mata ganungen banum hala hodata puruduidan uba banum ahagannai yanne oya
naliya aran inne boru pissuwak mike ekak set unahama,
ධර්ම විනිශ්චයබින්දු;17126076 said:
ඊයෙ යනව කියපු නිසා quote කලේ නැත්තෙ... ඕනෙ නම් ඔයා කියපු එකේන් එක අරගෙන උත්තර දෙන්න්ම් වෙලාවක් තිබ්බොත්.. කිසිම පදනමක් නැති විකාර ටිකක් තමයි මචෝ උබ ත්රෙඩ් එක පුරාම ලියල තියෙන්නෙ, හරියටම කියනව නම් උබ දන්නෙත් නෑ උබ විස්වාස කරන නොකරන දේ පිලිබද..
.. භෞතිකවදියාට කවදාවත් නියම බෞද්ධයෙක් වෙන්න බැහැ. මොකද එයා ඉන්නේ මැදුම් පිලිවතේ නෙමෙයි. එයා ඉන්නේ භෞතික වාදය කියන අන්තයේ. ඔබ කියූ ආකාරයට බුදු දහමට අනුව ඔබ මිත්යාදෘෂ්ටිකයක්
කට්ටඩි.ගුරුන්නා;17128625 said:
කට්ටඩි.ගුරුන්නා;17127836 said:
මොකෝ කියන්නේ?? පස්සේ යකා නිවාඩුවකට ගිහින් වගේ ටෝක්ස් දෙන්න නම් තියාගන්න එපා 
බින්දු;17129426 said:
පචාචාර්ය චීන පුක්යාචාර්ය කිරිපාල මැතිතුමනි මම කැමතියි ඕක බාරගන්න. හැබැයි එක එකාට වෙබ් හොස්ටිං කොරනවා, ඔට්ටු අල්ලනවා කියලා පච කෙලියා වගේ බෑ. වාහනේ පොත උගස් තියන්න තියෙනවා වගේ බයිලා ටෝක්ස් දාන්නත් බෑ
තනියෙන් නං යන්න එපා,යක්කු සියක්ගෙන් බේරුනත් එක අසහන කාරයෙක්ගෙන් බේරෙන්න අමාරුයි.
ඊයෙ යනව කියපු නිසා quote කලේ නැත්තෙ... ඕනෙ නම් ඔයා කියපු එකේන් එක අරගෙන උත්තර දෙන්න්ම් වෙලාවක් තිබ්බොත්.. කිසිම පදනමක් නැති විකාර ටිකක් තමයි මචෝ උබ ත්රෙඩ් එක පුරාම ලියල තියෙන්නෙ, හරියටම කියනව නම් උබ දන්නෙත් නෑ උබ විස්වාස කරන නොකරන දේ පිලිබද..
බුද්ධාගම සහ බුද්ධ ධර්මය 2ක්. ඇත්තටම කියනව නම් බුදු රජාණන් වහන්සෙ දේශණා කරපු ධර්මය රැගෙන යන වාහනේ තමයි බුද්ධාගම. ඒ වාහනේ wheel alignments අවුල් වෙන්න පුලුවන්. Break මදි වෙන්න පුලුවන්. Clutch plate ගෙවිල තියෙන්න පුලුවන්. ඒත් ඇතුලෙ තියෙන ධර්මය එසේ ම තියෙනව.
සමහර බෞද්ධයෝ කැමති නැහැ බුදු දහමේ අපාය, දිව්යලෝක, පුනර්භවය, කියන සංකල්ප පිළිගන්න. එයාල හිතන්නේ ඒවා පිළිගන්න එකෙන් තමුන් අනෙකුත් දේවවාදී ආගම් අදහන අයගේ ඝනයට වැටෙනවා කියලයි. ඒක එයාලට මදිපුංචි කමක්. බුදු දහම විද්යාව එක්ක සසඳන්න හදන්නේ ඒ වගේ අය. හේතුවාදය සමග බුදු දහම ගලපන්න යන්නේ ඒ වගේ අය. එයාල භෞතික නොවන, විද්යාත්මකව ඔප්පු නොකරපු දේවල් පිළිගන්න කැමති නැහැ. ඒත් ලොකුම විහිලුව ඒ බෞද්ධයෝ විද්යාත්මකව ඔප්පු නොකරපු කර්මය, නිවන කියන සංකල්ප පිළිගන්න එකයි..
