බුදුදහමේ ගැටළුවක්

[Fire Five]

බුද්ධ දේශනාවට අනුව නොකළයුතු රැකියා වර්ග කිහිපයක් පෙන්වා දුන්නා
ඒවා නොකර යුතුයි

හැබැයි චේතනාව තමයි ගොඩක් බලපාන්නේ
මම නම් හිතන්නේ එහෙමයි
හැබැයි එහෙමයි කියලා සතුන් මරණ එක කැප නෑ

 

[luxmen]

Sathun marima , sansargaya ha samana karanna epa. Ohoma mleccha vidiyata gahaniya desa balanna igannuve undeveloped muslim mind valin. Muslim veema gahaniyakata maha papa karamayaki. Sunnath kirim vani aneka vidi vedanavan vidinavata amatharava muslim gahaniya gatha karanne vahal life ekaki[ slaves]. Mulu agama redi valin vasa gena sitina muslim gahaniya saha goni billan athara venasa kumakkdha ?? Muslim pirimi ayata vivaha 7 kirimata avasara athnam, muslim gahaniyata vivaha 7 kirimata avasara denne natthe ayi ? Sansargaye yedena vita lovely karanna. Athakota muslim ayata threvi minis sansargaya kiyana ekata animal example ganna eka varadi bava. Thava vidiyakata mea question eka mehema ahuva ha samanai. ANIMALS LA MARANNA EPA NAM, SANSARGAYE YEDENE VITA GAHANIYA MARANNE NATHIVA HITIYATA KAMAK NATTHDHA ? Muslim brothers , please , do not insult to women. Do not forget your Mother and Sister also women. And women are also human lives. So Make great love for women. Respect to women please lovely.

 

[SLinKy]

මම දන්න තරමින් bingo , nalaka526 නිවැරදි අරුත් දැක්වීම පෙන්වා දුන්නා. බෞද්ධයන් කීයෙන් කීයක් පන්සිල් පදවල නිවැරදි අරුත් දැක්වීම දන්නවද? ( විශේෂයෙන් මෙම ශික්ෂාපදය ) කීයෙන් කීයක් පන්සිල් පද රකින්න උත්සාහ ගන්නවද?

cycoxt ගේ අරමුණ කුමක් වුවත් මෙම thread එක හින්ද සමහරු නොදන්න දේවල් ඉගෙන ගන්න ඇති. හැබැයි cycoxt ප්‍රශ්නය වැරදි විදිහට අහල තියෙන්නේ.

cycoxt, උඹ කියන්නේ ඇත්තනම් අඳුරේ අතපත ගාන්නේ නැතුව ඒ නිවැරදි ධර්ම දේශනා අහන්න. තාර්කිකව හිතල අවබෝධ කරගන්න.

 

[Radioactive]

ඒක එහෙම වෙන්න විදියක් නෑ මොකද විවාහය කියන්නේ ස්භාවික සංසිද්ධියක් නෙවෙයි ඒක මිනිස්සු විසින් හදාගත්ත එකක් එතකොට විවාහ වෙනවා කියන්නේ කොළයක අත්සනක් දාන එක විතරයි.
එතකොට ඒ විදියට කොළයක අත්සනක් දාලා sex කරාට කමක් නෑ කියලද කියන්නේ ඒ කියන්නේ මුස්ලිම් එවුන් වගේ 4 බැදගෙන ගැහුවත් කමක් නෑ ඔය තර්කයට අනුව එතකොට මොහොමඩ් 22 බැදගෙන ගහපු එකත් කමක් නෑ මොකද ඒකත් බැදලා කරපු දෙයක් නේ එතකොට හොර ගෑණු බැදගෙන sex කරන එකත් කමක් නෑ මොකද ඒකත් බැදලා කරන එකක් නේ (මේකෙන් රැවටීම යටතේ පව් වෙනවා නමුත් උබේ තර්කය අනුව කාමය නිසා පව් වෙන්නේ නෑ මොකද බැදලා නේ). අනික කර්මය කොහොමද දන්නේ අපි බැන්දද නැද්ද කියලා බදින එක හුදෙක්ම චාරිත්‍රයක් විතරයක් කොළයට අස්සනක් දාලා කරන. සත්තු මරන එක පැහැදිලියි මොකද එතනින් සතෙක්ගේ ජීවිතය අහිමි වෙනව අපේ හිතේ ද්වේශ‍ය ඇති වෙනවා. එතකොට sex කරන කොට එහෙම එකක් නෑ බැදලා කරත් බඩු ගැහුවත් දෙකේදීම අපේ හිතේ රාගය ඇති වෙනවා එතකොට බදින එකත් පවක් උබේ තර්කයට අනුව. බෞද්ධාගම කියන්නේ කුරාණය වගේ පොතේ තියෙන දේ පිළීපැදීමක් නෙවෙයි එතනදී කරන්නේ තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීමයි.

"ඔහුගේ මනස දන්නවා කරන්නේ වැරදි වැඩක් "
මනස දන්නේ නෑ සමාජය විසින් එහෙම දන්වලා තියෙන්නේ ඒක හරියට මුස්ලිම් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට හිතෙනවා ඒක වැරදියි කියලා මොකද උන්ගේ මනස program වෙලා තියෙන්නේ ඒ විදියටයි නමුත් ක්‍රිස්තියන් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට එහෙම හිතෙන්නේ නෑ මොකද උන්ගේ මනස එහෙම සකස් වෙලා නැති නිසා.
එතකොට මනස පව පින දන්නේ නෑ අපි කරන්න ඕනේ මනසට ඒක හදුන්වලා දෙන එකයි එතකොට අපි වරදක් කරපු ගමන් මනස ඒක අපිට දන්වනවා ඒක නිසයි බුදු වරයෙක් විසින් ධර්මය දේශණා කරන්නෙත් කරලා මිනිස්සුන්ට පව පින ගැන කියලා දෙන්නේ මිනිස්සු පව පින දන්නවා නම් ඉපදුන හැටියේම බුදුවරයෙක් ඕනේ නෑ.
ගල් යුගයේ මිනිස්සු ඕන තරම් සත්තු මරලා තියෙන්නේ මේ නිසයි මොකද මිලේජමනස නිසා. පුද්ගලයෙක් හොද කරනවා කියන්නේ යම් කිසි යහපත් සංස්කෘතියක්/චින්තනයක් මගින් පුද්ගලයාව පුරුදු කරන එකයි ඒ විදියට හිතන්න එතකොට අපි ඒ ඉගෙන ගත්ත දේට පටහැනි දෙයක් කරනවා නම් මනසෙන් කියනවා ඒක වැරදියි කියලා. මේක නිසා මුස්ලිම් එවුන් හරක් මරන්නේ කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නැතුව නමුත් බෞද්ධයෙක්ට එහෙම කිව්වොත් දැඩි පසුබෑමක් එන්නේ.

"ගණිකාවත් බොහෝ විට පුරැෂයින් සමග එකතු වෙන්නේ කැමැත්තෙන් නෙවෙයිනේ"
කැමැත්තෙන් තමයි ඇයි නැත්තේ ගොඩක් ගණිකාවෝ sex වලට දැඩි ලෙස කැමතියි සමහරක් එවුන් ඉන්නවා අසරණ කම නිසාත් කරන එහෙම හිටිය නිසා හැමෝම කැමති නෑ කියන්න බෑ.

විවාහයට පිටින් sex කිරීම බුදු දහමට අනුව පවක්. ඒක එහෙම නෙවෙන්නේ කොහොදම කියලා මම දන්නේ නෑ. මොකද කාම මිථ්‍යාචාරය සම්පූර්ණ වීමට ඔබතුමා ප්‍රාණඝාතය ගැන කියලා තියෙනවා වගේම කාරණා 4 ක් සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ.

01. සේවනය නොකළ යුතු ස්ත්‍රියක හෝ පුරැෂයකු වීම
02. සේවන චිත්තය ඇති වීම
03. සේවනයට උත්සාහ කිරීම
04. සේවනය ඉවසීම සහ එහි ආස්වාදය විදීම.

මෙහිදී විවාහයට පිටින් sex කරන කෙනෙක්ට අනිවාර්්‍යෙයන්ම ඔය කරැණු සතර සම්පූර්ණ වෙනවා. ඒ වගේම ඔබතුමා කියලා තියෙන විදිහට ඊට අමතරව තෘෂ්ණාව ඇලීම තව තවත් වැඩි වීම නිසා ඒ පුද්ගලයා තව තවත් අදුරට යනවා.

අපි හිතමු විවාහ නොවුනු පුද්ගලයෙක් ගිහින් ගණිකාවක් ආශ්‍රය කරනවා කියලා එතකොට ඔහු විවාහ නොවී සිටියත් ඔහුගේ මනස දන්නවා කරන්නේ වැරදි වැඩක් කියන එක ඒ වගේම ඒ ගණිකාවත් බොහෝ විට පුරැෂයින් සමග එකතු වෙන්නේ කැමැත්තෙන් නෙවෙයිනේ එවිටත් පාපය එකමයි.

අපි හිතමු විවාහ නොවුනු නමුත් පෙම්වතියක් සහ පෙම්වතෙක් එකතු වෙනවා කියලා. එතකොට ඔවුන්ගේ මනස වැඩ කරන්නේ කොහොමද කියන එක මත පාපය තීරණය වෙනවා. අපි හිතමු පෙම්වතා විසින් පෙම්වතිය රවටගෙන (අපි කියන්නේ ජොලියට ආශ්‍රය කරනවා කියලා) ගිහින් කම් සැප විදිනවා කියලා එතනදි අනිවාර්්‍යෙයන්ම පව සම්පූර්ණ වෙනවා. නමුත් දෙදෙනාම අවංකව ආදරය කරන දෙදෙනෙක්නම් තමන්ගේ මනස පිරිසිදුනම් පවක් සිද්ධ වෙන්නේ නෑ.

අවසාන වශයෙන් මේ ප්‍රශ්නය අහලා Thread එක පටන් ගත්ත යාලුවට කියන්න ඕනේ ඔබතුමා මේ ප්‍රශ්නය Elakiri එකේ දාපු අරමුණනේ නම් කිසිම අවංකත්වයක් නෑ කියන එක. ඔබතුමා අවංකව ඔය වගේ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් බලාපොරොත්තු වෙනවනම් ඒකට සුදුසුම ක්‍රමය තමයි උගත් සංඝයා වහන්සේ නමකගෙන් හෝ ධර්මය ගැන හොදින් හදාරපු කෙනෙක්ගෙන් මේක විමසලා පැහැදිලි පිීළිතුරක් ලබා ගන්න එක. අන්න එහෙම පිළිතුරක් අරගෙන ඒක මෙතන ඉන්න අයටත් කියලා දුන්නනම් තමයි වටින්නේ.

මේක open forum එකක්. විවිධ මත දරන අය ඉන්නවා එක එක එක්කෙනා විවිධ පිළිතුරැ දෙනවා. ඔබත් එක මතයක ඉදන් අනිත් අයට තේරැම් කරන්න යනවා. නමුත් අනිත් අය වගේම ඔබ කරන්නෙත් එකම දේ . මොකද ඔබේ මතයත් වැරදි වෙන්න පුලුවන් මමත් ඉහත දාලා තියෙන්නේ මම දන්න දේ ඒකත් සමහර විට වැරදි වෙන්න පුලුවන්. ඉතින් මීට පස්සේ ඔය වගේ ප්‍රශ්නයක් ඇති වුනාම ගිහින් සුදුසු අයත් එක්ක සාකච්ජා කරලා පිළිතුරැත් අරගෙන මෙතන්ට එන්න. අනිත් අයටත් ඒක කියලා දෙන්න ඒක තමයි වටින්නේ. එතකොට තමයි හැමෝටම තේරෙන්නේ ඔබ අවංකවම බුදු දහම ගැන දැන ගන්න ප්‍රශ්න කරන කෙනෙක් කියලා.

 

[After_math]

ai ban mun mechchara moda prashna ahanne

 

[sanjeeme]

ඒක එහෙම වෙන්න විදියක් නෑ මොකද විවාහය කියන්නේ ස්භාවික සංසිද්ධියක් නෙවෙයි ඒක මිනිස්සු විසින් හදාගත්ත එකක් එතකොට විවාහ වෙනවා කියන්නේ කොළයක අත්සනක් දාන එක විතරයි.


ඔබතුමා විවාහය කියන පදය වැරදියට යොදාගෙන මම පැහැදිලි කලේ විවාහයක් වෙච්ච කෙනෙක් වෙනත් කෙනෙක්ව ආශ්‍රය කරනකොට ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක එතකොට අර ඔබතුමා කිව්වා වගේම කර්මයට චේතනාව මුල් වෙනවා කියන දේ ඉබේම සිදු වෙනවා. කොලේක අත්සන් කිරීම නොකිරීම එතනට බලපාන්නේ නෑ.

එතකොට ඒ විදියට කොළයක අත්සනක් දාලා sex කරාට කමක් නෑ කියලද කියන්නේ ඒ කියන්නේ මුස්ලිම් එවුන් වගේ 4 බැදගෙන ගැහුවත් කමක් නෑ ඔය තර්කයට අනුව එතකොට මොහොමඩ් 22 බැදගෙන ගහපු එකත් කමක් නෑ මොකද ඒකත් බැදලා කරපු දෙයක් නේ එතකොට හොර ගෑණු බැදගෙන sex කරන එකත් කමක් නෑ මොකද ඒකත් බැදලා කරන එකක් නේ (මේකෙන් රැවටීම යටතේ පව් වෙනවා නමුත් උබේ තර්කය අනුව කාමය නිසා පව් වෙන්නේ නෑ මොකද බැදලා නේ).

උඹට තවමත් තේරිලා නෑ. බදින නොබදින එක නෙවෙයි නැවතත් චේතනාව තමයි මූලික වෙන්නේ. 1 නෙවෙයි 22 එක්ක ඉන්නකොට මිනිහා කොයිතරම් කැමැත්තෙන් හිටියත් අනිත් පාර්ශවය ගැන මොකද හිතන්නේ ?? මම නොබැදපු දෙදෙනෙක් ගැනත් උදාහරණයකට ගත්තේ ඒ නිසයි. බැදපු නොාබැදපු කතාව වැඩක් නෑ තමන් කරන දේ පිළිබදව තමන්ගේ චේතනාව තමයි මූලික වෙන්නේ.

අනික කර්මය කොහොමද දන්නේ අපි බැන්දද නැද්ද කියලා බදින එක හුදෙක්ම චාරිත්‍රයක් විතරයක් කොළයට අස්සනක් දාලා කරන.

ඒක තමයි මහත්තයෝ මම බැදපු නොබැදපු දෙකින්ම උදාහරණ ගත්තේ. කර්මය නෙවෙයි චේතනාව තමයි දන්නේ තමන් වැරැ්ද්දක්ද කරන්නේ නැද්ද කියන එක ඒක අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ.

