මැට්රික්ස් මේ මොන ධාතු කොටස් ද?? මට පේන්නේ මැණික් කැට වගේ
පිටියෙ_අප්පු;7383251 said:
ඔබ දැක්ක ප්රදර්ශනයෙ ධාතුන්වහන්සේලා කියල ඒ වගෙ වස්තුවක් පෙන්වන්න ඇති; මම නැහැ කියන්නෙ නැහැ.
1.ක්ලියර් පික්චර් 1ක් තියා ගන්න එක හොදයිමෙහෙමයි බං ස්කිප් කරනවනං කරන්න ගොඩාක් දේවල් තියෙනවානමුත් මේග අපේ දහමට අදාල දෙයක් නිසයි ඒ හැම දෙයක් ගැනම ful clear පින්තූරයක් තියෙන එක වැදගත් වෙන්නෙ
එච්චරයි මට ඕනෙ
අපි හැමතිස්සෙම පුරුදුවෙලා ඉන්නෙ ලේසිම ක්රමය නෙවෙයි නෙ බං ?
මං කියන්නෙ උනන්දුව තියෙන ඕනෙම දහම ගැන තේරුම්ගන්න තියෙන බාධා අවම වෙන්න ඕනෙ
උඹේ ක්රමයට
- උනන්දුව තියෙන්නත් ඕනෙ
- පාලි ඉගෙනගෙන තියෙනෙත් ඕනෙ
මගේ ක්රමයට තියෙන්න ඕනෙ උනන්දුව විතරයි
මං කියන්නෙ මේ හැම අකුරක්ම තනිකර සිංහලට ඉංග්රීසියට හෝ අදාල වෙන හැම භාශාවකටම පරිවර්ථන කරන්න ඕනෙ. පාලි අකුරක් ජීවිතේට දැකල නැති මිනිහෙක්ටත් දහම තේරුම්ගන්න අවස්ථාව තියෙන්න ඕනෙ
බුදුන්වහන්සේ නේපාලයේ ඉපදිල පාලි කතා කළා. ඒ වෙනුවට උන් වහන්සෙ වෙන රටක ඉපදිල වෙන භාශාවක් කතා කළා නම් උඹ කියයි ඒ භාශාව ඉගෙනගන්න කියල.
Damn I cant give u rep
( ක්ලියර් පික්චර් සෙවීම ඔබ්සෙශන් 1ක් කර ගන්න එපා)
යා. මමත් මේ සෙල්ලිපිය ගැන අසා, පත්තරේන් දැක තිබේ
මේක දැක්කම මට දෙයක් කියන්නම හිතුණලු,
ඔයාගෙ තර්කෙට කෙලින්ම අදාල නෑඒක තමයි ගැටළුව, බුදුන් වහන්සේ සිරි පතුලක් පිහිටවපු ස්ථාන 4ක් ගැන සදහන් වෙනවා. 4 ම ලංකාවෙ බවයි ගොඩක් අය කියන්නෙ. එකක් සමනළ කන්දෙ, අනික මක්කම (මන්නාරම් ප්රේදේශයේ මක්කමාම කියන ස්ථානය, මක්කමාම කියන්නෙ යක්ශ භාශාවෙන් පා සලකුණටයි ), යෝනක පුරයෙ සහ 4 වෙනි එක මතක නෑයා. මමත් මේ සෙල්ලිපිය ගැන අසා, පත්තරේන් දැක තිබේ
යෝනක පුරය මැදපෙරදිග වෙන්න පුලුවන්, අපේ කස්ටියකටත් කියන්නේ, ශ්රී ලංකා යෝනක කියලා නේ??
මම හිතන්නෙ නං ඔච්චර තර්ක කරන්න දෙයක් මෙතන නැහැ කියල. බුදුන්ගේ ශ්රී දේහය ආදාහනයට ලක් කරානෙ.
1.ක්ලියර් පික්චර් 1ක් තියා ගන්න එක හොදයි
ඔව් මමත් internet එකේ දැක්ක
ඒකනාං ඉතාම හොඳ ප්රවණතාවක් 
අපෝ නෑ උඹ ඔය කියන කතාව ඇත්ත.
මෙන්න මෙහෙම දෙයක් තියෙනව මචං නියම මඟට වැටිච්ච කෙනා ඔය ටිකෙන් ගොඩ යනව. නමුත් නොවැටිච්ච කෙනාත් ඒ මගට ගන්න පුළුවන්නම් නේද හොඳ.
ඒකත් පැහැදිලීකරගන්න තිබ්බනං හොඳයි කියල තමයි මටනං හිතෙන්නෙ (මොකද ඒව අතීත පොත්වල සටහන් වෙච්චිදේවල් නෙවෙයි මෑතකාලයෙ දකින්න ලැබුනු දේවල්).ධාතු විස්තරවලින් ශ්රද්ධාව වැඩි දියුණු වෙනවා නම් එහෙම ශ්රද්ධාව ඇති කරගන්න, එහෙම වෙන්නේ
නැත්නම් ඒ විස්තර, වර්ණනා ඉස්කිප් කරන්න.අවංකව කියනවා නම් අපි මේ කරන්නෙ අර ඊතලයක් වැදුනට පස්සේ " ශා මාර ලක්සන ඊතලයක්, මොකක්ද මේ ඊතලේට හයි කරපු පිහාටු වර්ගේ, රාජාලිද , උකුසු ද??, කවුද දන්නේ නෑ මෙ ඊතල හදන්නේ,ඊතලේ ලීය මොකක්ද " ඊ ටී සී ප්රශ්න කර කර ඉන්න එක
මේක දැක්කම මට දෙයක් කියන්නම හිතුණලු,
බුදුන්වහන්සේගෙ දේශනා ලියවුණ පාලි භාශාව භාවිතා කෙරුණා කියන්නෙ මගධයේ. ඒ වගේම ලලිත විස්තරයේ සදහන් වෙනවා සිදුහත් කුමරයා ශිල්ප ඉගෙනගත්තු කාලෙ විවිධ පලාත්වල කතා කරන භාශාවන් ඉගෙන ගත්තා කියලා. කොටින්ම ඒ ඉගෙනගත්තු භාශා ලිස්ට් එකේ අපේ රටේ යක්ශ, අසුර භාශාවනුත් තියෙනවා.
ඒ කියන්නෙ බුදුන් වහන්සේ විවිධ පලාත්වලදි ඒ පලාතෙ භාශාවෙන් කතා කලා කියන එක නේද?
අනික අද ඉතුරුවෙලා තියෙන පාලි ග්රන්ථ බොහොමයක් ඉස්සර හෙළ බසින් ලියවුණ, පසුව බුද්ධඝෝෂ තෙරුන් විසින් පාලියට පරිවර්තනය කරපුවා බවයි මට නම් පේන්නෙ
ඔව් මමත් internet එකේ දැක්ක
අපෝ නෑ උඹ ඔය කියන කතාව ඇත්ත.
නමුත් මචං පොතක තියෙන සටහනක් වගේ නෙවෙයි වන්දනාවක් කියන්නෙ
ඒක ලෝකෙම දකින අපි විසින් කරන වතාවක් මං කියන්නෙ අපි ඒ කරන කියන හැම වතාවක්ම ඉතාමත්ම අරුත්බර දෙයක් වෙන්න ඕන කියන එක විතරයි. ඇයි අපි මේ දේ කරන්නෙ ? කියන එක ගැන අපිට හොඳ ප්රභල පදනමක් තියෙන්න ඕනෙ.
අන්න එතනදියි ලොකෙ හැම දහමකින්ම වෙන් වෙලා බුද්ධාගම මැණිකක් වගේ වටින්නෙ, බබලන්නෙ
සමහරු කියයි ඉස්ලාමය ගලකට වඳිනව වගේ බෞද්ධයොත් දත් කෑල්ලකට වඳීනව මොකක්ද මේගොලන්න්ගෙ තියෙන වෙනස දෙගොල්ලොම පල් මෝඩයො නෙ කියල.
මං කියන්නෙ නෑ අනික් අය හිත දේවල් මත්තෙ අපි නැහෙන්න ඕන කියල.
නමුත් එහෙම කෙනෙක් හිතුවොත් ඒකට වැරැද්දක් කියන්නත් බෑ නෙ
මෙන්න මෙහෙම දෙයක් තියෙනව මචං නියම මඟට වැටිච්ච කෙනා ඔය ටිකෙන් ගොඩ යනව. නමුත් නොවැටිච්ච කෙනාත් ඒ මගට ගන්න පුළුවන්නම් නේද හොඳ.
උදා:- මම
දහම් දැනුම - ඉතාම දුර්වලයි
නමුත් මම දහම ගැන පැහැදුනේ ඔය පටිච්ච සමූපාදය,චතුරාර්ය් සත්යෙන් නෙවෙයි. බුදුන්වහන්සේ ගෙ අවුරුදු දේශනා අවුරුදු 2500 පහුවෙලා අද පෘථග්ජන මිනිසුන් ගෙ ගෙ ඉගැන්වීම(අග්ඤ්ඤක සූත්රය) එක්ක නූලට සෙට් වෙන හැටි දැකල (මං දන්නව විද්යාවයි දහමයි කියන්නෙ සමාන්තර පීලි දෙකක් මිසක් එකක් නෙවෙයි සහ විද්යාව නිතර වෙනස් වෙන දෙයක් ). ඉතිං මං වගේ (විද්යාව වත් බුදු දහමවත් හරිහැටි නොදන්න)මැට්ටො හරි මාර්ගෙට වැටෙන්නෙ හේතුඵල දහම වගේ ගැඹුරු සිද්ධාන්ත දැකල නෙවෙයි මේ වගේ බොලඳ පුන්චි දේවල් ගැන පැහැදිල යි.
ඒකයි මං කියන්නෙ බාධා අවම කරන්න ඕනෙ කියල
ඒකත් පැහැදිලීකරගන්න තිබ්බනං හොඳයි කියල තමයි මටනං හිතෙන්නෙ (මොකද ඒව අතීත පොත්වල සටහන් වෙච්චිදේවල් නෙවෙයි මෑතකාලයෙ දකින්න ලැබුනු දේවල්).
හැබැයි අන්තිමේදි ඇත්තම කිව්වොත් ඔතන තියෙන්න පෘථග්ජනයෙක්ගෙ කුතුහලයක්ම තමා
අපි එක එක්කෙනා සංවේදී වෙනස් දේවල් වලටනෙ බං
අවංකවම කිව්වොත් දන්ත ධාතූන්ට වඩා අවුකන බුදුපිළියමයට මගේ තියෙන්නෙ වචනයෙන් විස්තර කරන්න බැරි පුදුමාකාර ගෞරවයක් ශ්රද්ධාවක්
ඒ පිළිමය නෙලපු මිනිස්සු කොයි තරම් ශ්රද්ධාවකින් ඒ දේ කරන්න ඇද්ද කියල හිතෙන්නෙ අද කාලෙ පඩියට වෙඩකරන අයගෙ බුදුපිළිම දැක්කමයි
ඒකෙන්ම තේරෙනව බුදුන් වහන්සේ ඒ ඒ භාශා භාවිතා කළේ මිනිසුන්ට දහම් පණිවිඩය දෙන්න විතරයි කියන එක
දෙයියා කියන දේ මට තේරුනා.
