අපාය විශ්වාස කරනවද?

[shammaxxy]

ඔව්. හැබැයි පරණ ආගම් වල කියනව වගේ අපායවල් හතයි දිව්‍යලෝක හතයි එහෙම නෑ. අපායවල් තියෙන්නෙ එකයි. දිව්‍යලෝක කියල තැනක් නම් නෑ

සතර අපාය = 4
දිව්‍ය ලෝක = 6

 

[WhiteWalker]

සතර අපාය = 4
දිව්‍ය ලෝක = 6

මං කිව්වෙ 7 hells and 7 heavens ගැන. හතරක් කියල කියල තියෙනවනං ඒත් වැරදියි. 1යි තියෙන්නෙ

 

[Robinhood wage ekek]

ඔව් විශ්වාස කරනවා .
යන පාරත් දන්නවා .. දැනගන්න ඕනෙද ?
කලින් ගිහිල්ලත් ඇති මට නං දැන් මතක නෑ

 

[shammaxxy]

මං කිව්වෙ 7 hells and 7 heavens ගැන. හතරක් කියල කියල තියෙනවනං ඒත් වැරදියි. 1යි තියෙන්නෙ

4ක් තියෙනවා මචං

1. තිරිසන් ලෝකය (තිරච්ඡාන යෝනි)

2. ප්‍රේත ලෝකය (පේත යෝනි)

3. අසුර ලෝකය (අසුර යෝනි)

4. නරක ලෝකය (නිරය)

 

[MeGusta]

I want you all to read this.


https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_cosmology

 

[Bekam]

definitely YES

 

[homoelectronics]

***මම මිනිහෙක්ව මරනවා මගේ චේතනාව මේ මිනිහා නිසා මැරෙන්න ඉන්න ජීවිත දහස් ගනනක් බේරගන්න නම් මට පවක් සිද්ද වෙන්නේ නෑ..

මේක නං වැරදි අර්ථ කතනයක්. කවර හේතුවක් නිසාවත් ප්‍රාණඝාතය කරන්නේ නම් අකුසලය අනිවාර්යෙන් සිදුවෙනවා.
නමුත් බලවත් කුසලයක් නිසා .
අහෝසි වෙන්න පුළුවන්, හෝ සම්පූරණ විපාක නොදී තියෙන්න පුළුවන්. අංගුලිමාල රහතන් වහසේටත් මෙලොව වශයෙන් විපාක ලැබුනට පරලොව වශයෙන් විපාක ලැබුනේ නෑ බලවත් අරහත් මාර්ග පල කුසලය නිසා.

දයාන ලබපු අයට ලව්කික සැප සම්පත් වලින් වැඩක් නෑ..
ඒ අය මට දයාන තියෙනවා කිය කිය යන්නේ නෑ..

සතෙක් මැරුවොත් අපායේ ඉපදෙනවම කියලා දෙයක් බුද්ද දේශනාවේ නෑ..
චේතනාවයි කර්මයට මුල් වෙන්නේ..
කර්මයේ යම් යම් අඩු වැඩිකම් සිදුවෙනවා..
දඩයමෙන් ජීවත්වුන අය බොහොමයකට පව් රැස් වුනා..
ඒ අයගේ කර්මය චේතනාව මුල් වෙච්ච විදියට ගෙවලා ඉවරකරලා ඇති, සමහරු තවමත් ගෙවනවා ඇති.. මිනිසාගේ මූලික අවශ්යතාවය සදහා පවක් කරනවානම් ඒ පවේ විපාකය ගොඩක් අඩුවෙන් ලැබෙන බව ත්‍රිපිටකයේ ගොඩක් තැන් වල තියෙනවා..
මම මිනිහෙක්ව මරනවා මගේ චේතනාව මේ මිනිහා නිසා මැරෙන්න ඉන්න ජීවිත දහස් ගනනක් බේරගන්න නම් මට පවක් සිද්ද වෙන්නේ නෑ..
දොස්තර කෙනෙක් රෝගියෙක්ගේ කකුලක් කපනවා.. චේතනාව රෝගියාගේ ජීවිතය බේරාගැනීම.. එතනදි දොස්තරට පිනක් මිසක් පවක් සිද්දවෙන්නේ නෑ..
තව තැනක තියෙනවා ජීවත්වීමේ අරමුනින් තමන්ගේ ශරීරය විකුනන නගරසෝබනියක් ගැන.. ඇයගේ අරමුන ජීවත් වීම සදහා රැකියාවක් කිරීම.. එතනදි ඇයට පවක් සිදුවන්නේ නෑ..



