එළකිරියේ ඉන්න විද්වත් බෞද්ධාගමේ කෙළ පැමිණි එවුන් වාදයකට ආවම අහන්න වෙන වචන..
අඩෝ හු*තිගේ පුතා, පොන්නයා, කැරියා, වේසිගේ පුතා,. හු*වල ගන්නේ, අම්මට *කනවා වගේ දේවල්...
අනේ දෙව්දත් නොදිටි මොක්පුර !!!
ඇයි උබ හිතුවද මට දිව්යක්ඤානය තියෙනවා කියලා මිනිස්සු උපන් වෙලාවයි, උන් කරපු කියපුවයි පේන? ත්රිපිටකය තියෙද්දි අටුවාව මට අදාලම නෑ. .
නෑ බං ඒ කෑල්ල දැක්කම මට හිනා ගියා... ගූගල් සර්ච් කරද්දී බුද්ධඝෝෂ... අනේ මන්දා බං.... උඹල ඇත්තටම මෙතන වාද කරන්නේ ආතල් එකකට නේද... ආගම අබිං කියන්නේ ඒ නිසා වෙන්න ඇති... 
ඕක මිසදුටු මිසනාරිය ඔක බලන්නෙ බුදු දහම අදහන උන්ව කොටෝල පල්ලියෙ කොක්කො එල්ලන්ඩ, ඕක සාතන්ගේ පුත්රයෙක්... 
නැහැ. කෑගල්ල මාතුල අලු ලෙනේදි මුල් වරට ග්රන්ථාරූඪ කරපු ත්රිපිටකය දැක ගන්නවත් අනුරාධපුරයේ හිටපු ඝෝෂයන්ට වාසනාවක් තිබුනේ නෑ.
ස්තුතියි අදහසට. බුද්ධ දේශනා සහ විශුද්ධි මාර්ගය පරස්පර විරෝධී වෙන හැටි කෙටියෙන් නොකියා විස්තර කරන්න ඕනේ විවේකයක් තියෙන වෙලාවට.
නැහැ. කෑගල්ල මාතුල අලු ලෙනේදි මුල් වරට ග්රන්ථාරූඪ කරපු ත්රිපිටකය දැක ගන්නවත් අනුරාධපුරයේ හිටපු ඝෝෂයන්ට වාසනාවක් තිබුනේ නෑ.
ගත්තේ මෙතනින් - https://www.youtube.com/channel/UCCXcv83lOGBh_9hrePOfiwQ
නමුත් ත්රිපිටකය සිංහලයට පරිවර්තනය කළ පෘථග්ජන ගිහි පැවිදි පිරිස ගරු කරන්නෙත් ගුරු කර ගන්නේත් ඝෝෂ ලිවූ විශුද්ධි මාර්ගය ඇතුළු පාලි අටුවා ටික. මේ බව ත්රිපිටක ග්රන්ථ සංඥාපනවල පැහැදිලිවම සඳහන් කර ඝෝෂ අනුබුදු කෙනෙක් ලෙස නොසෑහෙන්න වර්ණනා කර තිබෙනවා වගේම ත්රිපිටකය ශුද්ධ කිරීමටත් ඝෝෂගේ පොත් යොදාගන්නවා.
විනය > මහාවග්ග පාළියේ සංඥාපනය
සූත්ර > මජ්ඣිම නිකාය >මූල පණ්ණාසකයේ සංඥාපනය
ඉතින් ත්රිපිටක සිංහල පරිවර්තනය කියවන කෙනෙකුට පිරිසිදු බුදු දහම දැනගන්න කවදාවත් බැහැ.
කොහොම වුණත් ත්රිපිටකයට පසුව එකතු වන්නට අැති දේ සහ එහි පරිවර්තන ඉතිහාසය වෙනම කතා කළ යුතු මාතෘකාවක්.
මේ බොහෝ දේ ගැන සිරිධම්මාලංකාර තෙරුන් වහන්සේ විසින් රචිත බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ පොතේ විස්තර කර තිබෙනවා.
බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ - https://goo.gl/qRomjM
එ් පොත කියවා බලා ඔබේ අදහස් මේ ත්රෙඩ් එකේ පෝස්ට් කරන්න පුලුවන් නම් ගොඩක් වටිනවා.
