Latest ads
-
iphone x used- AssassiN1
- Updated:
-
කිතුල් තලප- Manoj Suranga Bandara
- Updated:
-
AWS Certified Solutions Architect-Associate + AWS Certified Cloud Practitioner- Sanjeewani95
- Updated:
-
🚀 එක පැකේජ් එකයි - මාසෙටම Unlimited Internet! 🌐- sayuru bandara
- Updated:
අපේ ඊලග ප්රතිසන්දිය තීරනය කරන්නේ කොහොමද
- Thread starter sachii
- Start date
To Get thrihetuka prathisandi Your prethisandi must be based on thrihethuka kusala karma.
Best thing to do is when doing kusala karma it must be based on aloba adosa and amoha (Thrihetuka).
Read abidhamma for more information
ye i listent to ban today.
i understood very well. but to get more infor i think i should read some book
ත්රිකොටික කුසලයක් යනු
ත්රිකොටික කුසලයක් කරන විට
ඒ කුසලයෙන් තමගෙ සිතට සතුටක් දැනෙන්න ඔනේ.
ඥන සම්ප්රයුක්ත වෙනන්න ඔනේ තමා කරන කුසලය පිලිබද ..
මනා නුවනින් ඒ කුසලය කරන්න ඔනේ
අසන්කාරි හො සසන්කාරික ඒ කියන්නෙ කාගෙවත් මෙයවීමක්ට නෑතිව තමගේ කැමැත්තෙන් කරන්න ඔනේ
ඊලගට කුසලය කිරීම ස්තුටක් අතිවෙන්න ඔනේ ඒ කුසලය නැවත නැවත සිහි කිරීමෙන් සතුටක් ලැබෙන්න ඔනේ.
ත්රිකොටික කුසලයක් කරන විට
ඒ කුසලයෙන් තමගෙ සිතට සතුටක් දැනෙන්න ඔනේ.
ඥන සම්ප්රයුක්ත වෙනන්න ඔනේ තමා කරන කුසලය පිලිබද ..
මනා නුවනින් ඒ කුසලය කරන්න ඔනේ
අසන්කාරි හො සසන්කාරික ඒ කියන්නෙ කාගෙවත් මෙයවීමක්ට නෑතිව තමගේ කැමැත්තෙන් කරන්න ඔනේ
ඊලගට කුසලය කිරීම ස්තුටක් අතිවෙන්න ඔනේ ඒ කුසලය නැවත නැවත සිහි කිරීමෙන් සතුටක් ලැබෙන්න ඔනේ.
ගන්දබ්බ අවස්තාවක් මෙතනදි තිරණය වෙනවද මම දන්න තරමින් ගන්දබ්බ අවදියක් බුදු දහමට අනුව නෑ එත් ගොඩක් අය කියනවා මෙක ගැන විස්තර දන්නවනම් කියන්න
ත්රිහේතුක ප්රතිසන්ධියක් යනු මහා කුසල් සිත් අටෙන් එකක් ප්රතිසන්ධි සිතේ අරමුණ වශයෙන් ගෙන ඉපදීමයි.
අසංඛාරික සිත් අරමුණු වුවහොත් ලැබෙන්නේ ද්විහේතුක උපතක්.
මෙහිදී වැදගත්ම කරුණු කීපයක් තේරුම් ගත යුතුයි.
1. ඕනෑම කෙනෙකුට මේ ආත්මයේ නිවන් දැකිය හැකියි කියලා කියන්නේ බුදු දහම එහෙන් මෙහෙන් අහුලගත්ත මෝඩයෝ.... නිවන් දකින්න නම් ත්රිහේතුක ප්රතිසන්ධියක් ලබා ගත යුතුයි.
2. පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර පෙනුමෙන් හා කරන දෙයින් ත්රිහේතුක/ද්විහේතුක සොයා ගත නොහැකියි. උදා- ජම්බුකාජීවක කුඩා කල පටන් වැසිකිළි සොයා ගොස් අසූචි කෑවේය. පසුව බලු තපස් රැකීය.. ඔහු ත්රිහේතුක කෙනෙකි.
තවත් සිටු කුමාරියක් අවු 16 දී පමණ දෙමව්පියන් හැරදා පාරේ යන වැද්දෙක් සමඟ පලා ගියාය. දෙමව්පියන් උන්නාද මළාද සොයා නොබැලුවාය. ස්වාමියාට සතුන් දඩයම් කිරීමට ආයුධ ආදිය සකසා දුන්නේ ඇයයි. මේ තරුණිය සෝවාන් වී තිබුනේ අවු 12 පමණ කුඩා කාලයකදීය.