Jason වද? ඌවනම් කලිනුත් expose වුනේ

 

[MeGusta]

There is no any single place called apaya where the bad ones go and get punished.Instead what buddha said was there are different levels of planes of existence juts like earth,can be either physical or not.which there will be more suffering compared to earth.Depending on your karma tendencies you'll be reborn in such planes.This is completely possible.

apaya is basically an unpleasant experience,here also we experience apaya in many forms,we suffer because of mind.That's an apaya itself.

what you call divaya loka is just a pleasant existence than the earth.Buddha said they are born in such existence because of their merits,but once they spend over the good merits they will again reborn as animals or humans.hence no deva is worth of worship.

only human plane can experiance both pleasantness and unpleasantness,that's why this is the only plane where you can archive nirvana.

 

[Robinhood wage ekek]

There is no any single place called apaya where the bad ones go and get punished.Instead what buddha said was there are different levels of planes of existence juts like earth,can be either physical or not.which there will be more suffering compared to earth.Depending on your karma tendencies you'll be reborn in such planes.This is completely possible.

apaya is basically an unpleasant experience,here also we experience apaya in many forms,we suffer because of mind.That's an apaya itself.

what you call divaya loka is just a pleasant existence than the earth.Buddha said they are born in such existence because of their merits,but once they spend over the good merits they will again reborn as animals or humans.hence no deva is worth of worship.

only human plane can experiance both pleasantness and unpleasantness,that's why this is the only plane where you can archive nirvana.

 

[tuwanriyas]

අල්-කුර්ආනය
===========
9-63. අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ රසූල්(ධර්ම දූත)වරයාට විරුද්ධ වන කෙනකුට නියතවශයෙන්ම අයත් වන්නේ අපාගින්නයි. ඔහු එහි සදාකල් වාසය කළ යුතුයි. මෙය මහ අපකීර්තියකැයි ඔවුහු නොදනිත්ද?
5-10. ප‍්‍රතික්ෂේප කරන්නෝද අල්ලාහ්ගේ ආයාත් (සංඥා) බොරු යැයි සලකන්නෝද, ඔවුහුය අපා ගින්නේ සහකාරයෝ.

5-37. අපායේ ගින්නෙන් පිටත් වීමට ඔවුන් පතනු ඇත. නමුත් ඔවුන්ට ඉන් පිටත යාමට නොහැකිය. තවද” සදාකාලින වේදනාව ඔවුනට හිමිය.
7-38. නුඹලාට පෙර නිරයට ගිය ජින්වරුන් හා මිනිසුන්ගේ සමූහයන් අතරට නුඹලාත් පිවිසෙතැයි ඔහු(අල්ලාහ්) කියන්නේය. සමූහයක් (නිරයට) පිවිසෙන සෑම මොහොතකම එම සමූහයට පෙරගිය අයට ශාප කරති. එහි ඔවුන් සියලූ දෙනාම එක්රැුස් වන විට ඔවුන්ගෙන් පෙර පැවතියන් ගැන ඔවුන්ගේ පසු පැවතියන්, “අපගේ රබ්(පරමාධිපතියාණනි !) මොවුහු අපව නොමඟ කළෝය. එබැවින් ඔවුනට ගින්නෙන් දෙගුණයක් දඬුවම් දෙන්නැ”යි ඔවුහු පවසන්නෝය. සියල්ලන්ටම දෙගුණයක්ය. නමුත් නුඹලා (එය) නොදන්නෙහුයැයි ඔහු(අල්ලාහ්) කියන්නේය.