(දන්නෙ නැති නම් රෙරුකානෙ චන්දවිමල මහනායක ස්වාමීන්වහන්සෙ විසින් රචිත බෞද්ධයාගෙ අත්පොත කියවන්න.. මිත්යා දෘෂ්ඨිය ගැන පරිච්ඡේදය විශේශයෙන් ම. )
බෞද්ධයෝ, දෙවියන්, බ්රහ්මයන් සිටින බවත් උවුන් අතරින් බොහෝ අය සම්යක්දෘෂ්ඨික අය බවත් අපි පිළිගන්නවා.. ඔවුන් ගේ ආයුෂ මනුශ්ය ආයුශ වලට වඩා බොහොමත් ම වැඩියි.
මේ දෙවි බඹුන් අතරින් බොහොම අය මීට වසර 2600+ කට කලින් තථාගතයන් වහන්සේ දුටු, උන්වහන්සේගෙන් ධර්මය ඇසූ අය.
ඒ නිසා ලොවුතුරා සම්මා සම්බුදු රජාණන් වහන්සේ ගැන ඒ අයට තියෙන්නෙ අසීමිත භක්තියක්, ආදරයක්, පැහැදීමක්.
මම මේ පහත කියන දේ ධර්මයට අනුව විමසා බලන්න කට්ටිය. ඔබට වැටහෙන දේ නැවත නැවත ධර්මය හා විමසා බලන්න :
තථාගතයන් වහන්සේ ගේ ධාතූන් වහන්සේ (උතුම් ශාරීරික චෛත්යයක්) වෙනුවෙන් මෙවන් පුද පූජාවන් මනුශ්යයන් සිදු කරන විට.. එය බලාසිටින දෙවියන්, බ්රහ්මයන් බුද්ධාලම්බන ප්රීතියෙන සතුටු වෙනවා.. පින් අනුමෝදන් වෙනවා..
හේතුව: මේ පූජාවන් ලබන බුදුරජාණන් වහන්සේ ඔවුන් බොහොම දෙනෙක් සියැසින් දුටු නිසා.
මෙවන් ප්රාතිහාර්යයන් මනුශ්යයන් වෙත දර්ශනය කරවන්නේ එම දෙවියන්, බ්රහ්මයන්.. හද පිරි ශ්රද්ධාවෙන් සාධුකාර දෙන උපාසක උපාසිකාවන් රැස් කරගන්න පින් අපමණයි නිසා.. ((විමානවත්ථු පොත බලන්න ))
මතක තියා ගන්න.. ශ්රද්ධාව කියන්නෙ නිවණට අත්යවශ්ය ඉන්ද්රිය ධර්මයක්.
දන්නෙ නැතිනම් මෙන්න අහගන්න (සමහරුන් ට නිවන දකින්නට බොහෝ පමාවන්නේත්, සමහරුන් පද හතරේ ගාථාවක් ඇසූ සැනින් මාර්ගඵල ලබන්නේත් ඇයි ?)
ඉතින් ඔබත් නොගැටෙන සිතෙන්, විමර්ශනශීලීව ප්රාතිහාර්යයන් දකින්න.. ඒවා ඔබට ගෝචර නොවේ නම්, ඒවා එක්ක ගැටෙන්නට එපා. ලොව හැම දේම විද්යාවෙන් ඔප්පු කල යුතු නෑ නෙ.
