බෑහ නේද? මොකෝ බුදුවරු පහල වෙන්න වෙන්න සත්වයන් නිවන් දෑකල කවද හරි මෙක කෙලවර වෙන්න ඔනෙ නෙද?
4)නත් නම් ඉතින් අලුතෙන් සත්වයන් නිපඩින්න ඔනේන් ? එ කියන්නෙ අලුතෙන් ව්ඥ්ඝ්න්ඥානයක් බිහි වෙන්න ඔනෙ නෙද?