සිදිලාසාධාරණේ මෙයාට පෙන්නන්ඩ බෑ
(ඇයි එයාට සාධාරණේ පෙන්නන්ඩ බැරි, ඈ?)
එහෙම තමයි මේ කාලෙ අවුල් පුරුසයෝ
මේ වාගෙ විරයෝ අද කාලේ, ඈ!
ඊතල ධර්මය - අනිච්ච කථා
http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1840402
සිද්දාලේප කුප්පියක් පොස්ට් කරලා එවන්නද ගාගන්න 

සිදිලාසිද්දාලේප කුප්පියක් පොස්ට් කරලා එවන්නද ගාගන්න
![]()
මෙන්න අහල බලන්න. මේ සසර ගමන කැලේ නොයා කටු වැල් වලවල් වල නොවැටී යන්න නිවැරදි මාර්ගය.
විවුර්ත මනසකින් අහන්න. බුදුන් වහන්සේ කියල තියෙනවා තමා හැර වෙන කිසිවෙකුට තවෙකෙකුගේ ගුණ හරියට දැනගන්න බැහැ කියල. (නමුත් අනුමානයෙන් කියන්න පුළුවන් අනිත් අයටත්) ඒ නිසා ආර්ය උපවාද කර ගන්නේ නැතුව බණ අහන්න. දිවරවන්නේ නැත්නම් මේ කනෙන් අහල අනිත් කනෙන් එලියට දාන්න. ගන්න දෙයක් තියේ නම් ගන්න. සියලු දෙනාටම මේ බණ නිවනටම උපනිශ්රය වෙත්වා.
...
කලකට කලින් අනාගාමී උත්තමයෙක් නම් හිටිය. හැබැයි දැන් උන්වහන්සේ පිරිනිවන් පාලා. ඒ කිව්වේ භෞතික කයේ මරණයත් සමග අන්තර්පරිනිබ්බායී අවස්ථාවට ගිහින් එතනින් පිරිනිවන් පාල. දැන් උන්වහන්සේගේ දාතූන් වහන්සේලේ තියෙනවා මුතු මැණික් වගේ පරිවර්තනය වෙලා. වෙන ජීවතුන් අතර ඉන්න රහතුන් වහන්සේ නමක් ගැන නම් දන්නේ නැහැ. දැනගත්තොත් PM කරන්නම්.
...
මේ ලෝකේ අනිච්චයි (කැමති ලෙස නැහැ) එම නිසා දුක්ඛයි (දුකයි) දුක ඇති කරන දේ අනත්තයි (නාථ නැහැ, හරයක් නැහැ, ගන්න කියල දෙයක් නැහැ)
...
උදාවීම වැයවීම අර්ථයෙන් අනිත්ය /අනිච්ච දකී ..ඕනෑම දෙයක් පන ඇති දෙයක් නම් නේ උබ ඉපදීම දැම්මේ එහෙම නැතුව බුදු රදුන් ලෝකේ පැනෙව්වේ පංචස්කන්දය විදියට .රුපය උදා වෙන්නේ අවිද්යා ට්රුෂ්නා කර්ම,නිප්පත්ති ලක්කනය ,ආහාර නිසා මේ විදියට අවිද්යා නිරෝදයෙන් රුප නිරෝද කරන්න තන්හා නිරෝදයෙන් රුප නිරෝද විදියට දකිනවා ..ඔය වගේ වේදනා සංඥා සංකාර විඥාන වලත් උදය වැය 50 ලක්ෂණය දකින කෙනා අනිත්ය /අනිච්ච දකින්නේ කියලා සාරිපුත්ත මහා රහතන් වහන්සේ පටිසම්බිදාමග්ගප්පකරණයේ කියලා තියෙන්නේ ..
මේ ලෝකේ අනිච්චයි (කැමති ලෙස නැහැ) එම නිසා දුක්ඛයි (දුකයි) දුක ඇති කරන දේ අනත්තයි (නාථ නැහැ, හරයක් නැහැ, ගන්න කියල දෙයක් නැහැ)
චුට්ට චුට්ට කිට්ටුවෙන්නේ මහා නිරයටයි
(පව් නේ? සත්තු ඔක්කොම මැරිලා නේ ද?)
අවුල් දහම් දෙසන ඈයෝ මැරිලා වැටෙනවා
ඒ තරමට මහා නිරය රස්නෙයි දැන්
ඊතල ධර්මය - අනිච්ච කථා
http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=1840402
Skylark