අඳුරේ අතපතගාමින් සිටි අන්ධයන් වෙච්ච අපිට හරි දේ ගැනත් වැරදි දේ වැරදි විදිහටත් තේරුම් ගන්න ලැබුණේ සිරිධම්මාලංකාර තෙරුන් වහන්සේ නිසාමයි.
ස්තුතියි අදහසට. බුද්ධ දේශනා සහ විශුද්ධි මාර්ගය පරස්පර විරෝධී වෙන හැටි කෙටියෙන් නොකියා විස්තර කරන්න ඕනේ විවේකයක් තියෙන වෙලාවට.
.ඉතිහාසය ගැන කිසිම දැනුමක් නැති උනුත් මූන්ට අහුවෙන එක ගැන පුදුම වෙන්ඩ කිසිම හේතුවක් නැ...අනේ ඇත්තට මුන් වගේ බුරුවොත් ජිවත් වෙනවනෙ සමාජෙ..මොකක් හරි අල්ලගෙන හරි කියල හිතාගෙන ඔහේ දොඩෝනව ..
අනේ අපි නම් ධම්මවිල්.org එකක් ගැන දන්නේ නැහැ. බුද්ධ, අරහත්, ධ්යාන වගේ මාගධී වචන සුද්දන්ගේ බාසාවෙන් තේරුම් කරලා දෙන්න හැකියාවකුත් අපිට නැහැ.
මෙයාල කලක් ධම්මවිල්.org එකේ රංගල කිච උනා
නැහැ. කෑගල්ල මාතුල අලු ලෙනේදි මුල් වරට ග්රන්ථාරූඪ කරපු ත්රිපිටකය දැක ගන්නවත් අනුරාධපුරයේ හිටපු ඝෝෂයන්ට වාසනාවක් තිබුනේ නෑ.
ගත්තේ මෙතනින් - https://www.youtube.com/channel/UCCXcv83lOGBh_9hrePOfiwQ
නමුත් ත්රිපිටකය සිංහලයට පරිවර්තනය කළ පෘථග්ජන ගිහි පැවිදි පිරිස ගරු කරන්නෙත් ගුරු කර ගන්නේත් ඝෝෂ ලිවූ විශුද්ධි මාර්ගය ඇතුළු පාලි අටුවා ටික. මේ බව ත්රිපිටක ග්රන්ථ සංඥාපනවල පැහැදිලිවම සඳහන් කර ඝෝෂ අනුබුදු කෙනෙක් ලෙස නොසෑහෙන්න වර්ණනා කර තිබෙනවා වගේම ත්රිපිටකය ශුද්ධ කිරීමටත් ඝෝෂගේ පොත් යොදාගන්නවා.
විනය > මහාවග්ග පාළියේ සංඥාපනය
සූත්ර > මජ්ඣිම නිකාය >මූල පණ්ණාසකයේ සංඥාපනය
ඉතින් ත්රිපිටක සිංහල පරිවර්තනය කියවන කෙනෙකුට පිරිසිදු බුදු දහම දැනගන්න කවදාවත් බැහැ.
කොහොම වුණත් ත්රිපිටකයට පසුව එකතු වන්නට අැති දේ සහ එහි පරිවර්තන ඉතිහාසය වෙනම කතා කළ යුතු මාතෘකාවක්.
මේ බොහෝ දේ ගැන සිරිධම්මාලංකාර තෙරුන් වහන්සේ විසින් රචිත බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ පොතේ විස්තර කර තිබෙනවා.
බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ - https://goo.gl/qRomjM
එ් පොත කියවා බලා ඔබේ අදහස් මේ ත්රෙඩ් එකේ පෝස්ට් කරන්න පුලුවන් නම් ගොඩක් වටිනවා.
අඳුරේ අතපතගාමින් සිටි අන්ධයන් වෙච්ච අපිට හරි දේ ගැනත් වැරදි දේ වැරදි විදිහටත් තේරුම් ගන්න ලැබුණේ සිරිධම්මාලංකාර තෙරුන් වහන්සේ නිසාමයි.
ස්තුතියි අදහසට. බුද්ධ දේශනා සහ විශුද්ධි මාර්ගය පරස්පර විරෝධී වෙන හැටි කෙටියෙන් නොකියා විස්තර කරන්න ඕනේ විවේකයක් තියෙන වෙලාවට.
