එහෙනම් උබ බෞද්ධාගමේ නෙවෙයි, අමූලිකා ශ්රද්ධාව බුදු දහමේ ප්රතික්ෂේප කරනවා. බුදු දහම උගන්වන්නේ ආකාරවති ශ්රද්ධාව ගැනයි, ඒ කියන්නේ විමසලා, බලලා යම් දෙයක් පිළිගැනීමයි. බුදු හාමුදුරු කියපු එක හරි මම ඒක පිළිගන්නවා නමුත් අපි ඒක ගැන විමසන්නේ නැතුව ,තර්ක කරන්නේ නැතුව හිස මුදුනින්ම පිලිගන්න නරකයි, ඒකෙන් ප්රඥ්ඥාව මොට වෙනවා. ප්රඥ්ඥාව මොට වුනාම විපස්සනවා වැඩෙන්නේ නෑ ඒතකොට නිවන් දකින්න බෑ.
උදාහරණයකට මෙහෙම හිතන්න, අපිට දෙනවා ගණිතමය ගැටලුවක් විසදන්න, අපිට පුලුවන් මේක කොහෙන් හරි copy කරලා විසදන්න, නැත්නම් theory අවබෝධ කරගෙන විසදන්න, නැත්නම් කටපාඩම් කරලා විසදන්න. මෙතනින් සාර්ථකම ක්රමය වෙන්නේ theory අවබෝධ කරගෙන විසදන එකයි, උබ කරන්නේ copy කරලා විසදන එකයි (කවුරු හරි කියපු දෙයක් ඒ විදියට බාරගැනීම)
හාමුදුරුවෝ උඩ ලිපියේ තැන් කිහිපයකම "තිසරණය නැහැ" කියලා තියෙන්නේ ඔන්න ඕකට මිත්රයා.
මේ වෙන කෙනෙකුට දාපු reply එකක්.. හොඳයි කියලා හිතෙන නිසා මෙතන දානවා.. 
{ තිසරණයේ පිහිටනවා කියන්නේ, සරලවම ගත්තොත්, බුදු රජාණන් වහන්සේ බොරු නොකියන කෙනෙක් කියලා (අඩුම ගානේ හා අනිවාර්යෙන්ම) විශ්වාස කරනවා. ඒ නිසා බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කල කරුණු (සෑම සුළු කරුණක්ම) සත්යක් කියලා විශ්වාස කරනවා. ඒ බුදු රජාණන් වහන්සේ ගේ ම පා සටහන් ඔස්සේ පිය නගන පින්වත් සංඝ රත්නය පිලිගන්නවා.
දැන් ඔයා කල්පනා කරලා බලන්න බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කල ධර්ම කරුණක් විශ්වාස කරන්නේ නැති, පිලි ගන්නේ නැති, සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු වෙච්ච නැති හෝ දැන් කාලේ කෙනෙක් ඔප්පු කරලා පෙන්නපු නැති, ධර්ම කරුණක් බුද්ධ දේශනාවේ තියන නිසා පිළිගන්න බැරි කෙනෙකුට, බුදු රජාණන් වහන්සේ ගැන ශ්රද්ධාවක් තියනවද? උන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවද? නැහැ නේ! දැන් උන්වහන්සේ නැහැ.. දැන් තියෙන්නේ උන්වහන්සේගේ ධර්මය. ඒ ධර්මයේ තමයි හැමදේම සඳහන් වෙන්නේ. එතකොට ඒ දර්මය විශ්වාස කරනවද? එත් නෑ නේ! එතකොට ඒ ධර්මය දේශනා කරන සංඝ රත්තනය විශ්වාස කරනවද? නැහැ නේ! එතකොට එහෙම ඉන්න පුද්ගලයාට තිසරණය තියනවද? නැහැ! එතකොට ඒ මිනිහා බෞද්ධයෙක් වෙනවද? කොහෙත්ම නැහැ!
ඒ නිසා තිසරණයට පැමිණි කෙනා ප්රශ්න නොකර පිලි ගන්නවා බුද්ධ දේශනා සත්යක් කියලා. නමුත් ප්රශ්න කරලා කරුණු හදාරලයි සමහර කරුණු අවබෝධ කර ගන්නේ. සමහර කරුණු ගැන දැනුම වැඩි කර ගන්නේ.
බුද්ධ දේශනාවක් තියනවා කාලාම සුත්රය කියලා. අන්න එකේ බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කරනවා "පොත් පත් වල සඳහන් වෙච්ච පලියට, බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කල පලියට... etc... පිලි ගන්න එපා. කරුණු විමසලා පිළිගන්න කියලා" කියලා. ඔය දේශනාව කලේ, ඒක ඒක ආගමික අය ඇවිල්ලා ඒක ඒක ධර්මයන් කියලා, කෝකද හරි කියලා හිතාගන්න බැරුව පැටලිලා හිටපු කාලාම කියලා ගමක(ගමේ නම කාලාම - මතක විදිහට) මිනිස්සුන්ට. ඒ මිනිස්සු තිසරණයට පැමිණි මිනිස්සු පිරිසක් නෙවේ. කෝකද හරි කියලා බුදු රජාණන් වහන්සේගෙන් විමසුවට පස්සේ තමා ඔය කාලාම සුත්රය දේශනා කරන්නේ. ඊට පස්සේ බුදු රජාණන් වහන්සේ ගැන පැහැදෙන පිරිස තිසරණයට පැමිණෙනවා........... නැතුව තිසරණයට පැමිණි මිනිස්සුන්ට නෙවේ කාලාම සුත්රය දේශනා කලේ.

