Minimalism හෙවත් අවමවාදය ගැන ඔබ සැමගේ අදහස කුමක්ද ?
දැනටමත් මේක ෆලෝ කරන අය ඉන්නවද ?
ලංකාවට ගැලපෙනවද ?
දැනටමත් මේක ෆලෝ කරන අය ඉන්නවද ?
ලංකාවට ගැලපෙනවද ?
රජමාලිගාවල ආටෝප නැත්තෙ ඒව විනාස වෙලා නිසා.. නැත්තන් බලන්න තිබ්බගොඩක් සිංහල රජවරුන්ගේ මාළිගා වල හෙම නටබුන් එච්චර ඉතිරි වෙලා නැහැ නේද?
ඒ ඉතිරි වෙලා තියෙන නටබුන් වල හැටියටත් ඒ මාළිගා වල එච්චර ලකයක් නැහැ නේද?
මට හිතෙන්නේ සමහර තැන්වල ඔය සංකල්පය අපේ ඉතිහාසේ තිබිලා තියෙනවා.
සමහර තැන්වල තිබිලා නැහැ, උදාහරණයක් හැටියට සීගිරිය වගේ තැන්වල.
නුවර යුගයේදී වගේ ඕක එච්චර තිබිලා නැහැ.
නුවර වැව වගේ නගර අලංකරණයටම හදපු වැව්, රදළයින්ගේ නිලමේ ඇඳුම එහෙම ඒවගෙන් ඒක කියන්න පුළුවනි.
මම නම් කියන්නේ අවමතාවාදය ඕනිම තැනකට ගැලපෙනවා කියලා.
ඕක නැති වීමත් ලංකාවේ ආර්ථික අර්බුදයට සාධකයක්.
එක තට්ටුවකින් ගහන්න තියෙන ගේ තට්ටු දෙකකට ගැහුවහම ඒකෙන් ආනයනය කරන බඩු ප්රමාණය වැඩි වෙලා, රටෙන් එළියට යන විදේශ මුදලුත් වැඩි වෙනවා.
ආණ්ඩු විතරක් වෙනස් කරලා, අපේ ජීවන රටාව එහෙම්මම තියාගෙන දැන් තියෙන ප්රශ්නේ පවා විසඳන්න බැහැ.
කරුමේ තමයි, සිංහලුන්ගේ ආකල්පේ. (අනික් ජනකොටස් ගැන මම දන්නේ නැහැ.)
අල්ලපු ගෙදර එකාට වඩා වැඩියෙන් කරන්න ගිහිල්ල තමයි, හැමදේම.
කොටින්ම රටක් හැටියට ගත්තත් අපේ ආකල්ප එහෙමයි.
අපි හිතනවා, සිංගප්පූරුව අපිට වඩා පුංචි රටක් නම් ඇයි අපිට ඊට වඩා භූමියක් තියාගෙනත් දියුණු වෙන්න බැරි කියලා.
අනේ යකෝ, සිංගපූරුවේ තියෙන වෘත්තීය අයිතිවාසිකම්, පුද්ගලික ප්රවාහන අයිතිවාසිකම්, දේශපාලන අයිතිවාසිකම් ගැන හෙම හොයල බලපල්ලකො.
තොපි ඊට පස්සේ නම් ඔය කතාව කියන්නේ නැහැ!
![]()
![]()
![]()
![]()
වෙන්නත් ඇති!රජමාලිගාවල ආටෝප නැත්තෙ ඒව විනාස වෙලා නිසා.. නැත්තන් බලන්න තිබ්බ![]()
යන්නෙ කොහෙද? මල්ලෙ පොල්ගොඩක් සිංහල රජවරුන්ගේ මාළිගා වල හෙම නටබුන් එච්චර ඉතිරි වෙලා නැහැ නේද?
ඒ ඉතිරි වෙලා තියෙන නටබුන් වල හැටියටත් ඒ මාළිගා වල එච්චර ලකයක් නැහැ නේද?
මට හිතෙන්නේ සමහර තැන්වල ඔය සංකල්පය අපේ ඉතිහාසේ තිබිලා තියෙනවා.
සමහර තැන්වල තිබිලා නැහැ, උදාහරණයක් හැටියට සීගිරිය වගේ තැන්වල.
නුවර යුගයේදී වගේ ඕක එච්චර තිබිලා නැහැ.
