මම මූවයි හාමුදුරුවන්වයි සංසන්දනය කළේ නෑ. ලියපු එක හරියට කියවල බලපන්. හාමුදුරුවන්ට දෙන දානයේ ආනිශංස වැඩියි. මම කිව්වෙ මෙතන එකෙක්වත් හාමුදුරුවන්ට දෙන්න කියල නෑ, කියල තියෙන්නෙ වෙන අසරණ කෙනෙක්ට දෙන්න කියල විතරයි. ඒ අසරණ අයයි මූයි ඔය ලැයිස්තුවේ ඉන්නෙ එකම මට්ටමේ.
ඒත් වලතර කියන්නේ අපි දන්න කෙනෙක් නිසා ඔහුට දෙන දානය මෛත්රී සිතින් දෙන්න පුළුවන්. ඒක කිසිම ප්රතිලාභයක් බලාපොරොත්තු නොවී (අඩු ගානෙ ඔහුගෙන් ප්රිය වචනයක්වත් බලාපොරොත්තු නොවී) දෙන නිසා ඒ මෛත්රියේ වටිනාකම වැඩියි. එහෙම සිතිවිල්ලක් ඇතිකරගැනීම ඔය ලැයිස්තුවේ උඩින්ම තියෙන (උඹ දාල නැති කොටසේ) පින්කමක් වන හුස්ම රැල්ලක් ගන්නා කාලයක සියළුම සත්වයන්ට අප්රමාණ මෛත්රිය දැක්වීම කියන පිංකම කරගැනීමට පුහුණුවක් වෙනවා.
wadihiti niwase inna asarana manusayoi me ata paya hatara tiyena dada ponnayai ekai da yako


yako ea wayasaka amma ape office eke atulatama awilla pain awidala mahanci wadi kamata putuwa uda watuna .. ita pase tamai mama 500 dila wistarat ahala eliyata gihin araluwe
ea wage anta asarana minisu inna me lankawe me wage ponnayek wenuwen kata karana umbata yanna apayak na kiwa kiyala hita ganin




.දෙන්න කියන අසරණ මනුස්සයා මූට වඩා උස්මට්ටමක ඉන්නත් පුල්වන් නොඉන්නත් පුලුවන්. ඒත් අනිවා මූ නම් පෘථග්ජන දුශ්ශීලයයෙක්. ඒ නිසා අනිවා මූට නැතුව හරි හමන් අසරණ එකෙක් හොයලා බලලා දුන්නම ලැබෙන ආනිසංස වැඩියි.