කම් සෑප කියන්නෙ ගිහි ගේ සිටින අතර ගිහියෙකු කරන සියලු කර්යන් කරමින් යන්නය.මට දිනක් ධර්ම දෙශනවකදි කම් සප වින්දිමින් ලොකොත්තට සපය ලන්ග කර ගන්න ආකරය බුදුන් පවසා ඈත යනුවෙන් අසුනේය.අහවල් කාරියද එයට අයත් වේ

ලින්ගික කර්යය.නමුත් භාර්යව සමග පමනක් කරන අහවල් කර්යය

මෙය තරමක් අපහදිලිය.තවඩුරටත් පහදිලි කරන්න පුලුවන්ද?මානව පැවැත්මට අදාළ එම කාර්යය නැවතීමෙන් මානවගේ අවසානය උදා වේ
එසේ නම් එයින් ලැබෙන නිවනේ ඇති පලය කීම
----------------Meyata pilithuru keepayakkma atha. Siyalu denata therana pilithurak dennam. Nirvanaya manavayage avasanaya nowe. Manavayata nithya [permenancy] Nivana laba dee atha. Namuth Manavayage venas veemea avasanayai . Anithiya svarupaye avasanayai. Anam duke avasanayai. Mama udin sadahan kala TOP OF THE MOUNTAIN EXAMPLE EKA BALANNA. Top of the mountain walata giya vita------Atthedha nowe, Natthedha nowe.මෙය තරමක් අපහදිලිය.තවඩුරටත් පහදිලි කරන්න පුලුවන්ද?
--------Arrhath bavaya labunain pasu Rahathun wahanseta mea life eka saha maranin pasu nirvanaya kotas dekak thiyenawane. budun wahanse keti darmaya desana kaley maranaya ra pera [before the death] rahathun wahanse kenek ge mea life ekedi experience eka.@ luxmen![]()
![]()
එ කියන්නෙ නිර්වනයෙන් පසුවත් ජීවිතයක් පවතිනව යන අදහස නෙද,මොකො දක්කම අලෙන්නෙ නත් නම් දකින්න කෙනෙක් ඉන්න ඔනෙ නෙ.කොහොම හරි මන් අහපු දේට කවුරුත් උත්තර දුන්නෙ නෑ.මට දන ගන්න ඔනෙ ගිහි ගේ වාසය කරමින් ලෝකොත්ත්තර සප ලබන්න පුලුඉවන් මාර්ගය.