13-18. තම රබ්(පරමාධිපති)ට ප‍්‍රතිචාර දක්වන අයට විශිෂ්ඨ තිළිණ තිබේ. ඔහුගේ ඇරියුම ප‍්‍රතික්ෂේපකළ අය මිහිපිට සෑම දැයක්මද ඒ සමග එවැන්නක්ද ඔවුනට වී නම් (විපාකයෙන් ගැලවීම පිණිස) එය ඔවුන් වන්දි වශයෙන් දෙන්නෝමය. ඔවුනටය නුපුරු ගණන් ගැනුම ඔවුන්ගේ නවාතැන නිරයයි. එය නපුරුතම වාසස්ථානයකි.
14-16. ඔහු පසුපසින් නිරය වේ. තවද (එහිදී) ඔහුට පල්ගඳ ගසන කුණු දියෙන් බොන්නට දෙනු ලබන්නේය. 14-17. ඔහු එය උරන්නේය. නමුත් එය ගිලීමට අසීරුය. හාත්පසින් මරණය ඔහු වටකරන්නේය. එහෙත් ඔහු මරණයට පත් නොවන්නේය. ඔහු පසුපස ඛේදනීය දඬුවමක් ඇත.

14-28. (නබි මුහම්මද් !) අල්ලාහ්ගේ අනුග‍්‍රහය(ට කෘතඥවීම) ප‍්‍රතික්ෂේපයට හුවමාරුකර තමන්ගේ ජනතාවද විනාශ ගෘහයට යොමු කළ අය නුඹ නොදුටුවෙහිද? 14-29. ඔවුන් ජහන්නම් (නැමති නිරය) තුළ පිළිස්සෙනු ඇත. නපුරුම නවා තැන (එයයි.)
14-30. ඔහු(අල්ලාහ්)ගේ මාර්ගයෙන් ඔවුන් නොමග යොමු කිරිමට මොවූහූ අල්ලාහ්ට ආදේශයන් ඇති කරති. නුඹලා ටික කලක් සැප අනුභව කරනු. නියතවශයෙන් නුඹලා යන තැන අපා ගින්නයැ(යි නබි මුහම්මද් මොවුනට) කියනු !


15-44. එය(නිරය)ට දොරටු සතකි. සෑම දොරටුවකටම ඔවුන්ගෙන් නියමිත කොටසකි.
18-100. තවද එදින ප‍්‍රතික්ෂේප කළ අයට නිරය විදහා පාන්නෙමු.

18-105 තවද ඔවූහූ තමන්ගේ රබ්(පරමාධිපති)ගේ ආයාත් (සංඥා හා වදන්)ද ඔහු සම්මුඛවීමද ප‍්‍රතික්ෂේප කළ අය වෙති. එම නිසා ඔවුන්ගේ සියලු කි‍්‍රයාවන් නිශ්ඵල වන්නේය. තවද කියාමත් (මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන) දිනයේ අපි ඔවුන්ට කිසිම කිරුම් බරක් නියම නොකරන්නෙමු.
18-106. එසේය. ඔවුන් ප‍්‍රතික්ෂේප කළ නිසාද තවද ඔවුන් මාගේ ආයාත් (සංඥා සහ වදන්)ද මාගේ රසූල්වරුන්ද සමච්චලයට ලක් කළ නිසාද ඔවුන්ගේ ඵල විපාකය නිරයවේ.

58-17. ඔවුන්ගේ වස්තුවද ඔවුන්ගේ දරුවෝද අල්ලාහ්ගේ(දඬුවමි)න් මිදීමට ඔවුනට කිසි පලක් නොවන්නේය. ඔවූහු නිරයේ සහකාරයෝය. ඔවූහු එහි සදා වෙසෙති.
64-10. ප‍්‍රතික්ෂේප කරමින් අපගේ ආයාත් බොරු යැයි කියන අය ඔවූහුය නිරයෙහි සහකාරයෝ. ඔවූහු එහි සදහටම වාසය කරති. නපුරුය අවසානයේ යන තැන.
67-6. තම රබ්(පරමාධිපති) ප‍්‍රතික්ෂේප කරන අයට නිරයේ දඬුවම ඇත. එය නපුරු වාසස්ථානයකි.

72-14. තවද නියත වශයෙන් අපගෙන් සමහරු (අල්ලාහ්ට අවනතවූ) මුස්ලිම්වරුය. තවද, අපගේ සමහරු (සත්‍යයෙන්) බැහැරවූවෝය. (ඉස්ලාමය පිළිගෙන අල්ලාහ්ට) අවනතවූයේ කවරෙහු ද, ඔවුන්ය සත්‍ය මාර්ගය සොයා ගත්තන් වන්නේ.
72-15. තවද, සත්‍ය මාර්ගයෙන් බැහැර වූ අය නිරා ගින්නෙහි ඉන්ධන බවට පත්වන්නෝය.

72-23. අල්ලාහ්ගෙන් (මට ලැබුණු වගකීම වන්නේ ධර්මය) පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කිරීමත් ඔහුගේ දූත මෙහෙවරය ප‍්‍රකාශ කිරීම විනා (වෙනත් කාර්ය බාරයක් මට නැත.) යමෙකු අල්ලාහ්ටත් ඔහුගේ රසූල්වරයාටත් අකීකරු වේ නම්, නියත වශයෙන් ඔහුට ජහන්නම්ය (නිරයය) ඔවුහු එහි සදාකාලිකව වාසය කරති.
76-4. ප‍්‍රතික්ෂේපකරන්නන් සඳහා දම්වැල් ද, ගෙල වළලූ ද, දැවෙන නිරා ගින්න ද නියත වශයෙන් අපි සූදානම් කළෙමු.

73-11. (මෙලොව ජීවිතයෙහි සියළු සම්පත්) භාග්‍යයන් හිමි අයගෙන් (සත්‍ය) ප‍්‍රතික්ෂේප කරනවුන් මා වෙත යොමු කරනු. තවද, ඔවුන්ට ටික කාලයකට අවකාශය ලබාදෙනු.
73-12. ඔවුන් සඳහා නියත වශයෙන් අප වෙත විලංගු ද නිරය ද ඇත.

 

[waligamaya]

අයි බන් අපායට දොරවල් හතක්ම. දැන් ඔය ජන මිනිසු වැඩිවීමත් එකක් තම දොරවල් එකතුකරන වේවිනේ. එවහේ අලුත් දොරවල් එකතුකරල්ද ඔය දොරවල් හතක් තියෙන්නේ.

විහිළුවට නෙවෙයි අතටම දන ගන්න ඕන නිසා ඇහුවේ

 

[tuwanriyas]

අයි බන් අපායට දොරවල් හතක්ම. දැන් ඔය ජන මිනිසු වැඩිවීමත් එකක් තම දොරවල් එකතුකරන වේවිනේ. එවහේ අලුත් දොරවල් එකතුකරල්ද ඔය දොරවල් හතක් තියෙන්නේ.

විහිළුවට නෙවෙයි අතටම දන ගන්න ඕන නිසා ඇහුවේ

පව් වල Size අනුව

 

[maraputha]

ඇතත් නැතත් පරලොව සුදනෙනි මහත
හලොත් යෙහෙකි පවුකම් නොතබාම සිත
නැතත් එ'පරලොව ඉන් වන අවැඩ නැත
ඇතොත් නැතැයි පව්කළහට වෙයි විපත

සුභාෂිතය

 

[marachoon]

මෙහෙමයි මචන් මම නම් ඕක විශ්වාස කරන්නේනැ නොකා රන්නේ ත් නැ. මොකද අපි හරියටම දන්නේ නැනේ. එකේ තේරුම අපිට සදරනවා බැහැරකරනත් බැ පිලිගන්නත් බැ. නමුත් බුදුදහමේ ම කියල තියනවා දෙයක් තාර්කිකව කිරල් මැනලා තේරුම් ගැන කියල. අනික මගේ මතය චතුරාර්ය සත්ත්‍ය අවබෝද කරගන එකට අපය පිළිගනිම නොගැනීම ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි.

ගොඩක් ය ඕක කිව්වගනම් උබ අපය තියනවා කියල පිළිගන්නේ නැත්තම් බුද්දවදනය පිළිගැනෙන්නැ එක නිසා බවුද්දයෙක් නෙවෙයි කියල කගනවා. අපේ අයගේ ගැටී එහෙම තමයි නාමික බවුද්දයෝනේ

හැම ආගමකම මිනිස්සුන්ට වෙන්නේ එකම දෙයයි බන් ..මුස්ලිම් උන්ට වෙනම දෙයකුත් හින්දු එකාට වෙන ද්යකුත් වෙන්නේ නැ අපි මේ සොබාදහමේ කැල්ලක් , ඒ සොබාදහම වැඩ කරන විදිහක් තියනවා .. ඒ විදිහට හැම මනුස්ස සත්ව වර්ගයාට වෙන්නේ එකම දෙයක්
ඒ වෙන්නේ මොකක්ද කියන එක වැරදි විදිහට විස්වාස කරගෙන හිටියොත් අපායේ යන්න වෙනවා කියල හැම ආගමේම කියනවා . හැම ආගමේම විදිහට අන් සියලු ආගම් මිත්යාදෘස්ටියයි
මේක කොච්චර පිළිගත් හැකද නැතිද කියන එක තමන් තීරණය කරන්න ඕනි එක වෙනම කතාවක් ... ලෝකේ හොද කියල තියන දෙයක් තියනවනම් එක කරන්න ලැබෙන දෙයක් තියනවනම් අනිවාර්යෙන් ලැබෙයි ...365 දවසෙම පන්සලේ පල්ලියේ කෝවිලේ ගීතිකා යාච්නා කිය කියා ඉන්න එකට වැඩිය ක්‍රියාවෙන් මිනිස් /සත්ව/ ශාක මේ සියලුම ජිවත් වෙන දේවල් වලට උදව්වක් වෙන දෙයක් පුළුවන් විදි ගොඩක් තියනවා ..
ස්වාබාවදර්මයේම කැල්ලක් වෙන මිනිස්සුන්ට දර්මයක් තියනවනම් ඒ සොබාවධර්මය තමයි .. මමනම් හිතන විදිහට අන්තිමේදී වැදගත් ආගමේ නම නෙවෙයි තමුන් කොච්චරහොද මිනිහෙක්ද කියන එක විතරයි

 

[Chamath2015]

ane manda
mama dakala nati deyak borui kiyannath ba, atta kiyannath ba

 

[Mister TT]

පිළිගන්නේ නෑ

 

[Sharma01]

ඇත්තටම මචන් ඔය ඔක්කොම තියෙන්නෙ මේ ලෝකෙ. එහෙම ඒව ඇත්තටම කොහෙවත් නෑ. ඕව මිනිස්සු මුළාවට හදාගත්තු මිථ්‍යාවල්. නවීන විද්‍යාවට ඕව ඝලපෙන්නෙ නෑ. ඒත් ලංකාවෙ තාම ගෝත්‍රික පිරිසක් ඉන්නව ඒව විශ්වාස කරන. බටහිර රටවල් ඕව බැහැර කරල ගොඩක් කල්.

 

[RottenCOLT]

අපි අතරම තමයි තියෙන්නේ. වෙන මොකක්වත් මගුලක් නැහැ. ගියපු එකෙකුත් නැහැ.

 

[Challenger SRT8]

api me inne apaye thama

 

[Heshan Daminda]

ඔව් තියෙනවා කියල පිලිගන්නවා..