නුවර වැව වගේ නගර අලංකරණයටම හදපු වැව්, රදළයින්ගේ නිලමේ ඇඳුම එහෙම ඒවගෙන් ඒක කියන්න පුළුවනි.
මම නම් කියන්නේ අවමතාවාදය ඕනිම තැනකට ගැලපෙනවා කියලා.
ඕක නැති වීමත් ලංකාවේ ආර්ථික අර්බුදයට සාධකයක්.
එක තට්ටුවකින් ගහන්න තියෙන ගේ තට්ටු දෙකකට ගැහුවහම ඒකෙන් ආනයනය කරන බඩු ප්රමාණය වැඩි වෙලා, රටෙන් එළියට යන විදේශ මුදලුත් වැඩි වෙනවා.
ආණ්ඩු විතරක් වෙනස් කරලා, අපේ ජීවන රටාව එහෙම්මම තියාගෙන දැන් තියෙන ප්රශ්නේ පවා විසඳන්න බැහැ.
කරුමේ තමයි, සිංහලුන්ගේ ආකල්පේ. (අනික් ජනකොටස් ගැන මම දන්නේ නැහැ.)
අල්ලපු ගෙදර එකාට වඩා වැඩියෙන් කරන්න ගිහිල්ල තමයි, හැමදේම.
කොටින්ම රටක් හැටියට ගත්තත් අපේ ආකල්ප එහෙමයි.
අපි හිතනවා, සිංගප්පූරුව අපිට වඩා පුංචි රටක් නම් ඇයි අපිට ඊට වඩා භූමියක් තියාගෙනත් දියුණු වෙන්න බැරි කියලා.
අනේ යකෝ, සිංගපූරුවේ තියෙන වෘත්තීය අයිතිවාසිකම්, පුද්ගලික ප්රවාහන අයිතිවාසිකම්, දේශපාලන අයිතිවාසිකම් ගැන හෙම හොයල බලපල්ලකො.
තොපි ඊට පස්සේ නම් ඔය කතාව කියන්නේ නැහැ!
![]()
![]()
![]()
![]()
1. අවමතාවාදය ගැන මගේ අදහස කියා ඇත.යන්නෙ කොහෙද? මල්ලෙ පොල්
ගල්වලින් හදපු දේවල් තමයි ඉතුරු වෙලා තියෙන්නෙ. කුට්ටම් පොකුන වගේ නාන්න හදපු එකක් එහෙමනන් මාලිගා ගැන හිතා ගනින්කොවෙන්නත් ඇති!
ඒත් මට තියෙන ප්රශ්නේ අනික් සිද්ධස්ථාන, රාජසහා මණ්ඩප, බෙහෙත් ඔරු, නුවර යුගයට කලින් තිබිච්චි දළදා මාළිගා, බලකොටු වගේ ඒවගේ නටබුන් ඉතුරු වෙද්දී රජ මාළිගා වල විතරක් එහෙම නොවෙන්නේ කොහොමද කියල.
අනික ඔය දැනට ඉතිරි වෙලා තියෙන රාජ සභා මණ්ඩප නටබුන් වලට අනුව පවා ඒ ගොඩනැගිල්ල ඉතා කුඩා භූමි ප්රමාණයක ඉදි කරලා තිබ්බ වගෙයි පේන්නේ.
that's ma boyදවස් 3ක ට්රිප් එකක් ආව, නයිට් 2යි
එක ඩෙනිමයි, ටී ශර්ට් 2යි, එක ශොටයි, එක ජොකයි.
ටවල්. නෑ, සබන් නෑ, ටූත් පේස්ට් නෑ
මේ මිනිමලිසම් ද
ඔය හඩුලිසම්දවස් 3ක ට්රිප් එකක් ආව, නයිට් 2යි
එක ඩෙනිමයි, ටී ශර්ට් 2යි, එක ශොටයි, එක ජොකයි.
ටවල්. නෑ, සබන් නෑ, ටූත් පේස්ට් නෑ
මේ මිනිමලිසම් ද
munam horikadayekma thamaiදවස් 3ක ට්රිප් එකක් ආව, නයිට් 2යි
එක ඩෙනිමයි, ටී ශර්ට් 2යි, එක ශොටයි, එක ජොකයි.
ටවල්. නෑ, සබන් නෑ, ටූත් පේස්ට් නෑ
මේ මිනිමලිසම් ද
ඔය හඩුලිසම්
munam horikadayekma thamai
![]()