සත්තු මරන එක පැහැදිලියි මොකද එතනින් සතෙක්ගේ ජීවිතය අහිමි වෙනව අපේ හිතේ ද්වේශ‍ය ඇති වෙනවා. එතකොට sex කරන කොට එහෙම එකක් නෑ බැදලා කරත් බඩු ගැහුවත් දෙකේදීම අපේ හිතේ රාගය ඇති වෙනවා එතකොට බදින එකත් පවක් උබේ තර්කයට අනුව. බෞද්ධාගම කියන්නේ කුරාණය වගේ පොතේ තියෙන දේ පිළීපැදීමක් නෙවෙයි එතනදී කරන්නේ තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීමයි.

රාගය ඇතිවීමයි කාමයේ වරදවා හැසිරීමයි දෙකක්. රාගය කියන්නේ මනසේ ඇතිවන සිතුවිල්ලක්. අපිට පාරේ යන ලස්සන කෙල්ලෙක් දැක්කත් රාගය ඇති වෙන්න පුලුවන්. ඒ වගේ සිතුවිලි නිසා කාමයේ වරදවා හැසිරීම් වෙන්න පුලුවන් එතකොට ඒක පවක්. බුදු දහමේ මූලික ඉගැන්වීම් යොමු වෙන්නේ ඔය රාග දෝශ මෝහ නැති කිරීමට. බදින එක භෙෘතික සිද්ධියක් බැදලා හිටියත් නොහිටියත් තමන් කරන ක්‍රියාව අනුව පාපය සිද්ධ වෙනවා.

බුුදු දහම කියන්නේ තර්කාණුකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීම තමයි. නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ. එහෙමනම් ඉතින් බුද්ධ දේශනාව වැඩක් නෑනේ. එක එක්කෙනා තමන්ට හිතෙන දේවල් තර්ක කර කර ඒක හරි කියලා ඔප්පු කරන්න උත්සාහ ගනියි හැමදාම. බුදු දහම තර්කානුකූල වෙන්නේ ඒක ගැඹුරැ දර්ශනයක් නිසා. දහම් කරැණු අති විශාලයි. යමකට අවශ්‍ය පිළිතුර ගළපා ගැනීමයි අවශ්‍ය. නැතුව අර උසාවියක කෑගහන නීතීඥයෝ වගේ තමන්ට ඕනේ විදිහට බුදු දහමට අර්ථ කතන දීම නෙවෙයි.

ඒකයි මම කිව්වේ මම කිව්ව දේ වැරදි වෙන්න පුලුවන්. ඔබ කියන දේ වැරදි වෙන්න පුලුවන්. මුලින්ම නිවැරදිව ඒක දැනගන්න. එහෙම දන්නේ නැත්තම් ඒ සදහා සුදුසු කෙනෙක්ගෙන් නිවැරදිව අහලා දැනගෙන අන්න ඒ මතයේ ඉදලා අනිත් අයට කියලා දෙන්න.

"ඔහුගේ මනස දන්නවා කරන්නේ වැරදි වැඩක් "
මනස දන්නේ නෑ සමාජය විසින් එහෙම දන්වලා තියෙන්නේ ඒක හරියට මුස්ලිම් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට හිතෙනවා ඒක වැරදියි කියලා මොකද උන්ගේ මනස program වෙලා තියෙන්නේ ඒ විදියටයි නමුත් ක්‍රිස්තියන් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට එහෙම හිතෙන්නේ නෑ මොකද උන්ගේ මනස එහෙම සකස් වෙලා නැති නිසා.

එතකොට මනස පව පින දන්නේ නෑ අපි කරන්න ඕනේ මනසට ඒක හදුන්වලා දෙන එකයි එතකොට අපි වරදක් කරපු ගමන් මනස ඒක අපිට දන්වනවා ඒක නිසයි බුදු වරයෙක් විසින් ධර්මය දේශණා කරන්නෙත් කරලා මිනිස්සුන්ට පව පින ගැන කියලා දෙන්නේ මිනිස්සු පව පින දන්නවා නම් ඉපදුන හැටියේම බුදුවරයෙක් ඕනේ නෑ.

ඔව් මනසට පව පින හදුන්වලා දෙන්න ඕනේ තමයි. නමුත් ඒක හදුන්වලා දෙන්න ඕනේ බුදු හාමුදුරැවෝ දේශනා කරපු ධර්මයට අනුකූලව, අපි තර්ක කල යුත්තෙත් ඒ අනුව, නැතුව එක එක්කෙනාගේ හිතේ ඇතිවන සිතුවිලි අනුව නෙවෙයි.

ගල් යුගයේ මිනිස්සු ඕන තරම් සත්තු මරලා තියෙන්නේ මේ නිසයි මොකද මිලේජමනස නිසා. පුද්ගලයෙක් හොද කරනවා කියන්නේ යම් කිසි යහපත් සංස්කෘතියක්/චින්තනයක් මගින් පුද්ගලයාව පුරුදු කරන එකයි ඒ විදියට හිතන්න එතකොට අපි ඒ ඉගෙන ගත්ත දේට පටහැනි දෙයක් කරනවා නම් මනසෙන් කියනවා ඒක වැරදියි කියලා. මේක නිසා මුස්ලිම් එවුන් හරක් මරන්නේ කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නැතුව නමුත් බෞද්ධයෙක්ට එහෙම කිව්වොත් දැඩි පසුබෑමක් එන්නේ.

ඔබතුමා කලින් කියනවා විවාහට කියන්නේ කොළ කෑල්ලක් අත්සන් කිරීමක් කියලා. ඒ අනුව පව පින තීරණය වෙන්නේ නෑ කියලා. ඉතින් ඔය මුස්ලිම් වේවා, කතෝලික වේවා ඒ ගොල්ලොත් ඒ ගොල්ලන්ගේ පව පින හදාගෙන තියෙන්නේ ඒ ගොල්ලන්ගේ ආගම (පොත්) අනුව. ඒවා වෙන වෙනම විවාදයට ගන්න එක පැත්තකින් තියමු. එතකොට මේ එක එක මිනිස්සුන්ගේ මනස වැඩ කරන්නේ ඔය ලියවෙච්ච කොළ වල තියෙන දේවල් අනුව නේද ?? එතකොට ඒ අයට තර්ක කරන්න පුලුවන් ඒ කරන දේවල් පවක් නෙවෙයි කියලා.

කැමැත්තෙන් තමයි ඇයි නැත්තේ ගොඩක් ගණිකාවෝ sex වලට දැඩි ලෙස කැමතියි සමහරක් එවුන් ඉන්නවා අසරණ කම නිසාත් කරන එහෙම හිටිය නිසා හැමෝම කැමති නෑ කියන්න බෑ.

ඔන්න ඔබතුමා අනුන්ට බණ දේශනා කරලා තමන්ගේ මනසේ ඇතිවන තර්කය සාධාරණීකරනය කරන්න හදනවා. ඔබතුමා දන්නේ කොහොමද ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි කියලා ?? ඔබ ඒක ඔප්පු කරන්නේ කොහොමද ?? ඔය ඔබතුමාගේ මනස කියන දේ. නමුත් හැම විටම සත්‍ය ඒක නෙවෙයි.

 

[waruna0128]

යකෝ, ආගමයි නිතියයි 2ක් කියල ඉස්කොලෙ ගිය ඕන එකෙකුට තේරෙනවා කාමය වරදවා හැසිරිම කියන්නේ හු** 1 ට විතරක් නෙවෙයි තෝ වගේ බත්කන ඌරේකුට ඔව තෙරුන් ගන්නබැ ඒනිසා මම කියන්න මහන්සි වෙන්නෙත් නැ මුස්ලිම් ආගමේ මම දන්නා විදියට අරක්කු තහනම් නමුත් ලංකාවේ බලපත්‍ර දීලා තියෙන්නේ තොපි බොනවද? ඌරු මස් කන්න කියල එකටත් බලපත්‍රයක් දුන්නොත් තොපි කනවද?

 

[Radioactive]

"ඔබතුමා විවාහය කියන පදය වැරදියට යොදාගෙන මම පැහැදිලි කලේ විවාහයක් වෙච්ච කෙනෙක් වෙනත් කෙනෙක්ව ආශ්‍රය කරනකොට ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක එතකොට අර ඔබතුමා කිව්වා වගේම කර්මයට චේතනාව මුල් වෙනවා කියන දේ ඉබේම සිදු වෙනවා."

විවාහය කියන දේ සාමාජීය සහ සංස්කෘතික දෙයක් ඕන කෙනෙක්ට විවාහ වෙන්න පුලුවන් ඕන ගාණක් එක්ක. 50+ එක්ක විවාහ වුනත්, අන්තංපුර තියාගෙන හිටියත් ඒකත් විවාහය.

"ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක" (මේකට උත්තරය මම කියලා ඇති)

මනස දන්නේ නෑ සමාජය විසින් එහෙම දන්වලා තියෙන්නේ ඒක හරියට මුස්ලිම් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට හිතෙනවා ඒක වැරදියි කියලා මොකද උන්ගේ මනස program වෙලා තියෙන්නේ ඒ විදියටයි නමුත් ක්‍රිස්තියන් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට එහෙම හිතෙන්නේ නෑ මොකද උන්ගේ මනස එහෙම සකස් වෙලා නැති නිසා.
එතකොට මනස පව පින දන්නේ නෑ අපි කරන්න ඕනේ මනසට ඒක හදුන්වලා දෙන එකයි එතකොට අපි වරදක් කරපු ගමන් මනස ඒක අපිට දන්වනවා ඒක නිසයි බුදු වරයෙක් විසින් ධර්මය දේශණා කරන්නෙත් කරලා මිනිස්සුන්ට පව පින ගැන කියලා දෙන්නේ මිනිස්සු පව පින දන්නවා නම් ඉපදුන හැටියේම බුදුවරයෙක් ඕනේ නෑ.
ගල් යුගයේ මිනිස්සු ඕන තරම් සත්තු මරලා තියෙන්නේ මේ නිසයි මොකද මිලේජමනස නිසා. පුද්ගලයෙක් හොද කරනවා කියන්නේ යම් කිසි යහපත් සංස්කෘතියක්/චින්තනයක් මගින් පුද්ගලයාව පුරුදු කරන එකයි ඒ විදියට හිතන්න එතකොට අපි ඒ ඉගෙන ගත්ත දේට පටහැනි දෙයක් කරනවා නම් මනසෙන් කියනවා ඒක වැරදියි කියලා. මේක නිසා මුස්ලිම් එවුන් හරක් මරන්නේ කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නැතුව නමුත් බෞද්ධයෙක්ට එහෙම කිව්වොත් දැඩි පසුබෑමක් එන්නේ.

පවක් වෙන්න මනස දැනගන්න ඕනේ නෑ ඒක වැරදිද හරිද කියලා (මේකෙන්ම පේනවා උබ බෞද්ධාගම දන්නේ නෑ කියලා) යම් කිසි දෙයක් පවක් වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ හිතේ යම් කිසි ක්‍රියාවක් කරන්න චේතනාවක් තියෙනවා නම් විතරයි (උදාහරණයකට සතෙක් මරන්න චෙතනාවක් තිබ්බම ඇති නැත්නම් ඒක හරිද වැරදිද කිය කිය ඉන්න ඕනේනෑ උබේ මතේ අනුව මුස්ලිම් එවුන් එහෙනම් හරක් මරන එකත් පවක් නෙවෙයි මොකද උන් විශ්වාස කරන්නේ හරක් මරන එක හරියි කියලා එතකොට උන් හරියි කියලා විශ්වාස කරන නිසා ඒකෙන් පවක් වෙන්නේ නෑ උබේ තර්කයට අනුව එතකොට උබ වැරදියි (මට හිතෙන්නේ උබ මුස්ලිම් එකෙක් මොකද උබ ෂේප් එකේ ස්ලාම් වල තියෙන ඒවා සාධාරණීය කරන්න හදන්නේ බෞද්ධාගම පිටින් දාලා))

"උඹට තවමත් තේරිලා නෑ. බදින නොබදින එක නෙවෙයි නැවතත් චේතනාව තමයි මූලික වෙන්නේ. 1 නෙවෙයි 22 එක්ක ඉන්නකොට මිනිහා කොයිතරම් කැමැත්තෙන් හිටියත් අනිත් පාර්ශවය ගැන මොකද හිතන්නේ ?? මම නොබැදපු දෙදෙනෙක් ගැනත් උදාහරණයකට ගත්තේ ඒ නිසයි. බැදපු නොාබැදපු කතාව වැඩක් නෑ තමන් කරන දේ පිළිබදව තමන්ගේ චේතනාව තමයි මූලික වෙන්නේ."

අනෙක් පාර්ශවය කැමති නම්? ඔය මුස්ලිම් ගෑණූ ඉන්නේ බැදලා ,එතකොට ඔය මෝර්මොන් එවුන් ඉන්නේ ගෑණු ගොඩක් තියාගෙන, එතකොට ඉන්දියාවේ සමහර පැති වල පිරිමි ගොඩක් එක ගෑණියෙක් බැදලා ඉන්නව ඒ විතරක් නෙවෙයි ලංකාවේ පවා තිබුනා බහු පුරුෂ සේවනයක් එතකොට එතනදි ප්‍රශ්ණයක් වෙන්නේ නෑ මොකද හැම පාර්ශවය විසින්ම ඒක දන්නවා. තමන්ගේ චේතනාව වැදගත් වෙනවා තමයි නමුත් උබ කියන විදියට ඒක හරියිද වැරදිද කියල මනස දැනගත්තත් නැතත් ඒක වැඩක් නෑ වැදගත් වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ කරන්න යන දේ ඒකේ චේතනාව හරිද වැරදිද කියලා තීරනය කරන්නේ කර්මය විසින් නැතුව පුද්ගලය නෙවෙයි මෙතන judge කරන්න.

"රාගය ඇතිවීමයි කාමයේ වරදවා හැසිරීමයි දෙකක්".
මේක මම කලින්ම කියලා ඇති

"රාගය කියන්නේ මනසේ ඇතිවන සිතුවිල්ලක්. අපිට පාරේ යන ලස්සන කෙල්ලෙක් දැක්කත් රාගය ඇති වෙන්න පුලුවන්. ඒ වගේ සිතුවිලි නිසා "කාමයේ වරදවා හැසිරීම්" වෙන්න පුලුවන් එතකොට ඒක පවක්. "
මම කලින් කිව්වා වගේ කාමය කියන්නේ sex ම නෙවෙයි උබ ඒ දෙක පටලවගෙන.

