සිංහලේ අංගම්පොර, ඉළංගම්පොර(armed, unarmed combat)
පැරණි සිංහලයන්ගේ විනෝද ක්රීඩාවන්ගෙන් අංගේ හෙවත් අංගම්පොර ප්රමුඛවේ.
එමෙන්ම අංගම්සටන් කලාවේ දියුණුම අවස්ථාව ලෙස රාවණ යුගය හදුනාගත හැකිය.රාවණ රජු නිල ශ්රාස්ත්රය පිළිබද විශේෂඥයෙකි. ඒ බව එතුමා විසින් රචනය කර ඇති වෛද්ය ග්රන්ත තුලින්ද පැහැදිලි වෙයි.රාවන සහ අංගම් ශ්රාස්ත්රය අතර සම්බන්ධය කෙතරම් ප්රභලද කියතොත් අදටත් අංගම් ශිල්පින් සටන් පුහුණු වන්නේ රාවණ නිරිදාණන් සිහිකිරීම සදහා පහණක් පත්තුකිරීමෙන් අනතුරුවය . මෙසේ අවුරුදු දහස්ගණනක් තිස්සේ ක්රමයෙන් ගොඩනැගුණු පැරණි අංගම් සටන්කලාව සිංහලයාගේ රාජධානිය සතුරාගෙන් ආරක්ෂාකරන්නට උපරිමයෙන් දායක විය .
දුටුගැමුණු රජුගේ කාලයට එන විට අතිශයින් දියුණු වෙනවා. දුටුගැමුණු රජතුමාගේ සේනාවේ හිටිය දස මහා යෝධයින් මේ අංගම් ශාස්ත්රයේ අති දක්ෂයින්. එළාර රජතුමාට හිටියේ විසි මහා යෝධයින්.ඔවුනුත් අති දක්ෂ සටන් කරුවන්. ඒත් අපේ දසමහා යෝධයින් ඔවුන් පරාජය කළේ මේ සටන් ශාස්ත්රයේ තිබුණු හැකියාව නිසා.
අංගය යනු ශරීරයයි, පොර යනු සටනයි. අංගම්පොර යනු ආයුධ සහිතව හෝ රහිතව කරන සටනයි. මෙය උඩරට රාජධානි සමයේ වඩා ප්රචලිතවිය.
මහනුවර යුගයේ විහාර හා දේවාලවල ඇති චිත්ර, කැටයම් මෙයට සාක්ෂි වේ.
අංගම්පොර අනු අංග තුනකට බෙදා දැක්විය හැකිය ඵනම් “අඩි” “කැපිළි” සහ “පුඩි” වශයෙනි.
“අඩි” යනු අත හෝ පය උපයෝගී කොටගෙන පහර ඵල්ල කිරීමවේ.
“කැපිළි” යනුවෙන් ඵම ඵල්ල කරනා පහර වැලැක්වීම.
“පුඩි” යනුවෙන් තම ශරීරාංග උපයෝගී කොටගෙන ප්රතිවාදියා තම ග්රහනයට ගැනීම හෝ අඩපන කිරීම.
අංගම් ශිල්පයේ ප්රවිනයකු වීම සදහා මෙම කොටස් සියල්ලම ඉගෙනගතයුතු අතර සම්පුර්ණ අංගම් සටන්කලාව ඉගෙනගැනීමට එක් පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතකාලය මදිබව පැරණි අංගම් ශිල්පීන් පවසන්නේත් මෙම ශිල්පයේ ඇති තියුණුබව නිසාමය. මෙහිදී ඉතාවැදගත් වෙන්නේ නිල ශාස්ත්රය පිළිබද දැනුමයි. මෙම නිල කලාව අනෙක් සටන්ක්රම වලදී එතරම් සාර්ථක ලෙස භාවිතවන්නේ නැත.
