☸ දුකින් මිදී නිවන් දැකීමට කළ යුත්තේ මෙයයි ☸

dilann said:

උබ නෑ කිව්වට ඕක ට තමයි දුක කියන්නේ .

Click to expand...

dilann said:

ස්වභාවධර්මය සිද්ධ වෙන ටික ඒ විදියටම වෙනවා .

Click to expand...

Blair Solari said:

ඔයා හිතන්නේ ඔයා දන්න දේවල් වලින්නේ. ඕන කෙනෙක්ට හිතන්න පුලුවන් සීමාව දන්න දැනුමට සාපේක්ෂයි. ඔය දැනුම ප්‍රශ්න කරොත් assumptions ටිකක් විතරයි එතන තියෙන්නේ. ඒ නිසා තමයි ඕවා අහන්න කියලා දාන්නේ.




වීමේ සත්ත්ව, පුද්ගල භාවයක් දරාගෙන නිත්‍ය, ආත්ම, සුඛව හගින එක තමයි අවිද්‍යාව.

ඇත්තටම වෙන්නේ මොකක්ද කියලා තමයි බලන්න කියන්නේ බුදුහාමුදුරුවෝ.

Click to expand...

Emios said:

Sathwa pudgala bawayak daragena inna kenek innawada.nattan ekath darmathswayama neweda.balanna ekenekta puluwanda

Click to expand...

Blair Solari said:

දරනවා කියන්නේ, අවිද්‍යාවෙන් දකිනවා/ හගිනවා.

අවිද්‍යා ප්‍රත්‍යයෙන් තමයි සකස් වීම.. මම සහ ලෝකය..

විද්‍යාව තමයි නුවණින් සත්‍ය දකින එක. සත්ව පුද්ගලයෙක් තියා කිසිම නිත්‍යබවක් පැනවෙන්න බැරි තැනක අවිද්‍යාව නිසා ලෝකය සහ මම සකස් වෙන විදිහ අවබෝධ වෙන එක.

Click to expand...

Yeezus said:

ඔව් - සත්ව පුද්ගල භාවය තියෙන කෙනෙක් ට "මම" කියලා කෙනෙක් ඉන්නවා ; සාපේක්ෂව -- ඒ විදියට නාම රූප ද්විත්වය ට ආත්ම දෘෂ්ටිය ක් පැනවෙන්න බෑ කියලා "නොදැනීම" තමයි ඔහු ඉන්න දෘෂ්ටිය.

යථාර්ථය නොදැනීම තමයි ඔහු ඉන්න දෘෂ්ටිය.

Click to expand...

Emios said:

uba karana ekakda nattan dhamrthwayada.

Click to expand...

Blair Solari said:

ගහක් තියෙනවා. ඉර අව්ව වැටුනොත් ගහේ හෙවනැල්ල වැටෙනවා.

ගහයි, ඉර අව්වයි තියෙන විට හෙවනැල්ල දර්ශනය වෙනවා ඇරෙන්න ගහ හෙවනැල්ල හදනවා කියන්න පුලුවන්ද?

Click to expand...

Yeezus said:

ඔව් - සත්ව පුද්ගල භාවය තියෙන කෙනෙක් ට "මම" කියලා කෙනෙක් ඉන්නවා ; සාපේක්ෂව -- ඒ විදියට නාම රූප ද්විත්වය ට ආත්ම දෘෂ්ටිය ක් පැනවෙන්න බෑ කියලා "නොදැනීම" තමයි ඔහු ඉන්න දෘෂ්ටිය.

යථාර්ථය නොදැනීම තමයි ඔහු ඉන්න දෘෂ්ටිය.

Click to expand...

Emios said:

Monawada ban me kiyanne.sathwa pudagala bawayak tiyena kenek innawada puluwanda.

Click to expand...

Blair Solari said:

කෙනා කියන්නෙම සත්ව, පුද්ගල භාවය තමයි. දැරීමක් තමයි. නිතය, ආත්ම, සුඛ තමයි.

කතා කරදදී කතෘකාරක කතා කරාට සිද්ධිය වැරදි විදිහට දැකලා වෙන මඤ්ඤණාවක් තමයි කෙනෙක් කරනවා.. කියන්නේ.

Click to expand...

Emios said:

Owa ubada karanne etakota,mama hadagatta loke kiyanna puluwanda.mata puluwanda oka nethi karanna

Click to expand...

Emios said:

Itin ekane uba kiyanne.ubata karanna puluwan kuyala

Click to expand...

Blair Solari said:

ඕවා?

Click to expand...

Blair Solari said:

ඕවා?

---

නුවණින් දකිනවා කියන තැන වචනෙට කිව්වට කෙනෙක්ට පේනවා කියලද එතනින් කියන්නේ?
------ Post added on May 2, 2026 at 10:49 AM

Click to expand...

Emios said:

කෙනා කියන්නෙම සත්ව, පුද්ගල භාවය තමයි. දැරීමක් තමයි. නිතය, ආත්ම, සුඛ තමයි. Sathwa pudgalaya pawaya lokaya ubada hadagatte

Click to expand...

Blair Solari said:

දැරීම කියන්නේ මුලු සිද්ධියටම පොදුවේ. අවිද්‍යා ප්‍රත්‍යයෙන් වෙන සකස් වීම. සකස් වීමම තමයි මම, ලෝකය කියලා හගින එක.

ඔය වචන ඔක්කොම කතෘ කාරක අයින් කරලා කිව්වහම නිවන් දකියිද?

Click to expand...

Emios said:

Man ahanne keneta tiyena nethi kenekta unath deyak karanna puluwanda kiyala,nuwanin dakinna hari mokak hari karanne kohomada

Click to expand...

Blair Solari said:

නුවණ තියෙන තැන නිත්‍යව, ආත්මව හගින්න බැරි තැනක ඔය ප්‍රශ්නේ වැලිඩ් ද?

Click to expand...

Emios said:

කතෘ කාරක try karala niwan dakiyda?

Click to expand...

Blair Solari said:

ප්ලෑන් කරලා නිවන් දකින්න පුලුවන්නම්, නිවන් දකින්න ඕනේද?

Click to expand...

Emios said:

Nuwana ubada karanne?

Click to expand...

Emios said:

Ekane uba karanne itin.

Click to expand...

Blair Solari said:

නුවණ කියන තැනක යෙදෙන්න බැරි දෙයකින් ප්‍රශ්නේ අහද්දී මොකක්ද දෙන්න ඕනේ උත්තරේ?

---

මන් මොකක්ද කරන්නේ?
------ Post added on May 2, 2026 at 10:55 AM

Click to expand...