"බුදු දහමේ මූලික ඉගැන්වීම් යොමු වෙන්නේ ඔය රාග දෝශ මෝහ නැති කිරීමට. බදින එක භෙෘතික සිද්ධියක් බැදලා හිටියත් නොහිටියත් "තමන් කරන ක්‍රියාව අනුව පාපය සිද්ධ වෙනවා. ""
පරස් පරයි නේ? උබ දැන් කියනවා තමන් කරන ක්‍රියාව අනුව පව් සිද්ධ වෙනවා කියලා නමුත් කලින් කිව්වේ
" ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක එතකොට අර ඔබතුමා කිව්වා වගේම කර්මයට චේතනාව මුල් වෙනවා කියන දේ ඉබේම සිදු වෙනවා." මෙතනදි උබ කියලා තියෙන්නේ මනස දන්නවා නම් තමන් කරන්නේ වැරදි වැඩක් කියලා එතනදි පවක් සිදු වෙනවා කියලයි ඒක වැරදියි මොකද පවක් වෙන්න මනස දැනගන්න ඕනේ නෑ ඒක වැරදිද හරිද කියලා (මේකෙන්ම පේනවා උබ බෞද්ධාගම දන්නේ නෑ කියලා) යම් කිසි දෙයක් පවක් වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ හිතේ යම් කිසි ක්‍රියාවක් කරන්න චේතනාවක් තියෙනවා නම් විතරයි (උදාහරණයකට සතෙක් මරන්න චෙතනාවක් තිබ්බම ඇති නැත්නම් ඒක හරිද වැරදිද කිය කිය ඉන්න ඕනේනෑ උබේ මතේ අනුව මුස්ලිම් එවුන් එහෙනම් හරක් මරන එකත් පවක් නෙවෙයි මොකද උන් විශ්වාස කරන්නේ හරක් මරන එක හරියි කියලා එතකොට උන් හරියි කියලා විශ්වාස කරන නිසා ඒකෙන් පවක් වෙන්නේ නෑ උබේ තර්කයට අනුව එතකොට උබ වැරදියි (මට හිතෙන්නේ උබ මුස්ලිම් එකෙක් මොකද උබ ෂේප් එකේ ස්ලාම් වල තියෙන ඒවා සාධාරණීය කරන්න හදන්නේ බෞද්ධාගම පිටින් දාලා))

"නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ."
ඒක කරන්න උබනේ මම නෙවෙයි නේ?

"ඔබතුමා කලින් කියනවා විවාහට කියන්නේ කොළ කෑල්ලක් අත්සන් කිරීමක් කියලා. ඒ අනුව පව පින තීරණය වෙන්නේ නෑ කියලා. ඉතින් ඔය මුස්ලිම් වේවා, කතෝලික වේවා ඒ ගොල්ලොත් ඒ ගොල්ලන්ගේ පව පින හදාගෙන තියෙන්නේ ඒ ගොල්ලන්ගේ ආගම (පොත්) අනුව. ඒවා වෙන වෙනම විවාදයට ගන්න එක පැත්තකින් තියමු. එතකොට මේ එක එක මිනිස්සුන්ගේ මනස වැඩ කරන්නේ ඔය ලියවෙච්ච කොළ වල තියෙන දේවල් අනුව නේද ?? "
නෑ ඒ මිනිස්සුන්ගේ මනස වැඩ කරන්නේ තමන්ගේ සංස්කෘතිය අනුවයි.

"ඔබතුමා දන්නේ කොහොමද ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි කියලා ?? ඔබ ඒක ඔප්පු කරන්නේ කොහොමද ?? ඔය ඔබතුමාගේ මනස කියන දේ. නමුත් හැම විටම සත්‍ය ඒක නෙවෙයි."
මුලින්ම මම කිව්වේ නෑ "හැම විටම" කියලා උබ මම කියපු වචනය වෙනස් කරන්න එපා
මම කිව්වේ
"ගොඩක් ගණිකාවෝ sex වලට දැඩි ලෙස කැමතියි සමහරක් එවුන් ඉන්නවා අසරණ කම නිසාත් කරන එහෙම හිටිය නිසා හැමෝම කැමති නෑ කියන්න බෑ. " මේක බලන්න ගණිකාවකගේ පාපොච්චාරණයක්.
http://sabotagetimes.com/reportage/confessions-of-a-prostitute-1-why-i-do-it/
මේකේ ඒකි කියලා ඇති ඒකි තමන්ගේ වෘත්තියට කොයි තරම කැමතිද කියලා. අනික ඇම්ස්ට්‍රඩෑම් වල කෙල්ලෙක් ගණිකාවක් වෙනවා කියන්නේ ගොඩක් වෙලාවට අසරණ කම නිසා වෙන දෙයක් නෙවෙයි. (ලංකාවේ පවා පොෂ් පෝසත් කෙල්ලෝ ගණිකාවෝ වෙන්නේ අසරණ කම නිසා නෙවෙයි උන්ට සල්ලි හොයන්නයි sex වලට කැමති නිසයි)
දැන් උබ ඔය ඉන්න ගල් ගුහාවෙන් ඇවිත් එළිය බලන්න ලංකාවේ පොත් වල තියෙනවා වගේ හැම ගණිකාවකටම දුකක් නෑ. සමහර ගණිකාවෝ සැප විදිනවා උබලා අපිටත් වැඩියේ. අනික උබ කියනවා නම් කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා ඒ උබ හිතන විදියයි කෙල්ලෝ sex වලට කැමති සමහර එවුන් ඒක වෘත්තියක් වශයෙන් කරනවා සල්ලි හොයන්න හරියට ගුරුවරයෙක් උගන්වන්න කැමති නිසා ඒක වෘත්තියක් වශයෙන් කරනවා වගේ. ලංකාවේ ගොඩක් එවුන්ගේ ඔළුවේ තියෙනවා මතයක් කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා වැඩියේ නමුත් කෙල්ලෝ පෙන්වන්නේ නැති එකයි කරන්නේ නැතුව උන් අකමැති නෑ.

අනික බැදලා නැතුව බඩු ගහන්නත් පුලුවන් උබේ තර්කයට අනුව ඒක ප්‍රශ්ණයක් නෑ මොකද විවාහ වෙලා නෑ නේ.

ඒක එහෙම වෙන්න විදියක් නෑ මොකද විවාහය කියන්නේ ස්භාවික සංසිද්ධියක් නෙවෙයි ඒක මිනිස්සු විසින් හදාගත්ත එකක් එතකොට විවාහ වෙනවා කියන්නේ කොළයක අත්සනක් දාන එක විතරයි.


ඔබතුමා විවාහය කියන පදය වැරදියට යොදාගෙන මම පැහැදිලි කලේ විවාහයක් වෙච්ච කෙනෙක් වෙනත් කෙනෙක්ව ආශ්‍රය කරනකොට ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක එතකොට අර ඔබතුමා කිව්වා වගේම කර්මයට චේතනාව මුල් වෙනවා කියන දේ ඉබේම සිදු වෙනවා. කොලේක අත්සන් කිරීම නොකිරීම එතනට බලපාන්නේ නෑ.



උඹට තවමත් තේරිලා නෑ. බදින නොබදින එක නෙවෙයි නැවතත් චේතනාව තමයි මූලික වෙන්නේ. 1 නෙවෙයි 22 එක්ක ඉන්නකොට මිනිහා කොයිතරම් කැමැත්තෙන් හිටියත් අනිත් පාර්ශවය ගැන මොකද හිතන්නේ ?? මම නොබැදපු දෙදෙනෙක් ගැනත් උදාහරණයකට ගත්තේ ඒ නිසයි. බැදපු නොාබැදපු කතාව වැඩක් නෑ තමන් කරන දේ පිළිබදව තමන්ගේ චේතනාව තමයි මූලික වෙන්නේ.




ඒක තමයි මහත්තයෝ මම බැදපු නොබැදපු දෙකින්ම උදාහරණ ගත්තේ. කර්මය නෙවෙයි චේතනාව තමයි දන්නේ තමන් වැරැ්ද්දක්ද කරන්නේ නැද්ද කියන එක ඒක අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ.




රාගය ඇතිවීමයි කාමයේ වරදවා හැසිරීමයි දෙකක්. රාගය කියන්නේ මනසේ ඇතිවන සිතුවිල්ලක්. අපිට පාරේ යන ලස්සන කෙල්ලෙක් දැක්කත් රාගය ඇති වෙන්න පුලුවන්. ඒ වගේ සිතුවිලි නිසා කාමයේ වරදවා හැසිරීම් වෙන්න පුලුවන් එතකොට ඒක පවක්. බුදු දහමේ මූලික ඉගැන්වීම් යොමු වෙන්නේ ඔය රාග දෝශ මෝහ නැති කිරීමට. බදින එක භෙෘතික සිද්ධියක් බැදලා හිටියත් නොහිටියත් තමන් කරන ක්‍රියාව අනුව පාපය සිද්ධ වෙනවා.

බුුදු දහම කියන්නේ තර්කාණුකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීම තමයි. නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ. එහෙමනම් ඉතින් බුද්ධ දේශනාව වැඩක් නෑනේ. එක එක්කෙනා තමන්ට හිතෙන දේවල් තර්ක කර කර ඒක හරි කියලා ඔප්පු කරන්න උත්සාහ ගනියි හැමදාම. බුදු දහම තර්කානුකූල වෙන්නේ ඒක ගැඹුරැ දර්ශනයක් නිසා. දහම් කරැණු අති විශාලයි. යමකට අවශ්‍ය පිළිතුර ගළපා ගැනීමයි අවශ්‍ය. නැතුව අර උසාවියක කෑගහන නීතීඥයෝ වගේ තමන්ට ඕනේ විදිහට බුදු දහමට අර්ථ කතන දීම නෙවෙයි.

ඒකයි මම කිව්වේ මම කිව්ව දේ වැරදි වෙන්න පුලුවන්. ඔබ කියන දේ වැරදි වෙන්න පුලුවන්. මුලින්ම නිවැරදිව ඒක දැනගන්න. එහෙම දන්නේ නැත්තම් ඒ සදහා සුදුසු කෙනෙක්ගෙන් නිවැරදිව අහලා දැනගෙන අන්න ඒ මතයේ ඉදලා අනිත් අයට කියලා දෙන්න.






ඔව් මනසට පව පින හදුන්වලා දෙන්න ඕනේ තමයි. නමුත් ඒක හදුන්වලා දෙන්න ඕනේ බුදු හාමුදුරැවෝ දේශනා කරපු ධර්මයට අනුකූලව, අපි තර්ක කල යුත්තෙත් ඒ අනුව, නැතුව එක එක්කෙනාගේ හිතේ ඇතිවන සිතුවිලි අනුව නෙවෙයි.




ඔබතුමා කලින් කියනවා විවාහට කියන්නේ කොළ කෑල්ලක් අත්සන් කිරීමක් කියලා. ඒ අනුව පව පින තීරණය වෙන්නේ නෑ කියලා. ඉතින් ඔය මුස්ලිම් වේවා, කතෝලික වේවා ඒ ගොල්ලොත් ඒ ගොල්ලන්ගේ පව පින හදාගෙන තියෙන්නේ ඒ ගොල්ලන්ගේ ආගම (පොත්) අනුව. ඒවා වෙන වෙනම විවාදයට ගන්න එක පැත්තකින් තියමු. එතකොට මේ එක එක මිනිස්සුන්ගේ මනස වැඩ කරන්නේ ඔය ලියවෙච්ච කොළ වල තියෙන දේවල් අනුව නේද ?? එතකොට ඒ අයට තර්ක කරන්න පුලුවන් ඒ කරන දේවල් පවක් නෙවෙයි කියලා.





ඔන්න ඔබතුමා අනුන්ට බණ දේශනා කරලා තමන්ගේ මනසේ ඇතිවන තර්කය සාධාරණීකරනය කරන්න හදනවා. ඔබතුමා දන්නේ කොහොමද ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි කියලා ?? ඔබ ඒක ඔප්පු කරන්නේ කොහොමද ?? ඔය ඔබතුමාගේ මනස කියන දේ. නමුත් හැම විටම සත්‍ය ඒක නෙවෙයි.

 

[B_i_n_g_o]

cycoxt ගේ අරමුණ කුමක් වුවත් මෙම thread එක හින්ද සමහරු නොදන්න දේවල් ඉගෙන ගන්න ඇති.

මෙන්න මේ කාරණේ හින්ද තමයි ප්‍රධාන වශයෙන් මමත් මේ ත්‍රෙඩ් එකට ආවෙ.


දෙවැනි කාරණේ තමයි මේ පහලින් තියෙන්නෙ..

 

[sanjeeme]

විවාහය කියන දේ සාමාජීය සහ සංස්කෘතික දෙයක් ඕන කෙනෙක්ට විවාහ වෙන්න පුලුවන් ඕන ගාණක් එක්ක. 50+ එක්ක විවාහ වුනත්, අන්තංපුර තියාගෙන හිටියත් ඒකත් විවාහය.

මුලින්ම කියන්න ඕනේ බුදු දහම ගැන පණ්ඩිත talk දෙන උඹ ඉස්සෙල්ලාම ඉගෙන ගනින් පිළිවෙලකට දෙයකට පිළිතුරැ දෙන්න. මගේ post එකේ පිළිතුරැ දෙන්න අවශ්‍ය තැන QUOTE කරලා ඊට අදාළ පිළිතුර ඊට පහළින් දෙන්න. මුලු post එකම QUOTE කරනවා ඊට පස්සේ අච්චාරැවක් වගේ ආයෙත් මගේ post එකේ කෑලි කෑලි කලවමේ දානවා. බුදු දහම තර්ක කරන්න කලින් සාමාන්‍ය දේවල් ඉගෙන ගෙන ඉන්න. ඒක හැමෝටම පහසුයි.

මනස දන්නේ නෑ සමාජය විසින් එහෙම දන්වලා තියෙන්නේ ඒක හරියට මුස්ලිම් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට හිතෙනවා ඒක වැරදියි කියලා මොකද උන්ගේ මනස program වෙලා තියෙන්නේ ඒ විදියටයි නමුත් ක්‍රිස්තියන් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට එහෙම හිතෙන්නේ නෑ මොකද උන්ගේ මනස එහෙම සකස් වෙලා නැති නිසා.

එහෙම මනස සකස් වෙලා නැත්තේ ඔවුන් බුදුදහම ගැන දන්නේ නැති නිසා. එතකොට උඹේ මනස සකස් කරන්නේ බුදු හාමුදුරැවෝ කිව්ව දහමේ පිහිටලා. ඔය මුස්ලිම් එවුන්ගෙයි කතෝලිකයින්ගෙයි මනස සකස් වෙලා තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ දහමට පදනම්ව. ඒ වගේම බුදු දහමේ කොයි තරම් කියලා තිබ්බත් මස්,මාලු වෙළදාම කරන අය ඕනේ තරම් ඉන්නවා. එතකොට උන්ගෙ මනස කොහොමද සකස් වෙලා තියෙන්නේ ? ඒකයි මම කිව්වේ බාහිර ලෝකය කෙසේ වෙතත් බුදු දහමේ ඔස්සේ පව පින පිළිබදව පැහැදිලිව මනස සකස් කරනවා. අපි කරන දේ අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ. දෙයක් හිතලා කරන්න කලින් කර්මය ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ, පූර්ව කර්මයන් ඇරෙන්න.(මම දන්න විදිහට).