අංගම් සටන්කරුවා යනු මනා හික්මීමක් , ඉවසීමක් ප්රගුණකරණලද අය වෙති.එය ඔහුට ලැබෙන්නේ බුදු දහම තුලින්ය. අංගම් සටන්කරුවාගේ ශක්තිය පුදුම සහගතය . පුරාණයේ ඔහු තම ශක්තිය විදහාපෑම සදහා විවිධ අභ්යාසවල නිරතවුනි ඒවානම්
►හිසෙන් පොල් පැලීම
►පොල් ගෙඩිය උඩවිසි කර දෙපළුවෙන්න පා පහර ගැසීම
►ඇත් දලයක් පොලොවේ වලලා තනි අතින් ඇද ගැලවිම
►පොලු අට කැඩීම
►කුළු හරක් මෙල්ල කිරීම
►විශාල ගල් , ගස් කදන් ඈතට විසි කිරිම
►පොල් ගසට පයින් ගසා පොල් කැඩීම
►පුවක් ගෙඩිය ඇගිලි දෙකෙන් අල්ලා පොඩි කිරීම
►මිනිසුන් දහ පහලොස් දෙනා සමග තනිව සටන් කිරීම
►ඇස්, අතපය බැදගෙන සටන් කිරිම
අංගම් පුහුණු කළ ස්ථානය අංගම් මැඩිල්ලයි. එය චතුරස්ර හෝ වෘතාකාර විය.
අංගම්වල ප්රධාන විෂයන් දෙකකි.
► නැටුම්, ගැයුම්, පීනුම් හෙවත් ඉලංගම්
► හරඹ හෙවත් අංගම් මෙහි පොර, ඌරා ළිදේ කෙටීම, පළිහ, මුගුරු, හෙල්ලය උගන්වන ලදී.
ගුරුවරුන් පාර්ශව දෙකක් තිබිනි,
► මරුවල්ලිය- නායකයා මරුවල්ලිය මුහන්දිරම්. හේවාහැට, උඩ පළාත, දෙල්තොට, රන්මලේ ප්රදේශ මෙයට අයත්ය.
► සුදලිය- නායකයා සුදලිය මුහන්දිරම්. මාතලේ, හාරිස්පත්තුව, සිදුරුවාන, උඩුනුවර, යටිනුවර ප්රදේශ මෙයට අයත්ය.
මරුවල්ලිය, සුදලිය මල්ලවයෝ රජුගේ විනෝදයතකා අංගම් පැවැත්වීය. රජු අගනා තෑගි හා ගම්වර පිරිනමන ලදී.
ළිං පොර හෙවත් ඌරා ළිඳේ අංගම් විශේෂ වේ, මෙය ගල් වලකි. ශිෂ්යයෙකු සගයන්ට වඩා දක්ෂ වූ විට ගුරුවරයා ඔහුව පරික්ෂා කිරීමට ඒහා සමාන ගෝලයකු සමඟ ඌරා ළිඳේ දමයි.
ඌරා ළිඳ 30 රියනක් දිග, 7 රියනක් ගැඹුරවේ. සටන සිංහල පැයක් පවතී එනම් විනාඩි 24ක් වේ. මුලින් ගොඩ එන්නා ජය ලබයි.
පහරදීමේ ක්රම රාශියකි.
►නිළ අල්ලා පහරදීම.
►එවෙලේම මරණය ගෙනදෙන නිළ පහර
►නිළ අල්ලා අංශයක් පණ නැතිකරවීම
►නිළ බලා ලේ වමණ යන්න පහරදීම.
►ගනිත ක්රමයට යම්කිසි වේලාවකට පසු මැරෙන්න පහරදිම.
►සිහිනැතිවිම සදහා පමණක් දෙන පහර.
►සුව වීමට කල්ගතවන රෝග ඇතිකිරීම සදහා නිළපහරදිම.
►මළ මුත්රා පහවිමට නිළ ඇල්ලීම.
දිගු වරලස ඇල්ලීම තහනම්ය.
පහර හෙවත් ගුටි ක්රම රාශියකි.
►දිග් ගුටිය-අත දිග හැර දුර සිට ගසන පහර
►හරස් ගුටිය-ප්රතිවාදී පහර වළක්වා ගසන පහර
►ඉස් ගුටිය-හිසට උඩින්, කම්මුලට හෝ බෙල්ලට
►කැපුම-මිටි මොලවා මුහුණට ගසන පහර
►වොල්ලේ-පයින් ගසන ගමන් වැලමිටින් බඩට ඇනීම
සටන් වර්ග මෙන්ම අදින ඇඳුම්ද විවිධ විය.
ආයුධ වර්ග
►වේලායුධය
►කෙටි කඩුව
►තනි කලා කිරිඤ්ඤය
►තනි කිනිස්ස
►තනිපටිය
බඳ පොර වලට උඩරට මල්ලවයෝ සරුවාලය, උදිය යන ඇඳුම් භාවිතා විය.
ආයුධ භාවිතයේදී උර පළඳනා, හිස් වෙළුම් භාවිතා විය.
නමෝවිත්තියෙන් අංගම්කලාව හැදෑරීමට පැමිණෙන පුද්ගලයාට ගුරුතුමන් ඉදිරියේ පංචශිලය සමාදන් වී මැටි පහන් තුනක් දැල්විය යුතුය පලමු පහන ලොව පහලවූ සියඵම බුදුවරයින්ටත් දෙවන පහන බුදුන්ට පමණක් දෙවැනිවූ පුලස්ථි හා රාවණ සෘෂිවරුණ්ටත් තෙවැනි පහන තම ගුරු දෙගුරුන් ගේ නාමයෙනුත් දල්වා අංගම්ශාස්ත්රය හැදැරීමට අවසර පැතිය යුතුය ප්රවීණ අංගම් ගුරුවරයන්ට නවක සිසුවා දල්වන පහන් තුනේ පහන් දැල්ලදෙස බැලීමෙන් මොහුගේ චරිත ලකෂණයන්ද මොහු කොපමණ දුරකට ශිල්පය හදාරණවාද යන්නත් දැනගත හැකිය, මේ අනුව ගුරුවරයා ඔහුට ශිල්පදීමට හෝ නොදීමට තීරණය කරනු ලබයි
ආදී මූලික අංගයන් පිලිබඳව හැඳින් වීමක් කරනු ලබයි. ඉන් පසු පියවරෙන් පියවර තට්ටු හරඹ මගින් නවකයා ගේ අත්පා වල ශක්තිය හා දරා ගැනීමේ ශක්තිය වර්ධනය කරනු ලබයි.
අංගම් සටන් ශිල්පයේ අති දක්ෂ රණශූරයන් කිහිප දෙනෙක්ම ගැන අපේ ඉතිහාසයේ ලියැවී තිබෙනවා. “විදීය බණ්ඩාර, 7 වැනි විජයබාහු, රයිගම් බණ්ඩාර, ටිකිරි බණ්ඩාර, කොනප්පු බණ්ඩාර, ලෙව්කේ දිසාව” ඒ අතරින් කිහිප දෙනෙකි.
අංගම්පොර කලාව පිළිබඳ ඔබේ අදහස්ද මෙහි දක්වන්න...
~☺☺make a reply or add a rep if u like my thread☺☺~
පැරණි සිංහලයන්ගේ විනෝද ක්රීඩාවන්ගෙන් අංගේ හෙවත් අංගම්පොර ප්රමුඛවේ.
එමෙන්ම අංගම්සටන් කලාවේ දියුණුම අවස්ථාව ලෙස රාවණ යුගය හදුනාගත හැකිය.රාවණ රජු නිල ශ්රාස්ත්රය පිළිබද විශේෂඥයෙකි. ඒ බව එතුමා විසින් රචනය කර ඇති වෛද්ය ග්රන්ත තුලින්ද පැහැදිලි වෙයි.රාවන සහ අංගම් ශ්රාස්ත්රය අතර සම්බන්ධය කෙතරම් ප්රභලද කියතොත් අදටත් අංගම් ශිල්පින් සටන් පුහුණු වන්නේ රාවණ නිරිදාණන් සිහිකිරීම සදහා පහණක් පත්තුකිරීමෙන් අනතුරුවය . මෙසේ අවුරුදු දහස්ගණනක් තිස්සේ ක්රමයෙන් ගොඩනැගුණු පැරණි අංගම් සටන්කලාව සිංහලයාගේ රාජධානිය සතුරාගෙන් ආරක්ෂාකරන්නට උපරිමයෙන් දායක විය .
දුටුගැමුණු රජුගේ කාලයට එන විට අතිශයින් දියුණු වෙනවා. දුටුගැමුණු රජතුමාගේ සේනාවේ හිටිය දස මහා යෝධයින් මේ අංගම් ශාස්ත්රයේ අති දක්ෂයින්. එළාර රජතුමාට හිටියේ විසි මහා යෝධයින්.ඔවුනුත් අති දක්ෂ සටන් කරුවන්. ඒත් අපේ දසමහා යෝධයින් ඔවුන් පරාජය කළේ මේ සටන් ශාස්ත්රයේ තිබුණු හැකියාව නිසා.
අංගය යනු ශරීරයයි, පොර යනු සටනයි. අංගම්පොර යනු ආයුධ සහිතව හෝ රහිතව කරන සටනයි. මෙය උඩරට රාජධානි සමයේ වඩා ප්රචලිතවිය.