මොවුන්ට වඩා යහපත් ජීවිත ගත කළද නිවන් දැකිය නොහැකි වූ ද්විහේතුකයයෝ ඕනෑ තරම් සිටිති.
3. භවාංග සිතේ අරමුණ ප්රතිසන්ධි සිතේ අරමුණ ම වේ. ත්රිහේතුකයන්ගේ භවාංග සිත අති පිරිසිඳු අතර ඉතා සියුම් කරුණු අවබෝධ කරගත හැක. නිවන ඔවුන්ටම පමණක් ගෝචර වේ. මෙසේ ප්රතිසන්ධියෙන් හටගන්නා භවාංග සිතේ ස්වභාවය පසුව කුමක් කළද වෙනස් නොවේ.
මේ නිසා පුදගලයා උපතින් උසස් හෝ පහත් නොවේ යයි කියන්නේද බුදු දහම එහෙන් මෙහෙන් අහුලගත්ත මෝඩයෝ පමණි.
බෞද්ධයන්ට වැදගත් වන්නේ ජීව විද්යාත්මක උපත නොව ප්රතිසන්ධියයි. ප්රතිසන්ධියෙන් මිනිසුන් උසස් (ත්රිහේතුක) හෝ පහත් (අහේතුක ) වන අතර මෙය කිසිවිටකත් වෙනස් නොවේ. අභිධර්මයේ පුද්ගලයන් 8 දෙනෙක් නම් කර ඇත.
අසංඛාරික සිත් අරමුණු වුවහොත් ලැබෙන්නේ ද්විහේතුක උපතක්.
මෙහිදී වැදගත්ම කරුණු කීපයක් තේරුම් ගත යුතුයි.
1. ඕනෑම කෙනෙකුට මේ ආත්මයේ නිවන් දැකිය හැකියි කියලා කියන්නේ බුදු දහම එහෙන් මෙහෙන් අහුලගත්ත මෝඩයෝ.... නිවන් දකින්න නම් ත්රිහේතුක ප්රතිසන්ධියක් ලබා ගත යුතුයි.
2. පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර පෙනුමෙන් හා කරන දෙයින් ත්රිහේතුක/ද්විහේතුක සොයා ගත නොහැකියි. උදා- ජම්බුකාජීවක කුඩා කල පටන් වැසිකිළි සොයා ගොස් අසූචි කෑවේය. පසුව බලු තපස් රැකීය.. ඔහු ත්රිහේතුක කෙනෙකි.
තවත් සිටු කුමාරියක් අවු 16 දී පමණ දෙමව්පියන් හැරදා පාරේ යන වැද්දෙක් සමඟ පලා ගියාය. දෙමව්පියන් උන්නාද මළාද සොයා නොබැලුවාය. ස්වාමියාට සතුන් දඩයම් කිරීමට ආයුධ ආදිය සකසා දුන්නේ ඇයයි. මේ තරුණිය සෝවාන් වී තිබුනේ අවු 12 පමණ කුඩා කාලයකදීය.
මොවුන්ට වඩා යහපත් ජීවිත ගත කළද නිවන් දැකිය නොහැකි වූ ද්විහේතුකයයෝ ඕනෑ තරම් සිටිති.
3. භවාංග සිතේ අරමුණ ප්රතිසන්ධි සිතේ අරමුණ ම වේ. ත්රිහේතුකයන්ගේ භවාංග සිත අති පිරිසිඳු අතර ඉතා සියුම් කරුණු අවබෝධ කරගත හැක. නිවන ඔවුන්ටම පමණක් ගෝචර වේ. මෙසේ ප්රතිසන්ධියෙන් හටගන්නා භවාංග සිතේ ස්වභාවය පසුව කුමක් කළද වෙනස් නොවේ.
මේ නිසා පුදගලයා උපතින් උසස් හෝ පහත් නොවේ යයි කියන්නේද බුදු දහම එහෙන් මෙහෙන් අහුලගත්ත මෝඩයෝ පමණි.
බෞද්ධයන්ට වැදගත් වන්නේ ජීව විද්යාත්මක උපත නොව ප්රතිසන්ධියයි. ප්රතිසන්ධියෙන් මිනිසුන් උසස් (ත්රිහේතුක) හෝ පහත් (අහේතුක ) වන අතර මෙය කිසිවිටකත් වෙනස් නොවේ. අභිධර්මයේ පුද්ගලයන් 8 දෙනෙක් නම් කර ඇත.
hoda prthisandiyak labnwta wada hoda nadda prathisandiyak labane nati eka mokek wela ipadunat aye ipadenwa kiyne aye dukak neda mam hithane api uthsaha kalu uththe anna ekata e kiyne me athmedima niwan awabodayata
ත්රිහේතුක ප්රතිසන්ධියක් යනු මහා කුසල් සිත් අටෙන් එකක් ප්රතිසන්ධි සිතේ අරමුණ වශයෙන් ගෙන ඉපදීමයි.
අසංඛාරික සිත් අරමුණු වුවහොත් ලැබෙන්නේ ද්විහේතුක උපතක්.
මෙහිදී වැදගත්ම කරුණු කීපයක් තේරුම් ගත යුතුයි.
1. ඕනෑම කෙනෙකුට මේ ආත්මයේ නිවන් දැකිය හැකියි කියලා කියන්නේ බුදු දහම එහෙන් මෙහෙන් අහුලගත්ත මෝඩයෝ.... නිවන් දකින්න නම් ත්රිහේතුක ප්රතිසන්ධියක් ලබා ගත යුතුයි.
2. පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර පෙනුමෙන් හා කරන දෙයින් ත්රිහේතුක/ද්විහේතුක සොයා ගත නොහැකියි. උදා- ජම්බුකාජීවක කුඩා කල පටන් වැසිකිළි සොයා ගොස් අසූචි කෑවේය. පසුව බලු තපස් රැකීය.. ඔහු ත්රිහේතුක කෙනෙකි.
තවත් සිටු කුමාරියක් අවු 16 දී පමණ දෙමව්පියන් හැරදා පාරේ යන වැද්දෙක් සමඟ පලා ගියාය. දෙමව්පියන් උන්නාද මළාද සොයා නොබැලුවාය. ස්වාමියාට සතුන් දඩයම් කිරීමට ආයුධ ආදිය සකසා දුන්නේ ඇයයි. මේ තරුණිය සෝවාන් වී තිබුනේ අවු 12 පමණ කුඩා කාලයකදීය.
මොවුන්ට වඩා යහපත් ජීවිත ගත කළද නිවන් දැකිය නොහැකි වූ ද්විහේතුකයයෝ ඕනෑ තරම් සිටිති.
3. භවාංග සිතේ අරමුණ ප්රතිසන්ධි සිතේ අරමුණ ම වේ. ත්රිහේතුකයන්ගේ භවාංග සිත අති පිරිසිඳු අතර ඉතා සියුම් කරුණු අවබෝධ කරගත හැක. නිවන ඔවුන්ටම පමණක් ගෝචර වේ. මෙසේ ප්රතිසන්ධියෙන් හටගන්නා භවාංග සිතේ ස්වභාවය පසුව කුමක් කළද වෙනස් නොවේ.
මේ නිසා පුදගලයා උපතින් උසස් හෝ පහත් නොවේ යයි කියන්නේද බුදු දහම එහෙන් මෙහෙන් අහුලගත්ත මෝඩයෝ පමණි.
බෞද්ධයන්ට වැදගත් වන්නේ ජීව විද්යාත්මක උපත නොව ප්රතිසන්ධියයි. ප්රතිසන්ධියෙන් මිනිසුන් උසස් (ත්රිහේතුක) හෝ පහත් (අහේතුක ) වන අතර මෙය කිසිවිටකත් වෙනස් නොවේ. අභිධර්මයේ පුද්ගලයන් 8 දෙනෙක් නම් කර ඇත.
oyata bohoma pin
නැ එහෙම හැමොටම නිවන් දකින්න බැ.
එක තමා මන් මේ කියල තියෙන්නෙ. නිවන් හො මරගපලයක් ලබන්න නම් ඒ පුද්ගලයා ත්රිහෙතුක පරතිසන්දියක් ලබපු කෙනෙක් වෙන්න ඔනේ. ඒ ධරමය අවබොද කරගන්න පුලුවන් හොද දැනුමක් තියෙන්න ඔනේ