පවක් වෙන්න මනස දැනගන්න ඕනේ නෑ ඒක වැරදිද හරිද කියලා (මේකෙන්ම පේනවා උබ බෞද්ධාගම දන්නේ නෑ කියලා)

ඔබතුමාගේ තර්කාණුකූල මොලේ ටිකක් අවුල් වෙලාද කොහෙද. මම කොහෙද ඔය වගේ දෙයක් කියලා තියෙන්නේ ?? තර්ක වැඩි වුනාම ඔය වගේ දේවල් වෙනවා ගණන් ගන්න එපා.

නැවතත් මම කියන්න ඕනේ බුුදු දහම කියන්නේ තර්කාණුකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීම තමයි. නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ. එහෙමනම් ඉතින් බුද්ධ දේශනාව වැඩක් නෑනේ. එක එක්කෙනා තමන්ට හිතෙන දේවල් තර්ක කර කර ඒක හරි කියලා ඔප්පු කරන්න උත්සාහ ගනියි හැමදාම. බුදු දහම තර්කානුකූල වෙන්නේ ඒක ගැඹුරැ දර්ශනයක් නිසා. දහම් කරැණු අති විශාලයි. යමකට අවශ්‍ය පිළිතුර ගළපා ගැනීමයි අවශ්‍ය. නැතුව අර උසාවියක කෑගහන නීතීඥයෝ වගේ තමන්ට ඕනේ විදිහට බුදු දහමට අර්ථ කථන දීම නෙවෙයි.

යම් කිසි දෙයක් පවක් වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ හිතේ යම් කිසි ක්‍රියාවක් කරන්න චේතනාවක් තියෙනවා නම් විතරයි (උදාහරණයකට සතෙක් මරන්න චෙතනාවක් තිබ්බම ඇති නැත්නම් ඒක හරිද වැරදිද කිය කිය ඉන්න ඕනේනෑ උබේ මතේ අනුව මුස්ලිම් එවුන් එහෙනම් හරක් මරන එකත් පවක් නෙවෙයි මොකද උන් විශ්වාස කරන්නේ හරක් මරන එක හරියි කියලා එතකොට උන් හරියි කියලා විශ්වාස කරන නිසා ඒකෙන් පවක් වෙන්නේ නෑ උබේ තර්කයට අනුව එතකොට උබ වැරදියි (මට හිතෙන්නේ උබ මුස්ලිම් එකෙක් මොකද උබ ෂේප් එකේ ස්ලාම් වල තියෙන ඒවා සාධාරණීය කරන්න හදන්නේ බෞද්ධාගම පිටින් දාලා))

ඉතින් මම කියන්නෙත් ඒක තමයි. චේතනාව මත තමයි පව පින තීරණය වෙන්නේ. හැබැයි ප්‍රාණ ඝාතයට අර ඔබතුමාම කියපු කරැණු 5 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ. ඒකෙම අනිත් එක තමයි කාම මිථ්‍යචාරයට මම මුලින් සදහන් කරපු කරැණු 4 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ.

ඔබ තුමාගේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය විශිෂ්ඨයි. ඉස්සෙල්ලාම දෙයක් කියන්න කලින් මනස යොදවලා හොයලා බලන්න. මම මුස්ලිම්ද, බෙෘද්ධද කියලා උඹට සහතික දෙන්න මට කිසිම අවශ්‍යතාවයක් නෑ. උඹට ඔනේනම් හොයලා බලපං මනසට වහල් වෙන්නේ නැතුව

මම කලින් කිව්වා වගේ කාමය කියන්නේ sex ම නෙවෙයි උබ ඒ දෙක පටලවගෙන.

නෑ උඹ ඔය පටලගෙන තියෙන්නේ කාමය සහ කාමසුඛල්ලිකානුයෝගයයි. සමහරැ කාමසුඛල්ලිකානුයෝගයට කාමය කියලා කියනවා ඇති.

"නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ."
ඒක කරන්න උබනේ මම නෙවෙයි නේ?

උඹ විතරක් නෙවෙයි හුගක් දෙනෙක් කරන්නේ ඒක තමයි. උඹම තමයි කියන්නේ "බෞද්ධාගම කියන්නේ කුරාණය වගේ පොතේ තියෙන දේ පිළීපැදීමක් නෙවෙයි එතනදී කරන්නේ තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීමයි." එතකොට ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ ත්‍රිපිටකයේ තියෙන දේ නෙවෙයි තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට පිළිතුරැ සෙවීම කියන එක. මහත්තයෝ අපි මොන තර්කය කලත් එහි සීමා මායිම් ත්‍රිපිටකය මගින් පනවලා තියෙනවා. ඊට පිටින් චණ්ඩියා වගේ තර්ක කරාට වැඩක් නෑ.

නෑ ඒ මිනිස්සුන්ගේ මනස වැඩ කරන්නේ තමන්ගේ සංස්කෘතිය අනුවයි.

ඔන්න ඒ ගමන සංස්කෘතියයි ආගමයි පටලවගෙන. ඉස්ලාමයේ සංස්කෘතියක් කියලා දෙයක් නෑ උන්ට තනිරකම තියෙන්නේ උන්ගේ ආගම විතරයි. උන්ගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවිතය හැම දේම ආගමයි. ඔන්න අපිටනම් ආගමක්, සංස්කෘතියක් කියලා දෙකක් තියෙනවා. සමහරක් සංස්කෘතික චාරිත්‍රවාරිත්‍ර ආගමට එකතු වෙලා තියෙනවා (ඒකෙන් ඒවා ආගමේ අංග ලෙස පිළිගන්න බෑ).

මුලින්ම මම කිව්වේ නෑ "හැම විටම" කියලා උබ මම කියපු වචනය වෙනස් කරන්න එපා

ඔබතුමාට සිංහල තේරෙන්නෙත් නෑනේ. මම හැමවිටම කියන වචනය යෙදුවේ ඔබතුමා හිතලා කියෙන දේවල් හැමවිටම සත්‍ය නොවේ කියලා. ඒ කියන්නේ සත්‍ය වන අවස්ථා තියෙනවා කියන එකයි. මම උඹ වගේ එක අන්තයක ඉදන් කතා කරන්නේ නෑ කියන එකයි කිව්වේ.

"ගොඩක් ගණිකාවෝ sex වලට දැඩි ලෙස කැමතියි සමහරක් එවුන් ඉන්නවා අසරණ කම නිසාත් කරන එහෙම හිටිය නිසා හැමෝම කැමති නෑ කියන්න බෑ. " මේක බලන්න ගණිකාවකගේ පාපොච්චාරණයක්.

ඹය මම මුලින්ම කිව්වේ ඔබතුමා මනසට වහල් වෙලා තමන්ගේ මතය හරියි කියලා ඔප්පු කරන්න හදනවා. නමුත් ලෝකයේ ඉන්න බහුතරයක් ගණිකාවෝ ඒ දේ කරන්නේ අකමැත්තෙන්. ඔබතුමා එක උදාහරණයක් දාලා තියෙනවා නමුත් මටත් ඕනේනම් උදාහරණ ඕනේ තරම් පෙන්නන්න පුලුවන් අනිත් පැත්තටත්.

(ලංකාවේ පවා පොෂ් පෝසත් කෙල්ලෝ ගණිකාවෝ වෙන්නේ අසරණ කම නිසා නෙවෙයි උන්ට සල්ලි හොයන්නයි sex වලට කැමති නිසයි)

පැහැදිලිවම වැරදි. ලංකාවේ කැමැත්තෙන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදනෙ අය ඇති ඒත් ඒ වෘත්තියේ යෙදෙන්නේ sex වලට ඇති කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි මුදල් වලට ඇති කැමැත්ත නිසා. සමහරැ ගණිකා වෘත්තියට ඇවිත් ඉන්නේ රැවටීම් වලට හසු වීම නිසා. කරන්න දෙයක් නැති නිසා ගණිකාවක් විදිහට වැඩ කරනවා. ඒක තමයි ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරයකගේ කතාව. Sex වලට කැමති නිසා ගණිකාවක් විදිහට වැඩ කරනවනම් ඒ ඉතාම ස්වල්පයයි.

දැන් උබ ඔය ඉන්න ගල් ගුහාවෙන් ඇවිත් එළිය බලන්න ලංකාවේ පොත් වල තියෙනවා වගේ හැම ගණිකාවකටම දුකක් නෑ. සමහර ගණිකාවෝ සැප විදිනවා උබලා අපිටත් වැඩියේ.

මුලින්ම උඹ කිව්වා වගේ උඹේ බුද්ධිය කොල කෑලි වලට සීමා කරන්න එපා පොඩ්ඩක් එළියට බැහැලා ඇවිදලා බලපං. පොත්පත් කියවන්න එළියට බහින්න ඕනේ නෑනේ. ගල්ගුහාවේ ඉදන් හරි පොත් පත් කියවලා පණ්ඩිත talk දෙන්න පුලුවන්. නමුත් සැබෑ ලෝකය වෙනස්.

ඔව් සමහර ගණිකාවෝ සැප විදිනවා තමයි. කිසිම සැකයක් නෑ. ඒ ඔවුන්ගේ වෘත්තිය. නමුත් ඒකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ ඒ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් sex කරනවා කියන එක. අපිත් රැකියාවන් කරනවා. ඒ සල්ලි හොයාගන්න ඕනේ නිසා. ජීවිතය සැපසේ ගෙවාගන්න ඕනේ නිසා. නමුත් එකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් උදේම රැකියාවට ගිහින් වැඩ කරලා හවසට ගෙදර එනවා කියලා.

අනික උබ කියනවා නම් කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා ඒ උබ හිතන විදියයි කෙල්ලෝ sex වලට කැමති සමහර එවුන් ඒක වෘත්තියක් වශයෙන් කරනවා සල්ලි හොයන්න හරියට ගුරුවරයෙක් උගන්වන්න කැමති නිසා ඒක වෘත්තියක් වශයෙන් කරනවා වගේ.

ඔබතුමාගේ තර්ක ඥාණය ගැන මට කණගාටුයි. මම කියනවා කියලා උඹ මට ඒත්තු ගන්වන්න යනවා. නමුත් මම එහෙම කියලා නෑ. මම කියලා නෑ කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා. මම කියලා තියෙන්නේ ඔබතුමා කියලා තියෙන "ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" කියන දේ බොරැවක් කියලා. හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ.

ලංකාවේ ගොඩක් එවුන්ගේ ඔළුවේ තියෙනවා මතයක් කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා වැඩියේ නමුත් කෙල්ලෝ පෙන්වන්නේ නැති එකයි කරන්නේ නැතුව උන් අකමැති නෑ.

ලංකාවෙද වෙන රටකද කියලා වෙනසක් නෑ සාමාන්‍යෙයන් පිරිමියට වඩා sex appealing තියෙන්නේ ගැහැණියට. ඒක විද්‍යාත්මකවත් පිළිගත් සත්‍යයක්.

 

[maxboysl]

උබ ඔය වගේ ගොත ප්‍රශ්නයක් ඇහුවේ බුද්දගන් කාරයන්ට රිද්දනද????????

දැන් කවුරු හරි බලපත්‍රයක් අරන් විත් උබේ අම්මට හුකල යයි........ එකතකොට අල්ලා හුක්බර් කියහන්

 

[maxboysl]

මුලින්ම කියන්න ඕනේ බුදු දහම ගැන පණ්ඩිත talk දෙන උඹ ඉස්සෙල්ලාම ඉගෙන ගනින් පිළිවෙලකට දෙයකට පිළිතුරැ දෙන්න. මගේ post එකේ පිළිතුරැ දෙන්න අවශ්‍ය තැන QUOTE කරලා ඊට අදාළ පිළිතුර ඊට පහළින් දෙන්න. මුලු post එකම QUOTE කරනවා ඊට පස්සේ අච්චාරැවක් වගේ ආයෙත් මගේ post එකේ කෑලි කෑලි කලවමේ දානවා. බුදු දහම තර්ක කරන්න කලින් සාමාන්‍ය දේවල් ඉගෙන ගෙන ඉන්න. ඒක හැමෝටම පහසුයි.




එහෙම මනස සකස් වෙලා නැත්තේ ඔවුන් බුදුදහම ගැන දන්නේ නැති නිසා. එතකොට උඹේ මනස සකස් කරන්නේ බුදු හාමුදුරැවෝ කිව්ව දහමේ පිහිටලා. ඔය මුස්ලිම් එවුන්ගෙයි කතෝලිකයින්ගෙයි මනස සකස් වෙලා තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ දහමට පදනම්ව. ඒ වගේම බුදු දහමේ කොයි තරම් කියලා තිබ්බත් මස්,මාලු වෙළදාම කරන අය ඕනේ තරම් ඉන්නවා. එතකොට උන්ගෙ මනස කොහොමද සකස් වෙලා තියෙන්නේ ? ඒකයි මම කිව්වේ බාහිර ලෝකය කෙසේ වෙතත් බුදු දහමේ ඔස්සේ පව පින පිළිබදව පැහැදිලිව මනස සකස් කරනවා. අපි කරන දේ අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ. දෙයක් හිතලා කරන්න කලින් කර්මය ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ, පූර්ව කර්මයන් ඇරෙන්න.(මම දන්න විදිහට).



ඔබතුමාගේ තර්කාණුකූල මොලේ ටිකක් අවුල් වෙලාද කොහෙද. මම කොහෙද ඔය වගේ දෙයක් කියලා තියෙන්නේ ?? තර්ක වැඩි වුනාම ඔය වගේ දේවල් වෙනවා ගණන් ගන්න එපා.

නැවතත් මම කියන්න ඕනේ බුුදු දහම කියන්නේ තර්කාණුකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීම තමයි. නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ. එහෙමනම් ඉතින් බුද්ධ දේශනාව වැඩක් නෑනේ. එක එක්කෙනා තමන්ට හිතෙන දේවල් තර්ක කර කර ඒක හරි කියලා ඔප්පු කරන්න උත්සාහ ගනියි හැමදාම. බුදු දහම තර්කානුකූල වෙන්නේ ඒක ගැඹුරැ දර්ශනයක් නිසා. දහම් කරැණු අති විශාලයි. යමකට අවශ්‍ය පිළිතුර ගළපා ගැනීමයි අවශ්‍ය. නැතුව අර උසාවියක කෑගහන නීතීඥයෝ වගේ තමන්ට ඕනේ විදිහට බුදු දහමට අර්ථ කථන දීම නෙවෙයි.



ඉතින් මම කියන්නෙත් ඒක තමයි. චේතනාව මත තමයි පව පින තීරණය වෙන්නේ. හැබැයි ප්‍රාණ ඝාතයට අර ඔබතුමාම කියපු කරැණු 5 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ. ඒකෙම අනිත් එක තමයි කාම මිථ්‍යචාරයට මම මුලින් සදහන් කරපු කරැණු 4 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ.

ඔබ තුමාගේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය විශිෂ්ඨයි. ඉස්සෙල්ලාම දෙයක් කියන්න කලින් මනස යොදවලා හොයලා බලන්න. මම මුස්ලිම්ද, බෙෘද්ධද කියලා උඹට සහතික දෙන්න මට කිසිම අවශ්‍යතාවයක් නෑ. උඹට ඔනේනම් හොයලා බලපං මනසට වහල් වෙන්නේ නැතුව



නෑ උඹ ඔය පටලගෙන තියෙන්නේ කාමය සහ කාමසුඛල්ලිකානුයෝගයයි. සමහරැ කාමසුඛල්ලිකානුයෝගයට කාමය කියලා කියනවා ඇති.





උඹ විතරක් නෙවෙයි හුගක් දෙනෙක් කරන්නේ ඒක තමයි. උඹම තමයි කියන්නේ "බෞද්ධාගම කියන්නේ කුරාණය වගේ පොතේ තියෙන දේ පිළීපැදීමක් නෙවෙයි එතනදී කරන්නේ තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීමයි." එතකොට ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ ත්‍රිපිටකයේ තියෙන දේ නෙවෙයි තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට පිළිතුරැ සෙවීම කියන එක. මහත්තයෝ අපි මොන තර්කය කලත් එහි සීමා මායිම් ත්‍රිපිටකය මගින් පනවලා තියෙනවා. ඊට පිටින් චණ්ඩියා වගේ තර්ක කරාට වැඩක් නෑ.



ඔන්න ඒ ගමන සංස්කෘතියයි ආගමයි පටලවගෙන. ඉස්ලාමයේ සංස්කෘතියක් කියලා දෙයක් නෑ උන්ට තනිරකම තියෙන්නේ උන්ගේ ආගම විතරයි. උන්ගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවිතය හැම දේම ආගමයි. ඔන්න අපිටනම් ආගමක්, සංස්කෘතියක් කියලා දෙකක් තියෙනවා. සමහරක් සංස්කෘතික චාරිත්‍රවාරිත්‍ර ආගමට එකතු වෙලා තියෙනවා (ඒකෙන් ඒවා ආගමේ අංග ලෙස පිළිගන්න බෑ).



ඔබතුමාට සිංහල තේරෙන්නෙත් නෑනේ. මම හැමවිටම කියන වචනය යෙදුවේ ඔබතුමා හිතලා කියෙන දේවල් හැමවිටම සත්‍ය නොවේ කියලා. ඒ කියන්නේ සත්‍ය වන අවස්ථා තියෙනවා කියන එකයි. මම උඹ වගේ එක අන්තයක ඉදන් කතා කරන්නේ නෑ කියන එකයි කිව්වේ.



ඹය මම මුලින්ම කිව්වේ ඔබතුමා මනසට වහල් වෙලා තමන්ගේ මතය හරියි කියලා ඔප්පු කරන්න හදනවා. නමුත් ලෝකයේ ඉන්න බහුතරයක් ගණිකාවෝ ඒ දේ කරන්නේ අකමැත්තෙන්. ඔබතුමා එක උදාහරණයක් දාලා තියෙනවා නමුත් මටත් ඕනේනම් උදාහරණ ඕනේ තරම් පෙන්නන්න පුලුවන් අනිත් පැත්තටත්.



පැහැදිලිවම වැරදි. ලංකාවේ කැමැත්තෙන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදනෙ අය ඇති ඒත් ඒ වෘත්තියේ යෙදෙන්නේ sex වලට ඇති කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි මුදල් වලට ඇති කැමැත්ත නිසා. සමහරැ ගණිකා වෘත්තියට ඇවිත් ඉන්නේ රැවටීම් වලට හසු වීම නිසා. කරන්න දෙයක් නැති නිසා ගණිකාවක් විදිහට වැඩ කරනවා. ඒක තමයි ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරයකගේ කතාව. Sex වලට කැමති නිසා ගණිකාවක් විදිහට වැඩ කරනවනම් ඒ ඉතාම ස්වල්පයයි.



මුලින්ම උඹ කිව්වා වගේ උඹේ බුද්ධිය කොල කෑලි වලට සීමා කරන්න එපා පොඩ්ඩක් එළියට බැහැලා ඇවිදලා බලපං. පොත්පත් කියවන්න එළියට බහින්න ඕනේ නෑනේ. ගල්ගුහාවේ ඉදන් හරි පොත් පත් කියවලා පණ්ඩිත talk දෙන්න පුලුවන්. නමුත් සැබෑ ලෝකය වෙනස්.

ඔව් සමහර ගණිකාවෝ සැප විදිනවා තමයි. කිසිම සැකයක් නෑ. ඒ ඔවුන්ගේ වෘත්තිය. නමුත් ඒකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ ඒ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් sex කරනවා කියන එක. අපිත් රැකියාවන් කරනවා. ඒ සල්ලි හොයාගන්න ඕනේ නිසා. ජීවිතය සැපසේ ගෙවාගන්න ඕනේ නිසා. නමුත් එකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් උදේම රැකියාවට ගිහින් වැඩ කරලා හවසට ගෙදර එනවා කියලා.




ඔබතුමාගේ තර්ක ඥාණය ගැන මට කණගාටුයි. මම කියනවා කියලා උඹ මට ඒත්තු ගන්වන්න යනවා. නමුත් මම එහෙම කියලා නෑ. මම කියලා නෑ කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා. මම කියලා තියෙන්නේ ඔබතුමා කියලා තියෙන "ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" කියන දේ බොරැවක් කියලා. හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ.




ලංකාවෙද වෙන රටකද කියලා වෙනසක් නෑ සාමාන්‍යෙයන් පිරිමියට වඩා sex appealing තියෙන්නේ ගැහැණියට. ඒක විද්‍යාත්මකවත් පිළිගත් සත්‍යයක්.

මුන්ට උත්තර දෙන්න එපා බන්, මුන් මේ අහන්නේ අපිව වටේ යවන්න. පොන්න්යෝ

 

[Diya Rakus]

අර ගෝතයාගේ ගොන් ප්‍රශ්නේ අමතක කරමුකො...මට තියෙන්වා වැදගත් ප්‍රශ්නයක් අහන්න..

කාම මිත්යාචාරය කියන්නේ අහවල් එක කරන එක විතරද කියන එකයි මගේ පැනය... කාමය විග්‍රහ කරන්නේ පන්චකාමය විදිහට ඒ කියන්නෙ පන්චෙන්ද්‍රියන් 5 ආකාරයකින් පිනවීම..අපි ඔය අහවල් එක කියන්නේ ශරීරය අනිසි ලෙස පිනවීම කියන එක විතරයි...ඇයි ඇස,කන,නාසය,දිව එසේ පිනවන්න බැරිද..එතකොට ඒක කාම මිත්යාචාරය අයත් වෙනවද? කට්ටිය දාන්න බලන්න තමන්ගේ අදහස්...

 

[Radioactive]

"මුලින්ම කියන්න ඕනේ බුදු දහම ගැන පණ්ඩිත talk දෙන උඹ ඉස්සෙල්ලාම ඉගෙන ගනින් පිළිවෙලකට දෙයකට පිළිතුරැ දෙන්න."
මම පිළිතුරු දෙන්නේ මට ඕන විදියට.

"පණ්ඩිත talk "
පණ්ඩිත talk දෙන්නේ උබනේ මචන් උබ කරන්නේ බුදුදහම නෙවෙයි වෙන මොකක්ද (මුස්ලිම්, ක්‍රිස්තියන්, හින්දු ) තියෙන එවා බුදු දහම සමග පටලවාගෙන පිළිතුරු දෙන එකයි. කාමය කිව්වම උබේ ඔළුවට එන්නේ sex අන්න ඒ නිසයි නමුත් කාමය කියන්නේ බුදු දහමේ sex ම විතරක් නෙවෙ. ලංකාවේ බුදු දහම නාස්ති වෙන්නේ උබලා වගේ එවුන් නිසයි මොකද උබලා උත්තර දෙන්නේ වෙන වෙන දර්ශන සමග ඒක පටලවගෙනයි.

"එහෙම මනස සකස් වෙලා නැත්තේ ඔවුන් බුදුදහම ගැන දන්නේ නැති නිසා. එතකොට උඹේ මනස සකස් කරන්නේ බුදු හාමුදුරැවෝ කිව්ව දහමේ පිහිටලා. ඔය මුස්ලිම් එවුන්ගෙයි කතෝලිකයින්ගෙයි මනස සකස් වෙලා තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ දහමට පදනම්ව. ඒ වගේම බුදු දහමේ කොයි තරම් කියලා තිබ්බත් මස්,මාලු වෙළදාම කරන අය ඕනේ තරම් ඉන්නවා. එතකොට උන්ගෙ මනස කොහොමද සකස් වෙලා තියෙන්නේ ? ඒකයි මම කිව්වේ බාහිර ලෝකය කෙසේ වෙතත් බුදු දහමේ ඔස්සේ පව පින පිළිබදව පැහැදිලිව මනස සකස් කරනවා. අපි කරන දේ අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ. දෙයක් හිතලා කරන්න කලින් කර්මය ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ, පූර්ව කර්මයන් ඇරෙන්න.(මම දන්න විදිහට). "
උබ එහෙම එකක් කිව්වේ නෑ උබ කිව්වේ "ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක" උබ එතන බුදු දහම ගැන කිව්වේ නෑ
උබ කිව්වේ මනස දන්නවා තමන් කරන්නේ වැරැද්දක්ද හරි එකක්ද කියලා. උබ එකම දේ ආයි ආයි කියන නිසා මම එකම post එක දාන්නම්.

මනස දන්නේ නෑ සමාජය විසින් එහෙම දන්වලා තියෙන්නේ ඒක හරියට මුස්ලිම් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට හිතෙනවා ඒක වැරදියි කියලා මොකද උන්ගේ මනස program වෙලා තියෙන්නේ ඒ විදියටයි නමුත් ක්‍රිස්තියන් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට එහෙම හිතෙන්නේ නෑ මොකද උන්ගේ මනස එහෙම සකස් වෙලා නැති නිසා.
එතකොට මනස පව පින දන්නේ නෑ අපි කරන්න ඕනේ මනසට ඒක හදුන්වලා දෙන එකයි එතකොට අපි වරදක් කරපු ගමන් මනස ඒක අපිට දන්වනවා ඒක නිසයි බුදු වරයෙක් විසින් ධර්මය දේශණා කරන්නෙත් කරලා මිනිස්සුන්ට පව පින ගැන කියලා දෙන්නේ මිනිස්සු පව පින දන්නවා නම් ඉපදුන හැටියේම බුදුවරයෙක් ඕනේ නෑ.
ගල් යුගයේ මිනිස්සු ඕන තරම් සත්තු මරලා තියෙන්නේ මේ නිසයි මොකද මිලේජමනස නිසා. පුද්ගලයෙක් හොද කරනවා කියන්නේ යම් කිසි යහපත් සංස්කෘතියක්/චින්තනයක් මගින් පුද්ගලයාව පුරුදු කරන එකයි ඒ විදියට හිතන්න එතකොට අපි ඒ ඉගෙන ගත්ත දේට පටහැනි දෙයක් කරනවා නම් මනසෙන් කියනවා ඒක වැරදියි කියලා. මේක නිසා මුස්ලිම් එවුන් හරක් මරන්නේ කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නැතුව නමුත් බෞද්ධයෙක්ට එහෙම කිව්වොත් දැඩි පසුබෑමක් එන්නේ.

පවක් වෙන්න මනස දැනගන්න ඕනේ නෑ ඒක වැරදිද හරිද කියලා (මේකෙන්ම පේනවා උබ බෞද්ධාගම දන්නේ නෑ කියලා) යම් කිසි දෙයක් පවක් වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ හිතේ යම් කිසි ක්‍රියාවක් කරන්න චේතනාවක් තියෙනවා නම් විතරයි (උදාහරණයකට සතෙක් මරන්න චෙතනාවක් තිබ්බම ඇති නැත්නම් ඒක හරිද වැරදිද කිය කිය ඉන්න ඕනේනෑ උබේ මතේ අනුව මුස්ලිම් එවුන් එහෙනම් හරක් මරන එකත් පවක් නෙවෙයි මොකද උන් විශ්වාස කරන්නේ හරක් මරන එක හරියි කියලා එතකොට උන් හරියි කියලා විශ්වාස කරන නිසා ඒකෙන් පවක් වෙන්නේ නෑ උබේ තර්කයට අනුව එතකොට උබ වැරදියි (මට හිතෙන්නේ උබ මුස්ලිම් එකෙක් මොකද උබ ෂේප් එකේ ස්ලාම් වල තියෙන ඒවා සාධාරණීය කරන්න හදන්නේ බෞද්ධාගම පිටින් දාලා))

"කාම මිථ්‍යචාරයට මම මුලින් සදහන් කරපු කරැණු 4 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ" කාමය කියන්නේ sex ම නෙවෙයි එතකොට ස්ත්‍රියක් හෝ පුරුෂයෙකු දාලා කියන එක වැරදියි. එතකොට උබ එතනම වැරදියි.

"සේවනය නොකළ යුතු ස්ත්‍රියක හෝ පුරැෂයකු වීම"

කාමය වරදවා හැසිරිම කියන්නේ වැරදි ලෙස sex කිරිමම නෙවෙයි මම දන්න හැටියට මොකද කාමය කියන්නේ ලිංගිකත්වයම නෙවෙයි දැන් අපි කාම භෝභී ජීවිත, කම්සැප කිව්වම එතන අදහස අධික සැප ඓන්ද්‍රයන් පිනවිම කියන එකයි එතකොට කාමය වරදවා හැසිරීම කියන්නේ වැරදි අයුරින් ඓන්ද්‍රයන් පිනවීමටයි. (මෙතන එන්ද්‍රයන් කිව්වම එතන අදහස ඇස, කන, නාසය, දිව, සම)
එතකොට අනුන්ට රිදවල තමන් තෘප්තවෙනවා නම් ඒක වැරදියි ,විවාහයට පිටින් sex කිරිම පවක් නෙවෙයි නමුත් යම් කිසි දෙයකට ඇලීම බෞද්ධාගමේ හැටියට පව් සිද්ධ වෙන දෙයක් මොකද තෘෂ්ණාව වැඩි වෙන නිසා.

"ඉස්ලාමයේ සංස්කෘතියක් කියලා දෙයක් නෑ උන්ට තනිරකම තියෙන්නේ උන්ගේ ආගම විතරයි. උන්ගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවිතය හැම දේම ආගමයි. ඔන්න අපිටනම් ආගමක්, සංස්කෘතියක් කියලා දෙකක් තියෙනවා. සමහරක් සංස්කෘතික චාරිත්‍රවාරිත්‍ර ආගමට එකතු වෙලා තියෙනවා (ඒකෙන් ඒවා ආගමේ අංග ලෙස පිළිගන්න බෑ)"
ඔන්න බළලා මල්ලෙන් පැන්න උබ මුස්ලිම් නේ? ඒ කොහොම වෙතත් මුස්ලිම් එවුන්ගේ සංස්කෘතියක් තියෙනව ඒක තමයි අරාබි සංස්කෘතිය.

"ඹය මම මුලින්ම කිව්වේ ඔබතුමා මනසට වහල් වෙලා තමන්ගේ මතය හරියි කියලා ඔප්පු කරන්න හදනවා. නමුත් ලෝකයේ ඉන්න බහුතරයක් ගණිකාවෝ ඒ දේ කරන්නේ අකමැත්තෙන්. ඔබතුමා එක උදාහරණයක් දාලා තියෙනවා නමුත් මටත් ඕනේනම් උදාහරණ ඕනේ තරම් පෙන්නන්න පුලුවන් අනිත් පැත්තටත්"

"බහුතරයක් "
උබ කොහේවත් කිව්වේ නෑ බහුතරයක් ගැන. උබ කිව්වේ.
"ඔබතුමා දන්නේ කොහොමද ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි කියලා ?? ඔබ ඒක ඔප්පු කරන්නේ කොහොමද ??" -> මම මේක ඔප්පු කරා.
"ඒ ගණිකාවත් බොහෝ විට පුරැෂයින් සමග එකතු වෙන්නේ කැමැත්තෙන් නෙවෙයිනේ එවිටත් පාපය එකමයි."
උබ කිව්වේ බෝහෝවිට(මෙතනින් කිව්වේ අවස්ථාව ගැනයි)එකතු වෙන්නේ මිසක් බෝහෝ හෝ බහුතර ගණිකාවෝ(මෙතන කිව්වේ පුද්ගලයන් ගැනයි) කියල නෙවෙයි. ඉතින් උබ මේ point එකෙන් lost. .

"ගණිකා වෘත්තියේ යෙදනෙ අය ඇති ඒත් ඒ වෘත්තියේ යෙදෙන්නේ sex වලට ඇති කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි මුදල් වලට ඇති කැමැත්ත නිසා"
ගල් ගුහාවෙන් එළියට වරෙන් උබලා වගේ මුස්ලිම් එවුන් හිතන්නේ එහෙම තමයි නමුත් ඇත්තටම කෙල්ලෝ sex වලට කැමතියි උබ හිතන්නේ කෙල්ලෝ කියන්නේ ලිංගික හැගීම් නැති පොන්නයෝ කියලද? උබ දන්නවද පිරිමි massage centers වලට මැදිවියේ ගෑණු කොච්චර යනවද කියලා. මේ ළගදි black list දාලා තිබ්බා ඌ දන්න කෙල්ලෙක් sex කරපු හැටි එක එක කොල්ලෝ එක්ක (ඒක කරලා තිබ්බේ ආශාවට).
වැරදියි යම් කිසි කෙනෙක් යම් කිසි වෘත්තියක් කරන්නේ සල්ලි හොයන්නම නෙවෙයි ඒකට ආශාව නිසයි නමුත් ආශාව තෘප්ත කරන්න බෑ සල්ලි නැත්නම් ඉතින් ඒක ආදයම් මාර්ගයක් කරගනවා හරියට lawyer කෙනෙක් එහෙම වෙන්නේ law වලට තියෙන ආශාව නිසයි. නන්ද සේන රත්න පාලගේ පොතේ තියෙනවා ගණිකා මට්ටම් 3 ක්, පහත්, මධ්‍යයම් පාන්තික සහා උසස් ගොඩක් උසස් ගණිකාවෝ පෝසත් උන් ඒවා කරන්නේ වැඩියෙන් සල්ලි හොයන්නයි තමන්ගේ ආශාවන් සපුරා ගන්න ගමන්.

"ඒ සල්ලි හොයාගන්න ඕනේ නිසා. ජීවිතය සැපසේ ගෙවාගන්න ඕනේ නිසා. නමුත් එකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් උදේම රැකියාවට ගිහින් වැඩ කරලා හවසට ගෙදර එනවා කියලා" ගොඩක් මිනිස්සු තමන්ගේ රැකියාවට කැමතියි
proofs.
http://postyour.info/statistics/do-you-love-your-work.htm

" "ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" කියන දේ බොරැවක් කියලා. හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ."
" හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ."
මම කොහේවත් කිව්වේ නෑ හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් කියලා උබ වැරදියි.
"ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" ඔව් ගණිකාවෝ sex වලට කැමතියි. (ඒක force prostitute නොවේ නම්)
සමහර එවුන් ඉන්නවා දැඩි මුදල් අහේනිය නිසා ගණිකා වෘත්තියේ යෙදන නමුත් එහෙම කරත් උන් sex වලට කැමතියි උන් ඒක විදිනවා
උන් ඒකට ආශායි.

"අනික බැදලා නැතුව බඩු ගහන්නත් පුලුවන් උබේ තර්කයට අනුව ඒක ප්‍රශ්ණයක් නෑ මොකද විවාහ වෙලා නෑ නේ. "
අන්තිම ප්‍රශ්ණය උබ ෂේප් එකේ මග හැරලා තියෙනවා ඒ වගේම උබට අනුව බැදල නැත්නම් බඩු ගැහුවට කමක් නෑ
මොකද උබ කිව්වේ
"මෙහිදී විවාහයට පිටින් sex කරන කෙනෙක්ට අනිවාර්්‍යෙයන්ම ඔය කරැණු සතර සම්පූර්ණ වෙනවා" ඒ කිව්වේ විවාහයට පෙර sex කරනවා නම් මේ කාරණා සපුරන්නේ නෑ කියන එකයි ඒ කියන්නේ බැදලා නැත්නම් බඩු ගැහුවට කමක් නෑ කියන එකයි මොකද එතකොට කාරණා සපුරන්නේ නෑ එතකොට පව් වෙන්නේ නෑ.
නමුත් මෙතනදී උබ පරස් පරතාවයක් පෙන්වන්වා මොකද උබ කියනවා.
"විවාහයට පිටින් sex කිරීම බුදු දහමට අනුව පවක්"



--------------------------------------------

මුලින්ම කියන්න ඕනේ බුදු දහම ගැන පණ්ඩිත talk දෙන උඹ ඉස්සෙල්ලාම ඉගෙන ගනින් පිළිවෙලකට දෙයකට පිළිතුරැ දෙන්න. මගේ post එකේ පිළිතුරැ දෙන්න අවශ්‍ය තැන QUOTE කරලා ඊට අදාළ පිළිතුර ඊට පහළින් දෙන්න. මුලු post එකම QUOTE කරනවා ඊට පස්සේ අච්චාරැවක් වගේ ආයෙත් මගේ post එකේ කෑලි කෑලි කලවමේ දානවා. බුදු දහම තර්ක කරන්න කලින් සාමාන්‍ය දේවල් ඉගෙන ගෙන ඉන්න. ඒක හැමෝටම පහසුයි.




එහෙම මනස සකස් වෙලා නැත්තේ ඔවුන් බුදුදහම ගැන දන්නේ නැති නිසා. එතකොට උඹේ මනස සකස් කරන්නේ බුදු හාමුදුරැවෝ කිව්ව දහමේ පිහිටලා. ඔය මුස්ලිම් එවුන්ගෙයි කතෝලිකයින්ගෙයි මනස සකස් වෙලා තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ දහමට පදනම්ව. ඒ වගේම බුදු දහමේ කොයි තරම් කියලා තිබ්බත් මස්,මාලු වෙළදාම කරන අය ඕනේ තරම් ඉන්නවා. එතකොට උන්ගෙ මනස කොහොමද සකස් වෙලා තියෙන්නේ ? ඒකයි මම කිව්වේ බාහිර ලෝකය කෙසේ වෙතත් බුදු දහමේ ඔස්සේ පව පින පිළිබදව පැහැදිලිව මනස සකස් කරනවා. අපි කරන දේ අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ. දෙයක් හිතලා කරන්න කලින් කර්මය ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ, පූර්ව කර්මයන් ඇරෙන්න.(මම දන්න විදිහට).



ඔබතුමාගේ තර්කාණුකූල මොලේ ටිකක් අවුල් වෙලාද කොහෙද. මම කොහෙද ඔය වගේ දෙයක් කියලා තියෙන්නේ ?? තර්ක වැඩි වුනාම ඔය වගේ දේවල් වෙනවා ගණන් ගන්න එපා.

නැවතත් මම කියන්න ඕනේ බුුදු දහම කියන්නේ තර්කාණුකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීම තමයි. නමුත් එක එක්කෙනාට ඕනේ විදිහට තර්ක කරලා මේක මෙහෙමයි අරක එහෙමයි කියලා තීරණය කරන්න බුදු දහම අවකාශ සලසන්නේ නෑ. එහෙමනම් ඉතින් බුද්ධ දේශනාව වැඩක් නෑනේ. එක එක්කෙනා තමන්ට හිතෙන දේවල් තර්ක කර කර ඒක හරි කියලා ඔප්පු කරන්න උත්සාහ ගනියි හැමදාම. බුදු දහම තර්කානුකූල වෙන්නේ ඒක ගැඹුරැ දර්ශනයක් නිසා. දහම් කරැණු අති විශාලයි. යමකට අවශ්‍ය පිළිතුර ගළපා ගැනීමයි අවශ්‍ය. නැතුව අර උසාවියක කෑගහන නීතීඥයෝ වගේ තමන්ට ඕනේ විදිහට බුදු දහමට අර්ථ කථන දීම නෙවෙයි.



ඉතින් මම කියන්නෙත් ඒක තමයි. චේතනාව මත තමයි පව පින තීරණය වෙන්නේ. හැබැයි ප්‍රාණ ඝාතයට අර ඔබතුමාම කියපු කරැණු 5 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ. ඒකෙම අනිත් එක තමයි කාම මිථ්‍යචාරයට මම මුලින් සදහන් කරපු කරැණු 4 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ.

ඔබ තුමාගේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය විශිෂ්ඨයි. ඉස්සෙල්ලාම දෙයක් කියන්න කලින් මනස යොදවලා හොයලා බලන්න. මම මුස්ලිම්ද, බෙෘද්ධද කියලා උඹට සහතික දෙන්න මට කිසිම අවශ්‍යතාවයක් නෑ. උඹට ඔනේනම් හොයලා බලපං මනසට වහල් වෙන්නේ නැතුව



නෑ උඹ ඔය පටලගෙන තියෙන්නේ කාමය සහ කාමසුඛල්ලිකානුයෝගයයි. සමහරැ කාමසුඛල්ලිකානුයෝගයට කාමය කියලා කියනවා ඇති.





උඹ විතරක් නෙවෙයි හුගක් දෙනෙක් කරන්නේ ඒක තමයි. උඹම තමයි කියන්නේ "බෞද්ධාගම කියන්නේ කුරාණය වගේ පොතේ තියෙන දේ පිළීපැදීමක් නෙවෙයි එතනදී කරන්නේ තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට විසදුම් සෙවීමයි." එතකොට ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ ත්‍රිපිටකයේ තියෙන දේ නෙවෙයි තර්කානූකූල ලෙස ප්‍රශ්ණ වලට පිළිතුරැ සෙවීම කියන එක. මහත්තයෝ අපි මොන තර්කය කලත් එහි සීමා මායිම් ත්‍රිපිටකය මගින් පනවලා තියෙනවා. ඊට පිටින් චණ්ඩියා වගේ තර්ක කරාට වැඩක් නෑ.



ඔන්න ඒ ගමන සංස්කෘතියයි ආගමයි පටලවගෙන. ඉස්ලාමයේ සංස්කෘතියක් කියලා දෙයක් නෑ උන්ට තනිරකම තියෙන්නේ උන්ගේ ආගම විතරයි. උන්ගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවිතය හැම දේම ආගමයි. ඔන්න අපිටනම් ආගමක්, සංස්කෘතියක් කියලා දෙකක් තියෙනවා. සමහරක් සංස්කෘතික චාරිත්‍රවාරිත්‍ර ආගමට එකතු වෙලා තියෙනවා (ඒකෙන් ඒවා ආගමේ අංග ලෙස පිළිගන්න බෑ).



ඔබතුමාට සිංහල තේරෙන්නෙත් නෑනේ. මම හැමවිටම කියන වචනය යෙදුවේ ඔබතුමා හිතලා කියෙන දේවල් හැමවිටම සත්‍ය නොවේ කියලා. ඒ කියන්නේ සත්‍ය වන අවස්ථා තියෙනවා කියන එකයි. මම උඹ වගේ එක අන්තයක ඉදන් කතා කරන්නේ නෑ කියන එකයි කිව්වේ.



ඹය මම මුලින්ම කිව්වේ ඔබතුමා මනසට වහල් වෙලා තමන්ගේ මතය හරියි කියලා ඔප්පු කරන්න හදනවා. නමුත් ලෝකයේ ඉන්න බහුතරයක් ගණිකාවෝ ඒ දේ කරන්නේ අකමැත්තෙන්. ඔබතුමා එක උදාහරණයක් දාලා තියෙනවා නමුත් මටත් ඕනේනම් උදාහරණ ඕනේ තරම් පෙන්නන්න පුලුවන් අනිත් පැත්තටත්.



පැහැදිලිවම වැරදි. ලංකාවේ කැමැත්තෙන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදනෙ අය ඇති ඒත් ඒ වෘත්තියේ යෙදෙන්නේ sex වලට ඇති කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි මුදල් වලට ඇති කැමැත්ත නිසා. සමහරැ ගණිකා වෘත්තියට ඇවිත් ඉන්නේ රැවටීම් වලට හසු වීම නිසා. කරන්න දෙයක් නැති නිසා ගණිකාවක් විදිහට වැඩ කරනවා. ඒක තමයි ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරයකගේ කතාව. Sex වලට කැමති නිසා ගණිකාවක් විදිහට වැඩ කරනවනම් ඒ ඉතාම ස්වල්පයයි.



මුලින්ම උඹ කිව්වා වගේ උඹේ බුද්ධිය කොල කෑලි වලට සීමා කරන්න එපා පොඩ්ඩක් එළියට බැහැලා ඇවිදලා බලපං. පොත්පත් කියවන්න එළියට බහින්න ඕනේ නෑනේ. ගල්ගුහාවේ ඉදන් හරි පොත් පත් කියවලා පණ්ඩිත talk දෙන්න පුලුවන්. නමුත් සැබෑ ලෝකය වෙනස්.

ඔව් සමහර ගණිකාවෝ සැප විදිනවා තමයි. කිසිම සැකයක් නෑ. ඒ ඔවුන්ගේ වෘත්තිය. නමුත් ඒකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ ඒ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් sex කරනවා කියන එක. අපිත් රැකියාවන් කරනවා. ඒ සල්ලි හොයාගන්න ඕනේ නිසා. ජීවිතය සැපසේ ගෙවාගන්න ඕනේ නිසා. නමුත් එකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් උදේම රැකියාවට ගිහින් වැඩ කරලා හවසට ගෙදර එනවා කියලා.




ඔබතුමාගේ තර්ක ඥාණය ගැන මට කණගාටුයි. මම කියනවා කියලා උඹ මට ඒත්තු ගන්වන්න යනවා. නමුත් මම එහෙම කියලා නෑ. මම කියලා නෑ කෙල්ලෝ sex වලට කැමති නෑ කියලා. මම කියලා තියෙන්නේ ඔබතුමා කියලා තියෙන "ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" කියන දේ බොරැවක් කියලා. හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ.




ලංකාවෙද වෙන රටකද කියලා වෙනසක් නෑ සාමාන්‍යෙයන් පිරිමියට වඩා sex appealing තියෙන්නේ ගැහැණියට. ඒක විද්‍යාත්මකවත් පිළිගත් සත්‍යයක්.

 

[waligamaya]

අර ගෝතයාගේ ගොන් ප්‍රශ්නේ අමතක කරමුකො...මට තියෙන්වා වැදගත් ප්‍රශ්නයක් අහන්න..

කාම මිත්යාචාරය කියන්නේ අහවල් එක කරන එක විතරද කියන එකයි මගේ පැනය... කාමය විග්‍රහ කරන්නේ පන්චකාමය විදිහට ඒ කියන්නෙ පන්චෙන්ද්‍රියන් 5 ආකාරයකින් පිනවීම..අපි ඔය අහවල් එක කියන්නේ ශරීරය අනිසි ලෙස පිනවීම කියන එක විතරයි...ඇයි ඇස,කන,නාසය,දිව එසේ පිනවන්න බැරිද..එතකොට ඒක කාම මිත්යාචාරය අයත් වෙනවද? කට්ටිය දාන්න බලන්න තමන්ගේ අදහස්...

මගේ දැනිම නම් කමය කියන්නේ පුර්ශ ලින්ගය ඉස්ත්‍රි ලීන්ගයට ඇතුල් කරන එක විතරක් නෙවේ. අපිට කම අතල් එක ලැබෙන ඔනම විදියක් is සsex

මෙකේ ප්‍රශ්න හ comments දැක්කම බඩාල්ලන් හිනවෙන්න හිතෙනව, මටනම් හිතෙන්නේ ගොඩක් වෙලවට අපි හද්න්නේ අපේ වැරදි හා සන්සරෙ ඉන්න ඔනවට සදරන ගෙතු හදා හන්න එක. දර්මය දැනගන්න ඔනනම් ගොද දර්ම දර විනයදර ස්වමින් වහන්සේ කෙනෙක් හමුවෙලා ප්‍රශන විසදගන්න.

මමනම් සැමවිටම මෙනෙහි කරන්නේ මෙච්චරයි
දැක්කනම් දැක්කා පමනය
ඇසුනා නම් ඇසුනා පමනය
දැනුනා නම් දැනුනා පමනය

 

[Radioactive]

අර ගෝතයාගේ ගොන් ප්‍රශ්නේ අමතක කරමුකො...මට තියෙන්වා වැදගත් ප්‍රශ්නයක් අහන්න..

කාම මිත්යාචාරය කියන්නේ අහවල් එක කරන එක විතරද කියන එකයි මගේ පැනය... කාමය විග්‍රහ කරන්නේ පන්චකාමය විදිහට ඒ කියන්නෙ පන්චෙන්ද්‍රියන් 5 ආකාරයකින් පිනවීම..අපි ඔය අහවල් එක කියන්නේ ශරීරය අනිසි ලෙස පිනවීම කියන එක විතරයි...ඇයි ඇස,කන,නාසය,දිව එසේ පිනවන්න බැරිද..එතකොට ඒක කාම මිත්යාචාරය අයත් වෙනවද? කට්ටිය දාන්න බලන්න තමන්ගේ අදහස්...

කාමය කියන්නේ ලිංගිකත්වයම නෙවෙයි කාමය කියන එක ලිංගිකත්වය වුනේ ක්‍රිස්තියන් ආභාෂය නිසයි මොකද ක්‍රිස්තියන් දහමේ හැටියට විවාහයට පෙර sex කිරිම පවක් ඒක ඉතින් බෞද්ධාගමට අමුණලා තියෙන්නේ යටජ් විජිත සමයේදි. ඇත්තටම කිව්වොත් කාමය කියන්නේ පස් ඉදුරන් වැරදි ලෙස පිනවීමටයි ඒ කිව්වේ ඇස,කන,නාසය,දිව. වැරදි අයුරින් කිව්වේ අන් අයට හිරිහැරයක් ,කරදරයක් ,පාඩුවක් වෙන විදියට. ඒ කිව්වේ රේප් කිරිලි, එතකොට යම් කිසි කෙනෙක්ට හානි වෙන්න ඇරලා ඒ දිහා බලලා සතුටු වෙන එක (කුකුල් පොර, ගව පොර වගේ), කුඩු ගංජා ගහන එක (නාසය වැරදි ලෙස පිනවීම), එතකොට අනුන්ගේ කෑම හොරෙන් කන එක(දිව පිනවන එකට) සම පින වෙන ඒවා කිව්වේ ජැක් ගහලා සතුටු වෙන ඒවා.

 

[B_i_n_g_o]

අර ගෝතයාගේ ගොන් ප්‍රශ්නේ අමතක කරමුකො...මට තියෙන්වා වැදගත් ප්‍රශ්නයක් අහන්න..

කාම මිත්යාචාරය කියන්නේ අහවල් එක කරන එක විතරද කියන එකයි මගේ පැනය... කාමය විග්‍රහ කරන්නේ පන්චකාමය විදිහට ඒ කියන්නෙ පන්චෙන්ද්‍රියන් 5 ආකාරයකින් පිනවීම..අපි ඔය අහවල් එක කියන්නේ ශරීරය අනිසි ලෙස පිනවීම කියන එක විතරයි...ඇයි ඇස,කන,නාසය,දිව එසේ පිනවන්න බැරිද..එතකොට ඒක කාම මිත්යාචාරය අයත් වෙනවද? කට්ටිය දාන්න බලන්න තමන්ගේ අදහස්...

*අපි පෝයට අටසිල් ගන්නකොට පන්සිල් වල තියන කාමේසු මිච්චාචාරා වේරමණී සිල්පදය වෙනුවට අබ්‍රහ්මචරියා වේරමණී සිල්පදය සමාදන් වෙන නිසා මට නම් හිතෙන්නෙ ඔය කියන්නෙ අහවල් වැඩේ ගැනමයි.

*අනික ඇස කන නාසය දිව අනිසි ලෙස පිනවීම කියන එකට කොහොමද පාපයක් කියල අර්ථයක් දෙන්නෙ. අල්ලපු ගෙදර ගෑනි ලස්සනයි. ඒ ගෑනි මට අයිති කාම වස්තුවක් නෙමෙයි. ඒත් මම ඒ ගෑනි දිහා බලල ඇස පිනෙව්වොත් ඒකට පවක් කියන්න බැහැනේ..(රාග සිතිවිල්ලක් ඇතිවෙන නිසා කර්මයක් එකතුවෙනවා තමයි. මම අදහස් කලේ කාමමිත්‍යාචාරය කියන පාපයට ඒක අයිති වෙනවා නම්, අපිට ඇස් පියන් තමයි පාරේ යන්න වෙන්නෙ. ඒක ප්‍රයෝගික නෑ. එතකොට අපිත් එක අන්තෙකට වැටෙනවා)

 

[Diya Rakus]

*අපි පෝයට අටසිල් ගන්නකොට පන්සිල් වල තියන කාමේසු මිච්චාචාරා වේරමණී සිල්පදය වෙනුවට අබ්‍රහ්මචරියා වේරමණී සිල්පදය සමාදන් වෙන නිසා මට නම් හිතෙන්නෙ ඔය කියන්නෙ අහවල් වැඩේ ගැනමයි.

*අනික ඇස කන නාසය දිව අනිසි ලෙස පිනවීම කියන එකට කොහොමද පාපයක් කියල අර්ථයක් දෙන්නෙ. අල්ලපු ගෙදර ගෑනි ලස්සනයි. ඒ ගෑනි මට අයිති කාම වස්තුවක් නෙමෙයි. ඒත් මම ඒ ගෑනි දිහා බලල ඇස පිනෙව්වොත් ඒකට පවක් කියන්න බැහැනේ..(රාග සිතිවිල්ලක් ඇතිවෙන නිසා කර්මයක් එකතුවෙනවා තමයි. මම අදහස් කලේ කාමමිත්‍යාචාරය කියන පාපයට ඒක අයිති වෙනවා නම්, අපිට ඇස් පියන් තමයි පාරේ යන්න වෙන්නෙ. ඒක ප්‍රයෝගික නෑ. එතකොට අපිත් එක අන්තෙකට වැටෙනවා)

මට හිතෙන්නේ නම් පන්චකාමයම වරදවා පාවිච්චියෙන් වලකිමි කියන එක තමයි කාමෙසුමිච්චාරා වෙරමනී කියන්නේ කියලා...
මොකද ශරීරය ලින්ගිකව පිනවීම කියන තැනට ඔය සිල් පදේ අර්ත ගැන්වුනේ කොහොමද කියන එක බලන්න ඕනේ.
කාමය කියන්නේ පන්චකාමය නම් කාමෙසුමිච්චාචාරා කියන්නේ ඔක්කොගෙන්ම වරදවා හැසිරෙන එක වෙන්න ඕන...උඹ් කිව්වා වගේ ගෑනියෙක් දැක්කම රාග සිතුවිල්ලක් ඇති වෙන එක කෙලෙස් තමයි ගිහියන්ට සීමවක් තුල කෙලෙස් පාවිච්චි කරන්න වෙනවා නමුත් අනිසි ලෙස කාමයන්ගෙන් වෙන් වෙමි කියන එක තමයි කියල මට හිතෙන්නෙ...
සිල්පදේ සමාදන් වුනත් නැතත් එවගෙ සිද්දියකින් කොහොමත් පාපි සිතුවිල්ලක් තමයිනෙ ඇති වෙන්නෙ.අර ඉස්සර ලෞකික ද්යාන ලබාගත්ත තවුසෙක් අහසින් යනකොට සදලු තලෙ නිදාගෙන ඉන්න කාන්තාව්ක් දැකල එම්.එච්.17 කඩන් වැටුනා වගෙ ධ්යාන පිරිහිලා වැටුනලුනෙ බිමට.ඒ කියන්නෙ පව්.
ගිහියො ඉතින් සීමවක් ඇතුලෙ මෙව්ව කරන්වා. ඉතින් සීමව ඉක්මවා නොයමි කියන එක නෙමෙයිද මෙ කාමමිත්යාචාරය කියන්නෙ ..

 

[sanjeeme]

"මුලින්ම කියන්න ඕනේ බුදු දහම ගැන පණ්ඩිත talk දෙන උඹ ඉස්සෙල්ලාම ඉගෙන ගනින් පිළිවෙලකට දෙයකට පිළිතුරැ දෙන්න."
මම පිළිතුරු දෙන්නේ මට ඕන විදියට.

"පණ්ඩිත talk "
පණ්ඩිත talk දෙන්නේ උබනේ මචන් උබ කරන්නේ බුදුදහම නෙවෙයි වෙන මොකක්ද (මුස්ලිම්, ක්‍රිස්තියන්, හින්දු ) තියෙන එවා බුදු දහම සමග පටලවාගෙන පිළිතුරු දෙන එකයි. කාමය කිව්වම උබේ ඔළුවට එන්නේ sex අන්න ඒ නිසයි නමුත් කාමය කියන්නේ බුදු දහමේ sex ම විතරක් නෙවෙ. ලංකාවේ බුදු දහම නාස්ති වෙන්නේ උබලා වගේ එවුන් නිසයි මොකද උබලා උත්තර දෙන්නේ වෙන වෙන දර්ශන සමග ඒක පටලවගෙනයි.

"එහෙම මනස සකස් වෙලා නැත්තේ ඔවුන් බුදුදහම ගැන දන්නේ නැති නිසා. එතකොට උඹේ මනස සකස් කරන්නේ බුදු හාමුදුරැවෝ කිව්ව දහමේ පිහිටලා. ඔය මුස්ලිම් එවුන්ගෙයි කතෝලිකයින්ගෙයි මනස සකස් වෙලා තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ දහමට පදනම්ව. ඒ වගේම බුදු දහමේ කොයි තරම් කියලා තිබ්බත් මස්,මාලු වෙළදාම කරන අය ඕනේ තරම් ඉන්නවා. එතකොට උන්ගෙ මනස කොහොමද සකස් වෙලා තියෙන්නේ ? ඒකයි මම කිව්වේ බාහිර ලෝකය කෙසේ වෙතත් බුදු දහමේ ඔස්සේ පව පින පිළිබදව පැහැදිලිව මනස සකස් කරනවා. අපි කරන දේ අනුව තමයි කර්මය තීරණය වෙන්නේ. දෙයක් හිතලා කරන්න කලින් කර්මය ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ, පූර්ව කර්මයන් ඇරෙන්න.(මම දන්න විදිහට). "
උබ එහෙම එකක් කිව්වේ නෑ උබ කිව්වේ "ඔහුගේ මනස දන්නවා ඔහු වැරදි දෙයක් කරන්නේ කියන එක" උබ එතන බුදු දහම ගැන කිව්වේ නෑ
උබ කිව්වේ මනස දන්නවා තමන් කරන්නේ වැරැද්දක්ද හරි එකක්ද කියලා. උබ එකම දේ ආයි ආයි කියන නිසා මම එකම post එක දාන්නම්.

මනස දන්නේ නෑ සමාජය විසින් එහෙම දන්වලා තියෙන්නේ ඒක හරියට මුස්ලිම් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට හිතෙනවා ඒක වැරදියි කියලා මොකද උන්ගේ මනස program වෙලා තියෙන්නේ ඒ විදියටයි නමුත් ක්‍රිස්තියන් එවුන් ඌරෝ කන කොට උන්ට එහෙම හිතෙන්නේ නෑ මොකද උන්ගේ මනස එහෙම සකස් වෙලා නැති නිසා.
එතකොට මනස පව පින දන්නේ නෑ අපි කරන්න ඕනේ මනසට ඒක හදුන්වලා දෙන එකයි එතකොට අපි වරදක් කරපු ගමන් මනස ඒක අපිට දන්වනවා ඒක නිසයි බුදු වරයෙක් විසින් ධර්මය දේශණා කරන්නෙත් කරලා මිනිස්සුන්ට පව පින ගැන කියලා දෙන්නේ මිනිස්සු පව පින දන්නවා නම් ඉපදුන හැටියේම බුදුවරයෙක් ඕනේ නෑ.
ගල් යුගයේ මිනිස්සු ඕන තරම් සත්තු මරලා තියෙන්නේ මේ නිසයි මොකද මිලේජමනස නිසා. පුද්ගලයෙක් හොද කරනවා කියන්නේ යම් කිසි යහපත් සංස්කෘතියක්/චින්තනයක් මගින් පුද්ගලයාව පුරුදු කරන එකයි ඒ විදියට හිතන්න එතකොට අපි ඒ ඉගෙන ගත්ත දේට පටහැනි දෙයක් කරනවා නම් මනසෙන් කියනවා ඒක වැරදියි කියලා. මේක නිසා මුස්ලිම් එවුන් හරක් මරන්නේ කිසිම ප්‍රශ්ණයක් නැතුව නමුත් බෞද්ධයෙක්ට එහෙම කිව්වොත් දැඩි පසුබෑමක් එන්නේ.

පවක් වෙන්න මනස දැනගන්න ඕනේ නෑ ඒක වැරදිද හරිද කියලා (මේකෙන්ම පේනවා උබ බෞද්ධාගම දන්නේ නෑ කියලා) යම් කිසි දෙයක් පවක් වෙන්නේ පුද්ගලයාගේ හිතේ යම් කිසි ක්‍රියාවක් කරන්න චේතනාවක් තියෙනවා නම් විතරයි (උදාහරණයකට සතෙක් මරන්න චෙතනාවක් තිබ්බම ඇති නැත්නම් ඒක හරිද වැරදිද කිය කිය ඉන්න ඕනේනෑ උබේ මතේ අනුව මුස්ලිම් එවුන් එහෙනම් හරක් මරන එකත් පවක් නෙවෙයි මොකද උන් විශ්වාස කරන්නේ හරක් මරන එක හරියි කියලා එතකොට උන් හරියි කියලා විශ්වාස කරන නිසා ඒකෙන් පවක් වෙන්නේ නෑ උබේ තර්කයට අනුව එතකොට උබ වැරදියි (මට හිතෙන්නේ උබ මුස්ලිම් එකෙක් මොකද උබ ෂේප් එකේ ස්ලාම් වල තියෙන ඒවා සාධාරණීය කරන්න හදන්නේ බෞද්ධාගම පිටින් දාලා))

"කාම මිථ්‍යචාරයට මම මුලින් සදහන් කරපු කරැණු 4 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ" කාමය කියන්නේ sex ම නෙවෙයි එතකොට ස්ත්‍රියක් හෝ පුරුෂයෙකු දාලා කියන එක වැරදියි. එතකොට උබ එතනම වැරදියි.

"සේවනය නොකළ යුතු ස්ත්‍රියක හෝ පුරැෂයකු වීම"

කාමය වරදවා හැසිරිම කියන්නේ වැරදි ලෙස sex කිරිමම නෙවෙයි මම දන්න හැටියට මොකද කාමය කියන්නේ ලිංගිකත්වයම නෙවෙයි දැන් අපි කාම භෝභී ජීවිත, කම්සැප කිව්වම එතන අදහස අධික සැප ඓන්ද්‍රයන් පිනවිම කියන එකයි එතකොට කාමය වරදවා හැසිරීම කියන්නේ වැරදි අයුරින් ඓන්ද්‍රයන් පිනවීමටයි. (මෙතන එන්ද්‍රයන් කිව්වම එතන අදහස ඇස, කන, නාසය, දිව, සම)
එතකොට අනුන්ට රිදවල තමන් තෘප්තවෙනවා නම් ඒක වැරදියි ,විවාහයට පිටින් sex කිරිම පවක් නෙවෙයි නමුත් යම් කිසි දෙයකට ඇලීම බෞද්ධාගමේ හැටියට පව් සිද්ධ වෙන දෙයක් මොකද තෘෂ්ණාව වැඩි වෙන නිසා.

"ඉස්ලාමයේ සංස්කෘතියක් කියලා දෙයක් නෑ උන්ට තනිරකම තියෙන්නේ උන්ගේ ආගම විතරයි. උන්ගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවිතය හැම දේම ආගමයි. ඔන්න අපිටනම් ආගමක්, සංස්කෘතියක් කියලා දෙකක් තියෙනවා. සමහරක් සංස්කෘතික චාරිත්‍රවාරිත්‍ර ආගමට එකතු වෙලා තියෙනවා (ඒකෙන් ඒවා ආගමේ අංග ලෙස පිළිගන්න බෑ)"
ඔන්න බළලා මල්ලෙන් පැන්න උබ මුස්ලිම් නේ? ඒ කොහොම වෙතත් මුස්ලිම් එවුන්ගේ සංස්කෘතියක් තියෙනව ඒක තමයි අරාබි සංස්කෘතිය.

"ඹය මම මුලින්ම කිව්වේ ඔබතුමා මනසට වහල් වෙලා තමන්ගේ මතය හරියි කියලා ඔප්පු කරන්න හදනවා. නමුත් ලෝකයේ ඉන්න බහුතරයක් ගණිකාවෝ ඒ දේ කරන්නේ අකමැත්තෙන්. ඔබතුමා එක උදාහරණයක් දාලා තියෙනවා නමුත් මටත් ඕනේනම් උදාහරණ ඕනේ තරම් පෙන්නන්න පුලුවන් අනිත් පැත්තටත්"

"බහුතරයක් "
උබ කොහේවත් කිව්වේ නෑ බහුතරයක් ගැන. උබ කිව්වේ.
"ඔබතුමා දන්නේ කොහොමද ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි කියලා ?? ඔබ ඒක ඔප්පු කරන්නේ කොහොමද ??" -> මම මේක ඔප්පු කරා.
"ඒ ගණිකාවත් බොහෝ විට පුරැෂයින් සමග එකතු වෙන්නේ කැමැත්තෙන් නෙවෙයිනේ එවිටත් පාපය එකමයි."
උබ කිව්වේ බෝහෝවිට(මෙතනින් කිව්වේ අවස්ථාව ගැනයි)එකතු වෙන්නේ මිසක් බෝහෝ හෝ බහුතර ගණිකාවෝ(මෙතන කිව්වේ පුද්ගලයන් ගැනයි) කියල නෙවෙයි. ඉතින් උබ මේ point එකෙන් lost. .

"ගණිකා වෘත්තියේ යෙදනෙ අය ඇති ඒත් ඒ වෘත්තියේ යෙදෙන්නේ sex වලට ඇති කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි මුදල් වලට ඇති කැමැත්ත නිසා"
ගල් ගුහාවෙන් එළියට වරෙන් උබලා වගේ මුස්ලිම් එවුන් හිතන්නේ එහෙම තමයි නමුත් ඇත්තටම කෙල්ලෝ sex වලට කැමතියි උබ හිතන්නේ කෙල්ලෝ කියන්නේ ලිංගික හැගීම් නැති පොන්නයෝ කියලද? උබ දන්නවද පිරිමි massage centers වලට මැදිවියේ ගෑණු කොච්චර යනවද කියලා. මේ ළගදි black list දාලා තිබ්බා ඌ දන්න කෙල්ලෙක් sex කරපු හැටි එක එක කොල්ලෝ එක්ක (ඒක කරලා තිබ්බේ ආශාවට).
වැරදියි යම් කිසි කෙනෙක් යම් කිසි වෘත්තියක් කරන්නේ සල්ලි හොයන්නම නෙවෙයි ඒකට ආශාව නිසයි නමුත් ආශාව තෘප්ත කරන්න බෑ සල්ලි නැත්නම් ඉතින් ඒක ආදයම් මාර්ගයක් කරගනවා හරියට lawyer කෙනෙක් එහෙම වෙන්නේ law වලට තියෙන ආශාව නිසයි. නන්ද සේන රත්න පාලගේ පොතේ තියෙනවා ගණිකා මට්ටම් 3 ක්, පහත්, මධ්‍යයම් පාන්තික සහා උසස් ගොඩක් උසස් ගණිකාවෝ පෝසත් උන් ඒවා කරන්නේ වැඩියෙන් සල්ලි හොයන්නයි තමන්ගේ ආශාවන් සපුරා ගන්න ගමන්.

"ඒ සල්ලි හොයාගන්න ඕනේ නිසා. ජීවිතය සැපසේ ගෙවාගන්න ඕනේ නිසා. නමුත් එකෙන් හැගවෙන්නේ නෑ හැමෝම හරිම කැමැත්තෙන් උදේම රැකියාවට ගිහින් වැඩ කරලා හවසට ගෙදර එනවා කියලා" ගොඩක් මිනිස්සු තමන්ගේ රැකියාවට කැමතියි
proofs.
http://postyour.info/statistics/do-you-love-your-work.htm

" "ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" කියන දේ බොරැවක් කියලා. හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ."
" හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් වෙන්නේ නෑනේ."
මම කොහේවත් කිව්වේ නෑ හැම කෙල්ලෙක්ම ගණිකාවක් කියලා උබ වැරදියි.
"ගණිකාවෝ දැඩි ලෙස sex වලට කැමතියි" ඔව් ගණිකාවෝ sex වලට කැමතියි. (ඒක force prostitute නොවේ නම්)
සමහර එවුන් ඉන්නවා දැඩි මුදල් අහේනිය නිසා ගණිකා වෘත්තියේ යෙදන නමුත් එහෙම කරත් උන් sex වලට කැමතියි උන් ඒක විදිනවා
උන් ඒකට ආශායි.

"අනික බැදලා නැතුව බඩු ගහන්නත් පුලුවන් උබේ තර්කයට අනුව ඒක ප්‍රශ්ණයක් නෑ මොකද විවාහ වෙලා නෑ නේ. "
අන්තිම ප්‍රශ්ණය උබ ෂේප් එකේ මග හැරලා තියෙනවා ඒ වගේම උබට අනුව බැදල නැත්නම් බඩු ගැහුවට කමක් නෑ
මොකද උබ කිව්වේ
"මෙහිදී විවාහයට පිටින් sex කරන කෙනෙක්ට අනිවාර්්‍යෙයන්ම ඔය කරැණු සතර සම්පූර්ණ වෙනවා" ඒ කිව්වේ විවාහයට පෙර sex කරනවා නම් මේ කාරණා සපුරන්නේ නෑ කියන එකයි ඒ කියන්නේ බැදලා නැත්නම් බඩු ගැහුවට කමක් නෑ කියන එකයි මොකද එතකොට කාරණා සපුරන්නේ නෑ එතකොට පව් වෙන්නේ නෑ.
නමුත් මෙතනදී උබ පරස් පරතාවයක් පෙන්වන්වා මොකද උබ කියනවා.
"විවාහයට පිටින් sex කිරීම බුදු දහමට අනුව පවක්"



--------------------------------------------

මම නැවත උඹ වගේ පණ්ඩිත උත්තමයින්ට පිළිතුරැ දෙන්න යන්නේ නෑ මොකද උඹට කිසිම පිළිවෙලක් නෑ. තමන්ගේ මතය හරිම කියලා කියන්න උත්සාහ ගන්න බුදු දහම තියා සාමාන්‍ය බුද්ධියවත් නැති එකෙක්ට reply කරලා ප්‍රයෝජනයක් නෑ. නවත්තන්න කලින් පණ්ඩිතයට පොඩි කාරණයක් කියන්නම් බලන්න පහත කියලා තියෙන දේ

මේක තව යාලුවෙක් මේ thread එකේ ඔ්ක දාලා තිබ්බා.

මේක තියෙන්නේ සාහිත්‍ය චක්‍රවර්ති, පණ්ඩිිත, ප්‍රවචන විශාරද, අමරපුර මහා මහෝපාද්‍යාය ශාසන සෝභන, ශ්‍රී සද්ධර්ම ශිරෝමණී මහාචාර්්‍ය රේරැකානේ චන්දවිමල හාමුදුරැවන්ගේ බෙෘද්ධයාගේ අත්පොත කියන පොතේ. එතකොට

උඹ කියලා තියෙන්නේ

"කාම මිථ්‍යචාරයට මම මුලින් සදහන් කරපු කරැණු 4 සම්පූර්ණ වෙන්න ඕනේ" කාමය කියන්නේ sex ම නෙවෙයි එතකොට ස්ත්‍රියක් හෝ පුරුෂයෙකු දාලා කියන එක වැරදියි. එතකොට උබ එතනම වැරදියි."

මම නෙවෙයි රේරැකානේ හාමුදුරැවොනේ එහෙම කියන්නේ. ඉතින් උඔට අනුව මම නෙවෙයි වැරදි රේරැකානේ හාමුදුරැවෝ. උන්වහන්සේට පණ්ඩිත කියන නාමය ලැබිලා තිබ්බට උඹ තරම් පණ්ඩිතයෙක් නොවෙන්න ඇති.

මම මුලින්ම කිව්වා බුදු දහමේ යමක් විස්තර කරන්න යනකොට ඒ පිළිබදව හරියට නොදැන චණ්ඩියෙක් වගේ තමන්ගේ මතයම හරි කියලා කෑ ගහන්නේ නැතුව ඒකට සුදුසු අයත් එක්ක සාකච්ජා කරලා අන්න ඒ විස්තරය මෙතන් දැම්මනම් තමයි වඩාත්ම සුදුසු. එහෙම නැතුව බුදු දහම තර්කානූකූලයි ඒක මෙහෙමයි අරෙහෙමයි කිව්වට කවුරැත් පිළිගන්නේ නෑ. ඒක හොදට මතක තියා ගන්න පණ්ඩිත තුමෝ.

 

[B_i_n_g_o]

මට හිතෙන්නේ නම් පන්චකාමයම වරදවා පාවිච්චියෙන් වලකිමි කියන එක තමයි කාමෙසුමිච්චාරා වෙරමනී කියන්නේ කියලා...
මොකද ශරීරය ලින්ගිකව පිනවීම කියන තැනට ඔය සිල් පදේ අර්ත ගැන්වුනේ කොහොමද කියන එක බලන්න ඕනේ.
කාමය කියන්නේ පන්චකාමය නම් කාමෙසුමිච්චාචාරා කියන්නේ ඔක්කොගෙන්ම වරදවා හැසිරෙන එක වෙන්න ඕන...උඹ් කිව්වා වගේ ගෑනියෙක් දැක්කම රාග සිතුවිල්ලක් ඇති වෙන එක කෙලෙස් තමයි ගිහියන්ට සීමවක් තුල කෙලෙස් පාවිච්චි කරන්න වෙනවා නමුත් අනිසි ලෙස කාමයන්ගෙන් වෙන් වෙමි කියන එක තමයි කියල මට හිතෙන්නෙ...
සිල්පදේ සමාදන් වුනත් නැතත් එවගෙ සිද්දියකින් කොහොමත් පාපි සිතුවිල්ලක් තමයිනෙ ඇති වෙන්නෙ.අර ඉස්සර ලෞකික ද්යාන ලබාගත්ත තවුසෙක් අහසින් යනකොට සදලු තලෙ නිදාගෙන ඉන්න කාන්තාව්ක් දැකල එම්.එච්.17 කඩන් වැටුනා වගෙ ධ්යාන පිරිහිලා වැටුනලුනෙ බිමට.ඒ කියන්නෙ පව්.
ගිහියො ඉතින් සීමවක් ඇතුලෙ මෙව්ව කරන්වා. ඉතින් සීමව ඉක්මවා නොයමි කියන එක නෙමෙයිද මෙ කාමමිත්යාචාරය කියන්නෙ ..

ඔව් ඒක කෙලෙස් සහිත සිතිවිල්ලක් තමයි. ඒත් ඔය විදිහට බලන්න ගියොත් ගිහියොත් පැවිද්දො වගේ වෙනව. ගිහියන්ගෙ නිත්ය සීලයට ඒ වගේ සිල් පදයක් තියන එක ප්‍රායොගික නැතිවෙනව.