අපේ මිනිස්සු හිතන් ඉන්නේ එහෙම. ඇහුවම, බෞද්ධයෝ. තිසරණයට පැමිණිලා ලු ඉන්නේ. ඒ වුනාට බුද්ධ දේශනා වල කරුණු බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කල පලියට පිලි ගන්න බෑ ලු! ඇයි කියලා ඇහුවම කියන්නේ "කාලාම සුත්රයේ" තියෙන්නේ කවුරුත් කියපු පලියට කරුණු විමසලා බලන්නේ නැතුව පිළිගන්න එපා කියලලු!
}මන් අහන්නම් සරල ප්රශ්නයක්. වැඩිය හිතන්න දෙයක් නෑ!

බුදු රජාණන් වහන්සේ දේශනා කල ධර්ම කරුණක් සත්ය යැයි කියලා පිලි ගන්න කලින් ඔයා ඔය කියන විදිහට ඒක ඇත්තද කියලා check කර ගන්නේ කොහොමද? බුද්ධ දේශනා වල සත්යතාවය පිළිගැනීමට පෙර පරික්ෂා කරන්නේ කොහොමද? මොකද්ද ඔයා එකට පාවිච්චි කරන සිද්දන්තය/ක්රමවේදය හෝ උපකරණය/මෘදු කාංගය
?උදාහරණයක් විදිහට, සුත්ර පිටකයේ දේවදුත සුත්රයේ සඳහන් වෙනවා "නිරයේ ස්වභාවය" ගැන. තව ත්රිපිටකයේ බොහෝ තැන්වල සඳහන් වෙනවා දිව්යලෝක, බ්රහ්මලෝක, කල්ප විනාශ වගේ කරුණු. දැන් කොහොමද ඔයා ඒවා පිලි ගන්න කලින් ඇත්තද කියලා check කරගන්නේ? මොකද්ද ඔයා එකට දාන තර්කය?

ඇත්තටම ඔයාගේ පිළිතුර මන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. මොකද අද ලංකාවේ ඉන්න 90% ක් විතර තිසරණය නැති මිනිස්සුන්ට, තිසරණයේ පිහිටන්න ඒක උපකාර වේවි! මොකද බුද්ධ දේශනාව ගත්තා check කරලා බැලුවා! ආ හරි පිලි ගත්තා! නියමයි නේ! අපිට පුළුවන් මුළු ලෝකෙම බුදුදහම ප්රචලිත කරලා නෑසියන බුද්ධ සාසනය නැවත නගාසිටුවන්න!
Last edited:





