සුන්දර ගීයක ඇරබුම,..

[*danushka*]

[FONT=&quot]සොයුරෙක් ඉල්ලූ ගීතයක්..........මෙය හෙළ සුභාවිත ගීත අතර කිසිදිනක අරමුණු නොකර ගත් සන්දර්භයක් පිළිබද ව රචනා වි ඇති බැවින් රසවින්දනය පිළිබද ව යමක් එක් කරමි...................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]

දාහක් වැඩ මැද කාලය සොයාගෙන අපි වෙනුවෙන් මේ වගේ කැපකිරීමක් කිරීම ගැන ඔබට පින්..තවත් ලස්සන විචාරයක්..

 

[*danushka*]

මේ ත්රෙඅඩ් එක එළකිරි awards වල ජයග්රහණය වේවා කියල ප්‍රාර්තනා කරනවා ..

ඔබට ස්තුතියි සහෝදරයා.ඒ තරඟයේ නිල නොලත් ආරංචි මාර්ග වලට අනුව මේ හුය වැඩිම ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබාගෙන ජයග්‍රහණය ලබල තියෙනවා..

 

[dath kimbula]

ඔබට ස්තුතියි සහෝදරයා.ඒ තරඟයේ නිල නොලත් ආරංචි මාර්ග වලට අනුව මේ හුය වැඩිම ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබාගෙන ජයග්‍රහණය ලබල තියෙනවා..

මා දන්නා තරමින් එය එළකිරි ඉතිහාසයේ එතෙක් මෙතෙක් යම් ඡන්ද විමසීමක දී ලබා ගත් වැඩිම ඡන්ද ප්‍රතිශතය වේ..............

 

[sasliit]

ස්නේහයේ නගරයයි සිත මගේ සින්දුව ගොඩාක් ලස්සනයි ඒ ගැනත් කියන්නකෝ

http://www.elakiri.com/forum/showpost.php?p=12213033&postcount=1987

 

[sasliit]

[FONT=&quot]සොයුරෙක් ඉල්ලූ ගීතයක්..........මෙය හෙළ සුභාවිත ගීත අතර කිසිදිනක අරමුණු නොකර ගත් සන්දර්භයක් පිළිබද ව රචනා වි ඇති බැවින් රසවින්දනය පිළිබද ව යමක් එක් කරමි...................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]හදවතින් ඔහු ගේ......සම්මතයෙන් ඔහු ගේ...........[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා........................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]




[FONT=&quot]එදා සිට අද දක්වා කප්පරක් සාහිත්‍ය නිර්මාණ වලට වස්තු විෂයකි, අසම්මත ප්‍රේමය. එහි ඇති දුර්ගුණ මෙන් ම, එහි ඇති අලහාදය ද පෙන්වන සාහිත නිර්මාණ පෙර-අපර දෙදිගම ප්‍රකටය. නමුත් මේ අසම්මත ප්‍රෙමයන් හා බැදෙන උන් ගේ සත්‍ය භාව විරේචකයන් ගී නිර්මාණ වලට පදනම් වී ඇත්තේ මද පමණ මය. අසම්මත ප්‍රේමයන් හි බොහෝ කොට දක්නට ලැබෙන ලකුණකි, අවසන දී අතිශය දරුණු වූ අවපාතනයකට එය හා සබැදි වුන් ගොදුරුවීම. නමුත් මේ ගීත නිර්මාණය මේ හැම කරුණකින් ම මිදුණා වූ අමුතු ම වූ භාවමය තලකට අපව රැගෙන යයි. ඒ මේ ගීතයේ කතා නායිකාවන් දෙදෙනා -එනම් මෙහි වින්දිතයන්-එනම් විදවන්නන්- ගේ ම හද තුල මෙම අසම්මත ප්‍රේමය විදින පුරුෂපාර්ශවය ගැන පවතින සෙනෙහස සහ ඔහු ගේ ම සෙනෙහස පමණක් පැතීමය.......[/FONT]

[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා ඔබ ඔහු ළග[/FONT]
[FONT=&quot]ජිවිතය පුරා ඔහු ඔබ ළග[/FONT]
[FONT=&quot]ඔබයි ප්‍රියාදර ප්‍රියම්භිකා ඔහුගේ....................[/FONT]

[FONT=&quot]ඒ ඔහු ගේ අසම්මත ප්‍රේමයයි. ඇය විදවන්නේ ඔහු ගේ ප්‍රේමයේ හිමිකාරිය වූ ඇයට ඔහු ගේ අනුරාගයෙහි හිමිකම නොමැති බැවිනි. රැය තනිව ම ඔහු ගේ උනුහුම නොමැතිව තනි යහනක සැතපීමට වන හෙයිනි. ඇයට ඔහු ගේ පියඹ වීමට නොහැකිවීමේ ශෝකයෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා ඔහු මාළග[/FONT]
[FONT=&quot]සිරුර පමණයි සිතයි ප්‍රේමයයි ඔබ ළගයි................[/FONT]

[FONT=&quot]මේ ඔහු ගේ පියඹයි. ඇය ළතැවුල් විදින්නේ ඔහු ගේ පෙමට සත්‍ය හිමිකාරිය වීමට නොළැබීමේ ශෝකයෙනි. තමාට හිමි ඔහු ගේ සිරුර පමණක් බවද, ලැබෙන ආලය පෙම පළමු කොට ගත් එකක් නොවන බව ද ඇය ගේ තැවිල්ලයි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු ගෙ උණුසුම් ආදරේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ..............[/FONT]
[FONT=&quot]මට හිමි සීතල සෙනෙහස පමණි.....................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]බිරිදට ලැබෙන සෙනෙහස සීතල එකක් බව ඇයම පවසයි. නමුත් ඇය‍ගේ පැතුම උණුසුමු වූ රාගාන්විත ආලයකි. එහි උරුමකාරිය වෙන එකියකි. “ඔහු ගෙ උණුසුම් ආදරේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ.....” මේ පදය අවසන් වනු සමගම වැයෙන වේගවත් රොක් ගිතාර නාදය අසන්න. එය ඇගේ හදවතෙහි ඇති ඒ උනුසුම් හැගුම වඩාත් තිව්‍ර ලෙස ශ්‍රාවකයා වෙත දනවන්නකි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මා හිත පවසන ඉරිසියා හැගුම් ඉතින් අසන්[/FONT]
[FONT=&quot]මා බිරිද වන්න - පෙම්වතිය වන්න - ඔබ මා තුරුළට ඔබ දෙන්න දෙන්න ඔහු............[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මේ ඔහු ගේ අසම්මත ප්‍රේමිනියයි. ඇය ගේ හද තුල ඇත්තේ බිරිද පිළිබද ව ඊර්ෂයාවකි. ඒ ඇයට ඔහු ගේ සමාජ සම්මත බිරිද හෝ පෙම්වතිය විය නොහැකි නිසාවෙනි. නමුත් ඇය ඔහු ගේ බිරිද ගෙන් ය, ඔහු ඉල්ලන්නේ. ඒ ඔහු ගේ සත්‍ය ආලයේ හිමිකාරිය ඇය බව ඇය ම ඉදුරා දන්නා නිසාවෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු ගෙ මංගල මුදු පැළදූ පාදපරිචාරිකාවී ඔබ[/FONT]
[FONT=&quot]මා ඔහු ගේ ගත සුසුමක් පමණි.[/FONT]

[FONT=&quot]අසම්මත පෙම්වතිය ගේ සිතුම් බලන්න. මේ ලොව සියළු ම තරුණියන් සිහින දකින්නේ තම ප්‍රේමවන්තයා ගේ නමින් වූ මංගල මුදුව අත දරා සිටීමටය. ඇයට ඒ වාසනාව හෝ හිමිකම නැත. ඇය ළතැවුළින් යුතුව කියන්නේ ඇය ඔහු ගේ ගත සුසුමක් ම පමණක් බවය. එනම් තමා ඔහුගේත් නොලබන පැතුම බවය. ගතින් පිටවී යන සුසුම නොරැදි යනවා සේමැ, තම සෙනෙහසට ද සම්මත ලොව තුළ රැදී පැවතීමක් නොමැති බව ඇය මෙනෙහි කරයි.[/FONT]

[FONT=&quot]මට නැති වනුයේ හිමි සද සමගින් දූ දරුවෝ[/FONT]
[FONT=&quot]මුලු ජීවිතය ම අත්වැල් බැද ගෙන ආ මා සෙවනට මට දෙන්න දෙන්න ඔහු......[/FONT]

[FONT=&quot]බිරිද ගේ ළතැවිල්ල ඔහු මේ අසම්මත පෙම නිසා කුටුම්භය විනාශ වී යාමය. ඇය ඔහු ගේ අසම්මත පෙමින් ඉල්ලන්නේ ඔහු තමා සෙවනට ම දෙන ලෙසය.......[/FONT]

[FONT=&quot]ජීවිතය පුරාමා ඔහු ළග......[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]සම්මතයේ දී ඔහු තමා ගේ බව බිරිද දනී. ඔහු සම්මතය තුළ ඇය අත්නොහරින බව ද ඇය දනී. එනිසා ඇයට ඔහු ඇය හැර යාමේ බියෙක් නැත. එනිසා ය මේ උදානය ඇය ගේ.[/FONT]

[FONT=&quot]මා සිත සපුරා ඔහු මා ළග..............[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]අසම්මත ප්‍රේමයේ පෙම්වතිය ද ඔහු තමා හැර නොයන බව දනී. ඒ ඇය ගේ උනුසුම් රා නිශ්‍රිත ආලයේ පහන්සිලෙහි ගැටෙන පළගැටියා ඔහු බව ඇය දන්නා හෙයිනි. ඔහු ගේ බිරිදට එවන් රාග නිශ්‍රිත උනුසුම් වූ ආලයක් ලබා දිය නොහැකි බව ද ඇය දනී. මෙනිසා ය පෙම්වතිය ගේ උදානය මෙසේ වන්නේ.[/FONT]

[FONT=&quot]ඔබ ද මා ද ඒ ප්‍රියම්භිකා ඔහු ගේ....................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]දෙනොට ම අවැසි වන්නේ ඔහු ගේ සත්‍ය පියඹ වීමටය. නමුත් මේ ළදුන් දෙදෙනා ම රැවටිල්ලකට ලක්ව ඇති බව ය අසන ශ්‍රාවකයාට ආරම්මණය වන්නේ........[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]අප කදුළු සිනා ඔහු වෙනුවෙනි.....[/FONT]
[FONT=&quot]අපි සිනාසෙමු ඔහු ගෙ නාමයෙන් වැළපෙමු........[/FONT]

[FONT=&quot]සත්‍ය ලෙසට ම සෙනෙහස වෙනුවෙන් , එය සම්මත වුව ද අසම්මත වුවද, අප පෙම්වතියන් සහ බිරින්දන් කෙතරම් ළතැවුල්කට පත්වනවා ද යන්න පිළිබද සියුම් වූ ශෝකයක් අවසන දී අප හද තුළ රැදවීමට මේ ගායනය සමත් වෙයි.[/FONT]

[FONT=&quot]මේ ගායිකාවන් දෙපළ ම, සමිතා සහ මරියසෙල්, උච්ච හඩවල් වලට හිමිකාරියෝය. සමිතා සුභාවිත මට්ටමේ ගීත ගයා තිබුණ ද මේ සුන්දර හඩෙහි අනෙක් හිමිකාරිය වු මරියෙසෙල් සුභාවිත ගායන පරාසය තුළ සෙවීමට උගහට වන්නේ, ශ්‍රාවක අපේ පූර්ව අකුශලයක් ම වන නිසාවෙන් බව මම සිතමි. ඇය ගැයූ “සිහින නෙලුම් මල”, “වත්සලා” සහ “කුමරාණෙනි නැති දෝ දන්නේ” වැනි ගීත සුභාවිත ගීයෙහි මනරම් වූ මං සළකුණුය. නමුත් ඇය “චොකා බයිලා” කියමින් සිය කටහඩ අකාලයෙහි විනාශ කර ගන්නා බව මගේ පෞද්ගලික හැගීමය.[/FONT]

උපරිමයි සහෝ...
ළදුන් දෙදෙනා ම රැවටිල්ලකට ලක්ව ඇති බව ය අසන ශ්‍රාවකයාට ආරම්මණය වන්නේ........
වඩා වැදගත් වන්නේ දහසකුත් එකක් වැඩ රාජකාරි මැද අපව සොයාගෙන පැමිණිමයි..
ස්තූතිය ඔබට...!!!

 

[thomian]

[FONT=&quot]සොයුරෙක් ඉල්ලූ ගීතයක්..........මෙය හෙළ සුභාවිත ගීත අතර කිසිදිනක අරමුණු නොකර ගත් සන්දර්භයක් පිළිබද ව රචනා වි ඇති බැවින් රසවින්දනය පිළිබද ව යමක් එක් කරමි...................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]හදවතින් ඔහු ගේ......සම්මතයෙන් ඔහු ගේ...........[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා........................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]




[FONT=&quot]එදා සිට අද දක්වා කප්පරක් සාහිත්‍ය නිර්මාණ වලට වස්තු විෂයකි, අසම්මත ප්‍රේමය. එහි ඇති දුර්ගුණ මෙන් ම, එහි ඇති අලහාදය ද පෙන්වන සාහිත නිර්මාණ පෙර-අපර දෙදිගම ප්‍රකටය. නමුත් මේ අසම්මත ප්‍රෙමයන් හා බැදෙන උන් ගේ සත්‍ය භාව විරේචකයන් ගී නිර්මාණ වලට පදනම් වී ඇත්තේ මද පමණ මය. අසම්මත ප්‍රේමයන් හි බොහෝ කොට දක්නට ලැබෙන ලකුණකි, අවසන දී අතිශය දරුණු වූ අවපාතනයකට එය හා සබැදි වුන් ගොදුරුවීම. නමුත් මේ ගීත නිර්මාණය මේ හැම කරුණකින් ම මිදුණා වූ අමුතු ම වූ භාවමය තලකට අපව රැගෙන යයි. ඒ මේ ගීතයේ කතා නායිකාවන් දෙදෙනා -එනම් මෙහි වින්දිතයන්-එනම් විදවන්නන්- ගේ ම හද තුල මෙම අසම්මත ප්‍රේමය විදින පුරුෂපාර්ශවය ගැන පවතින සෙනෙහස සහ ඔහු ගේ ම සෙනෙහස පමණක් පැතීමය.......[/FONT]

[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා ඔබ ඔහු ළග[/FONT]
[FONT=&quot]ජිවිතය පුරා ඔහු ඔබ ළග[/FONT]
[FONT=&quot]ඔබයි ප්‍රියාදර ප්‍රියම්භිකා ඔහුගේ....................[/FONT]

[FONT=&quot]ඒ ඔහු ගේ අසම්මත ප්‍රේමයයි. ඇය විදවන්නේ ඔහු ගේ ප්‍රේමයේ හිමිකාරිය වූ ඇයට ඔහු ගේ අනුරාගයෙහි හිමිකම නොමැති බැවිනි. රැය තනිව ම ඔහු ගේ උනුහුම නොමැතිව තනි යහනක සැතපීමට වන හෙයිනි. ඇයට ඔහු ගේ පියඹ වීමට නොහැකිවීමේ ශෝකයෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා ඔහු මාළග[/FONT]
[FONT=&quot]සිරුර පමණයි සිතයි ප්‍රේමයයි ඔබ ළගයි................[/FONT]

[FONT=&quot]මේ ඔහු ගේ පියඹයි. ඇය ළතැවුල් විදින්නේ ඔහු ගේ පෙමට සත්‍ය හිමිකාරිය වීමට නොළැබීමේ ශෝකයෙනි. තමාට හිමි ඔහු ගේ සිරුර පමණක් බවද, ලැබෙන ආලය පෙම පළමු කොට ගත් එකක් නොවන බව ද ඇය ගේ තැවිල්ලයි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු ගෙ උණුසුම් ආදරේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ..............[/FONT]
[FONT=&quot]මට හිමි සීතල සෙනෙහස පමණි.....................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]බිරිදට ලැබෙන සෙනෙහස සීතල එකක් බව ඇයම පවසයි. නමුත් ඇය‍ගේ පැතුම උණුසුමු වූ රාගාන්විත ආලයකි. එහි උරුමකාරිය වෙන එකියකි. “ඔහු ගෙ උණුසුම් ආදරේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ.....” මේ පදය අවසන් වනු සමගම වැයෙන වේගවත් රොක් ගිතාර නාදය අසන්න. එය ඇගේ හදවතෙහි ඇති ඒ උනුසුම් හැගුම වඩාත් තිව්‍ර ලෙස ශ්‍රාවකයා වෙත දනවන්නකි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මා හිත පවසන ඉරිසියා හැගුම් ඉතින් අසන්[/FONT]
[FONT=&quot]මා බිරිද වන්න - පෙම්වතිය වන්න - ඔබ මා තුරුළට ඔබ දෙන්න දෙන්න ඔහු............[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මේ ඔහු ගේ අසම්මත ප්‍රේමිනියයි. ඇය ගේ හද තුල ඇත්තේ බිරිද පිළිබද ව ඊර්ෂයාවකි. ඒ ඇයට ඔහු ගේ සමාජ සම්මත බිරිද හෝ පෙම්වතිය විය නොහැකි නිසාවෙනි. නමුත් ඇය ඔහු ගේ බිරිද ගෙන් ය, ඔහු ඉල්ලන්නේ. ඒ ඔහු ගේ සත්‍ය ආලයේ හිමිකාරිය ඇය බව ඇය ම ඉදුරා දන්නා නිසාවෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු ගෙ මංගල මුදු පැළදූ පාදපරිචාරිකාවී ඔබ[/FONT]
[FONT=&quot]මා ඔහු ගේ ගත සුසුමක් පමණි.[/FONT]

[FONT=&quot]අසම්මත පෙම්වතිය ගේ සිතුම් බලන්න. මේ ලොව සියළු ම තරුණියන් සිහින දකින්නේ තම ප්‍රේමවන්තයා ගේ නමින් වූ මංගල මුදුව අත දරා සිටීමටය. ඇයට ඒ වාසනාව හෝ හිමිකම නැත. ඇය ළතැවුළින් යුතුව කියන්නේ ඇය ඔහු ගේ ගත සුසුමක් ම පමණක් බවය. එනම් තමා ඔහුගේත් නොලබන පැතුම බවය. ගතින් පිටවී යන සුසුම නොරැදි යනවා සේමැ, තම සෙනෙහසට ද සම්මත ලොව තුළ රැදී පැවතීමක් නොමැති බව ඇය මෙනෙහි කරයි.[/FONT]

[FONT=&quot]මට නැති වනුයේ හිමි සද සමගින් දූ දරුවෝ[/FONT]
[FONT=&quot]මුලු ජීවිතය ම අත්වැල් බැද ගෙන ආ මා සෙවනට මට දෙන්න දෙන්න ඔහු......[/FONT]

[FONT=&quot]බිරිද ගේ ළතැවිල්ල ඔහු මේ අසම්මත පෙම නිසා කුටුම්භය විනාශ වී යාමය. ඇය ඔහු ගේ අසම්මත පෙමින් ඉල්ලන්නේ ඔහු තමා සෙවනට ම දෙන ලෙසය.......[/FONT]

[FONT=&quot]ජීවිතය පුරාමා ඔහු ළග......[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]සම්මතයේ දී ඔහු තමා ගේ බව බිරිද දනී. ඔහු සම්මතය තුළ ඇය අත්නොහරින බව ද ඇය දනී. එනිසා ඇයට ඔහු ඇය හැර යාමේ බියෙක් නැත. එනිසා ය මේ උදානය ඇය ගේ.[/FONT]

[FONT=&quot]මා සිත සපුරා ඔහු මා ළග..............[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]අසම්මත ප්‍රේමයේ පෙම්වතිය ද ඔහු තමා හැර නොයන බව දනී. ඒ ඇය ගේ උනුසුම් රා නිශ්‍රිත ආලයේ පහන්සිලෙහි ගැටෙන පළගැටියා ඔහු බව ඇය දන්නා හෙයිනි. ඔහු ගේ බිරිදට එවන් රාග නිශ්‍රිත උනුසුම් වූ ආලයක් ලබා දිය නොහැකි බව ද ඇය දනී. මෙනිසා ය පෙම්වතිය ගේ උදානය මෙසේ වන්නේ.[/FONT]

[FONT=&quot]ඔබ ද මා ද ඒ ප්‍රියම්භිකා ඔහු ගේ....................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]දෙනොට ම අවැසි වන්නේ ඔහු ගේ සත්‍ය පියඹ වීමටය. නමුත් මේ ළදුන් දෙදෙනා ම රැවටිල්ලකට ලක්ව ඇති බව ය අසන ශ්‍රාවකයාට ආරම්මණය වන්නේ........[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]අප කදුළු සිනා ඔහු වෙනුවෙනි.....[/FONT]
[FONT=&quot]අපි සිනාසෙමු ඔහු ගෙ නාමයෙන් වැළපෙමු........[/FONT]

[FONT=&quot]සත්‍ය ලෙසට ම සෙනෙහස වෙනුවෙන් , එය සම්මත වුව ද අසම්මත වුවද, අප පෙම්වතියන් සහ බිරින්දන් කෙතරම් ළතැවුල්කට පත්වනවා ද යන්න පිළිබද සියුම් වූ ශෝකයක් අවසන දී අප හද තුළ රැදවීමට මේ ගායනය සමත් වෙයි.[/FONT]

[FONT=&quot]මේ ගායිකාවන් දෙපළ ම, සමිතා සහ මරියසෙල්, උච්ච හඩවල් වලට හිමිකාරියෝය. සමිතා සුභාවිත මට්ටමේ ගීත ගයා තිබුණ ද මේ සුන්දර හඩෙහි අනෙක් හිමිකාරිය වු මරියෙසෙල් සුභාවිත ගායන පරාසය තුළ සෙවීමට උගහට වන්නේ, ශ්‍රාවක අපේ පූර්ව අකුශලයක් ම වන නිසාවෙන් බව මම සිතමි. ඇය ගැයූ “සිහින නෙලුම් මල”, “වත්සලා” සහ “කුමරාණෙනි නැති දෝ දන්නේ” වැනි ගීත සුභාවිත ගීයෙහි මනරම් වූ මං සළකුණුය. නමුත් ඇය “චොකා බයිලා” කියමින් සිය කටහඩ අකාලයෙහි විනාශ කර ගන්නා බව මගේ පෞද්ගලික හැගීමය.[/FONT]

 

[dath kimbula]

බොලේ බලලා තියනව 106,819 ක්..............................
නරක ම නෑනේ වැඩේ..............!!!!!!

 

[thomian]

බොලේ බලලා තියනව 106,819 ක්..............................
නරක ම නෑනේ වැඩේ..............!!!!!!

 

[sayu11111]

http://www.elakiri.com/forum/showpost.php?p=12213033&postcount=1987

godaak sthutie yaluwa mama tawamath me thread eka kiyawanawa..
harima asawen kiyawanne..oyalage mahansiyata godak pin

 

[Pink panther]

සුපිරිම thread එක

 

[sayu11111]

හොදයි යාළුවනේ ඔන්න එහෙනම් තවත් ගීතයක ඇරඹුමක් වූ නිදාන කතාවක් අරගෙන ආවා..... ඊට පළමුවෙන් අපිව කමෙන්ටස් මගින් හා පීඑම් මගින් දිරිමත් කරන සහෝදර සහෝදරියන් සියළුම දෙනාටම ස්තූතිය පිරිනැමිය යුතුමයි.... යාළුවනේ ඔබලාගේ දිරිමත් කිරීම සහයෝගය හා උවමනාව නිසා තමයි මෙතරම් ගී ප්‍රමාණයක් විචාරය වී තිබෙන්නෙ. අනික් කරුණ එළකිරියටත් මේක ලොකු අභිමානයක්. මොකද කිසිම ග්‍රන්ථයක, කිසිම අන්තර්ජාල වෙබ් පිටුවක හා වැඩසටහනක නොමැති තරම් ගීත ප්‍රමාණයක් මේ වනවිට එළකිරි.කොම්හි “සුන්දර ගීයක ඇරඹුම” ත්රෙඩ් තුළින් විචාරය වී තිබෙනවා...

හොදයි එහෙනම් අපි යමු ගීතයට.... ගීතය තමා ස්නේහයේ නගරයයි සිතමගේ කියන ගීතය.

ස්නේහයේ නගරයයි සිත මගේ
මාවතක් හෝ නොවූ රාගයේ
වන්දනාවේ ගිහින් එන්න ආසයි මටත්
කොයි ඉසව්වේද ඒ මෙත් පුරේ....

රාගයෙන් තොරව ආදරවන්තයෙක් පිරිසිදුව ආදරය කරනව... ඔහුගෙ සිතේ පිරිසිදු නිර්මල ආදරයම පමණයි. ඔහුගේ හදවත ඇය කෙරෙහි සෙනෙහසින් පිරුණු නගරයක් වගේ. එහි සිය පෙම්වතිය ගැන රාගයක් තියා රාගයට යන පාරක්වත් නෑ... රාගයෙන් තොරව ආදරයක් ඔහු සිය පෙම්වතියට දක්වන බව ඇයට පවසනව. ඉතින් ඔහු සිය ආදරවන්තියට ඔහුගේ තිබෙන රාගයෙන් තොර ආදරය පැහැදිලි කරනවා. ඇය කෙරෙහි තිබෙන රාගයෙන් තොර සෙනෙහස පවසනව...

මේ ආදරවන්තයගෙ පැහැදිලි කිරීම් අසමින් සිටින ආදරවන්තිය දැහැනකට සමවැදිල වගේ. ඇය කියනව ආදරවන්තයට මට ඔය හිතට වන්දනා කරන්න ආසයි.. අනේ ඒ පිං හිත කොහෙද තියෙන්නෙ... මට ආසයි ඒ හිතට ලංවෙලා වදින්න... එහිම සැතපිලා ඉන්න... මට තව තවත් ඔය හිත ගැන ඔයාගෙ ආදරය ගැන පැහැදිලි කරන්න කියල.... ඉතින් ආදරවන්තය තව තවත් රාගයෙන් තොර සිය පිරිසිදු ආදරය, සිය සෙනෙහස ආදරවන්තියට පැහැදිලි කරනව....

යෞවනේ නිල් නුවන් සේ රැඳී
රන් මලක් වේද හද සල් වනේ
නෙත් පහන් දල්වලා - සිත් සඳුන් දුම් දමා
රන් සිනා පාමි පූජාසනේ...

යෞවනයේ හදවත් අතර මගේ හදවත සුවිශේෂයි... මගේ හදවතේ තැන්පත් වෙලා ඉන්නෙ ඔබ මිසක් ඔබට තිබෙන ආදරය මිසක් රාගය නෙමෙයි... මට ඔබ පන්සලක් දේවාලයක් වගේ... ඔබ මට මල් උයනක පිපුණු රත්තරන් මලක් වගේ... ඔයා කෙරෙහි මගේ තිබෙන ආදරය හරියට පූජාසනයක් වගේ.... මෙය අසා සිටින ආදරවන්තිය කියනව මම ඒ පූජාසනයේ සුවද දුම් දල්වල, පහන් දල්වන්නම්... මම රන් මලක් නම් ඔයාගෙ පූජාසනයේ සිනා සිසී ඉන්නම් කියල...

මේ නවාතැන් ගෙවා ආත්මයේ
යනතුරා මිලින වී මතු දිනේ
සෙනෙහසේ සිහිලමින් - දොවන සේ යදින්නෙ මං
පූජනීයයි උතුම් ආදරේ...

ඔබ දුටුවිට මුළු හදවතම ආදරයෙන් සෙනෙහසින් නැහැවෙනවා මිසක රාගයෙන් නැහැවෙන්න තියා රාගයක ඉගියක්වත් මගේ හදවතට එන්නෙ නෑ. මේ ආත්මය සසර ගමනෙ තාවකාලික නවාතැනක්... මම මතුදිනෙක ඔබගෙන් මේ ආත්මයෙන් වෙන්වෙලා මියැදේවි... එතෙක් මම ඔබට ආදරය කරනව.. මට ඔබ ගැන තිබෙන්නේ උතුම් ආදරයක්... ඔබත් එක්ක මේ බවය අවසන් වනතෙක් ජීවත් වෙනව... ඔබව රැක බලා ගන්නව... ඔබව හොදට තේරුම් ගන්නව.... පිරිසිදුව පෙම් කරනව.. සෙනෙහස දෙනව. කියල ආදරවන්තය අවසන් වශයෙන් පවසනව... එවිට ආදරවන්තිය පවසනව අනේ එතකන් ඔය පූජනීය ආදරේ සිසිලසින් මාව නහවන්න... මම ඔයාගෙ ලග වැටිල ආයාචනා කරනව ඔය සෙනෙහසින් මාව නහවන්න කියල... ඔයාගෙ ආදරය පූජනීයයි....

හරි ඔන්න ගීතය ඉතාමත් සරල විදියට පැහැදිලි කලා... එහෙනම් අපේ යාළුවො දැන් මේ ගීතය අහල බලන්න... ඉන් පස්සෙ මම කියන්නම් මෙහි නිදාන කතාව....

හොදයි යාළුවනේ මේ ගීතයේ පදරචකයා තමයි හේමසිරි ගුණතුංග මහතා. ඔහු ඇස ගැටුනා බොහොම සීනි බෝල විදියට ආදරය හුවමාරු වන අවස්ථාවක්... ඒ ඇසුරින් තමා ඔහු මේ ගීතය නිර්මාණය කලේ... අපි ඔහු පවසනදේ බලමු මේ නිර්මණය ගැන.

"අසූව දශකයේ අග භාගයේ දවසක මම කොළඹ ඉදන් වැලිගම තියෙන අපේ මහ ගෙදර යන්න බස් රථයකට ගොඩ වුනා. මේක සුඛෝපබෝගි බස් එකක්. මේ බස් එකට මම ගොඩ වන විට තවත් තරුණයෙක් හා තරුණියක් වාඩි වී සිටිනු මම දෑක්කා. මේ දෙන්නා පෙම්වතුන් නොවන බව නම් ඔවුන්ගේ හෑසිරීමෙන් මා දුටුවා. සුඛෝපබෝගි බස් වල ටිකට් කඩන්නේ ටික දුරක් ගියාට පසුවයි. කොහොමහරි කොන්දොස්තර ටිකට් කඩන්න ආපු ගමන් අර තරුණ පිරිමි ළමයා මුදල් දික් කරල දෙන්නටම ටිකට් ගන්න කියල කිව්වා. මේ සිදුවීමෙන් පසුව මම දෑක්කා දෙන්නා කතා කරන්න පටන් ගත්තා.

දෑන් බස් එක මේ විදිහට ඉස්සරහට යනවා .ගාල්ල හරියට යද්දි මම දෑක්ක මේ දෙදෙනා පෙම්වතුන් වෙලාත් ඉවරයි කියලා. ඊළගට දෙන්නනම එකම තැනින් බැහැලා දෙ අත් පටලවාගෙන යන ආකාරය දුටුවාම මට සිතුනා ආදරය මේ තරම් ලාබද කියන හෑගීම.

අපේ කාලයේ නම් ආදරය කියන එක දිහ බෑලුවේ මහා පූජනීය දෙයක් විදිහට. නමුත් අද වන විට ඒ තත්වය නෑති වෙලා. ඉතින් මට වුවමනා වුනේ, මෙන්න මේ සිතුවිල්ල ඔලුවෙ තියාගෙන ගීතයක් ලියන්නයි...

එහෙම හිතාගෙන ලියූ ගීතය මම ගායිකා මෑණික් ජයසේකර ට ලබා දුන්නා. රෝහණ වීරසිංහයන් ඊට මිහිරි තනුවක් නිර්මාණය කලා. මම හිතනව එම ගීතයට මෑණික් ජයසේකර හා අමරසිරි පීරිස් හොද සාධාරණයක් ඉටු කලා කියලා...

ඔන්න එහෙනම් නිදාන කතාවත් එම ගීතයේ සරල විචාරයකුත් එකම පෝස්ට් එකකින් දුන්නා... රසවින්දොතින් කමෙන්ට් එකක් දාලම යන්න....

(තොරතුරු ලබාදුන් මගේ විශ්ව විද්‍යාල සහෘදයන්ට තුති.)

me sinduwa kochchara ehuwath epa wenne nathi taram..harima lassanai...

 

[දකුණේ සිංහලයා]

හරිම ලස්සනයි ...

 

[tharaka71]

ela kiri !!!!

 

[sasliit]

හිරකර හසරැල්ලෙන් හැඬුම්.. අත්පටලා යමු ආයේ...

මේ ගීතයෙන් කියන්නෙ තහනම් පෙමක් ගැන.. ඒත් මා එතරම් කැමැත්තක් නෑ මේ ගීතයට තහනම් කියන වචනය යෙදෙනවට... ඒ තරමටම සංවේදී හා සියුම් සංගීතයකින් පෝෂීත ගීයකට තහනම් පෙමක් කියන වචනය සාධාරණද යන්න මට ගැටළුවක්... ඒ නිසා මා මේ විචාරය මට දැනෙන හැගෙන පරිදි විචාරය කරනවා.. අවසාන වෙන්වීමකට වෙන්වී ගිය ආදරවන්තියට කරන ආමන්ත්‍රණයක් ලෙසයි මා මෙම ගීතය දකින්නේ... ගීතයට දශමයක හෝ අසාධාරණයක් සිදුවනවානම් සමාවඉල්ලනවා ඔබ සියළුදෙනාගෙන්ම....

"සුදු නංගි"

"හ්හ්ම්ම්"

"අපිට හැමදාම මෙහෙමම ඉන්න තියෙනවානම්"

"එපා අයියෙ මේ ලස්සන වෙලාවේ නොකෙරෙන දේවල් ගැන කියන්න.
මට තව ටික වෙලාවක් ඔයාගේ පපුවේ උනුසුමට ඔලුව තියාගෙන ඉන්න ඉඩ දෙන්න මේ විදිහටම"

"තව ටික වෙලාවක්. . .?"

"ඔව් තව ටික වෙලාවක්. . . !"

"ඊට පස්සේ ඔයා යනවා. . . ?"

"යන්න වෙනවා රත්තරං. . . "

"යන්නම යනවා . . .?"

"මම වෙන මොනා කරන්නද අයියේ . . ?
දෙයියනේ මට ඒ දේ නොකර මැරෙන්න තියෙනවානම් . . . !"

"ඔයා මැරෙන්න එපා සුදු නංගී . . . ජීවත් වෙන්න. . .
මැරෙන්න ඕන කියන කොටස මට දෙන්න මම කරන්නම්"

"අනේ . . ඔයාගේ අම්මගේ හිතට ගින්දරක් දෙන්න එපා අයියේ . . . පව් !"

"ඔයා යන්නම ගියාට පස්සේ මම කොහොමත් කඳට විතරක් පන තියෙන ආත්මය මැරුනු කෙනෙක්
ඒ ආත්මයට ආයේ කවදාවත් පන එන්නේ නෑ "

"මේ ආත්මයේ මට ඔයාව මගේ ම කරගන්න බැරි උනත් මතු හැම ආත්මෙකම ඔයා මගේ ම වෙනවා නේද රත්තරං . . . "

"ඔව් අයියේ සංසාරේ හැමදාම "

"යන්න කලින් එක පාරක් . . එකම එක පාරක් අර ඉස්සර හිනා වුනා වගේ
මගේ ඇස් දෙකට එබිලා හිනා වෙන්න සුදු නංගි . . . එකම එක පාරක්"

"අනේ දෙයියනේ . . . ඔය අත් දෙකෙන්ම මගේ බෙල්ල හිර කරලා මරන්න අයියේ . . .
මට ඔයාව දාලා යන්න දෙන්න එපා රත්තරං . . . ! ! "

ආදරවනිතයින් ආදරවන්තියන් එකිනෙකාට පෙමින් වෙලී සිටියත්... ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම වෙලා ජීවිතය දිනාගන්න පුළුවන් වෙනවාද..? කීයෙන් කීදෙනාද ආදරේ ජයගන්නෙ... කීදෙනෙක් හැගීම් යටපත් කරගෙන නොයෙක් නොයෙක් හේතු නිසා තම ප්‍රේමයට නැවතීමේ ලකුණ තබනවද..? එහෙම නැතිනම් නැවතීමේ ලකුණ තබන්න සිදුවෙනවද..? එළෙස නැවතීම තැබූ පමණින්ම ඒ ආදර අතීතය අමතක කරනු හැකිද..? අපිට අපිව කුමන හෝ මොහොතකට සිහියට නැගෙනවා නේද..? අන්න ඒ වගේ මොහොතක සිය ආදරවන්තිය සිහිවීමෙන් හද පත්ලෙන්ම ආදරවන්තයෙකුට එන හැගුම් සමුදායක් දෙසට අපි යොමුවෙමු...

මම දන්නව ඔයා මට කොච්චරනම් ආදරේද කියල... වෙන කෙනෙකුගෙ අත අරගෙන.. ඔයා මට සමුදීල ගියා.. නමුත් සත්තකට ඔයා මට ආදරෙයි නේද..? ඔයා ඔයාගෙ හැගුම් යටපත් කරගෙන බුද්ධියට ඉඩදුන්න.. ඔයා අසරණයි.. හැගුම් කියනව ඔයාට මාව තෝරගන්න කියල.. බුද්ධිය බලකරනව දෙමාපියන්ට පිටුපාන්න එපා කියල.. එතෙන්දි ඔයා බුද්ධියට ඉඩ දුන්න... මම දන්නව ඔයා එහෙම කලේ මට ආදරේ නැතිව නොවෙයි කියල.. ඔයා ආසරණයි.. ඒත් මම ආවෙ ඔයාගෙන් පුංචිම පුංචි ඉල්ලීමක් කරන්න.. මම දන්නෙ නෑ මේ ඉල්ලීම වැරදිද කියලා.. ඒත් හිතින් අපි අපිට තවමත් ආදරෙයි නේද..? ඔයත් එහෙමනම් මගේ මේ ඉල්ලීම ගැන සිත යොමන්න...

එකම එක දවසකට, එකම එක මොහොතකට ඔය බුද්ධිය යටපත් කරන්න.. මා වෙනුවෙන් හැගුම් වලට මදකට ඉඩක් දෙන්න.. පුංචිම පුංචි ඉඩක් දෙන්න මට ඔයාගෙ ලගට එන්න.. කාත් කවුරුවත් නැති... පාළු තැනක අපි රහසෙන් අර පරණ පුරුදු විදියට ආදරේ කර කර ඇවිද යමුද..? පුංචිම පුංචි ඉඩක් මට දෙන්න.. වියතක් තරමට ඒ හොදටම ඇති....

අපෙ හැගුම් වලට ඉඩදී මොහොතක්‌
ඉඩ ලබාගනිමු තරමින් වියතක්‌.//
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

ඔයා හා පැටියෙක් වගේ.. මම දන්නව ඔයා ගොඩාක් බයයි.. ඒත් ඒ බය අමතක කරල එනවනේද..? එන්න ඔයාගෙ හෙවනැල්ලටවත් නොදැනෙන විදියට රහසෙන් එන්න... ඇවිත් කාටවත් නොඇහෙන තරම් හෙමීට මගේ ලගට වෙලා ඉදගෙන කතාකරන්න... ඉස්සරවගේ ගිරවියෙක් වගේ කියවගෙන කියවගෙන යන්න.. හිතේ තියෙන හැම දේම කියන්න... හිරකරගෙන ඉන්න දුක වේදනාව කියන්න.. මමත් කියන්නම්... ඔයා එනවද.. හැමෝටම හොරෙන්.. මං වෙනුවෙන්...

ඔබ ඔබෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
මම මගෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
අවුදින් හිමින් රහසින් මුමුණා
හඳ පානේ මඳ අදුරේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

ඔයත් මමත් ආයෙ ඒ වගේ මුණ ගැහුනොත් අඩන්න නම් එපා.. ඔයා අඩනව මට බලාන ඉන්න බෑ... ඔයාට වඩා මම සිය දහස්වාරයක් අඩනවා දැනටත්.. ඉතින් මෙච්චර සුභ මොහොතක අපි අඩන්නෙ ඇයි.. අපි හිනාවෙමු.. අපේ දුක වේදනාව අපි හිනාවෙන් හංගාගෙන අපි සතුටින් ඉමු.. අයෙ ඔයාව මට කවමදාවත් ලැබෙන්නෙ නෑනේ.. මේ භවයේ අපි අපේ වෙන්නෙ නෑනේ.. මේ භවයේ මොනම හරි පවක් නිසා අපි වෙන්වුනා.. අපේ ආදරය අපිට අහිමි උනා.. ඔයා දුක්වන්න එපා.. අපි දෙන්නම එකතුවෙලා ප්‍රාර්ථනා කරමු මතු භවයේ අපේම වෙන්න කියලා.... එහෙම ප්‍රාර්ථනා කරල අපි වෙන්වෙලා යමු සදහටම....

හිරකර හසරැල්ලෙන් හැඩුම්
අපි හිනැහෙමු සපුරා පැතුම්
මතු ආත්මයේ හමුවෙන පැතුමින්
යමු වෙන්වී හිමිදිරියේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

මෙහි සංගීතය පුදුමාකාරයි.. ශෘංගාරාත්මක නාදමාලාවක් හා ඒ සදහා දායකවන සංගීත භාණ්ඩ මෙන්ම රාත්‍රියේ නැගෙන හුදෙකලාව හා සම්ස්ථයක් වශයෙන් ශෝකීය භාවය ගීතය පුරාවටම සංගීතය මගින් මතුකර දක්වනවා.. බේස් ගිටාරයේ මන්ද්‍ර ස්වර, තබ්ලාවේ ලය, බටනලා වාදනය හා වයිලීනයේ නාදමාලව මේ ගීතය ඇතුලෙන් තවත් ගීතයක් අපවෙත ගෙනහැර දක්වනවා... ඒ ගෙනහැර දක්වන කතාන්තරය මේ වගේ කියලයි මට හිතෙන්නෙ...

ආදරවන්තයාට කොපමණ දුකක් තිබුණත් ඇය හා අත්පටලා ඇවිදින මොහොත කියන්නේ ඉතාම සුන්දර වූ අවස්ථාවක්... ශෝකී ගීතයක් උවත් අත්පටලා යමු ආයේ කියන කොටසේදී සංගීතයේ වෙනස ගැන ඔබේ අවධානය යොමුකරන්න... සංගීතය මගින් ඒ මොහොත ආදරවන්තයාට සුන්දර මොහොතක් නිසාවෙන්ම එහි රිද්මය වෙනස් කරමින් ශ්‍රාවකයාට ඒ වෙනස දැක්වීමට දරන උත්සාහය කොතරම් නම් සාර්ථකද..? ඒ සංගීත රිද්මය වෙනස් කිරීමෙන් ආදරවන්තයාට ඇය හා ඇවිදින මොහොතේ ඇතිවන හදෙහි සංතෝශයත්, අනෙක් කොටස් වලින් ආදරවන්තයාගේ වේදනාව අහිංසක භාවය හා ආසරණ අනුකම්පාසහගත බව අප වෙත ගෙනහැර දක්වනවා නොවෙද..? මේ ගීතය , පද මාලාව හා සංගීතය කරට කර නැගී සිටින අවස්ථාවකට කදිම උදාහරණයක්...

අපෙ හැගුම් වලට ඉඩදී මොහොතක්‌
ඉඩ ලබාගනිමු තරමින් වියතක්‌.//
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

ඔබ ඔබෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
මම මගෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
අවුදින් හිමින් රහසින් මුමුණා
හඳ පානේ මඳ අදුරේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

හිරකර හසරැල්ලෙන් හැඩුම්
අපි හිනැහෙමු සපුරා පැතුම්
මතු ආත්මයේ හමුවෙන පැතුමින්
යමු වෙන්වී හිමිදිරියේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

පද රචනය- ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්
සංගීතය හා ගායනය - වික්ටර් රත්නායක

මෙහි සදහන් දෙබස් කොටස පමණක් මා උපුටා ගත්තේ මෙතනින්... ගීතය පිළිබදව සොයන විට නෙත ගැටිණිhttp://manusathuyana.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

 

[thilzz]

[FONT=&quot]සොයුරෙක් ඉල්ලූ ගීතයක්..........මෙය හෙළ සුභාවිත ගීත අතර කිසිදිනක අරමුණු නොකර ගත් සන්දර්භයක් පිළිබද ව රචනා වි ඇති බැවින් රසවින්දනය පිළිබද ව යමක් එක් කරමි...................[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]හදවතින් ඔහු ගේ......සම්මතයෙන් ඔහු ගේ...........[/FONT]
[FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා.......................[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT]

මම කැමතිම ගීයක්. thank u

 

[priyanka_hdp]

210k ok

 

[chamal89]

හිරකර හසරැල්ලෙන් හැඬුම්.. අත්පටලා යමු ආයේ...

මේ ගීතයෙන් කියන්නෙ තහනම් පෙමක් ගැන.. ඒත් මා එතරම් කැමැත්තක් නෑ මේ ගීතයට තහනම් කියන වචනය යෙදෙනවට... ඒ තරමටම සංවේදී හා සියුම් සංගීතයකින් පෝෂීත ගීයකට තහනම් පෙමක් කියන වචනය සාධාරණද යන්න මට ගැටළුවක්... ඒ නිසා මා මේ විචාරය මට දැනෙන හැගෙන පරිදි විචාරය කරනවා.. අවසාන වෙන්වීමකට වෙන්වී ගිය ආදරවන්තියට කරන ආමන්ත්‍රණයක් ලෙසයි මා මෙම ගීතය දකින්නේ... ගීතයට දශමයක හෝ අසාධාරණයක් සිදුවනවානම් සමාවඉල්ලනවා ඔබ සියළුදෙනාගෙන්ම....

"සුදු නංගි"

"හ්හ්ම්ම්"

"අපිට හැමදාම මෙහෙමම ඉන්න තියෙනවානම්"

"එපා අයියෙ මේ ලස්සන වෙලාවේ නොකෙරෙන දේවල් ගැන කියන්න.
මට තව ටික වෙලාවක් ඔයාගේ පපුවේ උනුසුමට ඔලුව තියාගෙන ඉන්න ඉඩ දෙන්න මේ විදිහටම"

"තව ටික වෙලාවක්. . .?"

"ඔව් තව ටික වෙලාවක්. . . !"

"ඊට පස්සේ ඔයා යනවා. . . ?"

"යන්න වෙනවා රත්තරං. . . "

"යන්නම යනවා . . .?"

"මම වෙන මොනා කරන්නද අයියේ . . ?
දෙයියනේ මට ඒ දේ නොකර මැරෙන්න තියෙනවානම් . . . !"

"ඔයා මැරෙන්න එපා සුදු නංගී . . . ජීවත් වෙන්න. . .
මැරෙන්න ඕන කියන කොටස මට දෙන්න මම කරන්නම්"

"අනේ . . ඔයාගේ අම්මගේ හිතට ගින්දරක් දෙන්න එපා අයියේ . . . පව් !"

"ඔයා යන්නම ගියාට පස්සේ මම කොහොමත් කඳට විතරක් පන තියෙන ආත්මය මැරුනු කෙනෙක්
ඒ ආත්මයට ආයේ කවදාවත් පන එන්නේ නෑ "

"මේ ආත්මයේ මට ඔයාව මගේ ම කරගන්න බැරි උනත් මතු හැම ආත්මෙකම ඔයා මගේ ම වෙනවා නේද රත්තරං . . . "

"ඔව් අයියේ සංසාරේ හැමදාම "

"යන්න කලින් එක පාරක් . . එකම එක පාරක් අර ඉස්සර හිනා වුනා වගේ
මගේ ඇස් දෙකට එබිලා හිනා වෙන්න සුදු නංගි . . . එකම එක පාරක්"

"අනේ දෙයියනේ . . . ඔය අත් දෙකෙන්ම මගේ බෙල්ල හිර කරලා මරන්න අයියේ . . .
මට ඔයාව දාලා යන්න දෙන්න එපා රත්තරං . . . ! ! "

ආදරවනිතයින් ආදරවන්තියන් එකිනෙකාට පෙමින් වෙලී සිටියත්... ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම වෙලා ජීවිතය දිනාගන්න පුළුවන් වෙනවාද..? කීයෙන් කීදෙනාද ආදරේ ජයගන්නෙ... කීදෙනෙක් හැගීම් යටපත් කරගෙන නොයෙක් නොයෙක් හේතු නිසා තම ප්‍රේමයට නැවතීමේ ලකුණ තබනවද..? එහෙම නැතිනම් නැවතීමේ ලකුණ තබන්න සිදුවෙනවද..? එළෙස නැවතීම තැබූ පමණින්ම ඒ ආදර අතීතය අමතක කරනු හැකිද..? අපිට අපිව කුමන හෝ මොහොතකට සිහියට නැගෙනවා නේද..? අන්න ඒ වගේ මොහොතක සිය ආදරවන්තිය සිහිවීමෙන් හද පත්ලෙන්ම ආදරවන්තයෙකුට එන හැගුම් සමුදායක් දෙසට අපි යොමුවෙමු...

මම දන්නව ඔයා මට කොච්චරනම් ආදරේද කියල... වෙන කෙනෙකුගෙ අත අරගෙන.. ඔයා මට සමුදීල ගියා.. නමුත් සත්තකට ඔයා මට ආදරෙයි නේද..? ඔයා ඔයාගෙ හැගුම් යටපත් කරගෙන බුද්ධියට ඉඩදුන්න.. ඔයා අසරණයි.. හැගුම් කියනව ඔයාට මාව තෝරගන්න කියල.. බුද්ධිය බලකරනව දෙමාපියන්ට පිටුපාන්න එපා කියල.. එතෙන්දි ඔයා බුද්ධියට ඉඩ දුන්න... මම දන්නව ඔයා එහෙම කලේ මට ආදරේ නැතිව නොවෙයි කියල.. ඔයා ආසරණයි.. ඒත් මම ආවෙ ඔයාගෙන් පුංචිම පුංචි ඉල්ලීමක් කරන්න.. මම දන්නෙ නෑ මේ ඉල්ලීම වැරදිද කියලා.. ඒත් හිතින් අපි අපිට තවමත් ආදරෙයි නේද..? ඔයත් එහෙමනම් මගේ මේ ඉල්ලීම ගැන සිත යොමන්න...

එකම එක දවසකට, එකම එක මොහොතකට ඔය බුද්ධිය යටපත් කරන්න.. මා වෙනුවෙන් හැගුම් වලට මදකට ඉඩක් දෙන්න.. පුංචිම පුංචි ඉඩක් දෙන්න මට ඔයාගෙ ලගට එන්න.. කාත් කවුරුවත් නැති... පාළු තැනක අපි රහසෙන් අර පරණ පුරුදු විදියට ආදරේ කර කර ඇවිද යමුද..? පුංචිම පුංචි ඉඩක් මට දෙන්න.. වියතක් තරමට ඒ හොදටම ඇති....

අපෙ හැගුම් වලට ඉඩදී මොහොතක්‌
ඉඩ ලබාගනිමු තරමින් වියතක්‌.//
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

ඔයා හා පැටියෙක් වගේ.. මම දන්නව ඔයා ගොඩාක් බයයි.. ඒත් ඒ බය අමතක කරල එනවනේද..? එන්න ඔයාගෙ හෙවනැල්ලටවත් නොදැනෙන විදියට රහසෙන් එන්න... ඇවිත් කාටවත් නොඇහෙන තරම් හෙමීට මගේ ලගට වෙලා ඉදගෙන කතාකරන්න... ඉස්සරවගේ ගිරවියෙක් වගේ කියවගෙන කියවගෙන යන්න.. හිතේ තියෙන හැම දේම කියන්න... හිරකරගෙන ඉන්න දුක වේදනාව කියන්න.. මමත් කියන්නම්... ඔයා එනවද.. හැමෝටම හොරෙන්.. මං වෙනුවෙන්...

ඔබ ඔබෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
මම මගෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
අවුදින් හිමින් රහසින් මුමුණා
හඳ පානේ මඳ අදුරේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

ඔයත් මමත් ආයෙ ඒ වගේ මුණ ගැහුනොත් අඩන්න නම් එපා.. ඔයා අඩනව මට බලාන ඉන්න බෑ... ඔයාට වඩා මම සිය දහස්වාරයක් අඩනවා දැනටත්.. ඉතින් මෙච්චර සුභ මොහොතක අපි අඩන්නෙ ඇයි.. අපි හිනාවෙමු.. අපේ දුක වේදනාව අපි හිනාවෙන් හංගාගෙන අපි සතුටින් ඉමු.. අයෙ ඔයාව මට කවමදාවත් ලැබෙන්නෙ නෑනේ.. මේ භවයේ අපි අපේ වෙන්නෙ නෑනේ.. මේ භවයේ මොනම හරි පවක් නිසා අපි වෙන්වුනා.. අපේ ආදරය අපිට අහිමි උනා.. ඔයා දුක්වන්න එපා.. අපි දෙන්නම එකතුවෙලා ප්‍රාර්ථනා කරමු මතු භවයේ අපේම වෙන්න කියලා.... එහෙම ප්‍රාර්ථනා කරල අපි වෙන්වෙලා යමු සදහටම....

හිරකර හසරැල්ලෙන් හැඩුම්
අපි හිනැහෙමු සපුරා පැතුම්
මතු ආත්මයේ හමුවෙන පැතුමින්
යමු වෙන්වී හිමිදිරියේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

මෙහි සංගීතය පුදුමාකාරයි.. ශෘංගාරාත්මක නාදමාලාවක් හා ඒ සදහා දායකවන සංගීත භාණ්ඩ මෙන්ම රාත්‍රියේ නැගෙන හුදෙකලාව හා සම්ස්ථයක් වශයෙන් ශෝකීය භාවය ගීතය පුරාවටම සංගීතය මගින් මතුකර දක්වනවා.. බේස් ගිටාරයේ මන්ද්‍ර ස්වර, තබ්ලාවේ ලය, බටනලා වාදනය හා වයිලීනයේ නාදමාලව මේ ගීතය ඇතුලෙන් තවත් ගීතයක් අපවෙත ගෙනහැර දක්වනවා... ඒ ගෙනහැර දක්වන කතාන්තරය මේ වගේ කියලයි මට හිතෙන්නෙ...

ආදරවන්තයාට කොපමණ දුකක් තිබුණත් ඇය හා අත්පටලා ඇවිදින මොහොත කියන්නේ ඉතාම සුන්දර වූ අවස්ථාවක්... ශෝකී ගීතයක් උවත් අත්පටලා යමු ආයේ කියන කොටසේදී සංගීතයේ වෙනස ගැන ඔබේ අවධානය යොමුකරන්න... සංගීතය මගින් ඒ මොහොත ආදරවන්තයාට සුන්දර මොහොතක් නිසාවෙන්ම එහි රිද්මය වෙනස් කරමින් ශ්‍රාවකයාට ඒ වෙනස දැක්වීමට දරන උත්සාහය කොතරම් නම් සාර්ථකද..? ඒ සංගීත රිද්මය වෙනස් කිරීමෙන් ආදරවන්තයාට ඇය හා ඇවිදින මොහොතේ ඇතිවන හදෙහි සංතෝශයත්, අනෙක් කොටස් වලින් ආදරවන්තයාගේ වේදනාව අහිංසක භාවය හා ආසරණ අනුකම්පාසහගත බව අප වෙත ගෙනහැර දක්වනවා නොවෙද..? මේ ගීතය , පද මාලාව හා සංගීතය කරට කර නැගී සිටින අවස්ථාවකට කදිම උදාහරණයක්...

අපෙ හැගුම් වලට ඉඩදී මොහොතක්‌
ඉඩ ලබාගනිමු තරමින් වියතක්‌.//
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

ඔබ ඔබෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
මම මගෙ හෙවණැල්ලෙන් මිදී
අවුදින් හිමින් රහසින් මුමුණා
හඳ පානේ මඳ අදුරේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

හිරකර හසරැල්ලෙන් හැඩුම්
අපි හිනැහෙමු සපුරා පැතුම්
මතු ආත්මයේ හමුවෙන පැතුමින්
යමු වෙන්වී හිමිදිරියේ
හඳ පානේ මඳ අදුරේ අත් පටලා යමු ආයේ...//

පද රචනය- ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස්
සංගීතය හා ගායනය - වික්ටර් රත්නායක

මෙහි සදහන් දෙබස් කොටස පමණක් මා උපුටා ගත්තේ මෙතනින්... ගීතය පිළිබදව සොයන විට නෙත ගැටිණිhttp://manusathuyana.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

ස්තූතී සහෝ

 

[chamal89]

[FONT=&quot]සොයුරෙක් ඉල්ලූ ගීතයක්..........මෙය හෙළ සුභාවිත ගීත අතර කිසිදිනක අරමුණු නොකර ගත් සන්දර්භයක් පිළිබද ව රචනා වි ඇති බැවින් රසවින්දනය පිළිබද ව යමක් එක් කරමි...................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]හදවතින් ඔහු ගේ......සම්මතයෙන් ඔහු ගේ...........[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා........................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]




[FONT=&quot]එදා සිට අද දක්වා කප්පරක් සාහිත්‍ය නිර්මාණ වලට වස්තු විෂයකි, අසම්මත ප්‍රේමය. එහි ඇති දුර්ගුණ මෙන් ම, එහි ඇති අලහාදය ද පෙන්වන සාහිත නිර්මාණ පෙර-අපර දෙදිගම ප්‍රකටය. නමුත් මේ අසම්මත ප්‍රෙමයන් හා බැදෙන උන් ගේ සත්‍ය භාව විරේචකයන් ගී නිර්මාණ වලට පදනම් වී ඇත්තේ මද පමණ මය. අසම්මත ප්‍රේමයන් හි බොහෝ කොට දක්නට ලැබෙන ලකුණකි, අවසන දී අතිශය දරුණු වූ අවපාතනයකට එය හා සබැදි වුන් ගොදුරුවීම. නමුත් මේ ගීත නිර්මාණය මේ හැම කරුණකින් ම මිදුණා වූ අමුතු ම වූ භාවමය තලකට අපව රැගෙන යයි. ඒ මේ ගීතයේ කතා නායිකාවන් දෙදෙනා -එනම් මෙහි වින්දිතයන්-එනම් විදවන්නන්- ගේ ම හද තුල මෙම අසම්මත ප්‍රේමය විදින පුරුෂපාර්ශවය ගැන පවතින සෙනෙහස සහ ඔහු ගේ ම සෙනෙහස පමණක් පැතීමය.......[/FONT]

[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා ඔබ ඔහු ළග[/FONT]
[FONT=&quot]ජිවිතය පුරා ඔහු ඔබ ළග[/FONT]
[FONT=&quot]ඔබයි ප්‍රියාදර ප්‍රියම්භිකා ඔහුගේ....................[/FONT]

[FONT=&quot]ඒ ඔහු ගේ අසම්මත ප්‍රේමයයි. ඇය විදවන්නේ ඔහු ගේ ප්‍රේමයේ හිමිකාරිය වූ ඇයට ඔහු ගේ අනුරාගයෙහි හිමිකම නොමැති බැවිනි. රැය තනිව ම ඔහු ගේ උනුහුම නොමැතිව තනි යහනක සැතපීමට වන හෙයිනි. ඇයට ඔහු ගේ පියඹ වීමට නොහැකිවීමේ ශෝකයෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මුළු රැයක් පුරා ඔහු මාළග[/FONT]
[FONT=&quot]සිරුර පමණයි සිතයි ප්‍රේමයයි ඔබ ළගයි................[/FONT]

[FONT=&quot]මේ ඔහු ගේ පියඹයි. ඇය ළතැවුල් විදින්නේ ඔහු ගේ පෙමට සත්‍ය හිමිකාරිය වීමට නොළැබීමේ ශෝකයෙනි. තමාට හිමි ඔහු ගේ සිරුර පමණක් බවද, ලැබෙන ආලය පෙම පළමු කොට ගත් එකක් නොවන බව ද ඇය ගේ තැවිල්ලයි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු ගෙ උණුසුම් ආදරේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ..............[/FONT]
[FONT=&quot]මට හිමි සීතල සෙනෙහස පමණි.....................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]බිරිදට ලැබෙන සෙනෙහස සීතල එකක් බව ඇයම පවසයි. නමුත් ඇය‍ගේ පැතුම උණුසුමු වූ රාගාන්විත ආලයකි. එහි උරුමකාරිය වෙන එකියකි. “ඔහු ගෙ උණුසුම් ආදරේ වාසනා හිමිකාරී ඔබ.....” මේ පදය අවසන් වනු සමගම වැයෙන වේගවත් රොක් ගිතාර නාදය අසන්න. එය ඇගේ හදවතෙහි ඇති ඒ උනුසුම් හැගුම වඩාත් තිව්‍ර ලෙස ශ්‍රාවකයා වෙත දනවන්නකි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මා හිත පවසන ඉරිසියා හැගුම් ඉතින් අසන්[/FONT]
[FONT=&quot]මා බිරිද වන්න - පෙම්වතිය වන්න - ඔබ මා තුරුළට ඔබ දෙන්න දෙන්න ඔහු............[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]මේ ඔහු ගේ අසම්මත ප්‍රේමිනියයි. ඇය ගේ හද තුල ඇත්තේ බිරිද පිළිබද ව ඊර්ෂයාවකි. ඒ ඇයට ඔහු ගේ සමාජ සම්මත බිරිද හෝ පෙම්වතිය විය නොහැකි නිසාවෙනි. නමුත් ඇය ඔහු ගේ බිරිද ගෙන් ය, ඔහු ඉල්ලන්නේ. ඒ ඔහු ගේ සත්‍ය ආලයේ හිමිකාරිය ඇය බව ඇය ම ඉදුරා දන්නා නිසාවෙනි.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ඔහු ගෙ මංගල මුදු පැළදූ පාදපරිචාරිකාවී ඔබ[/FONT]
[FONT=&quot]මා ඔහු ගේ ගත සුසුමක් පමණි.[/FONT]

[FONT=&quot]අසම්මත පෙම්වතිය ගේ සිතුම් බලන්න. මේ ලොව සියළු ම තරුණියන් සිහින දකින්නේ තම ප්‍රේමවන්තයා ගේ නමින් වූ මංගල මුදුව අත දරා සිටීමටය. ඇයට ඒ වාසනාව හෝ හිමිකම නැත. ඇය ළතැවුළින් යුතුව කියන්නේ ඇය ඔහු ගේ ගත සුසුමක් ම පමණක් බවය. එනම් තමා ඔහුගේත් නොලබන පැතුම බවය. ගතින් පිටවී යන සුසුම නොරැදි යනවා සේමැ, තම සෙනෙහසට ද සම්මත ලොව තුළ රැදී පැවතීමක් නොමැති බව ඇය මෙනෙහි කරයි.[/FONT]

[FONT=&quot]මට නැති වනුයේ හිමි සද සමගින් දූ දරුවෝ[/FONT]
[FONT=&quot]මුලු ජීවිතය ම අත්වැල් බැද ගෙන ආ මා සෙවනට මට දෙන්න දෙන්න ඔහු......[/FONT]

[FONT=&quot]බිරිද ගේ ළතැවිල්ල ඔහු මේ අසම්මත පෙම නිසා කුටුම්භය විනාශ වී යාමය. ඇය ඔහු ගේ අසම්මත පෙමින් ඉල්ලන්නේ ඔහු තමා සෙවනට ම දෙන ලෙසය.......[/FONT]

[FONT=&quot]ජීවිතය පුරාමා ඔහු ළග......[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]සම්මතයේ දී ඔහු තමා ගේ බව බිරිද දනී. ඔහු සම්මතය තුළ ඇය අත්නොහරින බව ද ඇය දනී. එනිසා ඇයට ඔහු ඇය හැර යාමේ බියෙක් නැත. එනිසා ය මේ උදානය ඇය ගේ.[/FONT]

[FONT=&quot]මා සිත සපුරා ඔහු මා ළග..............[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]අසම්මත ප්‍රේමයේ පෙම්වතිය ද ඔහු තමා හැර නොයන බව දනී. ඒ ඇය ගේ උනුසුම් රා නිශ්‍රිත ආලයේ පහන්සිලෙහි ගැටෙන පළගැටියා ඔහු බව ඇය දන්නා හෙයිනි. ඔහු ගේ බිරිදට එවන් රාග නිශ්‍රිත උනුසුම් වූ ආලයක් ලබා දිය නොහැකි බව ද ඇය දනී. මෙනිසා ය පෙම්වතිය ගේ උදානය මෙසේ වන්නේ.[/FONT]

[FONT=&quot]ඔබ ද මා ද ඒ ප්‍රියම්භිකා ඔහු ගේ....................[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]දෙනොට ම අවැසි වන්නේ ඔහු ගේ සත්‍ය පියඹ වීමටය. නමුත් මේ ළදුන් දෙදෙනා ම රැවටිල්ලකට ලක්ව ඇති බව ය අසන ශ්‍රාවකයාට ආරම්මණය වන්නේ........[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]අප කදුළු සිනා ඔහු වෙනුවෙනි.....[/FONT]
[FONT=&quot]අපි සිනාසෙමු ඔහු ගෙ නාමයෙන් වැළපෙමු........[/FONT]

[FONT=&quot]සත්‍ය ලෙසට ම සෙනෙහස වෙනුවෙන් , එය සම්මත වුව ද අසම්මත වුවද, අප පෙම්වතියන් සහ බිරින්දන් කෙතරම් ළතැවුල්කට පත්වනවා ද යන්න පිළිබද සියුම් වූ ශෝකයක් අවසන දී අප හද තුළ රැදවීමට මේ ගායනය සමත් වෙයි.[/FONT]

[FONT=&quot]මේ ගායිකාවන් දෙපළ ම, සමිතා සහ මරියසෙල්, උච්ච හඩවල් වලට හිමිකාරියෝය. සමිතා සුභාවිත මට්ටමේ ගීත ගයා තිබුණ ද මේ සුන්දර හඩෙහි අනෙක් හිමිකාරිය වු මරියෙසෙල් සුභාවිත ගායන පරාසය තුළ සෙවීමට උගහට වන්නේ, ශ්‍රාවක අපේ පූර්ව අකුශලයක් ම වන නිසාවෙන් බව මම සිතමි. ඇය ගැයූ “සිහින නෙලුම් මල”, “වත්සලා” සහ “කුමරාණෙනි නැති දෝ දන්නේ” වැනි ගීත සුභාවිත ගීයෙහි මනරම් වූ මං සළකුණුය. නමුත් ඇය “චොකා බයිලා” කියමින් සිය කටහඩ අකාලයෙහි විනාශ කර ගන්නා බව මගේ පෞද්ගලික හැගීමය.[/FONT]

විචාරයට ස්තූතී සහෝ....

 

[dath kimbula]

මේ ගීතයෙන් කියන්නෙ තහනම් පෙමක් ගැන.. ඒත් මා එතරම් කැමැත්තක් නෑ මේ ගීතයට තහනම් කියන වචනය යෙදෙනවට... ඒ තරමටම සංවේදී හා සියුම් සංගීතයකින් පෝෂීත ගීයකට තහනම් පෙමක් කියන වචනය සාධාරණද යන්න මට ගැටළුවක්... ඒ නිසා මා මේ විචාරය මට දැනෙන හැගෙන පරිදි විචාරය කරනවා.. අවසාන වෙන්වීමකට වෙන්වී ගිය ආදරවන්තියට කරන ආමන්ත්‍රණයක් ලෙසයි මා මෙම ගීතය දකින්නේ... ගීතයට දශමයක හෝ අසාධාරණයක් සිදුවනවානම් සමාවඉල්ලනවා ඔබ සියළුදෙනාගෙන්ම....http://manusathuyana.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

ප්‍රේමය "තහනම්" ගනයට කිසිදා අයත් නොවන එකකි. එය තහනම් ගොඩට එක් කරන්නේ විචාර බුද්ධියක් රහිතව නිර්මාණය කල උන්මත්තක ආගම් පමනි. කුමන සදාචාර සම්මතයන් උල්ලංඝණ කලද, ප්‍රේමය ප්‍රේමය ම විනා වෙන කුමක්ද?
සමාජ සම්මතයෙන් සාධු සම්මත නොවන ප්‍රේම සම්බන්ධතා පැවතිය හැකිය. ඒවා අසම්මත විනා තහනම් යයි මම වර්ග නොකරමි.

කෙසේ වුවද ඔබ ගීය විදින ආකාරය නම් අපුරුය.............!!!!!!එය මාගේ පැසසුමට හිමිකම ලබයි!

 

[Pathum_madu]

ඔන්න කට්ටියව පොඩ්ඩක් අප්ඩේට් කරන්නයි හදන්නේ,,
ස ප්‍රසංගයේ ටිකට් තාම තියනව,,
නුගේගොඩ සරසවි එකේ 2000, 3000 මිලටත්, නෙලුම් පොකුණේ reception එකේ 2000, 3000, 5000 මිලටත් ටිකට් තියනවා,,
1000 ටිකට් නම් නැද්ද කොහෙද??
යන්න බලාපොරොත්තු වෙන අය දැන්ම වෙන්කර ගත්තොත් හොඳයි,,