තථාගතයන් වහන්සේගේ ප්රඥාව, ඤාණ බල සක්වල 32ක් ඉක්මවා පැතිර තිබෙනවාලු.. ඒත් උන්වහන්සේ අප වෙත දෙසූ ධර්මය නිය පිටට ගත් පස් ස්වල්පයකට සමානයි ලු, අත්ලට ගත් ඇට්ටේරිය කොල අහුරකට සමානයි ලු.. සෙසු දේ අපට ගෝචර නොවේ... ඉතින් සමහර දේ ඔබේ අන්වීක්ෂයෙන් වත්, ආවර්තිතා වගුව අනුව වත්, කොන්ටම් විද්යාව අනුව වත් පැහැදිලි කල නොහැකි බව දකින්න.
ඔබ ඉගෙන ගත් ධර්මය තමයි ඔබට ඇති පිහිට.. ධර්මය නොදැන මේ වගේ සිද්ධීන් මැජික් විදියට ම දකින්න එපා... රැවටෙන්නේ ඔබ පමණක් වෙන්න පුළුවන්
තෙරුවන් සරණයි
උපුටා දක්වන ලදී.
බින්දු;17129426 said:
පචාචාර්ය චීන පුක්යාචාර්ය කිරිපාල මැතිතුමනි මම කැමතියි ඕක බාරගන්න. හැබැයි එක එකාට වෙබ් හොස්ටිං කොරනවා, ඔට්ටු අල්ලනවා කියලා පච කෙලියා වගේ බෑ. වාහනේ පොත උගස් තියන්න තියෙනවා වගේ බයිලා ටෝක්ස් දාන්නත් බෑ
ගුරු;17129485 said:තනියෙන් නං යන්න එපා,යක්කු සියක්ගෙන් බේරුනත් එක අසහන කාරයෙක්ගෙන් බේරෙන්න අමාරුයි.
ගුරු ඔබතුමාද මේ මහා සෘශිතුමාගේ ගුරුතුමා?? ඇන්ඩ් ඔබතුමත් දන්නවද මෙතුමා පුක්යාචාර්යවරයෙක් කියලා 
අවුලක් නෑ කැටයම් දාන්න ආවොත් සොහොනෙ වලකටම තල්ලු කරලා දාන්න එනවා me siripaalada
බින්දු;17129528 said:
වෙස් මුහුණු බැඳං ආවත් අපි නෑ රැවටෙන්නේ
තමන් වරදක් කලාම ඒක පිලිගන්න කොන්දක් අද ගොඩ දෙනෙක්ට නෑ. ඒ අතින් උඹේ පිටකොන්දක් තිබීම ගැන මම ගොඩක් සතුටු වෙනවා. ඒ වගේම ඒකට ගරු කරනවා. ලොකුම දේ තමයි මචන් ජ්යොතිෂ කියන විශය හා බුදු දහම කියන දෙකම අථක්කාවචර විශයන් දෙකක් කියන එක අපි තේරුම් ගන්න ඕන. ඒ වගේම බුදු දහම හා ජ්යොතිෂ සම්පූර්නයෙන් වෙනස් විශයන් දෙකක්. 
දෙකේම කර්මය ගැන කථා කරන එක නිසා මේ දෙක ගොඩ දෙනා එකට සංයෝග කරන්න හදනවා. නමුත් ඒකත් හරියට බුදුදහම විද්යාව තුලින් ඔප්පු කරන්න යනවා වගේ වැඩක්. මම දන්න තරමින් හා මම කියවලා තියන පොතපතේ හැටියට හේතුවාදය කියන්නේ මේ දෙකටම වඩා වෙනස් මේ දෙකත් එක්කම එකඟ නොවන වෙනමම තර්කනයක්. ගොඩ දෙනාට වෙලා තියන්නේ පොරත්වය සඳහා තමා හේතුවාදියෙක් කියලා ප්රකාෂ කලාට බෞද්ධයෙක් නෙමෙයි කියන්න කොන්ද පන නෑ. ඒ නිසා හේතු වාදි බෞද්ධ කියලා කියනවා. හරියට මම කතෝලික බෞද්ධයෙක් කියලා කියන්නා වගේ. මම දන්න නියම හේතුවාදින් නම් කියන්නේ ඔවුන් මේ ලොව ඇති කිසිම ආගමක් පිලිගන්නේ නෑ කියලා කොටින්ම බුදු දහමවත්. ඒකට හේතුව බුදු දහමේ මූලික සංකල්පය වන නිවන ඔවුන් පිලි නොගැනීම. මමත් කලකට ඉහත තර්ක කලා නමුත් දැන් තමයි තේරෙන්නේ ඒවා මෝඩ වැඩ වග. දැනුම බෙදාගැනීම උතුම් දෙයක්, ඒක කරන්න තව එකෙක්ව තර්කයෙන් පරාද කරන්නම ඕන නෑ.. කොහොම නමුත් ඕනම වෙලාවක දැනුම බෙදාගන්න මගේ විශේෂ ප්රාගුන්ය ඇති විශය ගැන ගැටලුවක් සැකයක් තියන තැන් ගැන කථා කරන්න ඕනෙනම් මට පී එම් එකක් දාන්න.. නැත්තන් මගේ අංකය එලකිරීයේ ගොඩ දෙනා ගාව තියනවා. මගේ ත්රෙඩ් එකකින් බ්ලොග් එකට ගිහින් එතනින් වුනත් විස්තර ගන්න පුලුවන්..
නැකැත් රාල;17129557 said:මගෙත් පරිගනකයට පොඩි ප්රෂ්නයක් වෙලා දැන් ටිකකට කලින් හදාගත්තේ..
ඉතින් මම හිතන්නේ මේ වගේ දෙවල් මේ වගේ ෆෝරම් වල කථාකරන එක පලක් නෑ. හේතුව මේවා පුද්ගලයන් වශයෙන් මුන ගැසී සාකච්චා කල යුතු කරුනු. මේ වගේ තැන් වල දෙදෙනෙක් හොඳ සාකච්චාවක් කලත් ඒක මැදට ඇවිත් වලිගය පාගගන්න පිරිස් ඕන තරම් ඉන්නවා.
නැකත් රාලව හම්බෙන්න නම් යන්න එපා. ගියත් පොර දෙන කිරි තේ එක නම් බොන්න එපා 
නකෑත් රාල ඔයාගේ අදහසට මාත් එකගයි. තව දෙයක් මෙතන හේතු වාදී යෑයි කියා ගන්නා EdiT මට දීපු reply එකක තිබ්බා බුදු දහම පිලිගන්නවා නමුත් සතර අපාය, පුනර්භවය පිලිගන්නේ නෑ කියා. පුනර්භවයක් පිලිගන්නේ නෑති බුද්ධාගමක තමා EdiT ඉන්නේ. අහෝ දෙව්දත් නොදුටු මොක් පුර !නැකැත් රාල;17129557 said:මම දන්න තරමින් හා මම කියවලා තියන පොතපතේ හැටියට හේතුවාදය කියන්නේ මේ දෙකටම වඩා වෙනස් මේ දෙකත් එක්කම එකඟ නොවන වෙනමම තර්කනයක්. ගොඩ දෙනාට වෙලා තියන්නේ පොරත්වය සඳහා තමා හේතුවාදියෙක් කියලා ප්රකාෂ කලාට බෞද්ධයෙක් නෙමෙයි කියන්න කොන්ද පන නෑ. ඒ නිසා හේතු වාදි බෞද්ධ කියලා කියනවා. හරියට මම කතෝලික බෞද්ධයෙක් කියලා කියන්නා වගේ. මම දන්න නියම හේතුවාදින් නම් කියන්නේ ඔවුන් මේ ලොව ඇති කිසිම ආගමක් පිලිගන්නේ නෑ කියලා කොටින්ම බුදු දහමවත්. ඒකට හේතුව බුදු දහමේ මූලික සංකල්පය වන නිවන ඔවුන් පිලි නොගැනීම.
ඉතින් මම හිතන්නේ මේ වගේ දෙවල් මේ වගේ ෆෝරම් වල කථාකරන එක පලක් නෑ. හේතුව මේවා පුද්ගලයන් වශයෙන් මුන ගැසී සාකච්චා කල යුතු කරුනු.
