අල්ලා_කවුද_?

[Yahapala_Naya]

galagoda menia, galagoda tred
නේ, අල්ල තමයි මුනියා.

 

[DaFuq]

මරක්කලේ™

 

[sri D]

BUMP

 

[SahanJ123]

මුස්ලිම් ආගමේ තියෙන වැරදි දේවල් ගැන කියනකොට, හෝ කුරානයේ සඳහන් දෙයක් පාදක කරගෙන යමෙක් හෝ කණ්ඩායමක් වරදක් කලාම බහුතරයක් මුස්ලිම් අය දෙන බොහොම ලේසි උත්තරයක් තමයි "ඔය ඉස්ලාම් නෙමෙයි, ඔහොම ඒවා අපේ ආගමේ කරන්න කියල නැහැ" වගේ කතා කියන එක හැබැයි ඒ වගේ දේවල් නොවෙන්න ආගමක්, ජාතියක් හැටියට මේ අය කිසිම ප්‍රායෝගික ක්‍රියාමාර්ගයක් ගන්නේ නැහැ.

මට නම් හිතෙන්නෙ මෙයාල අවංක නැහැ කියන එක..

 

[chickentikka]

බුම්පි බුම්පි...

 

[KDH]

​

 

[tuwanriyas]

අල්ලාහ් සැබවින්ම සිටී නම් ඔහු දරුණු මානසික ව්‍යාධියකින් පෙලෙන්නෙකි.
1. මුස්ලිම් වරුන්ගෙන් ඔබ ඇයි අබ්බගාත අය අල්ලාහ් මැව්වේ කියලා ඇසුවොත් ඔවුන් කියන්නේ අල්ලගේ කැමත්ත කියාය - සමහරක් මැවීම් අබ්බගාත ලෙස මවා සතුටු වෙන මානසික ලෙඩෙක්ය අල්ලාහ්.
2. ඔබ සුරතලෙක් ඇති කරන්නේ යැයි සිතන්න. ඔබේ සුරතලාට අහර සපයන්නේ ඔබ , ඔබේ සුරතලාට අවශ්‍ය බෙහෙත් හේත් සොයා දෙන්නේ ඔබ. දැන් ඔබ ඒ සියල්ල කර ඔබේ සුරතලාට කියනවා මට පස්වේලකට වැඳපන් කියා ? මෙවන් වූ මානසික ව්‍යාධියකින් පෙලෙන්නෙක් අල්ලාහ්.
3. ඉස්ලාමිය විශ්වාසය අනුව ආදම් යනු ප්‍රථම මිනිසාය . ලව්හුල් මහ්ෆූල් හී ආදම්ව මවන්න අවුරුදු 40,000 කලින් ලියවෙනවා ආදම්ව ආදම් අල්ලගේ අණට පිටුපාල ඉබ්ලීස්ට අහුවෙලා තහනම් ගහේ ගෙඩි කනවා කියලා. ඒක ලියන්නේත් අල්ලාහ්. අල්ලා ලියන්නේ අල්ලට ඕන විදියට. ඒකේ ලියවෙන විදියට තමයි හැමදේම වෙන්නේත්.
එකේ අල්ලාහ් ලියනවා ආදම් තහනම් ගහේ ගෙඩි කනවා කියලා. අල්ලාහ් දන්නවා අල්ලාහ් ලියපු විදියට තමයි හැමදේම වෙන්නේ කියලා. එතකොට ආදම් තහනම් ගහේ ගෙඩි කෑවට පස්සේ ආදම්ට දඬුවම් කරලා හරියනවද ? එහෙම නැත්තන් ආදම්ව අවුරුදු 40,000 කට අනුව ලියවුණු ස්ක්‍රිප්ට් එකකට අනුව යමෙක් ඉස්ලාමය අතහැරියා කියලා අල්ලට ඒ මනුස්සයව අපායට දාල හරියනවද මේ මානසික රෝගියෙකු නොවේද ??

2-255. අල්ලාහ්, ඔහු හැර අන් දෙවි කෙනකු නැත. (ඔහු) සදා ජීවමානය, ස්වාධීන පරිසංරක්‍ෂකද වේ. ඔහුව මද නින්ද හෝ තද නින්ද හෝ ග‍්‍රහණය නොකරයි. අහස්වල හෝ මහපොළොවේ හෝ (පැතිර) ඇති දේ ඔහුගේය. ඔහුගේ අනුමැතියෙන් විනා ඔහු ඉදිරියේ මැදිහත් විය හැක්කේ කාහටද? ඔවුන් (ජනතාව) ඉදිරියේ ඇති දෙයත්, ඔවුන්ගෙන් සැඟවී ඇති දෙයත්, ඔහු දනී. ඔහු සිය අභිමතයෙන්ම අනාවරණය කරනු ලබන දෙයක් විනා ඔහුගේ ඥාන සම්භාරයෙන් කිසිවක් ඔවුනට අවබෝධ කර ගත නොහැකිය. ඔහුගේ රාජ්‍යය අහස පුරාද මහපොළවෙහිද ව්‍යාපකය. මේ දෙක ආරක්ෂා කිරීම ඔහුට වෙහෙස ගෙන දෙන්නක් නොවේ. උත්තරීතර හා උත්කෘෂ්ඨ වන්නේ ඔහු පමණකි.

2-284. අහස්වල හා මහපොළොවෙහි පවතින කවර දෙයක් හෝ වේවා ඒ සියල්ලක්ම අල්ලාහ් සතුය. නුඹලාගේ චිත්ත සන්තානයෙහි ඇති කවරක් හෝ අනාවරණය කළද එය සැඟවුවද අල්ලාහ් නුඹලාගෙන් ඒ පිළිබඳව විමසනු ඇත. එහෙත් තමාට අභිමත කෙනකුට ඔහු (අල්ලාහ්) සමාව දෙයි. තමාට අභිමත වූ කෙනකුට දඬුවම් දෙයි. අල්ලාහ් සියලූ දෑ කෙරෙහි සර්ව බලසම්පන්නය.



112-1. (නබි මුහම්මද්,) පවසන්න, අල්ලාහ්, ඔහු අනුපමයෙන්ම ඒකීයය.
112-2. අල්ලාහ්, කිසිවෙකු කෙරෙහි හා කිසිදෙයක් කෙරෙහි අවශ්‍යතාවයක් නොමැත්තා සහ සියළුම දෙනා ඔහු කෙරෙහි අවශ්‍යතා ඇත්තෝය.
112-3. කිසිවෙකු ඔහු ප‍්‍රසූත කළේ නැත. තවද, ඔහු කිසිවෙකු විසින් ප‍්‍රසූත කරනු ලැබුවේ ද නැත.
112-4. ඔහුට සමානව කිසිවෙකු නැත.





22-5. ජනයිනි, (මරණින් මතු ජීවිතයේ) මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීම ගැන නුඹලා සැකයෙහි නම්, නියතවශයෙන් අපි (මුලින්) පසින්ද, පසුව ශුක‍්‍රාණු බිඳකින්ද, ඉන්පසුව ලේ කැටියකින්ද පසුව හැඩ ඇති හෝ හැඩ නැති මස් පිඩුවකින්ද නුඹලා මැව්වෙමු. අපි (මෙසේ යථාර්ථය) නුඹලාට පැහැදිලි කරන්නෙමු. (ශූක‍්‍රාණු බිඳුව) අපට අභිමත කාලයක් තුළ ගර්භාෂවල රඳවා තබන්නෙමු. පසුව බිළිඳකු ලෙස අපි නුඹලා බිහි කරන්නෙමු. අනතුරුව නුඹලා නුඹලාගේ තරුණ වියට පත්වනු සදහා (අපි නුඹලා පෝෂණය කරන්නෙමු.) තවද නුඹලා අතුරින් (වඩා කල් ඇතිව) මරණයට පත්වනු ලබන අය සිටිති. තවද ඔහු දැනගත හැකි සියල්ල දැනගත් පසු, කිසිවක් නොදන්නාසේ වයසින් ඉතා මහලු වියට පමුණුවන ලබන අයද නුඹලා අතර සිටිති. පොළොව වියළි (සහ නිසරු) ලෙස නුඹ දකින්නෙහිය. නමුත් ඒ මතට අප (වැසි) දිය ලබාදුන් විගසම එය(පණ ලබා) විකසිත වෙයි. තවද සෑම වර්ගයකම (අතු ඉති විහිදී සැපට වැඩෙන) ගස්වැල් (ජොඩු) බිහි කරයි.

22-6. එය එසේමය. පරම සත්‍යය වනුයේ නියතවශයෙන් අල්ලාහ්ය. තවද ඔහුය නියතවශයෙන් මළවුන් පණ ගන්වන්නේ, තවද සියලු දෑ කෙරෙහි ඔහු අති බලසම්පන්නය.

22-7. අස්සාඅත්(මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීමේ දිනය) නිසැකයෙන්ම එළැඹෙයි. ඒ ගැන සැකයක් නැත. තවද මිනීවලවල වැතිර සිටින අය නියතවශයෙන් අල්ලාහ් නැගිටුවන්නේය. (ඒ බවට මෙය සාක්ෂියකි.)

22-8. කිසිම දැනුමකින් තොරවද, යහමඟ (පෙන්වීමක්) නොමැතිවද, දීප්තිමත් දේව ග‍්‍රන්ථයක් නෙැමැතිවද අල්ලාහ් ගැන විවාද කරන පිරිසක් ජනයා අතර වෙති.

22-9. අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් (ජනයා) නොමඟ යවන්නට. ඔහු (උදාරම් ලෙස) තමාගේ ඇලයෙන් නැමෙන්නේය. ඔහුට මෙලොවදී නින්දාව අත්වෙයි. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේ දැවෙන(ගින්නේ) වේදනාවේ රස විඳින්නට අපි ඔහුට සලස්වන්නෙමු.

22-10. මේ, නුඹේ අත්වලින් නුඹම ඉදිරිපත් කළ දෑ නිසාය. නියතවශයෙන් අල්ලාහ් (තම) ගැත්තන්ට අසාධාරණ නොකරන්නකු(යි ඔහුට කියනු ලැබේ)

 

[hirashgeff]

2-255. අල්ලාහ්, ඔහු හැර අන් දෙවි කෙනකු නැත. (ඔහු) සදා ජීවමානය, ස්වාධීන පරිසංරක්‍ෂකද වේ. ඔහුව මද නින්ද හෝ තද නින්ද හෝ ග‍්‍රහණය නොකරයි. අහස්වල හෝ මහපොළොවේ හෝ (පැතිර) ඇති දේ ඔහුගේය. ඔහුගේ අනුමැතියෙන් විනා ඔහු ඉදිරියේ මැදිහත් විය හැක්කේ කාහටද? ඔවුන් (ජනතාව) ඉදිරියේ ඇති දෙයත්, ඔවුන්ගෙන් සැඟවී ඇති දෙයත්, ඔහු දනී. ඔහු සිය අභිමතයෙන්ම අනාවරණය කරනු ලබන දෙයක් විනා ඔහුගේ ඥාන සම්භාරයෙන් කිසිවක් ඔවුනට අවබෝධ කර ගත නොහැකිය. ඔහුගේ රාජ්‍යය අහස පුරාද මහපොළවෙහිද ව්‍යාපකය. මේ දෙක ආරක්ෂා කිරීම ඔහුට වෙහෙස ගෙන දෙන්නක් නොවේ. උත්තරීතර හා උත්කෘෂ්ඨ වන්නේ ඔහු පමණකි.

2-284. අහස්වල හා මහපොළොවෙහි පවතින කවර දෙයක් හෝ වේවා ඒ සියල්ලක්ම අල්ලාහ් සතුය. නුඹලාගේ චිත්ත සන්තානයෙහි ඇති කවරක් හෝ අනාවරණය කළද එය සැඟවුවද අල්ලාහ් නුඹලාගෙන් ඒ පිළිබඳව විමසනු ඇත. එහෙත් තමාට අභිමත කෙනකුට ඔහු (අල්ලාහ්) සමාව දෙයි. තමාට අභිමත වූ කෙනකුට දඬුවම් දෙයි. අල්ලාහ් සියලූ දෑ කෙරෙහි සර්ව බලසම්පන්නය.



112-1. (නබි මුහම්මද්,) පවසන්න, අල්ලාහ්, ඔහු අනුපමයෙන්ම ඒකීයය.
112-2. අල්ලාහ්, කිසිවෙකු කෙරෙහි හා කිසිදෙයක් කෙරෙහි අවශ්‍යතාවයක් නොමැත්තා සහ සියළුම දෙනා ඔහු කෙරෙහි අවශ්‍යතා ඇත්තෝය.
112-3. කිසිවෙකු ඔහු ප‍්‍රසූත කළේ නැත. තවද, ඔහු කිසිවෙකු විසින් ප‍්‍රසූත කරනු ලැබුවේ ද නැත.
112-4. ඔහුට සමානව කිසිවෙකු නැත.





22-5. ජනයිනි, (මරණින් මතු ජීවිතයේ) මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීම ගැන නුඹලා සැකයෙහි නම්, නියතවශයෙන් අපි (මුලින්) පසින්ද, පසුව ශුක‍්‍රාණු බිඳකින්ද, ඉන්පසුව ලේ කැටියකින්ද පසුව හැඩ ඇති හෝ හැඩ නැති මස් පිඩුවකින්ද නුඹලා මැව්වෙමු. අපි (මෙසේ යථාර්ථය) නුඹලාට පැහැදිලි කරන්නෙමු. (ශූක‍්‍රාණු බිඳුව) අපට අභිමත කාලයක් තුළ ගර්භාෂවල රඳවා තබන්නෙමු. පසුව බිළිඳකු ලෙස අපි නුඹලා බිහි කරන්නෙමු. අනතුරුව නුඹලා නුඹලාගේ තරුණ වියට පත්වනු සදහා (අපි නුඹලා පෝෂණය කරන්නෙමු.) තවද නුඹලා අතුරින් (වඩා කල් ඇතිව) මරණයට පත්වනු ලබන අය සිටිති. තවද ඔහු දැනගත හැකි සියල්ල දැනගත් පසු, කිසිවක් නොදන්නාසේ වයසින් ඉතා මහලු වියට පමුණුවන ලබන අයද නුඹලා අතර සිටිති. පොළොව වියළි (සහ නිසරු) ලෙස නුඹ දකින්නෙහිය. නමුත් ඒ මතට අප (වැසි) දිය ලබාදුන් විගසම එය(පණ ලබා) විකසිත වෙයි. තවද සෑම වර්ගයකම (අතු ඉති විහිදී සැපට වැඩෙන) ගස්වැල් (ජොඩු) බිහි කරයි.

22-6. එය එසේමය. පරම සත්‍යය වනුයේ නියතවශයෙන් අල්ලාහ්ය. තවද ඔහුය නියතවශයෙන් මළවුන් පණ ගන්වන්නේ, තවද සියලු දෑ කෙරෙහි ඔහු අති බලසම්පන්නය.

22-7. අස්සාඅත්(මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීමේ දිනය) නිසැකයෙන්ම එළැඹෙයි. ඒ ගැන සැකයක් නැත. තවද මිනීවලවල වැතිර සිටින අය නියතවශයෙන් අල්ලාහ් නැගිටුවන්නේය. (ඒ බවට මෙය සාක්ෂියකි.)

22-8. කිසිම දැනුමකින් තොරවද, යහමඟ (පෙන්වීමක්) නොමැතිවද, දීප්තිමත් දේව ග‍්‍රන්ථයක් නෙැමැතිවද අල්ලාහ් ගැන විවාද කරන පිරිසක් ජනයා අතර වෙති.

22-9. අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් (ජනයා) නොමඟ යවන්නට. ඔහු (උදාරම් ලෙස) තමාගේ ඇලයෙන් නැමෙන්නේය. ඔහුට මෙලොවදී නින්දාව අත්වෙයි. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේ දැවෙන(ගින්නේ) වේදනාවේ රස විඳින්නට අපි ඔහුට සලස්වන්නෙමු.

22-10. මේ, නුඹේ අත්වලින් නුඹම ඉදිරිපත් කළ දෑ නිසාය. නියතවශයෙන් අල්ලාහ් (තම) ගැත්තන්ට අසාධාරණ නොකරන්නකු(යි ඔහුට කියනු ලැබේ)

යන්නේ කොහෙද මල්ලේ පොල් බන් අහල තියෙන ප්‍රශ්නෙට උත්තර දීපියව්

 

[hirashgeff]

22-9. අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් (ජනයා) නොමඟ යවන්නට. ඔහු (උදාරම් ලෙස) තමාගේ ඇලයෙන් නැමෙන්නේය. ඔහුට මෙලොවදී නින්දාව අත්වෙයි. මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේ දැවෙන(ගින්නේ) වේදනාවේ රස විඳින්නට අපි ඔහුට සලස්වන්නෙමු.

22-10. මේ, නුඹේ අත්වලින් නුඹම ඉදිරිපත් කළ දෑ නිසාය. නියතවශයෙන් අල්ලාහ් (තම) ගැත්තන්ට අසාධාරණ නොකරන්නකු(යි ඔහුට කියනු ලැබේ)[/COLOR]

වහල් මානසිකත්වය බන්

 

[tuwanriyas]

ඕක ආගමක්ද ? ඕක අර නබියා අරාබියේ හිටිය ගෝත්‍ර ටික එකමුතුකරන්න අටව ගත්ත බොරුවක්.මොන ආගමික ශාස්තෘවරයද යුද කරලා රටවල් ඇල්ලුවේ? ඕකුන් ඔය යක්ෂයාගේ ඇදහිල්ල ඉස්සරහට දාගෙන නේ අරාබියේ ඉදලා අග්නිදිග ආසියාව වෙනකම් අල්ල ගත්තේ.

22-42. (නබි මුහම්මද් ණී) ඔවුන් නුඹ(ගේ දූතමෙහෙවරය) බොරු යැයි සලකන්නේ නම්, ඔවුනට පෙර නූහ්ගේද ආද්ගේද සමූද්ගේද ජනයා, (ඔවූහු) නියතවශයෙන් බොරු යැයි සැලකූහ.

22-43. ඉබ‍්‍රාහීම්ගේ ජනයාද ලූත්ගේ ජනයාද
22-44. මද්යන් වාසීහූද(ඔවුන් බොරුයැයයි සැලකූහ) තවද මූසාද බොරු යැයි සැලකනු ලැබීය. එවිට මම (මෙවැනි) ප‍්‍රතික්ෂේපකයින්ට කාල අවකාශ දුන්නෙමි. පසුව ඔවුන් හසුකර ගත්තෙමි. මාගේ දඬුවම කෙතරම් (බිහිසුණු) වීදැ?(යි නුඹලා දැනගත යුතුය.)

22-45. දුෂ්ටවූ (දෑහි නිරතව සිටි) ජනාවාස කොපමණක් අපි විනාශ කළෙමුද? ඒවා ඒවායේ වහල් මත ඇද හැලිණ. තවද කොපමණක් පාලු ළිංද මහා මාලිගාද (නටඹුන් බවට පත් කරන ලදී)

22-46. ඔවූහූ මහපොළොවෙහි සංචාරය කර නැතිද? එසේ වුවහොත් ඔවුනට එයින් හඟින සිත්වන්නට හෝ එයින් ඇසෙන කන්වන්නට පිළිවන. නියතවශයෙන් ඇස් අඳ වන්නේ නැත. නමුත් ළය තුළ ඇති හදවත්ය අඳ වන්නේ.

22-47. ඔවූහු දඬුවම ඉක්මන් කරන ලෙස නුඹගෙන් ඉල්ලා සිටිති. අල්ලාහ් කිසි විටෙක තමන්ගේ ප‍්‍රතිඥාව (ඉටු කිරිමට) පසුබට නොවන්නේමය. නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති)ගේ සන්නිධානයේ දවසක්, නුඹලා ගණන් කරන අවුරුදු දහසක් බඳුය.

2-6. (නබි මුහම්මද් ණී) නියත වශයෙන්ම (මෙම නියමයන්) ප‍්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ කවරහුද? ඔවුනට නුඹ අවවාද කළෙහිද, ඔවුනට නුඹ අවවාද නොකෙළෙහිද එය ඔවුන්ට එක සමානය, ඔවුහු (කෙසේ වුවද) විශ්වාස නොකරති.

 

[tuwanriyas]

අල්ලාහ් සැබවින්ම සිටී නම් ඔහු දරුණු මානසික ව්‍යාධියකින් පෙලෙන්නෙකි.
1. මුස්ලිම් වරුන්ගෙන් ඔබ ඇයි අබ්බගාත අය අල්ලාහ් මැව්වේ කියලා ඇසුවොත් ඔවුන් කියන්නේ අල්ලගේ කැමත්ත කියාය - සමහරක් මැවීම් අබ්බගාත ලෙස මවා සතුටු වෙන මානසික ලෙඩෙක්ය අල්ලාහ්.
2. ඔබ සුරතලෙක් ඇති කරන්නේ යැයි සිතන්න. ඔබේ සුරතලාට අහර සපයන්නේ ඔබ , ඔබේ සුරතලාට අවශ්‍ය බෙහෙත් හේත් සොයා දෙන්නේ ඔබ. දැන් ඔබ ඒ සියල්ල කර ඔබේ සුරතලාට කියනවා මට පස්වේලකට වැඳපන් කියා ? මෙවන් වූ මානසික ව්‍යාධියකින් පෙලෙන්නෙක් අල්ලාහ්.
3. ඉස්ලාමිය විශ්වාසය අනුව ආදම් යනු ප්‍රථම මිනිසාය . ලව්හුල් මහ්ෆූල් හී ආදම්ව මවන්න අවුරුදු 40,000 කලින් ලියවෙනවා ආදම්ව ආදම් අල්ලගේ අණට පිටුපාල ඉබ්ලීස්ට අහුවෙලා තහනම් ගහේ ගෙඩි කනවා කියලා. ඒක ලියන්නේත් අල්ලාහ්. අල්ලා ලියන්නේ අල්ලට ඕන විදියට. ඒකේ ලියවෙන විදියට තමයි හැමදේම වෙන්නේත්.
එකේ අල්ලාහ් ලියනවා ආදම් තහනම් ගහේ ගෙඩි කනවා කියලා. අල්ලාහ් දන්නවා අල්ලාහ් ලියපු විදියට තමයි හැමදේම වෙන්නේ කියලා. එතකොට ආදම් තහනම් ගහේ ගෙඩි කෑවට පස්සේ ආදම්ට දඬුවම් කරලා හරියනවද ? එහෙම නැත්තන් ආදම්ව අවුරුදු 40,000 කට අනුව ලියවුණු ස්ක්‍රිප්ට් එකකට අනුව යමෙක් ඉස්ලාමය අතහැරියා කියලා අල්ලට ඒ මනුස්සයව අපායට දාල හරියනවද මේ මානසික රෝගියෙකු නොවේද ??

@ 6-21. තවද අල්ලාහ්ට විරුද්ධව අභූත චෝදනාවන් නඟන කෙනකුට වඩා හෝ ඔහු(අල්ලාහ්)ගේ සංඥාවන් බොරු යැයි කී කෙනකුට වඩා ඉමහත් අපරාධකරුවෝ කවරෙක්ද? ඇත්තෙන්ම (එවැනි) අපරාධකරුවෝ ජය නොලබන්නෝය.

@ 6-22. අප ඔවුන් සියල්ලන්ම එක්රුස් කරන(අවසන්) දින නුඹලා (නුඹලාගේ දෙවි දේවතාවුන් වශයෙන්) සැලකූ නුඹලාගේ ආදේශනයන් කොහේ දැයි? අපි ආදේශ කරන්නන්ගෙන් විමසන්නෙමු.

6-31. (විනිශ්චය දිනයේ) අල්ලාහ් හමුවීම බොරු යැයි කී අය ඇත්ත වශයෙන්ම පරාජිතයෝය. ඔවුන් වෙත (නොසිතූ පරිදි) ක්ෂණිකයෙන් (විනිශ්චය) කාලය එළඹුණහොත් ඔවුන් තම පව් තමන්ගේ පිටමත උසුලමින් අහෝ ණී ඛේදවාචකය මේ (දිනය) ගැන අප කොතරම් නොසැලකිලිමත් වුණා දැයි (විලාප දෙමින් ඔවුන්) කියනු ඇත. ඔවුන් ඉසුලූ දැය ඉතා නපුරුය.

6-32. මෙලොව ජීවිතය කෙළි සෙල්ලමක් හා විනෝදයක් මිස නැත. සැබවින්ම (අල්ලාහ් කෙරෙහි) බියබැතිමත් අයට පරලොව ඉතා හොඳය. (මෙය) නුඹලා වටහා නොගන්නෙහිද?

6-38. මහපොළොවේ (සැරිසරන) කුමන සත්වයකු වුවද, තම පියාපත් දෙකෙන් අහසේ පියාඹන කුමන පක්ෂියකු වුවද නුඹලා වැනි සමූහයන් මිස නැත. (නුඹලාගේත් ඔවුන්ගේත් ඉරණම නිර්ණය කිරීමේදි) ග‍්‍රන්ථයෙහි (ලව්හුල් මහ්ෆූල්) කිසිවක් අප අත්හැර නොඇත්තෙමු. (මරණයෙන්) පසුව තම රබ්(පරමාධිපති) කරා ඔවුහු (සියල්ල) එක්රුස් කරනු ලබන්නෝය.

6-39. තවද අපගේ සංඥාවන් බොරු යැයි සිතන්නෝ අන්ධකාරයන්හි සිටින ගොළු බිහිරි අය වෙති. (නොමඟ යන්නට) අල්ලාහ් අභිමත කරන අය නොමඟ යවන්නේය. තවද ඔහු (අල්ලාහ්) අභිමත කරන අය සෘජු මාර්ගයෙහි (යොමු) කරන්නේය.

6-57. නියත වශයෙන්ම මම මාගේ රබ්(පරමාධිපති)ගෙන් (පහළ වූ පැහැදිලි) සාක්ෂිය මත වන්නෙමි. නුඹලා එය බොරු යැයි කීහ. නුඹලා කුමන දෙයක් (දඬුවම) වෙත ඉක්මන් වන්නෙහිද එය මා වෙත නැත. විනිශ්චය දීමේ (සියලූ) බලය අල්ලාහ්ට මිස වෙන කිසිවකුට නැත. ඔහු සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කරයි. විනිශ්චය කරුවන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ (විනිශ්චයකරු) ඔහුමය.

6-66. එය (අල්-කුර්ආනය) සත්‍යයව තිබියදීත් නුඹේ ජනයා එය ප‍්‍රතික්‍ෂේප කරති. මා නුඹලාට වගකිව යුත්තේ නොවේ යැයි (නබි මුහම්මද්) පවසනු.

6-74. ප‍්‍රතිමාවන්ද නුඹ දෙවිවරුන් වශයෙන් ගන්නේ? නුඹද නුඹගේ පිරිසද පැහැදිලි දුර්මාර්ගයේ සිටිනු බව නියත වශයෙන්ම මම දකිමියි ඉබ‍්‍රාහීම් තම පියා වූ ආ‘සර් අමතා පැවසූ (අවස්ථාව සිහි කරනු.)

6-114. ඔහු සම්පූර්ණ විස්තර සහිත ධර්ම ග‍්‍රන්ථය නුඹලා වෙත පහළ කර තිබියදී මා අල්ලාහ් නොවන වෙනත් විනිශ්චයකාරකු සෙවිය යුතුද? (නුඹට පෙර) අප (විසින්) ඔවුනට ධර්ම ග‍්‍රන්ථය(ලබා) දුන් අය එය (අල්-කුර්ආනය) සත්‍ය සහිතව නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති) විසින් පහළ කරන ලද බව දනිති. එනිසා නුඹ සැකකරන්නවුන් ගෙන් කෙනකු නොවනු.

6-153. නියත වශයෙන්ම මෙය මාගේ සෘජු මාර්ගයයි. එබැවින් නුඹලා එය අනුගමනය කරනු. තවද (වෙනත්) මාර්ගයන් අනුගමනය නොකරනු. එසේ වුවහොත් එය ඔහු(අල්ලාහ්)ගේ මාර්ගයෙන් නුඹලා වෙන් කරයි. මෙය නුඹලා (අල්ලාහ්ට) කීකරු වී(දුර්මාර්ගයෙන් වැළැක්වී)ම පිණිස මෙසේ (නුඹලාගේ රබ්) නුඹලාට අණ කළේය.

6-165. ඔහුමය මහපොළොවෙහි නියෝජිතයන් වශයෙන් නුඹලා පත් කර ඇත්තේ. ඔහු නුඹලාට දී ඇති දේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු නුඹලා පරීක්ෂණයට භාජනය කිරීමට නුඹලාගෙන් ඇතැමකු ඇතමකුට වඩා තරාතිරමෙන් උසස් තත්ත්වයට පත් කර ඇත. නියත වශයෙන්ම නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති) දඬුවම් දීමේ සීඝ‍්‍රය. තවද සැබැවින්ම ඔහු ක්ෂමාශිලීය, දයාලූය.

7-30. ඔහු (අල්ලාහ්) පිරිසකට යහමඟ පෙන්වුයේය. තවත් පිරිසකට ඔවුන් කෙරෙහි අයහපත් මාර්ගය ස්ථිර විය. මෙය ඇත්තෙන්ම ඔවුන් අල්ලාහ් හැර ෂෙයිතානුන් ආරක්ෂකයින් ලෙස ගත් නිසාත් නියත වශයෙන්ම තමන් යහමඟ ලත් අය යැයි ඔවුන් සිතාගෙන සිටි නිසාත්ය.

7-34. සෑම ජන සමාජයකටම නියමිත කාලසීමාවක් ඇත. ඔවුන්ගේ කාලසීමාව පැමිණියහොත් ඔවුන්ට එක් පැයකින්වත් පමා වීමට හෝ ඉක්මන් වීමට නොහැකිය.

7-35. ආදම්ගේ දරුවනි ! මාගේ ආයාත්(වදන්) නුඹලාට කියාපාන රසූල්(වක්තෘ)වරුන් නුඹලා වෙත පැමිණෙන කල්හි කවරකු අල්ලාහ්ට බියබැතිමත් වන්නේද තවද තම චර්යාව යහපත් ආකාරයකින් සකස් කරගන්නේදල ඔවුනට බියකුදු නැත. තවද ඔවුහු ළතැවෙන්නෝද නොවෙති.

7-36. අපගේ ආයාවන් බොරු යැයි කියමින් උඩඟු වී එයින් වැළකුණා වූ අය, ඔවුහු ගින්නෙහි සහකාරයෝය. ඔවුහු එහි සදාකාලිකවම වෙසෙති.

7-37. අල්ලාහ් ගැන බොරු ගෙතූ අයට හෝ ඔහු(අල්ලාහ්)ගේ ආයාත්(වදන්) බොරු යැයි කී අයට වඩා දරුණු අපරාධකරු කවරෙක්දරෑ එවැන්නන්ට තමන්ට හිමි තමන්ගේ කොටස ලැබෙන්නේය.
ඔවුන්ගේ ආත්මයන් අත්පත් කරගැනීමට අපගේ දූතයන් (මලක්වරුන්) ඔවුන් වෙත පැමිණෙන කල්හි නුඹලා කන්නලව් කළ අල්ලාහ් නොවන දේ කොහේදැයිරෑ ඔවුහු(මලක්වරු) අසති. එවිට ඔවුන් අප අතහැර දමා ගොසිනැයි ඔවුහු කියන්නෝය. තවද නියත වශයෙන්ම තමන් ප‍්‍රතික්ෂේප කළවුන්ව සිටි බවට ඔවුන්ම තමන්ට විරුද්ධව සාක්ෂි දරන්නේය.

7-158. ජනයිනි ! නියත වශයෙන්ම මම නුඹලා සියල්ලන් වෙත, අහස් හා මහපොළොවෙහි ආධිපත්‍යය හිමි වූ අල්ලාහ්ගේ රසූල්(වක්තෘ)වරයාය. ඔහු හැර වෙනත් දෙවියකු නැත. ඔහු ජීවය දෙන්නේය. මරණයද පමුණුවන්නේය. එබැවින් නුඹලා අල්ලාහ් ගැන විශ්වාස කරනු. තවද අල්ලාහ් ගැනද ඔහුගේ අණපනත් ගැනද විශ්වාස කරන්නා වූ උම්මි නබි වූ ඔහුගේ රසූල්(වක්තෘ)වරයා ගැනද විශ්වාස කරනු. තවද නුඹලා ඔහු අනුගමනය කරනු. නුඹලා යහමඟ වනු පිණිස(යැයි නබි මුහම්මද්) පවසනු.

 

[tuwanriyas]

පිලිකා ජාතියක මැවුම්කරු තමයි අල්ලා කියන්නේ...

අල්ලා කෙලවල්ලා ලල්ලලා....
ඕකා වල් බල්ලා ලල්ලලා.
ඕකා කැරි බල්ලා..........
​

23-78. නුඹලාට ඇසීම, දැකීම හා සිතීම ඇති කළේ ඔහුමය. (එහෙත්) ස්වල්පය නුඹලා කළ ගුණ සලකනුයේ.

23-79. තවද නුඹලා මහපොළොව මත වර්ධනය කළේද ඔහුමය. තවද ඔහු වෙතමය නුඹලා එක්රැුස් කරනු ලබන්නේ.

23-80. ඔහුමය ජීවය දෙන්නේත් මරණය පමුණුවන්නේත්. තවද රාත‍්‍රියද දහවලද වෙනස් වීම ඔහු නිසාමය. නුඹලා තේරුම් නොගන්නෙහිද?

23-115. අප නිකමට නුඹලා මැව්වේ යැයිද නියතවශයෙන් නුඹලා අප වෙත ආපසු පමුණුවනු නොලබන්නේ යැයිද නුඹලා සිතන්නෙහුද?

23-116. සත්‍ය රාජයාණන්වූ අල්ලාහ් අත්‍යුත්කෘෂ්ටය. ඔහු හැර වෙනත් දෙවියෙක් නැත. (ඔහු) උදාර අර්ෂ්හි රබ්(පරමාධිපති)ය.




25-54. ජලයෙන් මිනිසා මැව්වේද ඔහුය. ඉන්පසු ලේ නෑකම්ද විවහා නෑකම්ද ඇති කළේය. නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති) සර්වබලධාරිය.
(මෙහිදී තව්හීද් පිළිබඳ සාධකයක් වශයෙන් හුදු ශුක‍්‍රධාතු බිඳුවකින් මිනිසාගේ උපත සිදුවීමේ ප‍්‍රාතිහාර්යය මෙන් ම මිනිසාගෙන් සහ ගැහැණියගෙන් දරුවන් උපත ලැබීම ගෙන හැර දක්වා ඇත.)

25-55. (එසේ තිබියදීත්) තමන්ට යහපතක් හෝ තමන්ට අයහපතක් සිදු කළ නොහැකි අල්ලාහ් හැර අන් අයට ඔවූහු නමදිති. තවද අවිශ්වාසිකයා ඔහුගේ රබ්(පරමාධිපති)ට විරුද්ධව(සියලු කැරලිකාරයින්ට) උදව් කරන්නෙකි.



29-20. නුඹලා මහපොළොවෙහි සැරිසරනු. ඔහු(අල්ලාහ්) මැවීම කෙසේ ප‍්‍රථමෝත්පාදනය කළේදැයිද පසුව අල්ලාහ් (එය කෙසේ) ප‍්‍රතිඋත්පාදනය කරන්නේදැයි බලනු. නියතවශයෙන් අල්ලාහ් සියලු දෑ කෙරෙහි අති බලසම්පන්න යැයි. (නබි මුහම්මද්) පවසනු.

55-26. එහි (මහපොළොවෙහි) පවතින සියල්ල විනාශ වෙයි.
55-27. තේජාන්විත සහ ගෞරවාන්විත නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති) පමණක් සදහටම නොනැසී සිටී.

58-7. අහස්වල දෑ සහ මහපොළොවේ දෑ ගැන නියතවශයෙන් අල්ලාහ් දන්නේ යැයි නුඹලා නොදන්නෙහුද? නුඹලා තිදෙනෙකුගේ රහස් කතාවක් නැත, ඔහු(අල්ලාහ් -ඔවුනතර-) සිව්වැන්නා මිස, පස් දෙනෙකුගේ (රහස් කතාවක්) නැත, ඔහු(අල්ලාහ් -ඔවුනතර-) සයවැන්නා මිස. මීට වඩා අඩු දෙනකුගේ හෝ වැඩි දෙනකු නැත, ඔවුන් කොහිවුවද ඔහු ඔවුන් සමග මිස. පසුව, ඔවුන් කළ දෑ ගැන මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන ලබන දින ඔහු ඔවුනට දන්වන්නේය. සියලූ දෑ ගැන අල්ලාහ් මැනවින් දනී.

64-2. නුඹලා මැව්වේ ඔහුය. නුඹලාගෙන් සමහරෙක් ප‍්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ වෙති. තවද සමහරෙක් විශ්වාස කරන්නෝ වෙති. නුඹලා කරන සියලූ දෑ අල්ලාහ් දකින්නේය.

 

[akilar25]

23-78. නුඹලාට ඇසීම, දැකීම හා සිතීම ඇති කළේ ඔහුමය. (එහෙත්) ස්වල්පය නුඹලා කළ ගුණ සලකනුයේ.

23-79. තවද නුඹලා මහපොළොව මත වර්ධනය කළේද ඔහුමය. තවද ඔහු වෙතමය නුඹලා එක්රැුස් කරනු ලබන්නේ.

23-80. ඔහුමය ජීවය දෙන්නේත් මරණය පමුණුවන්නේත්. තවද රාත‍්‍රියද දහවලද වෙනස් වීම ඔහු නිසාමය. නුඹලා තේරුම් නොගන්නෙහිද?

23-115. අප නිකමට නුඹලා මැව්වේ යැයිද නියතවශයෙන් නුඹලා අප වෙත ආපසු පමුණුවනු නොලබන්නේ යැයිද නුඹලා සිතන්නෙහුද?

23-116. සත්‍ය රාජයාණන්වූ අල්ලාහ් අත්‍යුත්කෘෂ්ටය. ඔහු හැර වෙනත් දෙවියෙක් නැත. (ඔහු) උදාර අර්ෂ්හි රබ්(පරමාධිපති)ය.




25-54. ජලයෙන් මිනිසා මැව්වේද ඔහුය. ඉන්පසු ලේ නෑකම්ද විවහා නෑකම්ද ඇති කළේය. නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති) සර්වබලධාරිය.
(මෙහිදී තව්හීද් පිළිබඳ සාධකයක් වශයෙන් හුදු ශුක‍්‍රධාතු බිඳුවකින් මිනිසාගේ උපත සිදුවීමේ ප‍්‍රාතිහාර්යය මෙන් ම මිනිසාගෙන් සහ ගැහැණියගෙන් දරුවන් උපත ලැබීම ගෙන හැර දක්වා ඇත.)

25-55. (එසේ තිබියදීත්) තමන්ට යහපතක් හෝ තමන්ට අයහපතක් සිදු කළ නොහැකි අල්ලාහ් හැර අන් අයට ඔවූහු නමදිති. තවද අවිශ්වාසිකයා ඔහුගේ රබ්(පරමාධිපති)ට විරුද්ධව(සියලු කැරලිකාරයින්ට) උදව් කරන්නෙකි.



29-20. නුඹලා මහපොළොවෙහි සැරිසරනු. ඔහු(අල්ලාහ්) මැවීම කෙසේ ප‍්‍රථමෝත්පාදනය කළේදැයිද පසුව අල්ලාහ් (එය කෙසේ) ප‍්‍රතිඋත්පාදනය කරන්නේදැයි බලනු. නියතවශයෙන් අල්ලාහ් සියලු දෑ කෙරෙහි අති බලසම්පන්න යැයි. (නබි මුහම්මද්) පවසනු.

55-26. එහි (මහපොළොවෙහි) පවතින සියල්ල විනාශ වෙයි.
55-27. තේජාන්විත සහ ගෞරවාන්විත නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති) පමණක් සදහටම නොනැසී සිටී.

58-7. අහස්වල දෑ සහ මහපොළොවේ දෑ ගැන නියතවශයෙන් අල්ලාහ් දන්නේ යැයි නුඹලා නොදන්නෙහුද? නුඹලා තිදෙනෙකුගේ රහස් කතාවක් නැත, ඔහු(අල්ලාහ් -ඔවුනතර-) සිව්වැන්නා මිස, පස් දෙනෙකුගේ (රහස් කතාවක්) නැත, ඔහු(අල්ලාහ් -ඔවුනතර-) සයවැන්නා මිස. මීට වඩා අඩු දෙනකුගේ හෝ වැඩි දෙනකු නැත, ඔවුන් කොහිවුවද ඔහු ඔවුන් සමග මිස. පසුව, ඔවුන් කළ දෑ ගැන මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන ලබන දින ඔහු ඔවුනට දන්වන්නේය. සියලූ දෑ ගැන අල්ලාහ් මැනවින් දනී.

64-2. නුඹලා මැව්වේ ඔහුය. නුඹලාගෙන් සමහරෙක් ප‍්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ වෙති. තවද සමහරෙක් විශ්වාස කරන්නෝ වෙති. නුඹලා කරන සියලූ දෑ අල්ලාහ් දකින්නේය.

ඕකා ඔච්චර වැඩකාරයෙක් නම් ඇයි ඉර බහින්නේ මඩ වලකට කියලා කිව්වේ?
ලෝකේ පැතලියි කියලා කිව්වේ ඇයි ඕකා?
ඌරා හරාම් නම් ඇයි ඌරාව මැව්වේ?
බල්ලෝ ඇල්ලුවාම දේව දූතයෝ වඩින්නේ නැත්තේ ඇයි ?
​

 

[sankapeiris]

bumpz

 

[richlife]

ඕකා ඔච්චර වැඩකාරයෙක් නම් ඇයි ඉර බහින්නේ මඩ වලකට කියලා කිව්වේ?
ලෝකේ පැතලියි කියලා කිව්වේ ඇයි ඕකා?
ඌරා හරාම් නම් ඇයි ඌරාව මැව්වේ?
බල්ලෝ ඇල්ලුවාම දේව දූතයෝ වඩින්නේ නැත්තේ ඇයි ?

​

 

[DooA]

ලෝකය මැව්වේ දෙවියන්.
ලෙඩ රෝග මැව්වේ ද දෙවියන්.
ඉතින් ලෙඩක් හදුනමා දෙවියන්ගේ කැමැත්ත කියලා ඉන්නේ නැතුව බෙහෙත් ගන්නේ අහවල් එකටද ?

 

[DooA]

බලය තිබෙන කෙනාට මොලේ නැ කියලා ඔප්පු කරන්න ලේසිම උදාහරණ දෙක තමයි,
1. ලංකාවේ පාර්ලිමේන්තුව
2. ලෝකයේ මැව්ම් කරු

 

[nimeshkd]

Brain wash karla bang tiynne hambaynge podi kale idannma

 

[මරුසිරා]

බම්ප් අල්ලා

 

[raterala]

අල්ලා_කවුද_? 03-23-2016 10:12 AM prashnayak na bung umbe ohe thread daapan..anthimata aruna47 ta una de wey...
හා . අල්ලාහ් බම්ප්