මහනුවර යුගයේ විහාර හා දේවාලවල ඇති චිත්ර, කැටයම් මෙයට සාක්ෂි වේ.
අංගම්පොර අනු අංග තුනකට බෙදා දැක්විය හැකිය ඵනම් “අඩි” “කැපිළි” සහ “පුඩි” වශයෙනි.
“අඩි” යනු අත හෝ පය උපයෝගී කොටගෙන පහර ඵල්ල කිරීමවේ.
“කැපිළි” යනුවෙන් ඵම ඵල්ල කරනා පහර වැලැක්වීම.
“පුඩි” යනුවෙන් තම ශරීරාංග උපයෝගී කොටගෙන ප්රතිවාදියා තම ග්රහනයට ගැනීම හෝ අඩපන කිරීම.
අංගම් ශිල්පයේ ප්රවිනයකු වීම සදහා මෙම කොටස් සියල්ලම ඉගෙනගතයුතු අතර සම්පුර්ණ අංගම් සටන්කලාව ඉගෙනගැනීමට එක් පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතකාලය මදිබව පැරණි අංගම් ශිල්පීන් පවසන්නේත් මෙම ශිල්පයේ ඇති තියුණුබව නිසාමය. මෙහිදී ඉතාවැදගත් වෙන්නේ නිල ශාස්ත්රය පිළිබද දැනුමයි. මෙම නිල කලාව අනෙක් සටන්ක්රම වලදී එතරම් සාර්ථක ලෙස භාවිතවන්නේ නැත.
අංගම් සටන්කරුවා යනු මනා හික්මීමක් , ඉවසීමක් ප්රගුණකරණලද අය වෙති.එය ඔහුට ලැබෙන්නේ බුදු දහම තුලින්ය. අංගම් සටන්කරුවාගේ ශක්තිය පුදුම සහගතය . පුරාණයේ ඔහු තම ශක්තිය විදහාපෑම සදහා විවිධ අභ්යාසවල නිරතවුනි ඒවානම්
►හිසෙන් පොල් පැලීම
►පොල් ගෙඩිය උඩවිසි කර දෙපළුවෙන්න පා පහර ගැසීම
►ඇත් දලයක් පොලොවේ වලලා තනි අතින් ඇද ගැලවිම
►පොලු අට කැඩීම
►කුළු හරක් මෙල්ල කිරීම
►විශාල ගල් , ගස් කදන් ඈතට විසි කිරිම
►පොල් ගසට පයින් ගසා පොල් කැඩීම
►පුවක් ගෙඩිය ඇගිලි දෙකෙන් අල්ලා පොඩි කිරීම
►මිනිසුන් දහ පහලොස් දෙනා සමග තනිව සටන් කිරීම
►ඇස්, අතපය බැදගෙන සටන් කිරිම
අංගම් පුහුණු කළ ස්ථානය අංගම් මැඩිල්ලයි. එය චතුරස්ර හෝ වෘතාකාර විය.
අංගම්වල ප්රධාන විෂයන් දෙකකි.
► නැටුම්, ගැයුම්, පීනුම් හෙවත් ඉලංගම්
► හරඹ හෙවත් අංගම් මෙහි පොර, ඌරා ළිදේ කෙටීම, පළිහ, මුගුරු, හෙල්ලය උගන්වන ලදී.
ගුරුවරුන් පාර්ශව දෙකක් තිබිනි,
► මරුවල්ලිය- නායකයා මරුවල්ලිය මුහන්දිරම්. හේවාහැට, උඩ පළාත, දෙල්තොට, රන්මලේ ප්රදේශ මෙයට අයත්ය.
► සුදලිය- නායකයා සුදලිය මුහන්දිරම්. මාතලේ, හාරිස්පත්තුව, සිදුරුවාන, උඩුනුවර, යටිනුවර ප්රදේශ මෙයට අයත්ය.
මරුවල්ලිය, සුදලිය මල්ලවයෝ රජුගේ විනෝදයතකා අංගම් පැවැත්වීය. රජු අගනා තෑගි හා ගම්වර පිරිනමන ලදී.
ළිං පොර හෙවත් ඌරා ළිඳේ අංගම් විශේෂ වේ, මෙය ගල් වලකි. ශිෂ්යයෙකු සගයන්ට වඩා දක්ෂ වූ විට ගුරුවරයා ඔහුව පරික්ෂා කිරීමට ඒහා සමාන ගෝලයකු සමඟ ඌරා ළිඳේ දමයි.
ඌරා ළිඳ 30 රියනක් දිග, 7 රියනක් ගැඹුරවේ. සටන සිංහල පැයක් පවතී එනම් විනාඩි 24ක් වේ. මුලින් ගොඩ එන්නා ජය ලබයි.
පහරදීමේ ක්රම රාශියකි.
►නිළ අල්ලා පහරදීම.
►එවෙලේම මරණය ගෙනදෙන නිළ පහර
►නිළ අල්ලා අංශයක් පණ නැතිකරවීම
►නිළ බලා ලේ වමණ යන්න පහරදීම.
►ගනිත ක්රමයට යම්කිසි වේලාවකට පසු මැරෙන්න පහරදිම.
►සිහිනැතිවිම සදහා පමණක් දෙන පහර.
►සුව වීමට කල්ගතවන රෝග ඇතිකිරීම සදහා නිළපහරදිම.
►මළ මුත්රා පහවිමට නිළ ඇල්ලීම.
දිගු වරලස ඇල්ලීම තහනම්ය.
පහර හෙවත් ගුටි ක්රම රාශියකි.
►දිග් ගුටිය-අත දිග හැර දුර සිට ගසන පහර
►හරස් ගුටිය-ප්රතිවාදී පහර වළක්වා ගසන පහර
►ඉස් ගුටිය-හිසට උඩින්, කම්මුලට හෝ බෙල්ලට
►කැපුම-මිටි මොලවා මුහුණට ගසන පහර
►වොල්ලේ-පයින් ගසන ගමන් වැලමිටින් බඩට ඇනීම
සටන් වර්ග මෙන්ම අදින ඇඳුම්ද විවිධ විය.
ආයුධ වර්ග
►වේලායුධය
►කෙටි කඩුව
►තනි කලා කිරිඤ්ඤය
►තනි කිනිස්ස
►තනිපටිය
බඳ පොර වලට උඩරට මල්ලවයෝ සරුවාලය, උදිය යන ඇඳුම් භාවිතා විය.
ආයුධ භාවිතයේදී උර පළඳනා, හිස් වෙළුම් භාවිතා විය.
නමෝවිත්තියෙන් අංගම්කලාව හැදෑරීමට පැමිණෙන පුද්ගලයාට ගුරුතුමන් ඉදිරියේ පංචශිලය සමාදන් වී මැටි පහන් තුනක් දැල්විය යුතුය පලමු පහන ලොව පහලවූ සියඵම බුදුවරයින්ටත් දෙවන පහන බුදුන්ට පමණක් දෙවැනිවූ පුලස්ථි හා රාවණ සෘෂිවරුණ්ටත් තෙවැනි පහන තම ගුරු දෙගුරුන් ගේ නාමයෙනුත් දල්වා අංගම්ශාස්ත්රය හැදැරීමට අවසර පැතිය යුතුය ප්රවීණ අංගම් ගුරුවරයන්ට නවක සිසුවා දල්වන පහන් තුනේ පහන් දැල්ලදෙස බැලීමෙන් මොහුගේ චරිත ලකෂණයන්ද මොහු කොපමණ දුරකට ශිල්පය හදාරණවාද යන්නත් දැනගත හැකිය, මේ අනුව ගුරුවරයා ඔහුට ශිල්පදීමට හෝ නොදීමට තීරණය කරනු ලබයි
ආදී මූලික අංගයන් පිලිබඳව හැඳින් වීමක් කරනු ලබයි. ඉන් පසු පියවරෙන් පියවර තට්ටු හරඹ මගින් නවකයා ගේ අත්පා වල ශක්තිය හා දරා ගැනීමේ ශක්තිය වර්ධනය කරනු ලබයි.
අංගම් සටන් ශිල්පයේ අති දක්ෂ රණශූරයන් කිහිප දෙනෙක්ම ගැන අපේ ඉතිහාසයේ ලියැවී තිබෙනවා. “විදීය බණ්ඩාර, 7 වැනි විජයබාහු, රයිගම් බණ්ඩාර, ටිකිරි බණ්ඩාර, කොනප්පු බණ්ඩාර, ලෙව්කේ දිසාව” ඒ අතරින් කිහිප දෙනෙකි.
අංගම්පොර කලාව පිළිබඳ ඔබේ අදහස්ද මෙහි දක්වන්න...
~☺☺make a reply or add a rep if u like my thread☺☺~
Last edited:
